Etiket: Fikir özgürlüğü

Fark hakkında bir parça Hakaret ve suçlama Ben yazdım ve kısa sürede arsalsh için nedenleri hakkında yazmak gereklidir. Orada vurguladığım gibi, doğruluğu kanıtlanabilir bir suç isnadı hakaret olarak adlandırılmaz.

چند هفته پیش به اصرار دوستی در یکی از شبکه های اجتماعی فارسی عضو شدم هرچه برای این دوستمان توضیح دادم که فرصت انجام مسئولیتهای فعلی ام را هم بر روی اینترنت ندارم و چند سال پیشتر هم که شخص دیگری برای عضویت در آن وبسایت دعوتنامه فرستاده بود، در همان ساعت نخست اخراج شدم، این دوستمان دست بردار نبود و می گفت ایرادی ندارد و حتما باید آنجا عضو شوی چون تعداد ایراندوستان در مقابل تجزیه طلبان ترک کم است.

انصافا هم گویا حق با او بود و اینبار بر خلاف پیش بینی من این حساب کاربری نه فقط چند ساعت که چند هفته ای عمر کرد تا اینکه دیروز به جرم فحاشی شناسه مرا مسدود کردند. ضمن اینکه به خاطر بسته شدن اکانتم باید قدردان مسببین آن باشم – که هم مرا از رودربایستی ایراندوستان نجات دادند و هم کلی وقت نداشته انجام کارهای انجام نشده را برایم فراهم کردند – Bu konuda bir kaç سطری olanlar Görünüşe göre ifade özgürlüğü داعیه var yazmak için karın üzerinde denetimleri ve داوریهای sahibi olmak gereklidir.

Bir hakaret ve orada aydınlar arasındaki fark ücret. اغلب فرق میان این دو را نمی دانند و همین موضوع می تواند اسباب سو تعبیر یا سو استفاده شود. برای منظور نخست صفتی را بدون در نظر داشتتن مفهوم حقیقی آن و صرفا برای تحقیر طرف مقابل بکار می برند؛ به این عمل اهانت و در برخی موارد فحاشی می گویند. اما موارد دیگری هم هست که صفات ناخوشایند در مفاهیم اصلی خودشان بکار برده می شوند و در اینصورت چنین عملی دیگر اهانت نیست و ایراد اتهام است.

برای نمونه، اگر به زنی نسبت «فاحشگی» بدهیم صرفا برای اینکه او را تحقیر کرده باشیم، نام اینکار اهانت است. اما اگر منظور از این انتساب، دقیقا همان فعل فاحشگی و تن فروشی باشد و چنین واژگانی در معنای حقیقی خود بکار برده شوند – به نحوی که گوینده و مخاطبش از مفهوم مدنظر آن آگاه باشند – B.

Suçlama yapmak için, hakaret olarak değerlendirilmemesi için daha seçkin bir dil kullanmak daha iyidir. Ancak sadece seçkin dil kullanmak, kesinlikle hakaret etme niyetimiz olmadığı anlamına gelmez. Nasıl üstün bir edebiyatla başkalarına hakaret edilebiliyorsa, kaba bir edebiyatla da suçlama yapılabilir.