我是一个深思异的人 <. 这是一种可以考虑的新型宗教. –爱因斯坦

几年前，我非常虔诚。. 我对上帝存在的深刻信念不是由环境的较轻造成的，环境是我妹妹的，而环境是我鼻子的宇宙，也是对周围世界的理解。. 在我认识亚里士多德之前，我相信如果有一个复杂的宇宙，也许一定有一个更复杂的创造者。. 因为每一个复杂的现象都不可避免地比设计师要复杂，我们周围的世界也太复杂了。. 小时和几天的时间，我花了秘密，需要与这个生物想象. 那段时间仍然是自然选择和进化不知道的东西; 自然界能够创造复杂的生物, 而不一定必须有一个聪明的创造者。. 我们的世界是一个不公正的，杂乱无章的和苦难的 (动物和人类的) 是在这样的创造者面前 这不一定是一个疑问. 今天, 我有一个不同的信仰, 但仍然有一个问题, 它挫败了是否有人听到我们的祈祷.

每个人的生活中都有一次试图召唤更高和优越的权力。. 有时我们的祈祷得到回应，有时有一个时间，当它打开在失望的高度。. 谁为我们打开了这扇门？这和神是一样的吗？我们只是觉得我们得到了帮助，还是有人真的来找我们？

如果这个宗教的人 (伊斯兰教) 姆日布山在文件上正确地问, 他们引发, 和任何这样的 mk半山的血液, 并问谁来. 他们被禁止, 并在他们试图杀死 mk半南山的逻辑思维. 真相可以隐藏和关闭所有. – 拉济

朝鲜哲学家、科学家穆罕默德·拉齐、伊朗和伊斯兰世界的名声. 大英百科全书是一位享有盛誉的医生, 是伊斯兰世界最重要的秘密 的介绍。. 医学加伦穆斯林和苏格拉底哲学在伊斯兰世界的秘密-. 然而, 截至今天, 博览会的理念并不是关注 ". 无视《古兰经》、伊斯兰教和预言先知秘密的观点的原因.

启示的概念和预言的基础的秘密在于在书中, 并阅读 姆哈赫 关于先知们的同代, 他们的关心解释了. 在 حیل 说谎的先知处理的方法和 菲 < 直觉谴责宗教.

大多数人的麻烦是，他们思考与他们的希望或恐惧或愿望，而不是与他们的思想. • 威尔·杜兰特

我们、.

非理性的真理可能比理性的错误更有害. • 托马斯·赫克斯利

逻辑的信仰是一个错误的事实，错误的信念，一直主张信仰。.

神这个词是给我的, 只是人类缺陷的表达和产物不是. 圣经是一个故事的集合, 是原始的, 但尊重反正是幼稚的. 无解释 — 没有任何大小的差异是聪明的 — 这并不改变事实. – 阿尔伯特اینیشتین. (公共领域的形象。)

一周前, 这所房子邀请了一位朋友来吃饭。. 进党后，他照常的赞美，突然问我是否相信上帝的存在。打招呼后开始对话是一个奇怪的问题，但我试图在不侮辱主持人的信念的情况下向他解释，他看似简单的问题可能没有那么简单的答案.

在过去, 神的话一直是相同的, 没有相同的概念, 今天有许多意义. 巴比伦诸神同亚述神的子民, 是埃及人还是苏美尔. (在许多情况下, 这些神也不像对方。) 旧约圣经中的犹太人同样的希腊或罗马诸神没有属性. 上帝是同一个穆斯林的神 (或神的话) 离线. 神的神, 亚里士多德和苏格拉底的神是不同的. 斯宾诺莎和伏尔泰和笛卡尔仍然是同一神. 即使所有的神在某种程度上都受制于相同的神的概念; 我相信这些神的存在必然与其余的人相比, 我是异教神的形式, 没有人可以声称这一切都是神的信仰。. 每一个接受这些否定另一个, 所以这个问题的答案是不容易的. 但我的朋友坚持认为, 武力是世界上的一切存在, 它被称为上帝的力量, 并证明这个想法也声称, 所有的科学家都知道存在的. 例如, 当被问及的科学家之一, 这种وقوفی是几个圣训的名称和摧毁这样的皮 alfor; 爱因斯坦, 一个著名的物理学家, 关于上帝存在的重要性, 相信我, 它会列出. 的工作, 圣训, 我看到更好地讨论的证据存在或没有上帝 dstpkht 我改变我的مهماننوازی房东和美味.