Besleme
SSL
Benim YouTube
Profesör Hawking Stephen
Tanrı ve Tanrı olup dünyanın yaratıcısı mı? Cevap bu soruya, ne bulduk?
Çoğu toplumlarda genel cevap bu soruya aynıdır. İnsanlar dünyanın her yerinden her zaman inanmak; Tanrı bir tür için herhangi bir kavramı Tanrı'nın toplumların aynı anlayış yok olsa.
Ülkemizde, Tanrı'nın varlığını bir inanç olmasının yanı sıra bir ilke olarak kabul edilir, (Gibi çoğu topluluklar)Tanrı'nın temsilcileri inanmak; peygamberler olmak zorunda ve ona tarafından seçilen inanmak Şii İmam misyon misyonu olmuştur; Peygamberin ardılları nesil ve din adamları ve velayat-e Faqih bir ardıl ve yardımcısı vardır Enduro inanç nesil olan toplumsal ve siyasal la bölge içine girmek için her iki İmam Biliyorum, ve her durumda Allah'ın varlığını inkar edilemez bir ilke topluluğu tarafından onaylanmış olarak giriş temel alan diğer düzenlemeler üzerinde temel siyasi ve ekonomik ilkeleri kabul etmektir.
Amerika Birleşik Devletleri'nde, insanların yüzde 83 Tanrı; varlığı inanıyorum yaklaşık % 33, Amerikan bilim adamları arasında şekilBenVe ulusal Akademisi katılmak için gelen en önde gelen bilim adamları arasında toplam nüfusun yaklaşık yüzde yedi daha az ise yaklaşık beş buçuk yüzde biyologlar arasında.II Bunların hepsi ile tek vardır Tanrısız inançlarını ABD nüfusunun % 2'siIII Veya ndanmegraIV Onlar tanıttı.
Ateizm bir cep kişi için ağır sonuçları olabilir ve bu genellikle ifade fikir değil. Amerika'da bir eşcinsel sosyal durumlar ve Mayıs üst iş almak mümkün, ama iş kaybı ve dinsiz kurşun kişinin sosyal konumunu خداناباوری neden olabilir. Bu sorun doğrudan halkın toplumun ahlak anlayışı ile ilişkili. Örneğin, Amerikan halkı bir khdanabaor olamaz inanıyorum Etik için uygun Eğer چینیان veya ortak olmayan farklı din ve din Ebrahimi, Ateizm ve konular açısından ayrı ve o akhlaghagra inanıyorum ahlak ikiye olan Hintliler khdanabaor olabilir. Bu gerçeği de bu etik ve dürüstlük kategorisi için bu bakışı gösterir topluluklar aslında dini inanç temelinde ve Allah'ın varlığını önemi olabilir ve din rolü daha iyi yapamaz.
Tarih boyunca ve farklı bakış açıları arasında dünyanın düşünürler kategorisi hakkında tanrının olmadığı. Bir grup Russell ve Kenneth Ağustos olarak gibi ateistler bilinir; Voltaire Allah'ın varlığını inanıyordu gibi Kant veya Hume gibi grup ndanmegra ve bazı vardı. Teistik insanlar kabul edilir bir grup Dünya Birliği ve varlığı birlik aracılığıyla Tanrı'nın var başlıyor Spinoza gibiVTanrı kavramı ortak tanımı farkı nedir. Başka bir inanç Jan denir ایسمVI Geçen yüzyılın ikiye Hayranları bir sürü bulacaksınızYaratıcı nın varlığını dikkate alınarak sadece کاینات yükselişi başındadır. Bugün bu inananlar ortasında ne oldu ya da Tanrı'nın sadece الطبیعه felsefe ve bu bölge girin ve grubun gerektiğini hala değil çünkü deneysel bilim doğrulayın koşulları olsun ya da olmasın ateistler halka sevdirmek için orada inanmak.
Daha yakın zamanlarda, fizikçi Stephen Hawking kişisel bir ad ve Cambridge Üniversitesi'nde eski profesörü – Bu, dünyanın en önde gelen bilim adamları şimdi biridir – İddia olsun veya olmasın bir Tanrı; geçmiş ve şimdiki insan bilgiye dayalı dünya, biz kesin olarak o amrour ifade edebildiğim için mi bir şey muhtemelen yarım yüzyıl önce danstensh olasılığı yoktu. Profesör Hawking bir elli Discovery Channel, varlığını veya yokluğunu kendini Tanrı'nın nedenlerle tarafından yapılan açıklar dakikalık video olduğunu.
Bu video tamamen ve Farsça altyazılı, sen-ebilmek kullanma Bu adresi YouTube web sitesinde (Amerikalı dinleyiciler ya da o ülkenin kullanım için YouTube sitesinde video, IP erişilebilir değil.) Yüksek kalitesi ve altyazı şeklinde içinde tam sürümünü görmek burada Filtre olmadan bağlantı Buradan (HD kalite, boyut 590 MB ve formet MKV) Ya da tipik kalitesi buradaDeğil filtre bağlantı Buradan (Normal kalite, Boyut 180 MB ve FLV formet) Al.
Lütfen download belgili tanımlık eğe için bu giriş duyuru:
- Bu kayıttan yürütme MKV dosyalarını veya FLV bir video dosyası oyuncu izlemek için gerekir. Böyle bir program varsa, Kim benim oyuncu program var mı İyi bir program (Cep bilgisayarları için) Ve hemen hemen tüm formet video izlemek için olasılık size verir sunar. Ayrıca, sen-ebilmek kullanma Download Manager programı programı gibi Internet indirme hızı düşükse, «J Downloader» Kullanım.
- Drbergrdan bu video, çok zaman, zihinsel çeviri sınırlamaları nedeniyle ve mümkün olduğunca çalışıyordu; ancak, içeriği zor ve karmaşık doğası gereği, sen az Çift Kişilik başından sonuna kadar izle, o gerektiğini unutmayın.
- Bu sadece İngilizce dil okuyucularına bir video olduğunu çevrilir ve sadece bilgi ve fikirlerin ücretsiz transfer çevirmek.
- Bu giriş ve İngilizce çeviri adanmıştır Sattar cennetشریفش otansh özgürlüğe veren John basherf. Yanı sıra bu video Sevgili Didi Ve Siavash Irani – Bu yüzden bugün zahmetsizce İngilizce hakkında soran üzerinde bazı içerik yayınlamak – Teşekkür ederiz.
- Amerikalıların yüzde seksen üç onlar Tanrı'ya inanmıyorum, süre sadece 33 Bilim adamları yüzde yapmak. [+] [↪]
- Fakat, seçkin bilim adamları arasında — şimdi Ulusal Bilimler Akademisi'ne üye olarak tanımlanan — inananlar vardı oranı düşmüş 7 yüzde, Biyologlar ile az dini inanç, gösterilen 5.5 yüzde. [+] [↪]
- Ateist [↪]
- Agnostik [↪]
- Panteizm [↪]
- Deizm [↪]
Bölüm: 
Etiketler: 
Profesör Hawking Tanrı'nın varlığını çok daha ilginç dünyanın varlığının bilmece için fantastik bir cevaptı..
GösterBay mtmanam هیچمطالعه isimsiz Tanrı'nın derin içimde yorum ile kendinizi kaynakları aynı fikirde
GösterEn azından bu notları Allah'ın varlığını uşağı içinde o zaman felsefi var kanıtlamak.
Tarafsız biri olduğumu okumak
Ancak, kulun harfahast derin ile farkı biliyorum
Dehdari. blog. IR/1390/03 /-Tanrı-mi-orada
Sevgili dostum, daha fazla bilgi için. Allah'ın varlığını, mantıksal olarak براهین olduğunu bilmiyorum. En kısa zamanda astdlaltan bilimsel tartışmada isim solcu felsefe ve farkı bilim ve felsefe zaman kelimesinin anlamını bilmiyorum. Allah'ın varlığını برهانهای içinde hakkında işte bu bir araya geldiği bir mantıksal ve tarihi استدلالهای brhanha. Hayır biz bu durumların farkında değil senin gibi pek çok yaptığım bir şey bilmek olduğunu yanlış değil. Ama bunlar koyabilirsiniz sorunları başkalarının yazılarında belirtilen şekilde ve başkalarının bilinci yok etmektir aynı alanda çalışma değil tahsil. Muhtemelen yakında bir hikaye yazıyorum yazacağım.
GösterHey Bay admin
Yani bir hizmetkarı büyüyen ve tepki süresi kaldırmak değildi teşekkür ederim Yorumlar
Ne Allah'ın varlığını kanıtlayan bir mantıksal değişken olarak öğrenmek hakkına tapan değil, bu bilişsel dilenmek
En azından ben görmedim böyle bir dar Batı felsefesi ve İslam felsefesi, oldukça iyi çalışmaya rağmen talep edebilirsiniz. Bu konuda aşağıdaki bağlantıyı iki görebilirsiniz;
Org/wiki wikipedia fa../category:Bağımsız değişken _ _ _ Tanrı olmak kanıtı
Org/wiki wikipedia SK.. / kanıt bağımsız değişken _ _ _ Tanrı olmak
Hangi kategoriye براهین olduğu bu yorumu Yani!
Ama diğer taraftan gelen ve felsefe ile ilgili sizin zihin براهین bilmek mümkün değildir, en önemli براهین وجودشناختی براهین arazi bu arada son girişindeki hizmetçi olduğunu Batı, bildiğim kadarıyla bu blog براهین inceleme.
Ama bu kelime geçmiş ve cehalet bilim veya bir tam bağımsız değişken ve en çok tartışılan, birine ait bilgelik bağladıysanız diğer hizmetçi براهین parça halinde İslam filozoflar, yani سیناست, booali. Sen میشناسم mantıksal bağımsız değişkeni bir hizmetkarı olmak yerine ya da doğru olduğunu fikrini bağımsız değişken ile ilgili hızlı büyüdü.
GösterBilimsel kelime hakkında okumak ve bilim felsefesi gereklidir burada söz ortak sözel yer alan
GösterAmpirik bilim veya bilim olarak kabul edersiniz, ancak İslam felsefesinde bilim ampirik bilimle sınırlı değildir, mutlak farkındalık veya bilgiyi ifade eder.. Sen iyice düşünüp taşınmak Batı paradigmada tüm beşeri felsefe ve bilim daire rezervleri kelime ama ben bu hizmetçi paradigma da oldukça olduğuna inanmıyorum da dahil olmak üzere neden bu yardımcı programları temizleyin! Çünkü bilim kaynaklarını beş duyuyla sınırlamıyorum.. Çünkü bu geri kalan mghafol پوزیتیویست sayısı açısından bilgelik insanlığın ortak bilgi kaynaklarında. Aksi takdirde, beş duyu sadece veri girişi garanti deneysel bilimde ve işlem zamanı orijinal bilgelik yer alır.
Felsefe ve bilim, kendi topraklarının çalışma arasındaki fark. Dünyanın gerçekleri ile bilim fırsatlar. Dünya ممکنات felsefesi,. Çevirdiğim bu videodaki Steven Hawking'in iddiasına göre olasılıklar dünyasına girdik ve bilim var olduğu için artık felsefeye ihtiyacımız yok.. Geçmişte, sadece bilgi bu büyük boyutu kadar değildi çünkü felsefe öğretmek bu alanlara girmek için yardımcı olabilir. Ne olursa olsun gerçekleri insan bilgisinin, bölgenin daha fazla sınırları ölçüde gider.
İngilizce'de bilgi veya nalge hakkında iki tür nalges vardır. Büyük olanla bir çeşit nalge yazıyorlar. (Bilgi) Bu nalge, ruhsal ve bilim alanının dışında olan ve bahsettiğiniz felsefe alanında olan fenomenler hakkındadır.. Küçük olanla ikinci tip yazıyorlar. (bilgi) İkincisi bilim alanındadır ve din veya felsefe alanında değildir.. Büyük harflerle aynı şekilde doğruluk veya troth (Gerçek) Ve küçük. (gerçek) Hangisine bağlı olarak, bilgi alanında olabilir veya olmayabilir, yazar.
Batı Paradigması diye bir şey yoktur. (Çünkü doğu paradigmamız yok.). Beşeri bilimler ağırlıklı olarak Batılı ve biz hiçbir şey üretmedik.. Beşeri bilimler üzerine çalışıp gördüğüm noktaya kadar. (Felsefe de değil.) Her zaman kategori danshaha; toplam üniversitelerde tabii ki, bu teorileri tahmin Sosyal Bilimler alanda var farklı yöntemleri gelişmiş mümkündür. Test gibi bilimsel bazı prosedürleri ve manzaralıdır. Bazıları mantıksal argümanlar ve daha boyun eğdirici ve soyut bir yön arıyor olabilir.. Bu görüşlerin her ikisinin de hayranları vardır..
GösterSelamlar sevgili dostum, yorumunu silmem için bir neden yok.. Bir yorum yinelenen ve saygılı olana kadar silinmez. Yazdığım gibi sadece alfabeyi felsefesi biliyorum ve ben bu alanında uzman değilim ama İslam Felsefesi bildiğim kadarıyla da Batı felsefesi parçasıdır. Batı dinleri de dinlerin Ebrahimi vardır. Sindh Nehri'nin batısındaki her şey felsefe ve eski dinler kategorisinde Batılı olarak kabul edilir.. Bu Batı ve Oryantalizm tartışması değildir, modern akademik felsefe ile İran'da birkaç yüz yıldır kalan Orta Çağ ile ilgili İslam felsefesi arasında büyük bir fark vardır.. Bu farkın var olması, Batı'nın veya günümüz felsefesinin İslam felsefesini tanımadığı anlamına gelmez ve bunlar iki ayrı şeydir..
Tanrı'nın varlığının üç türü vardır.: Ontolojik overts (ontolojik argümanlar) Muhtemelen gelecekte bu konuda ayrı bir şey yazacağım.. Varoluş nedeninin nedenleri (kozmolojik argümanlar) Bu Plato veya براهینی belirtilen صدیقین bağımsız değişken Avicenna gibi ve azesto ilk برهانهایی ve dünya düzenlemeleri hükmün nedeni hakkında (teolojik bağımsız değişkenler). براهین sayıdır. Ancak bunların hiçbiri bugüne kadar tam olarak kabul edilmedi.. Başka bir deyişle, tüm bu çıplaklar, başkalarının yetiştirdiği aynı siddiqin burhan da dahil olmak üzere zaman içinde kusurlu olmuştur.. Bu avicenna burhan hakkında doğru zamanda yazacağım..
Ama bunların bir listesini elde edilebilir brhanha olması olarak برهانهایی hakkında Allah'ın varlığını برهانهایی; ın da Allah'ın varlığını aynı Wikipedia linki olarak yükseltilmiş.
Org/wiki wikipedia fa../category:Bağımsız değişken _ _ _ değil Tanrı'nın kanıtı
İlk grup gibi, bu brahmin de bazıları tarafından onaylandı ve diğerleri tarafından reddedildi.. Genel olarak konuşursak, bugüne kadar Tanrı'nın kabul edilmiş rasyonel bir nedeni veya yokluğu yoktu.. Tanrı'nın varlığına veya yokluğuna inanmak, rasyonel ve mantıklı olmaktan çok duygusal ve dini bir konudur..
GösterSayın Yönetici, bilim ve felsefe için yaptığınız konunun bölünmesi ona kaynak olarak tanıtılabilir.. Çünkü benim görüşlerimde ya da düşüncelerimde hiç filozof ya da filozof görmedim.. Kıta felsefesini, İngilizce ve analitik felsefeyi veya İslam felsefesini hangi felsefe olarak gördüğünüze dayanan felsefenin her birinin bir tanımı vardır, ancak en azından kıtasal ve İslam felsefesinin iddia ettiği şey, hem madde hem de metamalzeme olan dünyadan gerçeğin keşfidir.. Hiçbir şekilde filozofların çalışma alanı ultimatianlarla veya bunun gibi şeylerle sınırlı değildir.. Bilim sadece senin dünyana hitap etmese de.. Ama eğer teorisi bilimsel metodoloji ve پارادایمی Örneğin, پوزیتیویستی yapma süreci ya da نگاتیویستی başında herhangi bir teoridir düşünün bir hipotez başlar ve çok bilimsel dünya şimdi aslında değil teorisi kuralları ama bu aksine, yanı sıra bir yüklemi kanıtlanmıştır değil çünkü Bilimsel olarak kabul edilmiştir. Nalj ve Troth'a gelince, kelimeler hakkında tartışmıyoruz.. Ancak, Büyük Kay ile Nalj metafizik ile sınırlı değildir. ampirik bilim ya da bilim olsun, farkındalık demektir.. Daha fazla bilgi için aşağıdaki bağlantıya bakın:
fa.wikipedia.org/wiki/ Sanesh
Western ile ilgili mantıksal paradigma olmadığı için bunu söylemek yok ماچیزی denilen paradigma bir mektup, Doğu değil. En azından aynı iddia, örneğin, sadece nesnelliği ve test edilebilir konuları ve gözlemselliği bilimsel olarak göz önünde bulundurduğunuz bu metodolojik tezden yanasınız ve bu ampirik ve somut kategorilere ek olarak, makul ve bunların başında, felsefeyi bilimsel olarak da biliyorum, aynı zamanda tüm bilimlerin anası, bu fark iki paradigma veya iki farklı ve farklı kalıptan kaynaklanmaktadır..
———————————–
Diğer yorumlarınıza cevaben şunu söylemeliyim ki, İslam ghalsfasının Batı felsefesinin bir parçası olduğu iddiası ne Batı felsefesini ne de İslam felsefesini bildiğinizi göstermektedir.! Şimdi, Yunan felsefesi ya da scholastic felsefesi falan dediyseniz.! Ama İslam felsefesini Batı felsefesinin bir parçası olarak görmeniz şaşırtıcı.! Müslüman filozofların Yunan filozoflarından ve Yunan sonrası şolasticizmden etkilendiği, ancak Şiiler arasındaki ilkeler biliminin popüler ilkelerden kabul ettiği türden bir etki olduğu belirtilmelidir.. Sahip olmak tüm temelleri değişir. Esasen, büyüklük ve kapsam sorunları ve İslam felsefesi çeşitliliğini değil Yunanistan flsghh ile karşılaştırılabilir için değiştirmek sorunları varsa.
——————@@@@@@@@@@@@
Brahmin'in bölünmesiyle ilgili de birçok bölünme oldu, ancak kendinizden bahsettiğiniz gibi, mantıksal brahmin diye bir şey yoktur.. Allah'ın varlığının hiçbir delilinin kabul edildiğini söylediniz.. Sayın Yönetici, bu argümanı sizin için mantıklı bir argüman olarak kim kabul etmeli?. Birçok filozof birçok Brahmin'e inanıyordu.. Örneğin Descartes ve Planitinga, Anselm'in varoluşsal burhanının yaklaşık olarak yakınlaşmasına inanıyordu.. Bu yeterli mi? Temel olarak, ampirik bilimlerde bile herhangi bir inanç sıkıntıya karşı olabilir.. Bazı insanların bir inanca karşı çıkması bu inancın yanlış bir nedeni midir, yoksa sadece savunuculukları mı orijinalliğinin nedenidir?! Hiç sürece bir önermeler true ve false demokrasi bilimsel vektör?! Bilimsel bir teklif kendi bilgelik ile ağırlık olabilir ve kontrol gerekir olup olmadığını doğru veya yanlış!
Şimdi size sorum şudur ve lütfen, bir kez burhan'ı okuduktan sonra aşağıdaki sayfada bahsedilen önyargısız!
Dehdari. blog. IR/1390/03 /-Tanrı-mi-orada
Sadece bir kez zihninizi etrafımızı saran medyanın empoze edilen yapılarından kurtarmaya çalışın ve mantıksal ve rasyonel denklemlerin Yaratıcı'nın varlığını kabul etmeden bu dünyanın varlığını kabul etmemize izin verip vermediğini düşünün?! Yoksa aklımız bunu kabul etmeye mi mahkum? Burhan Bu Ali Sina ve Mulla Sadra, Tanrı'nın varlığının kalitesi hakkında hiçbir şey istemiyor ve kanıtlayamıyor. Bu nedenle, şüphe ara sokaklarında zihinleri aşmaya ve Tanrı'nın varlığını kabul etmekten başka seçeneği olmayan bir yere ulaşmaya çalışırlar ve elbette bunu başarmışlardır.. Ve yine, elbette, Mulla Sadra'nın sıddıki daha başarılı.! Yaratığı Yaratıcı'yı kanıtlamak için kullanmamak daha yakınlık mı yoksa daha mı iyi?.
Gösterو در آخر اینکه مطمءن باش اگر به دنبال حقیقت باشی همان خدایی که نظاره گر اعمال و حالات و احوال ماست کمکت خواهد کرد. Bundan şüpheniz olmasın..
Merhaba sevgili dostum. تقسیم بندی قلمرو علم و فلسفه از من نیست از ارسطو است؛ اما در دوران مدرن هم کاربرد دارد. برای مثال این کتاب چاپ دانشگاه ایالتی نیویورک را ببینید.
İslam felsefesi ve Batı felsefesine gelince, esasen bağımsız bir şey olan Doğu felsefesinin aksine, İslam felsefesi bileşenlerini Batı felsefesinden türetir.. Her ne kadar bağımsız bir kimliğe sahip yeni bir yaratık yarattığına katılıyorum, ama benim sözlerime göre, burada Ve burada görebilirsiniz.
Brahmin'in sınıflandırması hakkında yazmadım.. Söylediklerimin içeriğine kadar hangi kelime dağarcığını kullandığım önemli değil.. Üniversitede ve ABD'de felsefe okudum ve burada kullandığım ifadeleri İngilizce'den Farsça'ya çeviriyorum.. Sen şeysin. Mantıksal Bağımsız Değişken Farsça'da istediğiniz eşdeğer kullanılabilir. hiçbir şey bilmediğimi — Tabii ki, daha önce de yazdım, felsefe hakkında derin bir bilgim yok. — Sorununuzu çözmez.
Burhan Anselm ve Descartes söz konusu olduğunda, size sadece bu boyutta yazıyorum, her iki argümanın da mantıksal dezavantajları var.. Descartes'ın bağımsız değişkeni geçerli(Geçerli) Kusursuz ama kusursuz. (Ses) Çevrimdışı. Varsayımları yanlış olduğu ve Kant gibi sonraki filozoflar bu itirazı ona götürdüklerinden, bu konuda ayrı ayrı yazmak zorundayım, ama. Avicenna Hakkında Zaten bir şey yazdım.. لطفا هر ایرادی خارج از این پست دارید زیر همان نوشته مطرح کنید. کامنت های این پست صرفا درباره موضوع همین نوشته باشد.
GösterSadece web günlüğüne yeni başladığımı ve web sitenizin tadını çıkardığımı söylemek istiyorum.. Büyük olasılıkla web sitenize yer işareti koymak istiyorum . Gerçekten olağanüstü makaleleriniz var. Web sitenizin sayfasını bizimle paylaştığınız için bir demet teşekkür ederiz.
GösterZahmetiniz için teşekkür ederim. .
GösterÇok hoşuma gitti. .
“İnsanlar bana sorduklarında, dünyayı Tanrı mı yarattı?
GösterBu aslında doğru sorunuza cevap verecektir”…. Bu görüşün Kur'an'ın kendisi hakkında aynı görüşe sahip olması ve her yıl doğal yasalarda ve Büyük Patlama'da neden-sonuç olarak geri dönmesi ve sormamanızı söylemesi gariptir, çünkü gittiğiniz daha önce anlaşılmamıştır ve bu bilgi Tanrı iledir, ancak Sura al-Mu'awiya'da ve bence Sura al-Baqara da bunu önermektedir.””Biz yeri ve gökleri “Hayır ” Yarattık ve uzaya genişletebiliriz. “”Elbette Kur'an'ın ortaya çıkışı, kainatın kapanıp ona geri döndüğü inancıdır. “Yok Noktası”Büyük Patlama'dan önce, elbette, ilk Tevrat'ta, bu süreçten bahsedildi.Hawkins'in kendisi, makalelerinin sonunda felsefeyi tekrar kullanmak zorunda kaldı. ” Bilimsel Felsefe ” Kur'an'ın mantığı budur ve dindar aydınlar ve yeni fikirli aydınlar bu yöntemi kullanarak” Orada” Einstein, Tanrı meselesinde felsefi temelleri, yani genel ve felsefede temeli vermek için nesnel gerçekleri de ifade etti. .
Merhaba
GösterBunu sitemde yayınlamama izin verir misiniz?
Yaşasın John.
Genel erişim için ve bir İnternet etki alanında yayınlanan herhangi bir gönderi veya internet içeriği kamu malıdır ve bunu adil ve ticari olmayan bir şekilde kullanabilirsiniz.
Bu nedenle, bu durumda maçlar yazarın izni gerekmez değil. Adını veya adresini yeniden dağıtmak istediğiniz yere sadece bir söz alabilirsiniz başvuru yazılı. Muzaffer.
GösterTeşekkürler.
GösterNezaketin için teşekkür ederim, iyi dostum..
GösterMerhaba
GösterFilmin bir bölümünü doğrudan YouTube'dan izledim, altyazıları da vardı.. Ancak FLV formatında indirdiğimde altyazıyı göstermiyor..
Mümkünse, indirmek için Parsi altyazı dosyasını sitede ayrı ayrı bırakın.
Teşekkür ederiz.
Merhaba. Karşıdan yüklediğiniz sıkıştırılmış klasörde, iki dosya içeren başka bir klasör var. İki dosyadan biri çeviri dosyası, diğeri video dosyası. Klasörü zip dosyasının içinden kaldırın ve görüntü dosyası yürütüldüğünde her iki dosya da klasörün içinde olacaktır. Çalışmazsa, sizin için çalıştırmak için altyazı dosyasına tıklayın. KMV formuyla indirenler için, altyazıyı dosyaya dikip tek bir dosyaya dönüştürdüm için tek bir dosya vardır.. Ancak İran içindeki veya düşük İnternet hızlarındaki kullanıcılar için bıraktığım FLV formu iki ayrı dosya içeriyor. Muzaffer.
GösterMerhaba, Yönetici John, ilginiz için teşekkürler..
GösterBir önceki yazıda da söylediğim gibi, dosyayı “YouTube” Gösterinin olduğu sırada altyazılı olduğunu indirmiştim, ama indirdikten sonra, bu altyazıya sahip değil..
Dosya bende olduğundan beri. “Sıkıştırılmış” İndirmedim, o altyazı yok.. Öte yandan, yüksek hacimli olan yeniden indirmek benim için zor..
Bu yüzden lütfen kullanmak için bu altyazı dosyasını sitede ayrı ayrı bırakın..
Tekrar teşekkürler..
Sevgili bir arkadaş olduğundan emin ol.. Altyazı Buradan Yardım Masası.
GösterTeşekkür ederim, teşekkür ederim.
GösterMerhaba, Yönetici John.
GösterAltyazı dosyasını bana bıraktığın için tekrar teşekkür ederim..
Mutlu ve sağlıklı olun ve farkındalık için çabalayın.
Merhaba, altyazılar için teşekkürler.
Gösterİzninizle, altyazı bağlantınızı sitenizin adının bulunduğu sitelerden birine koydum.
Tekrar teşekkürler.
Tabii, teşekkürler..
GösterTebrikler.
GösterLütfen bu serinin iki bölümünü daha bırakın.
discoveryuk.com/web/stephen-hawkings-grand-design/episode-guide/
Selamlar ve teşekkürler
Bu video bu üç programın bir parçası mı?:
mihandownload.com/2013/02/Stephen-Hawkings-Grand-Design-2012-HD-720p.php
Farsça altyazınız varsa, iki bölüm daha ekleyin.
GösterMerhaba.
Bir arkadaşımın yorumlarına kadar bilmiyordum, bu video üç bölümlü bir koleksiyonun parçası.. Tabii ki, bu bölümlerin her biri bağımsız gibi görünüyor ve farklı konularla ilgili..
Bu makaleyi birkaç ay önce bizzat gördüm ve daha sonra makalede belirtilen nedenlerden dolayı Farsça'ya çevrilmesi gerektiği sonucuna vardım.. Birkaç video daha çevirmek isteyebilirim, ancak bir koleksiyon olması olası değildir.. Ne yazık ki, şimdi bunu yapmak için yeterli zamanım yok, gördüğünüz gibi, blogumu birkaç aydır güncellemedim, ancak birisi bu koleksiyondan veya ilgili içerikten bir şey çevirdiyse ve bant genişliğimi kullanmak istediyse, çeviri dosyasını ve metni kendi adıyla buraya yükleyebilir, böylece diğerleri kolayca indirebilir.. Muzaffer.
GösterMerhaba ve gerçekten sıkılma.” İzninizle, altyazıları sabsin referans sitesine yükledim, arkadaşlarınızın rahatça kullanmasını sağlamak için bu bağlantı teşekkür
subscene.com/subtitles/did-god-create-the-universe-2013/farsi_persian/693833
GösterTeşekkür ederim, sevgili dostum..
GösterTanrı aşkına, altyazıları diğer iki sına bırak..
Göster[…] Tanrı evrenin yaratıcısıdır" veya "Tanrı orada mı" burada görebilirsiniz.. Bu iki programı tersine çevirirken denedim. […]
GösterMerhaba, lütfen, soruma cevap verebilen varsa, teşekkür ederim.
GösterFilmin sonunda zamanın olmadığı bir noktadayız, şimdi Tanrı'nın zamansız bir durumda olma ihtimali yok mu? Yani, hiç vakit olmayan bir yerde..
Bu kara deliğin zamanı yok ama kütlesi var.
Zaman ve enerjiden başka bir tanrı olamaz mı?
Böyle bir soru soruldu.…
Göster[…] Simpson, sıradan insanların onu Garip hastalığı ve Tanrı'nın varlığı ve evrenin ortaya çıkışı hakkındaki tartışmalı görüşleriyle ve bilim dünyasında büyük bir öneme sahip olarak hatırladığını bilir. […]
GösterYani biri bana kimin alem yaptığı mı söylüyor? Han mı? Ya da etrafındaki delik gibisi yok mu? Bence risk almayın ve Tanrı'ya tanrıysa vazgeçtiğiniz için şükredin, değilse de zarar görmüyoruz. …….
GösterBu tek seferlik bir ziyaret değil.. Bu filmi bir kez izlediyseniz, cevap istemeyin.. Alirom'un özenle kurgulanmış kısa belgeseli, nedenlere katılsak da katılmasak da, birkaç temel soruyu cevaplamaya çalıştı.. Bir kez görmeli ve sorularınızı yazmalı ve tekrar izlemeli ve üç kez daha izlemeniz gerekir.. Hawking'den çevirdiğim ve film bölümünde yer alan ikinci makale muhtemelen yardımcı oluyor..
GösterO zaman Bing Bang kimdi?
GösterÇok ilginç bir belgesel, yüzde 80'ini kabul ediyorum, ölümden sonra başka bir hayat olmaması mümkün ve insanoğlu, hayatın zorlukları onun yaptığı günahların sonucudur, ama hepsi düzen ve uyum ve ona zaman ayıramayan bir yaratıcının aynı büyük patlamasıdır.
GösterHey, yorulma..
GösterAltyazıları indirdim, ama garip bir dil gösteriyor.
Merhaba sevgili dostum. Windows işletim sistemi kullanıyorsanız, İkinci makalede Hawking'den yayınladım, yazıyı doğru göstermezse ne yapacağımı açıkladım.. Eğer sorunun çözmezse, bana buraya yaz..
GösterTanrı hakkındaki bu konuşmalar hiçbir yere gitmiyor.
GösterSayid'in Latin harflerini böyle yazması daha iyi.: Şahin
Bu makaleyi yayınlama amacımı ilk birkaç cümlede açıkladım.. Eğer bu konuşmalar, dediğiniz gibi, hiçbir yere gitmiyorsa, en azından dünyanın en büyük düşünürleri arasında Tanrı'nın varlığı veya yokluğu gibi önemli bir konuda temel şüpheler olduğunu gösterir.. Yukarıda da söylediğim gibi. 93 Dünyanın en önde gelen bilim adamlarının yüzdesi artık Tanrı'nın varlığına inanmıyor..
Bu inançsızlık Tanrı'nın her türüyle ilgilidir.. İbrahimi dinlerin tanrısı olmak zorunda olmayan bir Tanrı, evrenin işlerine karışmak zorunda olmayan bir Tanrı ve tek bir kişiliğin ve Yüce Tanrı'nın ille de Tanrısı olmayan bir Tanrı, sadece evrenin sebebi olan Tanrı'dır.. İnsanın Yaratıcı Tanrısı'na ulaşırsak, çok daha ciddi sorunlar vardır.. Belirsizlikler felsefe çemberini aşar. Biyoloji gibi farklı bilimlerde, doğal seleksiyon ilkesi gibi büyük kusurlar vardır ve tek tanrılı dinlerin Tanrısı esasen mantıklı ve rasyonel kanıtlara sahip değildir..
Şimdi, bu varlığı sadece inkar edilemez ve tartışılmaz bir ilke olarak kabul ettiğimizi düşünün, bu Tanrı veya tanrılar, peygamberler ve bu halef peygamberler ve imamlar, bu imamlar ve ekonomik ve hükümet aygıtının temsilcileri için.. Tüm bunlar varsayımlara dayanır, bunlardan en temeli şüphe yeridir..
GösterArkadaşlarıma bu kadar safça tartışmamaları için yalvarıyorum.!
GösterYani, hangi uluslararası kuruluş dünyanın en iyi bilim adamlarının sayısını saymış olabilir?! Bırakın öyle bir yüzde elde etmeyi, örneğin% 93'ü Tanrı'ya kabul etmiyor.!
Ne diyeceğimi bilemiyorum.!
Sevgili dostum, benim referansım Amerikan Bilimler Akademisi üyelerineydi.. Chicago Üniversitesi'ndeki makalemin bağlantı adresi aşağıda listelenmiştir..
GösterBu filmi izlemedim, eğer bir arkadaşım bana bir iyilik yapıp, bana bir e-posta gönderirse, çok minnettar olurum. .
GösterAma benim düşüncem, Tanrı'nın ya enerjiye ya da iradeye sahip olduğu doğrudur, ama şunu söylemek istiyorum, "Tanrım, neden sadece geçmişte, kameralar veya video kameralar veya internet veya televizyon veya... ……… Daha fazlası yok mu? Bir insan bir yaratık yaparsa, gözlerinden saklanması, ondan korkması ya da beni görmemen için bir neden getirmesi çok garip. …Yunanistan'daki Sufaşlar sizin ikna olduğunuzu savundular, örneğin,: Gördüğün her şeyin gerçek olmadığını ve geçmişinin bir parçası olduğunu söylediler. ……. Ve dinleyicinin ikna olması için tartıştılar. ………..
Teşekkürler, sorun çözüldü..
GösterKullanışlı siteniz için teşekkürler.
Bu arada, görünüşe göre ilk yorumumda içerik bağlantım koptu.. Görünüşe göre, silmenin nedeni http vand'dan önce.:// Doğru. Sizin için mümkünse düzeltin.. Monologlarla böyle başa çıktın.! Teşekkür ederim, Saada Sadr..
GösterDini suistimal eden ve İran'a karşı en büyük hakareti yapan aptallardan biri, Dozgun olarak bilinen Hassan Mohammadzadeh Sadiq adlı aptal bir panterdi.
Hüseyin Sıddıq'ın hain karakterinin ifşasına ilişkin bir not (Dosgoon) Yazar Ahmad Ashrafi Noshanq
Hassan Mohammadzadeh Sadiq Jaal Puntark Aptal ve İran kabilelerine hakaret- Kendini ikiyüzlülükle dini olarak gösteren, ama aslında komünistlerin, liçilerin ve bahisçi faşistlerin hizmetkarı olan aşağılayıcı ve aptal bahisçi, muhteşem gri kurtlardır.. Bu aptal dünyadaki en okuma yazma bilmeyen ve en aptal insan.. Bojnord'un aptal bahisçisi İsmail Salarian, nam-ı diğer Şirvanlı ve Jesus Magi Ardebili, bu aptal panterin ırkçı düşüncelerinin tanıtılmasında büyük rol oynar..
Yaratıcı: A. Ashrafi noshngh
İran'daki İlk Sovyet Hareketleri
"Güneyde Yaşamın Yenilenmesi" başlıklı bir makalede İran'daki Pahlavi sonrası gelişmeler hakkında ilk kamuoyu ve önemli yorumlar (5) Adı.. Makale Azerbaycan Yazarlar Sendikası'na ait aylık dergide yayımlanmasına rağmen, bu makalenin içeriğinin toplanmasının Askeri Edebiyat Enstitüsü'nden Güney azeri'nin Azeri dili ve edebiyatı bölümünde Mirza İbrahimov'un yardımcıları tarafından yapıldığı açıktı. (Pers şairine atfedilebilirim.) onlar sorumlu olmuştur. Bu yazıda, Pahlavi sonrası dönemde İran'ın Azeri yayınlarından seçilen birçok yorum, bahsedilen ifadeler, İran çerçevesinde kültürel ve siyasi bir özerklikten yararlanmak için güçlü bir milliyetçi duygunun ve güçlü bir siyasi istekliliğin varlığını ortaya koymaktadır.. Bu makalenin kaynaklarının niteliği göz önüne alındığında, Sovyetler Birliği tarafından güçlü bir şekilde renklenen ve koklanan düzeltmeler, Myrza Ibrahimov'un makalesinde aktarılan alıntıların çoğunda beklenenden çok uzak değildir.. Meerza Ibrahimov bunu Azeri Sovyet basınının okuyucularıyla paylaşıyor.:
Azerbaycanlılarda da diğer İranlılar gibi uzun bir karanlık gece ve elli yıllık bir zorbalık döneminin ardından eğitim, kültürel, manevi ve sosyal yükselme yolunda ilk sevindirici adımları atmış oldular.. İnsanların uzun süredir bastırılan istek ve arzuları görkemli olmuştur ve her şeyden önce bu hayaller edebi hiciv parçalarıyla kendini göstermektedir.(A. Ashrafi noshngh).
İran'da Azeri milli uyanışının doğrulanmasına örnek olarak geçen bu yazıda aktarılan düzen ve düzyazı çalışmalarının birçoğu İran Devrimi'nin patlak verından önce uyarılmış olduğundan, bu çalışmalarda bir yandan Pehlevi hükümetinde bastırma ve ulusal taciz protestolarının, diğer yandan da Azeri dili mohsens zulmünün çok konuşulduğu görülebilir.. Bu materyaller Şah döneminde ve sadece yıldan itibaren yayımlanmadı. 1979 O zaman kamuoyuna maruz kaldı.. Ancak Sovyet Cumhuriyeti'nin Azarbaijan kentinde güvenli bir yerden tedavi gören İran'ın Azeri edebiyat topluluğuna bağlı entelektüel sınıf, 1948'den beri bu konuları ele almaktadır..
Sovyet edebiyat eleştirmenleri, aynı noktaya işaret ederek, 1979'dan önceki yıllarda İran'da Azeri edebiyatının yayınlanmamasına rağmen, savaş sonrası dönemde Azeri Sovyet ve İran edebiyatının, (İkinci Dünyam.) Buna paralel olarak gelişmelerin seyrinde de adımlar atmışlardır.. Bu uyarlamanın ve edebi paralelliklerin siyasi önemi, İran'da hala "Cafer Handan Şairler Forumu" politikasını izleyen bir grup Azeri yazar olduğunu belirterek, meclisin 1944 yılında Tebriz'deki Azeri gazete Vatan Yulvanda tarafından kurulduğu unutulmamalıdır.. Böyle bir durumun örtülü iması, İran'da, ulusal kendi kaderini tayin etmek için diğer Amerikalılarla işbirliği yapmayı sevmeyen Azerilerin olmasıydı..
Azeri-Sovyet medyasında, Azeri İranlı yazarların benimsediği pozisyonların Sovyetler tarafından desteklenenlere çok benzediği konusunda çok şey söyleniyor.. Örneğin, isimli bir kişi olduğum söyleniyor. E, özür dilerim. Yashar, yıl içinde Azeri dilinde bir yayında 1979 Tahran'da yayınlanan, pahlavi zamanların "feodal burjuvazinin fanatik yurtseverlerinin" "Azerbaycan halkının anadilinden, yerli özelliklerinden, milli öz farkındalığından ve kültüründen mahrum bırakıldığı" bir durum yarattığını belirtti." Sonuç olarak, "faaliyetleri ve becerileri, sağlıklı bir gelişim yolu izleyemedikleri için yok edildi ve en iyi insani nitelikler yok edildi." Alay konusu oldu.". Böyle bir yorum, en az onun kadar kolay, Sovyet Azerbaycan'ında siyasi sansür yetkilileri tarafından herhangi bir değişiklik yapılmadan gerçekleşebilirdi.. Kamu incelemesinin ayırt edici özelliklerinden biri (6) Sovyetler tarafından "Güney Meselesi", Pehlevi sonrası dönemde İran'ın Azeri medyasından tam seçilmiş alıntıların kullanılması olmuştur..
Sovyet'in bu konuya verdiği ilgiye örnek olarak ülkenin İran'da Azerbaycan Şairler ve Yazarlar Birliği'nin oluşumuyla ilgili tartışmaları ele alış biçimi göstermiş olması gelmektedir.. Azeri dili Farsça Edebiyat Aylık adlı bir raporda, okurlarını kitleye ulaştırarak "İran yayınlarında yer alan içeriklere" ve alınan bilgilere göre Yuldash "Rafiq" olarak anılan ve Sovyetler Birliği hayranı olan Azeri Edebiyat Dergisi'nin editörü Hassan Dozghun, İran'da Azeri yazarlar için bir organizasyon kurulmasını tartışmak üzere bir toplantı düzenlenmesi çağrısında bulundu.. Onun tavsiyesi üzerine, tartışılması gereken konular arasında:: "Dünyadaki diğer yazar ve kuruluşlarla iletişim kuran", "Pahlavi rejimi tarafından yok edilen milli mirasımızın gururunu" savunan, halk arasında "işçi sınıfı ve emekçi" kavramını genişleten, "milliyetçi veya önyargılı herhangi bir çözümden kaçınan", "önümüzdeki akademik yıl için anadilde ders kitapları" hazırlayan, genç nesli "Afrin'in Gururlu Mirası" ile bilen bir şiir ve yazarlar derneği kurmak. Eğitim ve Edebiyat", ve "Tahran'daki Farsça gazeteleri derneğimizin ana programları hakkında bilgilendirmek".
Buna ek olarak Dozing, "anayasal dönemde öngörülen devlet ve vilayet derneklerinin daha ilerici ve ileri bir şekilde canlandırılması" ve "devletin Azerbaycan'a özerklik vermesi" de dahil olmak üzere başka kamusal siyasi taleplerde de bulundu..
Ancak Dozgon'un önerilerinin, alışverişlerinin ve sonraki tartışmalarının siyasi doğasına rağmen, dil etrafında konuşmak ve Azarbaijan Sovyet edebi dilinin İran'da Azeri dilinin canlanmasında oynaması gereken role neredeyse özeldi.. Ama dil meselesinin bir sürü sorunu vardı.: İlk olarak, Azeri Sovyetinde modifiye edilmiş bir Syrillic alfabesi. (7) İran'ın Azeri dilinde kullanılan alfabe Arapça'da değiştirilirken kullanılmış, ikinci olarak Azeri Sovyet dilinde birçok dil reformu olmuş, İran'ın Azeri Dili ise hudud olmuştur. 35 Geçen yıl yasaklandı, bu da gelişti. (Bir bakıma kontrol ediliyor.) Üçüncü olarak, Azarbaijan Sovyetinin edebi dilinin, büyük ölçüde Tebriz'deki ortak dilden fonetik ve biraz farklı olan Bakü lehçesine uygun olarak, son olarak, Azarbaijan Sovyet dilinin komünizmle katlanabilir bir bağı olmasını engelledi.. Öte yandan, Azeri alimler 19. yüzyıldan itibaren Arap alfabesinin Azeri Sovyet dilinde bulunan tüm sözlüklere, gramer kitaplarına ve ders kitaplarına ek olarak öğrenme ve okuryazarlığın önünde bir engel olduğunu, diğeri ise Azerbaycan Sovyetinin bu konuda her türlü yardımı sağlamaya hazır olduğunu hissetmişlerdir.. Azerbaycan'da dilin ne kadar çok tartışılırdıkça, azeri milli öz farkındalığının o kadar dönüştürücü olacağına ve iki Azerbaycanlının birbirine ne kadar yakın olacağına inanan Sovyetler, İran için yayınladıkları radyo yazılarında ve programlarında dili dikkat merkezlerine koyacaklardı..
Bilgilerin birçok yönü. (Manifesto) Azerbaycan Cemiyeti'nin taleplerinde siyasi ve kültürel değişim çağrısında bulunan Dozingoon (Marksist değil.) Bu da yansıtıldı ve dernek kültür, dil ve siyaset alanında özerklik çağrısında da bulundu.. Ancak nihai sonuç, dilin, kişisel dini siyasi eğilimleri ne olursa olsun, neredeyse tüm İranlı Azerilerin üzerinde uzlaşabileceği bir kategori olduğuydu.. Mirza Ibrahimov, İran'da Azeri dilindeki bir siyasi dergide yayınlanan ve yazarın İran'da Azeri diline karşı çıkmanın "bizi zorla dillerine ve kültürlerine bağlı kalmaya çalışanlar adına bir hamle olduğunu iddia ettiği bir "editöre mektup"dan alıntı yapan bir habere atıfta bulunuyor, bu da aslında iradeye karşı şeytani bir meydan okumadır. Tanrı". Bu nedenle, İran'da azeri diline verilen bu popüler ve kamusal desteğin varlığı Sovyetler için büyük bir tanıtım ayrıcalığı sağlamaktadır..
Azerbaycan, İran'da yılda dil sorunları üzerine yazılmış çok sayıda araştırma makalesi ve tezine ek olarak 1979 Sovyet Cumhuriyeti'nin Azeri Şairlerinden Bakhtiar Wahabzadeh ve Ali Ağa Keurchi Li, İngiltere'de ikamet eden Azeri İranlı öğrencilerin görüşleri hakkında bir yorumda bulundular ve Azerbaycan'ın İran'daki geleceğine dair arzuları hakkında görüşlerini sordular.. Aynı yıl Wahabzadeh, İran'da sesini kasete kaydetmiş gibi görünen ve daha sonra şiirinin metnini Tahran'da Azeri dilinde bir gazetede yayınlayan İranlı Azeri için Bakü Radyosu'ndan kendi yazdığı "Anadil" adlı bir şiir okudu.. Okuyucuların bilinçlenmesi için bahsedilen şiirler (Basın) Sovyetler wahabzadeh yayınladı, Azerbaycan, İran'dan kendisine gönderilen bir mektuptan bu şiiri bestelemek için ilham aldığını belirterek,: "Ben de sizden biriyim Azeri, ama korkarım ana dilimi bilmiyorum.. Lütfen bana bir kitap gönderin ki dilimi öğrenebileyim.".
Wahabzadeh'in şiirinin Sovyet dergilerinden birinde yayımlanmasıyla eş zamanlı olarak, Mirza İbrahimov'un başında bulunduğu Güney'in Azeri dili ve edebiyatı bölümünün çabalarıyla çok sayıda kitap toplayan ve azerbaycan, İran'a gönderilen aynı dergide başka bir makale daha yayınlandı.[1]
Dayatılan savaşın başlaması ve ortaya çıkan koşullarla Birlikte Tudeh Partisi'nin yayınları ve kanalları birbiri ardına kapatıldı.. Bu yıllarda yuldash, Yulunda Devrimi, Azadliq, Andy Yule gibi yayınlar birbiri ardına kapatılan akım tarafından yayınlandı..
Savaşın bitiminden sonra, Kutsal Savunma'nın sona eenal etmesinden sonra, özellikle 1991'lerden beri, 1371 Aynı süreç üniversitelere kültürel bir yaklaşımla girdi.. Farklı düzeylerde etnik konularda otoritelerin aristokrasi eksikliği, üniversitelerde Türk dili ve edebiyatı alanının bulunmaması gibi boşlukların varlığı, bu sürecin anadil bahanesiyle faaliyetlerini genişletmesi için en iyi fırsatı sağlamıştır.. Marksist kitle kayıtlarıyla yapılan bu sunumda aktivistlerden birinin faaliyetlerine aşinalık birçok gerçeğin işareti olabilir..
İran'ın en önemli Pan-Türk aktivisti
Zahtabai, Javad Hirat, Dozgun, Dashqan, Behzad Behzadi, Alireza Sarraqi ve diğerleri, Bahram Ajirloo, Morteza Majdfar gibi ırkçı aktivistler (Hamshahri gazetesi işçilerinin ellerinden.)Rıza Hamraz, Haider Şadi, Jesus Theorati ve diğerleri zikredilebilir.. Bununla birlikte, bu insanlar arasında, Hassan Dozgun, mevcut zihinsel substratların kökünü kazımak için kapsamlı faaliyetlerine bakmak için gerekli olan önemli bir konuma sahiptir..
Dozgun, aynı suçlamayla tutuklanan ve bir süre hapse atılan devrim öncesi komünist bir aktivist.. İslam Devrimi'nin zaferinden sonra yuldash ilk olarak komünist propaganda ile "Rafiq" yayınını yayınladı.. Bu günlük marakisti trakisti Pan akışı dikkate olacaktır İran'ın en önemli kayıtlar biridir. Din adamları tekrarlanan hakaret ve gözaltına insanlar yakınması yetişkin çizgi film şeklinde İslam devriminin lideri bu günlüğü korusun değil.
Makaleyi ayarla fark böylece yazdırma olanağı ve tüm NLP ile katılmıyorum
Göster[…] O her zaman, ama bu filmde, dünya ve Allah'ın varlığını kanıtlayan nedensellik hakkında artış Steven Hawking açıklar […]
Göster[…] Adil (Adil kullanım tamamen eğitim amaçlı;), Buradan ulaşabilirsiniz. (Burada benim belgesel diğerlerinden […]
GösterBilim hakkında durum olamaz veya devamsızlık Tanrı'nın fikir verdi.
Bilim ve inanç burada iki ayrı kategori bu fikir hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz:
https://en.wikipedia.org/wiki/Non-overlapping_magisteria
GösterPek çok bilim adamı Allah'ın sas ihlal etmiş ama defa hiç kimse başarılı olmuştur . Ben senin gözünde biraz saygı var, ama Tanrı'nın ihlali için bir site boşuna sonuçlandı hallediyorum . Onlar yorgun alamadım ama senin olamaz çünkü o khdara ihlal girişiminde bulunmaz bu yüzden senin . Tabii ki, sen bir hiçsin ama bilim adamları da did onlar Tanrı'nın ihlal . Ve hasta'söylemek sen Tanrı'nın varlığı hakkında bu kadar çok soru değildir ve aramıyorum, ihlal ama Tanrı kabul edilen bağımsız değişken olarak insan akıl olsun, kabul etmek için bu değil Tanrı hiç eksik
Gösterbüyük
GösterTanrı diye bir şey yok. . Yani, var olmadığını düşündüğümüz Tanrı. . Ve biz eşref yaratıklar değiliz. . Zachariah Razi'nin deyişiyle peygamberler uzun sakallı keçilerdir ve kitaplarının hepsi efsanedir. . Tanrı'dan dine ve …..Bırak kendini. . Ve hayattan sonraki hayatın tadını çıkar. . Kendi zevklerinizi durdurmayın, çok yakında bitecek, bu yüzden tadını çıkarın. . Tabii ki, zevk sadece seks aramakla ilgili değildir, bilimsel, felsefi ve kozmik materyalin peşinde koşmak çok keyiflidir. . Muzaffer
Gösterçox sağolun
GösterMerhaba,.
GösterBu ve ben teşekkür ederim hakkında görüşleriniz çok.
Eğer cevap alabilmek için sonsuz rahatsız varsa?
Merhaba. Ben sadece oluşturmak biraz zhneh önümüzdeki kez. kalır sonucu belirsiz Bing önce bang veya daha sonra düşünüyorum. ve hatta نمیدونن neden oluşturmanız ilk Dünya veya daha sonra zmanera veya tam tersi oluşturulan yaratıcısı öyle bilim adamları için gel.. Açık olup olmadığını bu teoriyi değil mi değil mi. Dont Bing bang için enerji gerek. olay oluşturmak ya da bu dünya küçük bir hücre Bing bang yeniden sonra geliyor. draneha ndardokhb kitle demektir. zaman değil yaratıcısı veya içi boş kavite düşündüren Tanrı güç kilo sizin için Ki sakhtshon tbbat öğeleri onun tutulumu gelecekte kendisi gelmedi boohvd. diyor ki bir hedefe oluşturulan bu eser geliyor ya da aslında yapılan hukuk dünya. hukuk tarafından yapılan bilinç ya da istihbarat oaghl. میکه vakum rehberliğinde zorunda onların yaratıcısı veya oluşturan de hareket edemez.. Daha sonra diyor هبچی yapıldı. شعوری felsefesi göre hiçbir şey olmak, insanlara rehberlik edecek ihtiyacı yok veya istihbarat vardır oluşturmaktır.. Diğer bir deyişle, evrenin kendileri ile یاتوسط navigasyon شعوری oshur bilgelik onun hedefi. olması gerekir var mı yok درطبیعت senin şaşırtıcı. hatırlamıyor musun sforta söyle derflan ağaç هیچم İşte insanlar temizlenmiş cant Bahçe.
GösterBen Mage…I-cekti...
Göster