անշաններ: عمربن خطاب

Նամակ Մուավիյայի կողմից իր եղբայրական Զիյադ բեն Աբիյի մասին, կապված Իրանցիների հետ

Այժմ հասնում ենք այն ազգին, որը կոչվում է մավլի և իսլամի համայնքում ապրում է, և որը կոչվում է աժամ. گوش کن زياد! Այս մարդկանց պետք է նվաստացնել. Պետք է նրանց լռեցնենք այնպես, ինչպես Օմար բեն Խաթաբը նրանց նվաստացնում էր, այնպես որ նրանք երբեք չեն կարողանա գլուխ պահել. Ինքնուրույն նրանք կառավարելի չեն, քանի դեռ Օմար բեն Խաթաբի քաղաքականությամբ չեն առաջնորդվում. Նրանց նվիրատվություններից, որոնք իսլամի հետևորդների հանրային իրավունքն են, որքան հնարավոր է, նվազեցրու. Սննդի բաժանումում, որքան հնարավոր է, նրանց բաժնից նվազեցրու. Պատերազմի ճակատում նրանց առաջնային շարքում տեղավորիր, որպեսզի նրանք ավելի արագ դառնան թշնամու թFresh թիրախ. Նրանց զինվորներին նշանակիր ճանապարհների կառուցման, ճանապարհների հարթեցման, ծառերի հատման և անտառների հարթեցման աշխատանքներին, և փորձիր, որ որքան հնարավոր է, դժվարություններն ու տառապանքները հասնեն այս աժամներին. Ապահովիր, որ ծանր բեռները նրանց վրա որքան հնարավոր է, ավելի շատ ճնշում գործադրեն. Որովհետև եթե այլ կերպ լինի, rebellion կբարձրացնեն.

Զգույշ եղիր, որ այս աժամները, որքան էլ որ բարեպաշտ և բարեխիղճ լինեն, աղոթքի խմբում առաջնորդություն չունենան և աղոթքի խմբում առաջին շարքում չլինեն, եթե արաբների թիվը բավարար չլինի. Եվ որքան էլ որ նրանք գիտակ լինեն ֆիքհում և Ղուրանում, դատավորի աթոռին չնստեն. Եվ իսլամի քաղաքներից ոչ մի քաղաքում կառավարիչ կամ իշխան չլինեն, և փողոցներում, որքան էլ որ նրանց դիրքը բարձր լինի, արաբներից, որքան էլ որ նրանք ցածր և ստոր լինեն, հարգանք չպահանջեն, և ամուսնության մեջ արաբ կնոջ հետ ամուսնանալու իրավունք չունենան, բայց արաբ տղամարդիկ իրավունք ունեն պարսիկ կանանց հետ ամուսնանալու. Սա ամենը Օմարի քաղաքականությունն է, և Օմարը արժանի է Մուհամմադի համայնքից, հատկապես Բանի Ումայայից, լավագույն պարգևը ստանալ.