Görüş farklılıkları hakaret suçlamasıyla dile getirdi ve başladı

Bir hakaret ve orada aydınlar arasındaki fark ücret. اغلب فرق میان این دو را نمی دانند و همین موضوع می تواند اسباب سو تعبیر یا سو استفاده شود. برای منظور نخست صفتی را بدون در نظر داشتتن مفهوم حقیقی آن و صرفا برای تحقیر طرف مقابل بکار می برند؛ به این عمل اهانت و در برخی موارد فحاشی می گویند. TP_1: Ancak hoş olmayan sıfatların kendi orijinal anlamlarında kullanıldığı başka durumlar da vardır ve bu durumda böyle bir eylem artık hakaret değil, suçlamadır..

Örneğin, bir kadına sadece onu küçümsemek için 'fahişelik' yakıştırması yaparsak, buna hakaret denir. Ancak bu atıf tam olarak fahişelik ve fuhuş eylemini kastediyorsa ve bu tür kelimeler gerçek anlamlarında kullanılıyorsa, – konuşmacı ve muhatabı kastedilen anlamı biliyorsa, – B.

Suçlama yapmak için, hakaret olarak değerlendirilmemesi için daha seçkin bir dil kullanmak daha iyidir. Ancak sadece seçkin dil kullanmak, kesinlikle hakaret etme niyetimiz olmadığı anlamına gelmez. Nasıl üstün bir edebiyatla başkalarına hakaret edilebiliyorsa, kaba bir edebiyatla da suçlama yapılabilir.

Genellikle hakaret veya suçlama niyeti baştan bellidir.. Hakaretin bir temeli yoktur ve hiçbir kanıt olmaksızın, sadece kin ve öfke nedeniyle bir başkasına bir sıfat atfedilir.. Ancak bir suçlamada, ya konuşmacı ve muhatabı atfettikleri şeyin doğruluğu konusunda önceden anlaşmışlardır, böylece yeniden tartışmaya gerek kalmaz, ya da konuşmacı iddiasını doğrulamak ve atfettiği şeyi kanıtlamak için her şekilde kanıt bulmaya çalışır.. Her halükarda, nedenler söz konusudur..

Buraya kadar, suçlama ve hakaret arasındaki temel farkın kanıtların yokluğu veya varlığı olduğunu öğrendik. – -yanlış olsa bile- bir iddianın doğruluğunu gösteren veya en azından görünüşte mantıklı ve kabul edilebilir kılan..

چنانچه شواهد ارایه شده توسط گوینده، ساختگی، مجعول و مخدوش باشند و یا منطقا به نتیجه مورد نظر گوینده نرسانند، در اینصورت استدلال او یکی از انواع مغاطلات، و صفتی هم که نسبت می دهد در حکم دروغزنی و افترا است. و اگر بر درستی آنچه اتهام می زند و ادعا می کند مستنداتی بیاورد که لزوما صحت آن را نشان دهد، در اینصورت حقیقتی را بیان کرده و همگان حق دارند حقایق را بیان کنند و یا بر صحت ادعای خود استدلال بیاورند و هیچکس نمی تواند دیگری را به هر دلیل از گفتن حقیقت بازدارد. O gerçeğin bir faydası olmasa ve hatta onu tekrarlamak uygun görülmese bile, her halükarda bu, konuşmacının sahip olduğu gerçek hakkında karar verme hakkıdır..

این مطلب را از این جهت می نویسم که خلط این مفاهیم در میان ایرانیان بسیار رواج یافته به نحوی که تقریبا در هیچ موردی نمی شود اظهارنظر کرد و به خطوط قرمزی نرسید؛ عموما مذهبیون یا فاناتیک ها را گروههایی می شناسند که علاقه دارند هرگونه مخالفت با خود را توهین و فحاشی وانمود کنند؛ با اینحال این تنها مذهبیون هم نیستند که دستگاه عریض و طویل ممیزی برای خودشان دست و پا کردند. Bugünlerde neredeyse her yer, sansürcünün beğendiği ve gücünün yettiği her türlü standarda göre engizisyon ve fikir denetimi kurumları haline geldi..