Գիաս Աբադի, Դարեհոս Աքեմենիդը և սկյութների կոտորածը կրոնական պատճառներով

Ռեզա Մորադի Ղիաս Աբադի Նա ասում է, որ Բիսթունի արձանագրության հիման վրա, Դարեհոս Աքեմենյան սկայերին կրոնական պատճառներով և Ահուրա Մազդային չպաշտելու համար սպանում էր و اسرایشان را هم به رودخانه می انداخت؛ که البته این موضوع هم مانند اغلب ادعاهای اخیر وی حقیقت ندارد.

Դարեհոսի ժամանակաշրջանում կրոնական ազատության մասին մի պրոֆեսոր Մերձավոր Արևելքի ուսումնասիրություններ Միչիգանի համալսարանում ասում է:

.Nearly every scholar who has broached the subject views the religious policy of Darius as favorable to the gods of subject peoples

Բրեսչիանին ասում է, որԴարեհոս I-ն հանդուրժողականություն և հարգանք է ցուցաբերել եգիպտական province, ինչպես նաև կայսրության մյուս նահանգների նկատմամբ.

تقریبا تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش بر پایه خوشامد خدایان مردم مد نظر بود. Բրեսչիանին ասում է, որ Դարեհոս I-ն نسبت به مصریان بمانند دیگر بخشهای امپراتوری از خود احترام و مدارا نشان داد.

همینطور بر طبق Քեմբրիջի հրատարակած Իրանի պատմության որը Իրանի պատմության ուսումնասիրության ամենահեղինակավոր աղբյուրներից մեկն է, Դարեհոս փորձում էր եգիպտացի կրոնական առաջնորդների համաձայնությունը ստանալ և նրանց հետ, ինչպես մյուս ազգերի, հանդուրժողականություն և հարգանք ցուցաբերել. Այս վարքագիծը նրա մասին հայտնի է նաև Ապոլլոնի տաճարի վերաբերյալ, և ընդհանուր առմամբ Դարեհոս այս կրոնական հանդուրժողականության շնորհիվ միշտ պատմաբանների ուշադրության կենտրոնում է.

Այս կերպարը Դարեհոսի մասին, որը Ռեզա Ղիաս Աբադին փորձում է իր գրքում ներկայացնել, տարբերվում է. Իրականում Ղիաս Աբադին անհայտ պատճառներով սխալ թարգմանություն է ներկայացրել Բիստունի արձանագրությունից. Բիստունի արձանագրության թարգմանությունը կարող եք գտնել այստեղ:

74. (5.20-30.) Darius the King says: Հետո բանակով գնացի Սկյութիա, Սկյութացիների, ովքեր կրում են սուր գլխարկ. These Scythians went from me. When I arrived at the sea, այն կողմ, ապա ամբողջ բանակով անցա. Afterwards, Ես շատ հարվածեցի Սկյութացիներին; another (leader) I took captive; this one was led bound to me, and I slew him. The chief of them, by name Skunkha — him they seized and led to me. Այնուհետև նրանց ղեկավարի դարձա, ինչպես իմ ցանկությունն էր. Այդուհետ, նահանգը դարձավ իմը.

75. (5.30-3.) Darius the King says: Այդ Սկյութացիները հավատարմություն չունեին և նրանց կողմից Ահուրամազդային չպաշտվեց. I worshipped Ahuramazda; Ահուրամազդայի շնորհիվ, ինչպես իմ

Թարգմանությունից Հարգարժան սպեհել: Թշնամի սկիթները ինձ չեն ենթարկվել. Ես նրանց ղեկավարին բռնեցի և սպանեցի (Ազդանշան չկա, որ խոսի կանանց, երեխաների կամ քաղաքի մասին) Ես այլ ղեկավար նշանակեցի նրանց վրա. Այդ սկիթները Ահուրամզդային չեն պաշտել. Ես պաշտում եմ Ահուրամազդային. Ահուրամազդայի շնորհիվ ես կարողացա նրանց վրա հաղթել.
Այս նույն արտահայտությունը նաև Էլամացիների մասին է օգտագործվում. Ինչպես տեսնում ենք, Էլամական սյուները Դարեհի ժամանակ ցույց են տալիս, որ Էլամացիները իրենց աստվածները ունեին և նրանց համար զոհեր էին մատուցում, իսկ Աքեմենդյան/Իրանական Ահուրամազդապաշտները նրանց գործերին չէին վերաբերվում. Այս ամենը գտնվում է Պարսպահողի Էլամական սյուներում.

մեկ) غیاث آبادی به دروغ و جعل, բառ “դավաճան” ներառված է ձեր թարգմանության մեջ.

երկու) داریوش کبیر هیچ جا نمیگوید که دین اهورامزداپرستی را بر سکاها تحمیل کرده است و یا بخاطر دین آنها با آنها جنگ کرده است. Միայն հակասություն առաջացավ Դարեհոս Մեծի և սկյութների սուր ղեկավարի միջև, և Դարեհոսը մեկ այլ ղեկավար նշանակեց այդ ցեղից.

Այնուհետև Դարեհոսը իր հաղթանակը ապստամբ ցեղապետի նկատմամբ համարում է Աստծո շնորհ. Բայց այս արտահայտությունում երբեք չի նշվում կրոնը պարտադրելու կամ կրոնի պատճառով պատերազմի մասին, և սա Գիաս Աբադիի սխալ հասկացողությունն ու չար մտադրությունն է (որը դոկտոր չունի և անտեղի իրեն դոկտոր կոչում է, և ուրիշների գործերը, ինչպես դոկտոր Արզումանյանի, գողանում է և իր անունով տպում) ցույց է տալիս.

Այս ամենը պետք է դիտել ժամանակի և վայրի շրջանակներում 2500 մեկ տարի առաջ, և այնուամենայնիվ, Դարեհոս Մեծի գործերը երբեք այդ ժամանակի չափանիշներով անբարոյական չէին. որովհետև բոլոր Բիսթունի տեքստերը նշում են, որ “իմ բանակը հաղթեց X բանակին..” և ոչ մի տեղ չի խոսվում քաղաքացիական անձանց կոտորածի մասին, և նույնիսկ մի տեղ չի քննադատվում թույլ մարդկանց կոտորածը.

Բացի այդ, Գիաս Աբադին այստեղ ևս մեկ սուտ է ասում Դարեհոսի մասին, որ նա ջրի մեջ խեղդում էր գերիներին.