Una storia divertente da un amico Crosto Reza Moradi Abadi È un peccato infatti che egli ha inviato.

Poiché sembra che questo è il fine principale della linea per falso, ma pochi della decomposizione di ricerca e i turchi e altri musulmani ci troppo lungo come qumgra; questo sta causando, con arpa e بکوشد i denti fino a quando il resto del campo non perde tempo e, talvolta, una roba divertente per questo scopo Il baffd ha anche un aspetto piacevole per etnicismo. Dice:

[Gli occhi della ragazza nell'immagine] Ricordati di me per la soppressione di achemenide, soprattutto Gary kordan ottenere Cyrus e Dario che ha gettato altre pratiche a forma fino ad oggi continua.

In un pezzo sulla differenza Insulto e accusa Ho scritto e che è necessario scrivere le ragioni per un breve periodo di tempo arsalsh. Quanto più l'accento sulla sua carica che ho portato il documento correttamente sua non offensivo.

Poche settimane fa per invitare un amico in una delle reti sociali è stato un membro degli inglesi come spiegare questo al nostro amico l'opportunità di fare le mie attuali responsabilità su Internet e non hanno pochi anni prima che un'altra persona a partecipare quel sito è stata inviata un invito, allo stesso tempo sono stato licenziato in primo luogo, Questo non era il nostro amico mano vettoriale non è sbagliato dire che c'è un membro e deve stare di fronte alla ایراندوستان ' analizzare numero perché il congedo è basso.

Ansafa è giusto questa volta e fu con lui sembra contrariamente alle previsioni ho questo conto non solo di poche ore un paio di settimane che vita fino a ieri sono stati bloccati e mi ha insultato la criminalità ID. Mentre a causa della chiusura della اکانتم dovrebbe essere مسببین per inviarlo – Che mi ricorda anche la ایراندوستان generale رودربایستی fu salvato e non hanno tempo per fare cose che non mi forniscono il – È necessario avere qualche سطری su di esso audit e داوریهای sull'addome per scrivere da coloro che apparentemente hanno داعیه libertà di espressione.

تفاوت ظریفی میان اهانت و ایراد اتهام وجود دارد. اغلب فرق میان این دو را نمی دانند و همین موضوع می تواند اسباب سو تعبیر یا سو استفاده شود. برای منظور نخست صفتی را بدون در نظر داشتتن مفهوم حقیقی آن و صرفا برای تحقیر طرف مقابل بکار می برند؛ به این عمل اهانت و در برخی موارد فحاشی می گویند. اما موارد دیگری هم هست که صفات ناخوشایند در مفاهیم اصلی خودشان بکار برده می شوند و در اینصورت چنین عملی دیگر اهانت نیست و ایراد اتهام است.

برای نمونه، اگر به زنی نسبت «فاحشگی» بدهیم صرفا برای اینکه او را تحقیر کرده باشیم، نام اینکار اهانت است. اما اگر منظور از این انتساب، دقیقا همان فعل فاحشگی و تن فروشی باشد و چنین واژگانی در معنای حقیقی خود بکار برده شوند – به نحوی که گوینده و مخاطبش از مفهوم مدنظر آن آگاه باشند – دیگر نامش توهین نیست و اتهامی است که متوجه دیگری کردیم؛ چنانچه این اتهام اثبات شود یعنی دلایل منطقی برای آنچه نسبت دادیم داشته باشیم، حقیقتی را بیان کردیم؛ و در غیر اینصورت به دیگران دروغ بستیم و درحکم افترا است.

برای ایراد اتهام، بهتر است از ادبیات فاخرتری استفاده کنیم که فحاشی قلمداد نشود. اما صرف ادبیات فاخر هم لزوما بدین معنا نیست که قصد اهانت نداریم. چنانکه با ادبیات فاخر هم می شود به دیگران اهانت کرد و یا با ادبیات سخیف هم ایراد اتهام نمود.

Crosto Reza Moradi Abadi Iscrizione di Bisotun dice basato sugli Sciti, motivi religiosi Achaemenid Darius e la نپرستیدن AHURA Mazda Sarebbe uccidere E lo gettò nel fiume اسرایشان; ovviamente questo thread è come la maggior parte delle sue recenti affermazioni di verità.

Sulla libertà religiosa durante il periodo di Dario è un maestro Studi orientali vicini Presso l'Università del Michigan چنین می گوید:

.Quasi ogni studioso che ha affrontato l'argomento viste la politica religiosa di Dario come favorevole agli dèi dei popoli soggetti

Bresciani dice DArius ho visualizzato la tolleranza e il rispetto per l'egiziano Provincia, per quanto riguarda le altre province dell'Impero.

تقریبا تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش SOPRA پایه خوشامد خدایان مردم مد MARTA بود. بریسایانی dice che Darius ho confrontato ad altre parti del loro impero rimangono egiziani rispetto e la tolleranza indicata.

Inoltre, in conformità con la Storia di Cambridge stampa La maggior parte delle fonti che studiano la storia dell'Iran, Dariush concordato egiziano leader religiosi d'accordo disegnare con loro e come altre nazioni avrebbero rispettato e tolleranza. Lo stesso comportamento da lui riguardo al Tempio di apolo e Scouting in generale è sempre stata la stessa tolleranza religiosa a Darius Ci sono gli storici oggettivi attenzione.

رضا غیاث آبادی

Non molto tempo fa Crosto Reza Moradi Abadi In due messaggi consecutivi al commercio تلویحا la prostituzione Achaemenid Cyrus *. Tale prima ha sostenuto che nel Regno di Ciro in Babilonia, la ragazza in città per riscattare il debito di suo padre è stato presa e così deciso che pensato la ragazza assicuratevi di noleggiare un dato tempo. Ed entrambi hanno concluso che questo argomento è legato con Cyrus affermazioni basate sull'abolizione della schiavitù è مغایرات :

"La carta di Ciro il grande mshhorsh di achemenide suggerimenti su eliminando lastra di schiavitù o eliminando lo sfruttamento degli esseri umani è portato. Ma questa affermazione con altra iscrizione di epoca achemenide non è d'accordo. Ad esempio, ai sensi dell'ottavo anno del numero di targa 252 del Regno di Ciro in Babilonia, la ragazza chiamata tabmoto perché suo padre, una moneta d'oro e dieci monete d'argento a istituzione finanziaria o rbakhanh اگیبی, è stata presa per riscattare il debito fino a quando suo padre fa il suo debito di regolamento. Le ragazze che sono state scattate nel bosco, per lo sfruttamento sessuale sono stati dati in affitto per compensare i danni di ritardo.