Պատմությունը երկու անգամ կրկնվում է: Առաջինը՝ Սեֆևյանների ձևով; երկրորդը՝ պահեստապետ Մոհսեն Ռազաիի ձևով

Մահացած Կարլ Մարքսը հայտնի մեջբերում ունի, որը հավանաբար լսել եք:

Հեգելը որտեղ-որ մեկն ասում է, որ բոլոր մեծ, աշխարհ-պատմական փաստերն ու անձինք տեղի են ունենում, as it were, twice. He has forgotten to add: the first time as tragedy, the second as farce.

ترجمه: Հեգելը ասում էր, որ բոլոր մեծ պատմական իրադարձությունները և կերպարները կրկնվում են երկու անգամ. բայց մոռացել է ավելացնել, որ առաջին անգամ՝ որպես տագեդիա, երկրորդ անգամ՝ որպես ծիծաղելիություն!

այդ կայքի հետ չխառնվել فارس نیور չխառնվել!

Եվրոպայի վերածննդի վերջին շրջանում և լուսավորության դարաշրջանի սկիզբը համընկնում էր Իրանում Սեֆյանների թագավորության հետ. Այս շրջանից առաջ մենք Եվրոպայից ոչինչ չունեինք, այս շրջանից հետո եվրոպացիները շարունակաբար աճել են մինչև մեր օրերը, իսկ մենք շարունակաբար հետընթաց ենք ունեցել, մինչև հասել ենք ներկայիս վիճակին. Այս շրջանը համընկնում էր եվրոպացի մեծ փիլիսոփաների և մտավորականների ի հայտ գալուն, բանականության աճին և եկեղեցու իշխանության վերացմանը Արևմուտքում, ինչը հանգեցրեց ժամանակակից հաստատությունների ձևավորմանը՝ կրոնական և ավանդական հաստատությունների փոխարեն. և ճիշտ հակառակ ամեն ինչի, դա տեղի ունեցավ Մերձավոր Արևելքում և Արևելքում.

Ինչքան ավելի շատ առաջընթաց ունեցան եվրոպացիները, այնքան ավելի շատ Մերձավոր Արևելքի ժողովուրդները, հատկապես իրանցիները, համոզվեցին, որ այս հետընթացի պատճառը բավարար իսլամական չլինելն ու Աստծո հրահանգները և շարիաթը չկատարելն է, և նույնիսկ մնացած բանականությունը, որը մնացել էր անցյալի իսլամական փիլիսոփաներից, թողեցին և ամբողջովին հանձնվեցին մոլլաների պատմություններին.

Սեֆյանների շրջանից սկսած, այս մոլլայական և շեյխականությունը աճեց, իսկ Ղաջարների շրջանում նույնիսկ ավելի ընդգծված դարձավ, մինչև որ իրանցիները նույնիսկ դրանով չեն սահմանափակվել և ամբողջությամբ երկիրը միաձույլ հանձնեցին եկեղեցուն կամ մզկիթին 57-ի փետրվարին. Չորս տասնամյակ մոլլաները մեծ նավթային ռեսուրսներով կառավարեցին նույն պատմությունների և շարիաթի հիման վրա, մինչև այսօր Իրանը աշխարհի ամենահետընթաց երկրներից մեկն է.

Այսօր լրահոսում կարդացի, որ մի մեծ իսլամական գիտնական, անունով պահեստապետ Մոհսեն Ռազաի, բացահայտել է այս երկրի հետամնացության պատճառը հայտնաբերվել է: Մենք դեռ բավականաչափ իսլամական չենք դարձել!

Չեմ կարծում, որ երկրից, որի տնտեսական ռեսուրսները քայքայման են ենթարկվում, բարոյականությունը ոչնչացված է, և քաղաքային ու գյուղական բնակչության մեծ մասը աղքատության գծից ներքև է, առաջիկա քառասուն տարիների ընթացքում ինչ-որ բան կմնա, որ պատմությունը կրկնի.

Իմ կարծիքով, այս Մարքսի նախադասությունը պետք է այսպես նորից գրի: Մարքսը Հեգելից մեջբերում է, որ բոլոր պատմական մեծ իրադարձությունները և դերակատարները կրկնվում են երկու անգամ. առաջինը՝ ողբերգության ձևով, երկրորդը՝ ծիծաղելի ձևով; բայց մոռացել է ասել, որ կրկնությունը շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև պատմության համար ծիծաղելու տեղ կմնա!