罗亚·哈希米阿訇哈兹拉特阿訇

(霍梅尼与政府) 伊斯兰国家并不意味着宗教领袖自己管理国家。 (法国广播电台采访/13 Shahrivar 1978/Najaf)

乌里玛不会统治自己。. 他们是事务的观察员和主管。 (赖特新闻/1978年10月26日/巴黎)

我不会接受任何政府立场。 (记者访谈/1978年11月12日/巴黎)

我的意愿、年龄和职位都不允许我亲自在新政府中发挥作用。 (美联社采访/1978年11月16日/巴黎)

我不相信我自己或现在和我在一起的人会成为政权的烈士。 (记者专访/D1978/巴黎)

属灵不应该做任何除了灵性之外的事情，即一神论的扩展，加强，分配，天体律法的教导和道德的净化。 (卡希夫·阿斯拉尔/p208)

但在革命胜利之后，:

他们说，灵性必须追随自己的工作和国家，把政治留给我们。. 你在这里。 50 这一年你没有做错任何事。. 我认识你。. 我不想提你的名字。. 坐在你的位置上。. 成为一个男人。! (学员学校毕业生演讲/伊斯兰共和国报纸/1980年11月17日)

要知道，在这个国家，只有精神才能做事。. 不要以为你会放下你的精神。 (会见伊斯兰协商会议代表/1981年6月27日/贾马兰)

(霍梅尼与民主) 伊斯兰国是一个真正意义上的民主国家。 (记者访谈/1978年11月18日/巴黎)

在伊斯兰共和国，新闻界可以自由地发表所有事实和事实。 (意大利报纸《萨拉报》/1978年11月11日)

在伊斯兰共和国，共产主义者也可以自由表达他们的信仰。 (荷兰报纸《人民报》/1978年11月16日/巴黎)

伊斯兰国是一个以正义和民主为基础的政府。 (《泰晤士报》记者专访/1978年12月7日)

我们想要一个不会杀死一群对这样的人说死亡的人的政府。 (记者访谈/1978年11月12日)

但在革命胜利之后，:

不要听那些谈论民主的人。. 他们反对伊斯兰教. 他们想让国家偏离正轨。. 我们正在破解那些在全国和民主等方面发言的人的毒笔。 (演讲 1978年3月22日/库姆)

那些高喊民主的人，这些是错误的道路。. 我们要伊斯兰教。 (在阿瓦士大学的学生中/Kihan报纸/1979年6月24日)

我不是革命者。. 如果我们是革命者，我们不会让他们膨胀。! 我们取缔了所有政党，禁止了所有战线，并成立了一个政党和那个真主党，被压迫者党，我为我所犯的错误忏悔。 (基汉/17塔德1979)

这个国家为伊斯兰教而战，而不是为自由而战。 (采访Oriana Fallaci/239/Qom)

所有的动荡都在你说他们是民主党人。 (采访奥莉安娜·法拉奇 / 1979年10月23日/库姆)

خمینی و ملی گرایی _یکی از بنیادهای اسلام ملی گرایی است بنیاد دیگر اصل استقلال ملي است (مصاحبه با خبرنگار روزنامه لاكروا/10آبان1357/پاريس)

حكومت اسلامي، حكومت ملي است (صحيفه نور/جلدچهارم/ص58)

但在革命胜利之后，:

民族主义与伊斯兰相悖 (在学生和学者集会上的演讲/5 Khordad 1359（伊朗历）)

民族主义与伊斯兰相悖. 这违背了上帝的教导，也违背了《古兰经》的教义 (《光辉文集》/第十二卷/第110页)

民族主义是穆斯林不幸的根源 (在耶路撒冷大会的演讲/1980年8月10日)

那些说我们要复兴民族的人，是与伊斯兰作对的 (耶路撒冷日的致辞/1980年8月16日)

خمینی واقتصاد_در جمهوري اسلامي مسأله اي بنام تورم براي مملكت نخواهد ماند (مصاحبه با خبرنگار روزنامه آلماني دنياي سوم/24آبان1357/پاريس)

ما بانك هايي كه بي بهره باشد بايد درست كنيم. 我们不允许利息 (接受《洛杉矶时报》记者采访 / 1978年12月7日 / 巴黎)

دلخوش نباشيد كه مسكن فقط مي سازيم، آب و برق را مجاني مي كنيم، اتوبوس را مجاني مي كنيم، دلخوش به اين مقدار نباشيد. معنويات شما را و روحيات شما را ]也[ عظمت مي دهيم… 我们既建设今世也建设来世 (演讲/1376年2月1日/天堂玫瑰墓地)

但在革命胜利之后，:

青年们涌上街头，他们的呼声是我们要伊斯兰. 为了伊斯兰，人可以献出生命. 我们的前辈们为了伊斯兰而牺牲生命，而不是为了经济. 经济不值得这样做! (在广播电台员工面前的演讲 / 1979年9月8日 / 奇姆)

آنهايي كه دم از اقتصاد مي زنند و زيربناي همه چيز را اقتصاد مي دانند‌، از باب اينكه انسان را نمي دانند يعني چه. اينها انسان را حيوان مي دانند. حيوان هم همه چيزش فداي اقتصادش است. زيربناي همه چيزش! الاغ هم زيربناي همه چيزش اقتصادش است! (在广播电台员工面前的演讲 / 1979年9月8日 / 奇姆)

(خميني و كشاورزي) كشاورزي ما از ميان رفته است. طبق آماري كه بدست آمده ايران 93 درصد از مواد غذايي مصرفي خود را وارد مي كند! (مصاحبه با خبرنگار روزنامه لوموند/4ارديبهشت1357/نجف)

برنامه ما اين است كه كشاورزي كشور با تأمين شرايط زندگي دهقانان هم سطح ساير مردم كشور به حدي برسد كه كليه نيازهاي داخلي را تأمين كند (مصاحبه با خبرنگار مجله المستقبل/15آبان1357/پاريس)

但在革命胜利之后，:

مغرض ها انداخته اند توي دهن هاي مردم كه بگويند ما خون داديم كه مثلاً كشاورزي ما چه بشود. آدم خودش را به كشتن نمي دهد كه كشاورزي اش چه بشود! (在广播电台员工面前的演讲 / 1979年9月8日 / 奇姆)

(خميني و زنان) زنها را وارد ادارات كرديد. ببينيد در هر اداره اي كه وارد شدند آن اداره فلج شد (سخنراني در مسجد اعظم قم/12آذر1341)

روحانيت ملاحظه مي كند كه در كنفرانس ها اجازه مي دهند كه گفته شود در راه تساوي حقوق زن و مرد قدم هايي برداشته شده (سخنراني در مسجد اعظم قم/12آذر1341)

(خميني و بني صدر!) آقاي بني صدر را همين مردم كوچه و بازار از پاريس آوردند اينجا و رييس جمهور كردند. براي اينكه مردي مسلمان است، مؤمن است، خدمتگزار است (درجمع استانداران كشور/18آذر1359/قم)

اين آدم از اول ادعا مي كرد كه مسلمان است و براي اسلام كار مي كند وكذا. من هم از اول فهميدم دروغ مي گويد! (در جمع افسران و درجه داران ارتش/3شهريور1360)

(خميني و منتظري!) علاقه اينجانب به جنابعالي بر خود شما روشن تر از ديگران است، به حسب قاعده طول آشنايي صميمانه و معاشرت از نزديك مقام ارجمند علمي و عملي شما، مجاهدت با ستمگران و قلدران، قداست و وجاهت و وارستگي كم نظير آنجناب… و احتياج مبرمي كه جمهوري اسلامي و اسلام به مثل جنابعالي دارد انگيزه علاقه مبرم است (نامه خميني به آيت الله منتظري/12مهر1365)

از آنجا كه ساده لوح هستيد و سريعاً تحريك مي شويد، سعي كنيد در هيچ كار سياسي دخالت نكنيد… والله قسم من از ابتدا هم با انتخاب شما مخالف بودم! (نامه خميني به آيت الله منتظري/6فروردين1368)

و كلام آخر:

ما مي خواهيم اسلام را پياده كنيم. پس ممكن است ديروز من يك حرفي زده باشم و امرور حرف ديگري را و فردا حرف ديگري را. اين معنا ندارد كه من بگويم چون ديروز حرفي زده ام بايد روي همان حرف باقي بمانم (صحيفه نور/جلد هجدهم/ص178)

ما اين طور نيست كه هرجا يك كلمه اي گفتيم و ديديم مصالح اسلام اين جوري نيست، بگوييم سر حرف خود هستيم. ما دنبال مصالح هستيم (صحيفه نور/جلد شانزدهم/ص211)

به نقل از تارنگار[آراسپ]