تغذية
SSL
بي يوتيوب
البروفيسور ستيفن هوكينج
ما إذا كان هناك الله والله هو الخالق للعالم؟ أن الإجابة على هذا السؤال، ماذا نجد؟
وفي معظم المجتمعات، عامة الإجابة على هذا السؤال هو نفسه. الناس حول العالم طوال الوقت أن يكون نوعا من الله إلى الاعتقاد؛ على الرغم من عدم وجود نفس الفهم للمجتمعات في أي مفهوم لله.
في بلدنا، بالإضافة إلى كونه إيمان بوجود الله هو القبول كمبدأ، (مثل معظم المجتمعات الأخرى)ممثلو الله إلى الاعتقاد؛ يجب أن يكون الأنبياء واختاره لكانت مهمة بعثة الأئمة الشيعة إلى الاعتقاد؛ وتوليد خلفاء النبي، وتوليد اندورو الاعتقاد أن رجال الدين والفقيه أشخاباد ه بالخلف ونائب هم الأئمة على حد سواء بالدخول في عالم من لوس أنجليس الاجتماعية والسياسية وأنا أعلم، وفي جميع الحالات وجود الله كمبدأ لا يمكن إنكارها يقرها المجتمع، هو الأخذ بقبول المبادئ السياسية والاقتصادية التي قد تم استناداً إلى اللوائح الأخرى على أساس ذلك.
في الولايات المتحدة، 83 في المائة الناس يؤمنون بوجود الله؛ هذا الرقم بين العلماء الأمريكيين في حوالي 33%أناومن بين أبرز العلماء الذين يصلون إلى الانضمام إلى الأكاديمية الوطنية هو أقل بكثير، حوالي سبعة في المائة من مجموع السكان، وحوالي خمسة ونصف في المائة فيما بين علماء الأحياء هو.ثانيا با همة اینها تنها دو درصد از جمعیت آمریکا، مذهب خودشان را بی خداثالثا یا ندانمگرارابعا معرفی می کنند.
الإلحاد يمكن أن تكون عواقب وخيمة للشخص أن يكون الهاتف محمول، وهذا ليس عموما الرأي الذي أعرب عنه. في أمريكا اجتماعية مثلى حالات، وقد تكون قادرة على الحصول من الوظائف العليا، ولكن خداناباوری يمكن أن يؤدي إلى فقدان الوظائف والوضع الاجتماعي للشخص زمام المبادرة للملحدة. هذه المسألة ترتبط مباشرة بفهم الشعب الأخلاقية للمجتمع. على سبيل المثال، الرأي العام الأميركي نعتقد أنه لا يمكن أن يكون خداناباور الالتزام بالأخلاق ؛ إذا كان چینیان أو العامة غير الهنود الذين لديهم ديانات مختلفة ودين إبراهيمي والإلحاد والأخلاق إلى قسمين فصل الشأن المواضيع وأعتقد أن أخلاغاجرا قد يكون خداناباور. ويبين هذه الحقيقة أيضا أن ننظر إلى هذه الفئة من الأخلاق والصدق في هذه المجتمعات هي أساسا على أساس المعتقد الديني، ويمكن أهمية وجود الله ودورها في الدين يفعل ذلك أفضل.
عبر التاريخ وفي مختلف وجهات النظر بين المفكرين في العالم حول الفئة هناك آلة. مجموعة مثل راسل وآب/أغسطس كينيث الملحدين معروفة؛ وكانت المجموعة مثل كانط أو هيوم ندانميجرا وبعض مثل فولتير يعتقد بوجود الله. مجموعة أخرى التي تعتبر أن الشعب التوحيدية مثل سبينوزا التي بدأت نوعا من الله من خلال وحدة العالم ووحدة الوجود،Vتعريف مشترك لمفهوم الله هو الفرق. إيمان آخر يسمى يان ایسمنحن في اثنين من القرن الماضي سوف تجد كثير من المشجعينالنظر في وجود الخالق مجرد بداية لصعود کاینات. ما هو اليوم في خضم هذه ملحدين أو الملحدين نعتقد أن تعميم، هناك أم لا الله مجرد من خلال فلسفة الطبیعه والظروف التي يمكن أن تتحقق من العلوم التجريبية لأن القدرة على دخول هذا المجال ولا إلى الاعتقاد بالمجموعة لا تزال لا.
في الآونة الأخيرة، الفيزيائي ستيفن هوكينج إلى اسم شخصي وأستاذ سابق في جامعة كامبريدج – هذا واحد من أبرز العلماء في العالم الآن – وادعي أنه خلافا للماضي والحالي القائم على المعرفة عالم الإنسان، يمكننا أن نقول على وجه اليقين أن أمروور ما إذا كان أو لم يكن هناك وجود الله؛ الأمر الذي ربما لم يكن لديهم إمكانية دانستينش قبل نصف قرن من الزمان. البروفيسور هوكينج هو خمسين دقيقة فيديو الذي أدلى به قناة ديسكفري، أسباب وجود أو عدم وجود الله نفسه يشرح.
هذا الفيديو تماما، ومع ترجمات باللغة الفارسية، يمكنك استخدام هذا العنوان على موقع يوتيوب (الفيديو على موقع يوتيوب للجمهور الأمريكي أو تلك التي بلد الاستخدام، الملكية الفكرية ليس موجوداً.) انظر النسخة الكاملة منه في شكل الترجمة وبجودة عالية اینجا ربط دون تصفية من هنا (HD عالية الجودة، وحجم 590 MB و formet مكف) أو نوعية نموذجية اینجارابط لم تتم تصفيته من هنا (Formet عادي الجودة وحجم 180 ميغا بايت و FLV) الحصول على.
الرجاء تحميل الملفات إلى هذا الإشعار الدخول:
- لمشاهدة ملف فيديو لاعب أن قراءة ملفات مكف أو FLV، تحتاج. إذا لم يكن لديك مثل هذا برنامج، وهو البرنامج المشغل الخاص بي برنامج جيد (لأجهزة كمبيوتر الجيب) ويقدم أن يعطيك إمكانية مشاهدة جميع formet الفيديو تقريبا. أيضا، إذا كانت سرعة تحميل الإنترنت منخفضة, يمكنك استخدام برنامج "مدير تحميل" مثل برنامج «تنزيل ي» استخدام.
- دربيرجردان هذا الفيديو، كان يحاول قدر ممكن، ونظرا لقيود الوقت، الترجمة العقلية؛ ومع ذلك، يرجى ملاحظة أنه نظراً للطبيعة الصعبة والمعقدة للمحتويات، يجب عليك على الأقل ضعف من البداية إلى النهاية لمشاهدة أنه.
- هذا شريط فيديو فقط لقراء اللغة الإنجليزية ترجمة وترجمة ذلك فقط لحرية نقل المعلومات والأفكار.
- مكرس لهذا الدخول والترجمة الإنكليزية الجنة عبد الستارجون باشيرف، الذي أعطى حرية أوتانش شریفش. فضلا عن هذا الفيديو العزيزة ديدي و سيافاش ایرانی – لذا اليوم نشر بعض المحتويات دون عناء على الخاص تستفسر عن اللغة الإنجليزية – تشکر می کنم.
- ثلاثة وثمانون في المائة من الأمريكيين يقولون أنهم يعتقدون بالله, بعض الوقت فقط 33 القيام بالمئة من العلماء. [+] [↪]
- However, بين النخبة من العلماء – الآن تعريفها كأعضاء في "الأكاديمية الوطنية للعلوم"-انخفضت نسبة الذين كانوا مؤمنين ب 7 في المائة, مع علماء الأحياء عرض الاقتناع الديني على الأقل في 5.5 في المائة. [+] [↪]
- ملحدا [↪]
- الملحد [↪]
- وحدة الوجود [↪]
- الربوبية [↪]
قسم: 
العلامات: 
فوق العادة بود پاسخ پرفسور هاوکینگ برای معمای وجود جهان خیلی جالب تر از وجود خداست.
إظهارهیچمطالعه السيد متمانام الله مجهول في أعماق نختلف مع التعليق أنت نفسك الموارد
إظهارعلى الأقل هذه المذكرات إثبات وجود الله في عبده ثم حصلت الفلسفية.
وأنا شخص محايد أن قراءة
ومع ذلك، أنا أعرف الفرق مع خادمك، أعمق من هارفاهاست
ديهداري-مدونة. الأشعة تحت الحمراء/1390/03/دو-الله-هو-هناك
صديقي العزيز الخاص بك قراءة المزيد. كنت لا تعرف بوجود الله بشكل منطقي براهین. بمجرد المناقشة العلمية في أستدلالتان اسم فلسفة يسارية والكلمة تعني الفرق بين العلم والفلسفة من الوقت كنت لا أعرف. حول وجود الله في برهانهای هناك برهانى استدلالهای المنطقية والتاريخية أنها تأتي معا. ليس من الخطأ أن نحن لا نعرف شيئا فعلته في كثير من هذه الحالات مثلك ليس على علم بأي. ولكن يمكن أن نضع هذه القضايا في كتابات الآخرين قد المشار إليها، والوعي بالآخرين لا إلى الدراسة في نفس الحقل لا يتوجب. ربما قريبا سوف يكتب قصة اكتب.
إظهاريا السيد المشرف
شكرا لكم أن لم يكن إزالة تعليقات من خادمة المتزايد ووقت الاستجابة حتى
ماذا يكون لديك كحجة منطقية تثبت وجود الله الحق في تعلم المصلي لا التسول المعرفية التي لها
على الأقل أنا يمكن أن يدعى هذه ضيقة على الرغم من دراسة جيدة إلى حد ما في الفلسفة الغربية والفلسفة الإسلامية، لم آر. وفي هذا الصدد على الرابط التالي يمكنك أن ترى اثنين؛
Org/wiki ويكيبيديا fa../category:_ الحجة دليل _ حاليا _ الله
ويكيبيديا Org/wiki fa.../_ حجة إثبات _ حاليا _ الله
حيث يعني هذا التفسير هو ما هي فئة براهین!
ولكن من غير المرجح أن تعرف براهین العقل الخاص بك ذات الصلة بالفلسفة، ومن ناحية أخرى، بقدر ما أنا أعرف الأرض براهین وجودشناختی براهین الأكثر أهمية في الغرب، وهو بالمناسبة خادماً في الإدخال الأخير استعراض هذا براهین بلوق.
لكن هذه الكلمات من الماضي والجهل من العلم أو في قطعة براهین خادمة أخرى قد ترتبط بحجة كاملة والحكمة التي تنتمي إلى واحدة من الأكثر مناقشة الفلاسفة الإسلامية، إلا وهي سیناست، بولي. يمكنك بدلاً من أن يكون خادماً للحجة المنطقية میشناسم تصحيح أم لا هو رأيك فيما يتعلق بالحجة التي أثارت لك صريح.
إظهاراقرأ كلمة العلمي وفلسفة العلوم ومن الضروري أن أذكر هنا يقع اللفظية الشائعة
إظهاركنت اعتبر بمعنى العلوم التجريبية أو العلوم لك لقد نظرت ولكن العلم في الفلسفة الإسلامية لا يقتصر على العلوم التجريبية مطلق المعرفة أو الوعي ولكن أيضا لإلقاء. في النموذج الغربي أن تفكر جميع الاحتياطيات العلوم الإنسانية من دائرة الفلسفة والعلوم بما في ذلك الكلمة ولكن لا أعتقد أن هذا النموذج الموظف أيضا تماما امسح تلك المرافق لماذا! لا أعرف لأن علم موارد الأعمال، تقتصر على الحواس الخمس. لأن موارد المعرفة البشرية في حكمه أنه من منظور آراء پوزیتیویست مغافول الباقي. إلا بك خمس الحواس في العلوم التجريبية التي تستدعي مجرد إدخال البيانات ووقت المعالجة بحكمة الأصلي يأخذ مكان.
الفرق بين الفلسفة والعلوم، دراسة على أراضيها. العلم يتعامل مع الحقائق للعالم. فلسفة ممکنات العالم الخاص بك. مطالبة ستيفن هوكينج في هذا الفيديو، التي حصلت على ترجمتها، وهذا حيث ندخل في عالم ممکنات في عالم الحقائق والعلم لأنه لم تكن هناك أية فلسفة، لا أكثر. في الماضي، للدخول في هذه المجالات يمكن أن يساعد تدريس الفلسفة مجرد معرفة ما يصل إلى هذا الحجم الهائل لم يكن. أيا كان القدر المعرفة الإنسانية، أكثر حدود الإقليم يتجاوز الحقائق.
حول الحكمة أو نالج في اللغة الإنجليزية هناك نوعان من نالج. نوع من نالج الذي كتب مع العظمى (المعرفة) هذا هو نالج عن الظواهر التي الروحية ونطاق العلم بها، وفي مجال الفلسفة هي أن ذكرتم. والنوع الثاني الذين يكتبون مع صغيرة (المعرفة) هذا هو الجزء الثاني في ميدان العلم وليس الدين أو الفلسفة في ميدان. رسملة الحقيقة أو الحقيقة بنفس الاسم (لجنة تقصي الحقائق) والصغيرة (لجنة تقصي الحقائق) كتابة؛ استناداً إلى أي مدينزرتان، ويمكن الاطلاع في مجال المعرفة أو لا.
ما يسمى پارادیام الغربية هناك (ليس لأن النموذج المستخدم في الشرق). العلوم الإنسانية هي معظمها الغربية ونحن لم ننتج شيئا. وبقدر ما قرأت ورأيت مسار العلوم الإنسانية (وليس في الفلسفة) دائماً في الجامعات ما مجموعة دانشاها التصنيف؛ وبطبيعة الحال، فمن الممكن متقدمة نظريات التقدير في مجال العلوم الإنسانية بطرق مختلفة. بعض الإجراءات العلمية مثل التجارب وقد الرأي. بعض قد تكون تبحث عن الجانب المنطقي والمجرد أستدلالات من سابجکتیو، وأنها أكثر. كل من هذه التعليقات هي طرفدارانی.
إظهارمرحبا صديقي العزيز، ليس هناك سبب أن أنا أقوم بحذف تعليقات لك. حتى عند تكرار التعليقات لن يتم إزالتها ومثقف.. كما كتبت أنا أعرف مجرد فلسفة الحروف الأبجدية وأنا لست متخصص في هذا المجال، ولكن بقدر ما أنا أعرف أن الفلسفة الإسلامية أيضا جزء من فلسفة غربية. الأديان الغربية هي أيضا الأديان إبراهيمي. أي شيء أن يذهب الغرب مستند في فئات من الفلسفة، ويمكن اعتبار الأديان الغربية القديمة،. الشرقية والغربية الحديث يجري هنا لا فرق كبير بين الفلسفة الأكاديمية والفلسفة الإسلامية المتعلقة بالعصور الوسطى والبكر ولم يمسها، هناك بضع مئات من السنين التي بقيت في إيران اليوم. وهناك فرق حيث أن هذا لا يعني أن الغرب، أو فلسفة الفلسفة الإسلامية المعاصرة، ونظرا لأن هذين الأمرين بشكل منفصل.
لإثبات وجود الله، هناك ثلاثة أنواع من الوسيطة: على الرغم من كونه برهانهای (الحجج وجودي) في المستقبل، ربما في ذلك القصة اكتب إدخال منفصل. برهانهای المتصلة بقضية الكون (الحجج الكوني) مثل صدیقین حجة ابن سينا أن ذكرتم أن أفلاطون أو براهینی وأزيستو حول قضية برهانهایی الأولى وتقديم اللائحة للعالم (الحجج الغائي). هو العدد براهین. ولكن أيا من هذا لم يوافق تماما حتى اليوم براهین. وبعبارة أخرى، كل ذلك قد جمعت أثناء وقت برهانى هناك بما في ذلك نفس الحجة وهناك أن الشعب الأخرى التي أثيرت صدیقین. حول هذه الحجة بالتأكيد فرص مثل ابن سينا كتب.
ولكن ك برهانهایی حول وجود الله في برهانهایی؛ وأيضا آثار وجود الله في نفس الارتباط ويكيبيديا حيث أن قائمة هذه برهانى المتاحة.
Org/wiki ويكيبيديا fa../category:_ الحجة دليل _ غير _ لله
وهذا يشبه براهین براهین المجموعة الأولى عدد من تمت الموافقة عليها ورفض عدد من الآخر. عموما، لا يوجد أي سبب منطقي، وقبلت في المنطقية أو الله حتى اليوم هناك لا. الإيمان بوجود الله أو لا أكثر من مسألة عاطفية وعقلانية ومنطقية بدلاً من الدينية..
إظهارعزيزي "المشرف العزيز" جعل التصنيف الموضوعي الذي أنت للعلم والفلسفة حتى حصلت على مصدر كنت قد يعرض فرش. لأنني لا الفيلسوف أو الآراء رأيت الفيلسوف العلمية. فلسفة مقتضاها الفلسفة الأزياء الخاصة بك--فلسفة فلسفة قارية، والإنجليزية، وفلسفة تحليلية اروگای أو أي أحد تعريف لكن ما هي الفلسفة القارية على الأقل واكتشاف الحقيقة لمطالبات العالم الإسلامي، وتتراوح بين هذه المادة والمادة بيانات التعريف. لا شكل من الأشكال مجال الدراسة يقتصر على الفلاسفة ممکنات أو أشياء من هذا المتهم. على الرغم من أن العلم هو أيضا الحقائق في العالم إلا أن اقتبس لكم لا يمكن أن يحضر. لكن إذا كان عملية صنع نظرية منهجية علمية و پارادایمی على سبيل المثال، پوزیتیویستی أو النظر في أية نظرية لبداية نگاتیویستی من يبدأ فرضية وجزء كبير من العالم العلمي الآن القواعد النظرية في الواقع لا بل لأنه قد لا ثبت على العكس من ذلك، فضلا عن المسند وقد اعتبرت العلمية. وفيما يتعلق بالحقيقة ونالج أيضا لا نناقش أكثر من كلمة. ومع ذلك، مع نالج العظيم الذي لا يقتصر على الميتافيزيقيا. ولكن معنى العلوم التجريبية، وتتراوح بين الوعي أو العلم.. للحصول على مزيد من المعلومات، راجع الارتباط التالي:
ويكيبيديا org ويكي fa.//.
فيما يتعلق بالغربية نموذج يسمى ماچیزی التي لا أقول أنه ليس لدينا نموذج منطقي ليس رسالة، الشرق. على الأقل حتى يدعى أن هذه الأطروحة، على سبيل المثال، هي الأسلوب لك برو المعرفية التي تعرف فقط مواضيع الاختبار موثوقة وموضوعية والرؤية العلمية وموظف بالإضافة إلى مفاهيم تجريبية وبديهية، مقالات، وفي فلسفة العلوم وقمة لهم، ولكن الأم لجميع العلوم معرفة هذه المنازعات الناشئة عن اثنين في النموذج أو اثنين الجوفاريه متميزة ومختلفة.
———————————–
ردا على تعليق آخر يجب أيضا القيام بذلك إلى الحد الذي عرض غلسفة الإسلامية جزء من الغربية الفلسفة يشير إلى أنه لا تعرف لا للفلسفة الغربية والفلسفة الإسلامية! الآن، إذا قال المدرسي شيء الفلسفة أو الفلسفة من اليونان! بل أن الفلسفة جزء من الفلسفة الغربية، كنت أعرف أنها مفاجأة! الضرورية للفلاسفة المسلمين ذکره الفلاسفة اليونان واليونانية اسکولاستیسم بعد أثر نفس التأثير ولكن قبلت مبادئ علم التأثير بين الشيعة قد قبلت المبادئ العامة. ، لأنها قد تغير أساسيات كله. أساسا، بحجم ونطاق المسائل وتنوع الفلسفة الإسلامية ليست قابلة للمقارنة مع flsghh اليونان إذا كان لديهم قضايا لتغيير.
——————@@@@@@@@@@@@
فيما يتعلق بتصنيف براهین، فضلا عن تقَسیم، لكن ما اتخذت الكثير من وقتك، كما ذكرتم ليس أمر منطقي باسم براهین مسبوغ. ولكن قلت أن أيا من براهین إثبات وجود الله لا يقبل مناقشتنا الأصلي على رأسه؛ ومسألة. عزيزي المشرف الذي يجب أن تقبل هذا براهین النسبة لك أن تكون ح الفكرية.. العديد من الفلاسفة إلى الاعتقاد أنهم كانوا الكثير من براهین. على سبيل المثال، ديكارت، وعلى الرغم من الاعتقاد بأن حجة تقریری پلانیتینگا أنسلم. هل هذا يكفي؟ من حيث المبدأ، قد تكون أي نية حتى في العلوم التجريبية المن دا مخالفینی. لا اختلف بعض الناس مع اعتقاد بمجرد باطل لأنه يعتقد في صحته بسبب طرفداریشان أو قضاء؟! True و false المقترحات على الإطلاق ما لم يكن ناقل العلمية الديمقراطية؟! يمكن أن تزن اقتراحا علمية الدخول الخاصة بهم حكمه ويجب عليك التحقق من ما إذا كانت صحيحة أو غير صحيحة!
هي خادماً لك السؤال خاهشم اَست وبرهم؛ كما سبق أن يغني أي حجة الإخلال المذكورة في الصفحة التالية!
ديهداري-مدونة. الأشعة تحت الحمراء/1390/03/دو-الله-هو-هناك
مرة واحدة فقط في محاولة عقلك هياكل المفروض محاطة لدينا وسائل الإعلام أن كنت قد تخرجت و بیاندیشی عما إذا كانت المعادلات الفكرية وعقلانية تسمح لنا بتفسير وجود هذا العالم دون آتغاز لقبول وجود الخالق؟! أو السبب في أننا نقبل هذا المفهوم؟ إثبات حجة ابن سينا والملا صدرا أيضا لا نريد ولا يمكن أن يكون حول نوعية وجود الله شيء. وذلك في محاولة الزقاق بعد زقاق عقل الشكوك وتمريرها إلى مكان الذي لا يقبل بوجود الله إلا في طريقة. وبطبيعة الحال، كنت قد نجحت. وطبعا الحجة أكثر نجاحا صدیقین ملا صدرا! ما يجري ذلك أكثر عجالة وما أفضل دليل على أن الخالق لمخلوق لا تستخدم.
إظهاروأخيراً، إذا كنت تبحث عن الحقيقة إذا متمان باش نفس العناية الإلهية أن الله وحياتنا، وسوف کمکت. لا شك.
مرحبا صديقي العزيز. تقسیم بندی قلمرو علم و فلسفة از من نیست از أرسطو است؛ أما در دوران مدرن هم کاربرد دارد. برای مثال این کتاب چاپ دانشگاه ایالتی نیویورک را ببینید.
حول الفلسفة الإسلامية والفلسفة الغربية على عكس الشرقية فلسفة أن كل شيء أساسا فلسفة إسلامية مستقلة، وأخذت من اجزایش للفلسفة الغربية. على الرغم من أن اتفق أيضا مع لك بذل المخلوق الجديد بهوية مستقلة ولكن عن بلادي وقال اینجا و اینجا يمكنك أن ترى.
حول تصنيف براهین لي شيئا نوشتيم. ماذا أرى هناك فقط ما دام المحتوى هو قال لي، لا مسألة. فلسفة في الجامعة، وفي الولايات المتحدة سانغ والعبارات التي استخدمها هنا باللغة الإنكليزية أنا اللغة الإنجليزية الترجمة. أنت عليك الحجة المنطقية أي معادلی أن كنت تفضل ذلك، يمكنك استخدام اللغة الإنجليزية. أنا لا أعرف ما — وبطبيعة الحال، أنا بالفعل في عمق فلسفة الوعي — لا يحل المشكلة.
وفي حالة وسيطة من أنسلم وديكارت هو فقط على الحجم كتابة أن كل الحجج المعقولة، والبق. حجة ديكارت صالحاً(صالحة) لكن نظيفاً (الصوت) غير متصل. لأن مفرواداتش كاذبة وهذا أعطى لها في المرة القادمة مثل الفلاسفة كانط يجب كتابة إدخال منفصل في هذه القصة ولكن حول ابن سينا سابقا كتبت قصة. لطفاً هر ایرادی خارج از این پست دارید زیر همان نوشته مطرح کنید. کامنت های این پست صرفا درباره موضوع همین نوشته باشد.
إظهارأريد فقط أن أقول أنا مبتدئ لمدونة ويستمتع به على الإطلاق موقع الويب الخاص بك. من المرجح جداً أنا من المرجح أن المرجعية في موقع الويب الخاص بك . حقاً المواد المعلقة. بفضل حفنة من أجل تقاسم معنا صفحة موقع الويب الخاص بك.
إظهارشكرا لك من متاعب تلك المتاعب .
إظهارلقد استمتعت كثيرا .
“ولذلك، وقت الاستجابة أن يسألني الناس، هل خلق الله العالم؟
إظهارسأجيب السؤال الخاص بك الأساس الصحيح”…. ومن الغريب أن هذا القرآن المعاقين في القوانين الطبيعية أومساله ألتو والعودة إلى الانفجار الكبير والدول التي لا تسأل لأن كنت لا أفهم قبل باري قد علم النبيذ مع الله، ولكن في هذا الفصل: وأعتقد أن يضع معا من البقرة””ونحن خلق السماوات والأرض من “لا ” وتوسيع نطاق التأكيد في الفضاء قادرة على “”وبطبيعة الحال، مظهر القرآن يجري الرأي بربسث الكونية والعودة إلى المحترفين “ليس هناك نقطة”قبل الانفجار الكبير. وبطبيعة الحال، هو التوراة المرجع الأول لهذه العملية. هوكينز مفتوحة أيضا دخول ديراخر لديك لاستخدام الفلسفة بالطبع ” الفلسفة العلمية ” أن منطق القرآن والمثقفين الدينيين، وشوهدت الساعة الجديدة من هذا الأسلوب لوصف” وجود” أنها تستخدم خاصة في كتاب تبین العالم أعربت وكالات وضع قاعدة-اينشتاين أيضا مسألة القاعدة الفلسفية في مسألة الله موضوعيا تميم فاکتهای يعني إعطاء. القاعدة للإدراج في فلسفة بوبولاريزي .
مرحبا
إظهارما هي يسمح لك لإطلاق سراح موتلبو هذا الموقع؟
مرحبا، ح جون.
الإنترنت أي محتوى أو للوصول إلى الجمهور على شبكة الإنترنت في المجال العام أن ينشر، ويمكن استخدامه للحصول على نزيهة وغير تجارية.
ولذلك ليس في هذه الحالة ليس مباريات لا تحتاج إلى الإذن من صاحب البلاغ. اسم أو عنوان كتابة المراجع التي يمكن الحصول عليها مجرد ذكر أينما تريد إعادة توزيع. يكون منتصرا.
إظهارشكرا لك. وآمل دائماً أن تكون المنشأة والتنوير
إظهارشكرا شكرا لك صديقي.
إظهارمرحبًا
إظهارأنا جزء من الكتاب مباشرة من یوتوپ واحد، وهو كان أيضا شاهد في العنوان. ولكن عند تحميل باستخدام تنسيق FLV، الترجمة لا تظهر متنامية.
إذا كان ملف الترجمة منفصل قد يكون تزايد الموقع الفارسي اسمحوا لي حيث يمكنني تحميل البرنامج.
شكرا.
مرحبًا. لديك لتحميل مجلد مضغوط، مجلد آخر يحتوي على اثنين من الملفات هناك. واحد من اثنين من الملفات، الملف هو آخر ملف الفيديو الترجمة. ويوجد داخل ملف مضغوط من المجلد ووقت تنفيذ ملفات الفيديو كل الملفات داخل المجلد. إذا كنت لم يتم تشغيل ملف الترجمة لتشغيل لك. لأولئك الذين يمكن تحميل فقط formet كمف الملف لأنه يوجد ترجمة الملف دوختم وتحويل إلى ملف واحد *. فلف إلى formet لكن المستخدمين داخل إيران أو مع الإنترنت منخفضة السرعة أنا، يتكون من اثنين من ملف منفصل. يكون منتصرا.
إظهارمرحبا جون، وذلك بفضل للهجة اهتمام المشرف.
إظهاركما قال لك الوظيفة السابقة، حصلت على الملف من “یوتوپ” عند تحميل عرض ترجمات الموقع ولكن بعد تحميله، فقد حصلت ترجمات.
من اونجایی الملف الذي أنا “الرمز البريدي” لم يتم تحميل رو، فقد حصلت ترجمة ليس في حوزة. ومن ناحية أخرى تحميله مرة أخرى أن أحجام كبيرة، أنا الثابت.
فالرجاء إذا كنت حصلت على أن ملف الترجمة بشكل منفصل يمكن، كنت قد حصلت على السماح للموقع باستخدام.
وأشكر لك.
أن صديقي العزيز بالتأكيد. العنوان الفرعي من هنا مكتب المساعدة.
إظهاررائع شكرا لك
إظهارجون مرحبا المشرف
إظهاربسبب ملف الترجمة اليسارية المتنامية وأنا مفيدة، مرة أخرى.
سعيدة وكذاب وتكون اجتهادا طريق المعرفة،.
مرحبا شكرا للترجمة
إظهارمع تزايد الارتباط أجاستون زیرنویستون ذكرتم اسم أحد المواقع مع موقع الويب الخاص بك أضع
وأشكر لك
ومن المؤكد أن أشكر لك؛.
إظهارتحيات و نشکر
إظهارالأجزاء الأخرى اثنين من هذه السلسلة، يرجى أيضا اسمحوا
discoveryuk.com/web/stephen-hawkings-grand-design/episode-guide/
تحياتي وشكرا
هل هذا جزء الفيديو الخاص بك من البرامج الثلاثة ؟:
mihandownload.com/2013/02/Stephen-Hawkings-Grand-Design-2012-HD-720p.php
إذا كان ذلك ممكنا ، والترجمة الفارسية بشكل أمن جزاين آخرين.
إظهارمرحبًا.
أنا متأكد من عالية مثل لم أكن أعرف هذا الفيديو جزء من سلسلة من ثلاثة أجزاء. وبطبيعة الحال، كل قسم من هذه الأقسام المستقلة وعقلانية حول مجموعة متنوعة من المواضيع.
هذا التيار المادة نفسي قليلة قبل أشهر شهدت، وثم لسبب ما يأتي في الوقت المناسب خلص إلى أنه ينبغي ترجمة اللغة الإنجليزية. قد تكون بعض الفيديو الأخرى ترغب في ترجمة ولكن من غير المرجح أن تكون مجموعة من. وللأسف ليس لدى ما يكفي من الوقت للقيام بذلك الآن وكما ترون بلدي بلوق بضعة أشهر فعلت الشيء التحديث ولكن إذا كان أي شخص من هذه المجموعة أو محتوياته المتعلقة بالترجمة والرغبة في استخدام عرض النطاق الترددي، ملف الترجمة يمكن أن تكون مكتوبة باسم بلده وتحميل هنا مريحة، السماح للآخرين بتحميل. يكون منتصرا.
إظهارمرحبا تغطي لا حقا” مع اذني لقد حصلت علي موقع الترجمة لقد قمت بتحميل إشارتي إلى موقع الويب الخاص بي ، وذلك بفضل أصدقائي
subscene.com/subtitles/did-god-create-the-universe-2013/farsi_persian/693833
إظهارشكرا لك يا صديقي العزيز.
إظهاركنت قد حصلت على اثنين آخرين واسمحوا الله الحلقات مترجمة.
إظهار[…] الله هو خالق العالم "أو" الله موجود "، ومن هنا يمكنك أن ترى. في هذا البرنامج، وحصلت على محاولتين لاستعادة، […]
إظهارمرحبا الرجاء إذا كان أي شخص يمكن أن تعطي لي ردا على سؤالي شكرا لك
إظهارنهاية الفيلم حيث حصلنا على أن هناك أي وقت من الأوقات، والآن حان الوقت لإمكانية غير الله؟ أي حيث لا مرة.
نفس الثقب الأسود ليس لديه الوقت ولكن لديه جريمة
لا يوجد اله في غير الوقت والطاقة ؟
لقد كنت السؤال الذي كنت افعله.…
إظهار[…] تعرف سيمبسون؛ العادية المصابين بمرض غريب ونظرياته المثيرة للجدل حول وجود الله ونشوء الكون، وأنها تأتي في عالم العلم مع الضوء […]
إظهارإذا ، ماذا أقول لي ؟ هان؟ أو هل هذه حفره مثل ثقب بلدي ؟ انا لا أخاطر وأنكر الله انه إذا كان اله فانه سيكون عنده خسارة في الحساب وإذا كان التعب غير مؤذي …….
إظهارهذا ليس وقت لمشاهدة. إذا كنت تشاهد هذا الفيلم مرة واحدة لم يطالب برد.. هذا علیرم قصيرة وثائقية مصنوع بعناية وما نتفق مع الأسباب الكامنة وراء ذلك، أو بالعكس، محاولة للإجابة على بعض الأسئلة الأساسية قد. كنت بحاجه لرؤيتها مره واحده وعدم كتابتها مره واحده ومشاهدته مره أخرى وثلاثه.. القصة الثانية التي ترجمتها من هوكينغ وفي قسم مقاطع الفيديو من المحتمل أيضا ان تساعد.
إظهارإذا ما كان الانفجار ؟
إظهاركان فيلم وثائقي مثيره جدا للاهتمام ، وانا اقبل 80 ٪ من بلدي ممكن هناك لم يعد الموت الحياة ، وحياه المصاعب من الخطايا هو ثمره ان يفعل ، ولكن هذا هو كل النظام والوئام و Anfjarnshonh من الخالق الذي لا يعني وقت الفرشاة
إظهارمرحبا هتاف.
إظهارحصلت التحميل ولكن حصلت على التسمية التوضيحية إلى زبونای مما يوحي بغريبة. ما ينبغي على القيام به؟
مرحبا صديقي العزيز. إذا كنت تستخدم نظام التشغيل Windows، في القصة الأخيرة انني نشرت من هوكينغ ، وأوضح لي ، إذا كنت لا عرض المشاركات بشكل صحيح ، ما يجب عليك القيام به. إذا لم يتم حل اي مشكله ، اكتب لي هنا.
إظهارقال: "لا سبيل للرب"
إظهارسعيد أفضل الكتابة بالحروف اللاتينية: سعيد
وسوف تنشر في هذا المنصب وأذكر في نفس الجملة، وشرح لي عدد قليل من أول. وهذه المواضيع إذا قمت بتعيين في مكان ما في الوقت؛ ويظهر المعركة بين أعظم المفكرين في العالم أن أيضا موضوع هام مثل وجود أو عدم وجود الله، هناك شكوك الأساسية. وكما قلت أعلاه 93 النسبة المئوية من أبرز العلماء في العالم الآن يؤمنون بوجود الله.
هذا حول جميع أشكال الإيمان بالله. الله الذي لا يملك بالضرورة الوهيه الديانات الابراهيميه ، اله الذي لا يتدخل بالضرورة في شؤون العالم ، واله الذي لا يملك بالضرورة شخصيه واحده والله سبحانه وتعالي ، هو اله الوحيد الذي هو العالم. إذا كان هناك مشكله أكثر خطورة بكثير مع خالق الله ،. والغموض وراء دائره الفلسفة.. في العلوم المختلفة ، مثل البيولوجيا ، هناك عيوب كبيره مثل مبدا الاختيار الطبيعي واله الديانات التوحيدية هو أساسا دليل منطقي وعقلاني.
تخيل الآن ليس فقط بوجود هذا كمبدأ واضح ولا يمكن إنكاره، ولكن هذا پذیرفتیم من الله أو الآلهة والأنبياء والأنبياء للأمام والخلف لممثليها والممثل للأئمة من الذيل وعقدنا العزم الاقتصادية والحكم. ويستند كل هذا إلى الافتراضات التي هي المكان الأساسي للشك..
إظهارأسال أصدقائي بسيطه جدا لا للحديث بسذاجة!
إظهاريعني ما هي المنظمة الدولية التي يمكن أن تجعل مطالبة من هذا القبيل أن يكون العدد من كبار العلماء العالم رافات أهاسا؟! ما يبدو أن النسبة المئوية للوقت أنها، على سبيل المثال، 93% توافق على الله!
أنا لا أعرف ماذا أقول!
صديقي العزيز ، كنت أشير إلى أعضاء الاكاديميه الامريكيه للعلوم ، وأبرز العلماء الحاضرين في أمريكا والعالم. عنوان الرابط الذي ذكرته في جامعه شيكاغو في الجزء السفلي من المنصب.
إظهارانا لم ار هذا الشعر إذا الصداقة بفضل بريدي الكتروني .
إظهارولكن رأيي هو أنه لا ينطبق على الله أو الطاقة ولكن أريد أن أقول، لماذا هو فقط في الماضي أن الكاميرا أو الفيديو أو الإنترنت أو التلفزيون ……… هل كان هناك حضور أكبر؟ غريب أنه إذا كان الرجل هو مخلوق لإخفاء التوازن له أو لها أو السبب الذي يجب أن لا ترى القائمة …صوفصتاییان في اليونان لا إقناع لكم أن الحجة يمكن، على سبيل المثال، شديدة: أقول لك أي شيء تشاهده ليست حقيقية، وجزء من ماضيها، وفي جزاشتس ……. و لهذا السبب كانت مقنعة الحجة للمستمع ………..
نجاح باهر. تم حل المشكلة. شكرا جزيلا. لقد استمتعت بمشاهدة الفيلم حقا. مع المنطق هو قزم..
إظهارالرحمة من موقع الـ"سكلوبوب".
من جانب الطريق بلادي أول وصلة الدخول على ما يبدو معطوب کامنتم. كان على ما يبدو حذف http مسبقاً فقط:// لقد كان. إذا كنت ثابتة مغدورى الآن. وأيضا قد صفقة مع مونولوج! أشكر سديرة لضبط النفس.
إظهارواحد من الناس الدين أهمغي جداً، وأخيراً قد فهاشي بانتيرك أهمغي ضد إيران تحت سيديغ زاده حاء اسم باللون الأحمر إلى دوسيجون
إشهار مكتوب للحرف غدرا من صادق حسين (دوسيجون) المؤلف أحمد أشرفي نوشاناغ
حسين محمد زاده سيدغ الجاه وآله إلى القبائل الإيرانية- الهمغي وتفكك الشيوعي، الذي يظهر الذات الدينية مع الخاصة بها، ولكن في حقيقة أن هناك في الواقع nonpaary من بورتلاند غريغاهاي.. هذا الأحمق هو الأكثر غباء والشخص الأكثر شيوعا على وجه الأرض.. إن النَدَم الغبي لإسماعيل سلاريان الملقب بشيرفانلي وإسا مجيدي أردبيلي يلعب دوراً رئيسياً في الترويج للأفكار العنصرية لهذا الشخص الغبي.
المؤلف: ألف اشرفي نوشنغ
أول هاركتاي السوفيتي في إيران
أول ملاحظات عامة وجديرة بالملاحظة حول التطورات بعد فترة بهلوي في إيران في ورقة بعنوان ميرزا إبراهيم الدورف، "تجديد الحياة في الجنوب" (5) تم الإعلان عن. على الرغم من أن المادة المذكورة أعلاه في المجلة الشهرية التي يملكها المؤلف الأمريكي أذربيجان (s) مسح محتويات المجموعة على ما يبدو وكان ألكان كان إبراهيم ميرزا اُف المقيمين في القسم المادة معهد اللغة والأدب، وأزهري الأدب العسكري الجنوبي (يمكن أن تعزى إلى م الرياض الشاعر الإيراني) يكون مسؤول. في هذه الورقة، تم ذكر العديد من التعليقات التي تم اختيار المجلات الإيرانية العازارية في فترة ما بعد بهلوي، والملاحظات المذكورة أعلاه هي نوع من المشاعر القومية القوية والميل السياسي الشديد للاستمتاع بأحد الاختبارات الثقافية والسياسية في إطار إيراني.. وفقا لطبيعة مصدر هذا المقال ، في العديد من الاقتباسات المقتبسة في مقال ميرزا إبراهيم أوف ، يستخدم البوة لتكون السوفياتية من اللون والرائحة ، وليس بعيدا عن المتوقع.. إبراهيم ميرزا اُف هذا الإدخال مع الاتحاد السوفياتي، وهؤلاء القراء الصحافة بين الأزيرية أسهم في:
الناس أذربيجاني الإيرانية الأخرى، مثل مع نوري في الأفق للثورة، بعد وضع ليلة طويلة وراء القطران ومدة خمسين سنة طغيان، علوي جاماهاي الأولى جميلة في الطريق في إثراء التربية الروحية والثقافية والاجتماعية، وقد اتخذت. وتزدهر تطلعات وتطلعات الناس الذين تعرضوا للقمع لفترة طويلة، وقبل كل شيء، كانت هذه الرغبات متجيلية في الأجزاء الأدبية MOT.(ألف اشرفي نوشنغ).
العديد من أعمال النظام والنثر في هذا المقال، الذي تم إحضاره إلى حسين من النموذج العازاري الوطني في إيران، قبل اندلاع الثورة الإيرانية، لوحظ أن أعمال الاحتجاج على القمع والمضايقات الوطنية في ولاية بهلوي و من ناحية أخرى، العشق للغة العازارية هو حديث جدا.. لم تنشر هذه المواد خلال حكومة الشاه وفقط منذ 1979 لقد تعرض للأفكار العامة. لكن طبقة روشانفيكر، التابعة للجمعية الأدبية الإيرانية الإيرانية، التي تم اختيارها في أزاربايجان، قد أُعطيت لهذه القضايا منذ عام 1948..
النقاد الأدبية للاتحاد السوفياتي وأشار أيضا إلى هذه النقطة من الادعاء بأن، على الرغم من عدم الإفراج عن الأدب عذارى الإيرانية في عام 1979، أمام الاتحاد السوفياتي وإيران، الأدب اﻷذربيجاني في فترة بعد الحرب (م الرياض العالم الثاني) وقد اتخذت موازية لمسار التطورات في كل خطوة. المغزى السياسي لهذا التطابق والتوازي الأدبي، إلى تفسير محدد للأنواع، الفريق لا يزال في إيران، أن مقدم البلاغ (s) للسياسة "عذارى الجمعية الشريعة جعفر خندان» في كثير من الأحيان، فإنه ينبغي أن يذكر في عام 1944، الجمعية بعذارى اللغة فاتان إيولوندا وقد أنشئت في تبريز وكان. كان مفهوم مثل هذه المواقف السريعة هو أنه في إيران ، هم الذين لا يحققون الذات الوطنية ، لذلك لا يتعاونون مع الاحتضان في السوفييت..
في وسائل الإعلام الإيرانية، يشبه الاتحاد السوفيتي إلى حد كبير الوضع الذي كانت فيه المواقف التي تبناها المؤلفون العازاريون الإيرانيون أكثر أهمية بكثير بالنسبة لمواقف الدعم السوفيتية.. على سبيل المثال، قيل لي أنني شخص. يا. ياشار في مجلة أذربيجانية للغة في العام 1979 وفي طهران، ذكرت أن "الوطنيين الإقطاعيين البرجوازيين المتحمسين" قد أوجدوا مواقع للسرعة، حيث "حُرم شعب أذربيجان من لغته الأم، ومن خصائصه الأصلية، ووعيه الوطني وثقافته"، وهكذا "كانت أنشطتهم ومهاراتهم قائمة والمفقودين، أنهم لا يستطيعون متابعة مسار النمو الصحي وأفضل من khsis الإنسان سخر إلى الريح. ". مثل هذا البيان، بنفس السهولة التي يمكن القيام بها في أذربيجان السوفياتية، دون تأكيد في المجال السياسي.. واحدة من الخصائص الواضحة للدراسة العامة (6) "قضية الجنوب" من قبل السوفييت قد تم الاستفادة من اقتباس مختارة تماما من وسائل الإعلام الإيرانية أزاري خلال دولة ما بعد بهلوي..
وكان أحد الأمثلة التي أبعدت انتباه السوفييت لهذه القضية هو موقف هذا البلد مع مباهاتي حول تشكيل "رابطة الشعراء والمؤلفين من أذربيجان" في إيران.. في التقرير ، والقارئ الإيراني اللغة الأدبية السوفياتية هو الجمهور ويقول "وفقا لمحتويات المجلات الإيرانية" والمعلومات التي تم التوصل إليها ، حسين دوزغون ، رئيس تحرير مجلة الأدبية - أزاري ، والتي تسمى "الإنجليزية" ، والموالية شويه ، ويدعو إلى تشكيل مؤتمر لتشكيل التنظيمية للNOI الآزاري الإيراني. وكان الاقتراح، بما في ذلك السيد ماسيلي الذي نوقش،: تشكيل رابطة للشعراء، والمؤلف (s): "مع الآخر المؤلف (ق) والاتصال أن تقدم منظمات الحزب الجمهوري في العالم،" الدفاع عن "شرف لنظام بهلوي بتراث ملمان قد دمرت،" التوسع في مفهوم "الطبقة العاملة والشعب بين، زاهماتكيش، بينما في الوقت نفسه" لأي ناتيوناليستي الحل أو إخلال إسرائيل بتشغيل ونحن على استعداد، "تناب المناهج الدراسية للعام الدراسي القادم بلغتهم الأم، مما يجعل جيل الشباب على دراية بالتراث أفتخارافارين وأدبيمان»، و «الصحيفة الناطقة باللغة الفارسية إبلاغ طهران للتطبيق الأصل، والمنتديات».
بالإضافة إلى dozghon من الطلبات السياسية العامة الأخرى ، بما في ذلك "الولايات والمقاطعات الجمعيات المتوقعة في الفترة الدستورية التي سيتم تحسينها وأكثر تقدما ، وغيرها" دولة لأذربيجان الاكتفاء الذاتي ".
ولكن على الرغم من الطابع السياسي للاقتراحات دوزغون، التوافه الصرف، ومناقشة للقادم، وكان شبه الحصري للتحدث في اللغة أنتي، اللغة الأدبية من أذربيجان، ودور أن الاتحاد السوفياتي يجب أن يكون أيفا اللغة الإيرانية عذارى. ولكن قضية اللغة لديها العديد من المشاكل.: أولا ، في لغة أزاري السوفياتي ة تعديل Sirillik (7) في حين أن استخدام اللغة الآزارية الإيرانية كان نوعًا عربيًا معدلًا ، ثانيًا ، في اللغة السوفيتية للغة العازارية ، كان هناك الكثير من الإصلاح اللغوي ، في حين أن اللغة الآزارية الإيرانية 35 منذ سنوات أنها محظورة، أن هذا العدد من تغييره (بسورتي التي تسيطر عليها) كان قد منع ، ثالثا ، اللغة الأدبية من Azarbaijan - e - السوفياتي ، ويقابله اعلى مع لهجة أو في ، الذي كان في نظر من نظام لغوي مختلف مع اللغة المشتركة في تبريز ، وأخيرا أن لغة السوفياتي كان لها ارتباط tagesstni مع الشيوعية. من ناحية أخرى ، كان لدى الباحثين العازاري ، منذ القرن التاسع عشر ، مثل هذه المشاعر التي تفيد أن الأبجدية العربية ، هال على طريقة التعلم والتعليم ، كتبت بالإضافة إلى جميع القواميس والكتب النحوية وكتب المناهج الدراسية باللغة الآزارية السوفيتية ، وأذربيجان ية أخرى سوفياتية مستعدة لتقديم أي كنا في هذا المجال. السوفييت الذين كانوا مقتنعين، كلما تمت مناقشتهم في أذربيجان الإيرانية، ووعي هم الآزاري سيكون لديهم نفس القدر من التطور، والعازاران اللذان سيكونان قريبين من بعضهما البعض، وذلك في كتاباتهما والبرامج الإذاعية الخاصة بهم التي انتشرت إلى إيران، لغة اهتمامهم.
العديد من أبعاد الإشعار (المذهب) الدوزغون الذين أرادوا خلق تطورات سياسية وثقافية، في المطالب التي قدمتها رابطة أذربيجان (غير مارروكسيس) وذكر أيضا كان المنتدى أيضا أن المكالمات التي كانت خودمختاري في ميدان الثقافة واللغات والسياسة. أوليكان النتيجة النهائية هو أن ما يقرب من جميع الفئات للغة الدولية، أزهري، إيران، بغض النظر عن ميولهم السياسية أو الشخصية الدينية، يمكن أن يكون توافق في آراء حول هذا الموضوع. يشير ميرزا إبراهيم أوف إلى موتالبي، نقلاً عن "رسالة إلى المحرر"، نُشرت في إحدى المجلات السياسية الإيرانية العازارية، وكان صاحب البلاغ خلالها مدعياً أن معارضة اللغة العازارية في إيران هي "محرك، من أولئك الذين طلبوا فرض هم من الذين طلبوا فرض نحن نتعهد بلغتنا وثقافتنا، التي هي في الواقع تحد ٍ للظلال ضد رغبة الله".. وبالتالي فإن وجود هذا المتطوعين والدعم العالمي من اللغة الآزارية في إيران يوفر درجة إعلانية كبيرة للسوفيات..
بالإضافة إلى عدد كبير من المقالات والأطروحات التي كتبت حول المشاكل اللغوية في أذربيجان، إيران، 1979 اثنان من الآزاري السوفياتي، بختيار من فاهاب زاده وآغا تشي علي، في هذا الصدد، تعطى للطلاب العازارية الإيرانية في انكلترا والتماس وجهات نظرهم حول رغبات مستقبل أذربيجان إيران. عبدالوهاب زاده من الشريعة في نفس السنة اسم "اللغة الأم"-إذاعة باكو لتلاوة، عذارى الإيراني الذي يفترض أن صوته في تسجيل الأشرطة في إيران، ومن ثم نص القصائد في صحيفة طهران نشرت في اللغة لازاري. عندما تكون القصيدة من أجل معرفة القراء (اضغط) نشر الاتحاد السوفياتي، وذكر الوهاب أن له ولد لتأليف كلمات من وحي رسالة من أذربيجان، وإيران قد تم إرسال، حيث كتب علينا أن الموضوع: أنا رجل، أزاري، ولكن للأسف أنا لا أعرف اللغة.. يرجى الاستماع يعني إرسال لتكون قادرة على لساني Biamozam ».
وفي نفس الوقت الذي نشر فيه شعر وهاب زاده في إحدى المجلات السوفيتية، نشر مقال آخر في المجلة نفسها، التي تجمع، بجهود قسم اللغة والأدب الأذربيجاني في الجنوب، وهو رئيس ميرزا إبراهيموف، عددا كبيرا من الكتب وترسل إلى أذربيجان وإيران.[1]
ومع بداية الحرب المفروضة والظروف التي نشأت، أغلقت منشورات وقنوات حزب توده الواحدة تلو الأخرى.. خلال هذه السنوات، نشرت منشورات مثل يولداش، ثورة يولاندا، آزادليق، أندي يول من قبل التيار، الذي كان مغلقا واحدا تلو الآخر..
استعادة النزعة العرقية بعد نهاية الحرب، بعد نهاية الدفاع المقدس، وخاصة منذ 1991، 1371 ودخلت نفس العملية الجامعات بنهج ثقافي.. وقد أتاح وجود ثغرات مثل عدم وجود أرستقراطية لدى السلطات بشأن القضايا العرقية على مختلف المستويات، وعدم وجود مجال للغة والأدب التركي في الجامعات، أفضل فرصة لهذه العملية لتوسيع أنشطتها بذريعة اللغة الأم.. يمكن تسجيل مقدمة لأنشطة أحد النشطاء، جنبا إلى جنب مع توريد أسلحة ماركسيستي الكثير من الحقائق قد أظهرت اختلافات كبيرة..
تراكيستي عموم النشطة الأكثر أهمية في إيران
سباق الشعب مثل presti زهتابي، ج.، دوسيجون، داشغن، بهزاد بهزادي، سيرافي أ، أجيريلو، م. والأخرى ماجدفار (الخسارة في الصحيفة أنديركاران المزيد)ويمكن ذكر رضا حمراز وحيدر شادي ويسوع 2وراتي وغيرهم.. ومع ذلك، من بين هؤلاء الناس، حسن دزغون لديه موقف مهم، وهو أمر ضروري للنظر في أنشطته واسعة النطاق لاستئصال الركائز العقلية الحالية..
دزغون ناشط شيوعي قبل الثورة اعتقل بنفس التهمة وسجن لبعض الوقت.. بعد انتصار الثورة الإسلامية، نشر يولداش لأول مرة منشور "رفيق" مع الدعاية الشيوعية. هذه المجلة هي أيضا واحدة من أهم السجلات لتدفق ماركيزيتا عموم تركيا في إيران.. بعد الإهانات المتكررة للرائد الأعلى للثورة الإسلامية والزعيم الأعلى للثورة الإسلامية، تم نشرها في شكل كاريكاتير مع شكوى من الشعب المنهجي لهذا المنشور..
ستلاحظ أنه تم وضع هذه المادة حيث أن القدرة على الطباعة وقد لا نتفق مع كل من البرمجة اللغوية العصبية
إظهار[…] معرفتنا راسخة دائما، ولكن كما يشرح ستيفن هوكينج في هذا الفيلم، السببية حول ظهور الكون ودليل وجود الله […]
إظهار[…] نزيه (الاستخدام العادل لأغراض تعليمية بحتة؛)، يمكنك الوصول إلى هنا. (أحضر بقية أفلامي الوثائقية إلى هنا […]
إظهارمع العلم، لا يمكن للمرء التعليق على وجود أو غياب الله..
اقرأ المزيد هنا عن الطريقة التي يكون بها العلم والإيمان فئتين منفصلتين.:
https://en.wikipedia.org/wiki/Non-overlapping_magisteria
إظهارحاول العديد من العلماء انتهاك الله، ولكن حتى الآن لم ينجح أحد. . لدي احترام خاص لك، ولكن ضرب موقع لانتهاك الله غير مجدية . لذا لا تحاول أن تنتهك الله على الإطلاق لأنك لا تستطيع أن تفعل ذلك على الإطلاق، ولكن كنت قد استنفدت نفسك. . بالطبع أنت لا شيء، لكن العلماء لم يتمكنوا من انتهاك الله. . ورأيي لك ليس أن أسأل الكثير من الأسئلة عن وجود الله، ولا أن أسعى لانتهاكه، ولكن أن أقبل الله كحجة مقبولة، لأن العقل البشري ناقص لدرجة أنه لا يصل إلى الله أبدا.
إظهاركبيرة
إظهارلا يوجد إله. . أعني، الله الذي نعتقد أنه غير موجود. . ونحن لسنا مخلوقات أشرف. . والأنبياء، على حد تعبير زكريا رازي، هم ماعز ملتح منذ فترة طويلة، وكتبهم كلها أساطير. . من الله وإلى الدين و …..دع نفسك تذهب. . والتمتع بالحياة بعد الحياة. . لا توقف متعك الخاصة، سوف ينتهي الأمر قريبا جدا، لذا استمتع به. . بالطبع ، المتعة ليست فقط عن البحث عن الجنس ، انها ممتعة جدا لمتابعة المواد العلمية والفلسفية والكونية. . يكون منتصرا
إظهارçox ساغولون
إظهارتحياتي.
إظهارشكرا جزيلا على تعليقاتكم..
هل يمكنك الإجابة عليه دون عناء إذا كان لدي أي أسئلة؟
مرحبًا. كل ذلك مجرد خلق العقول، والتفكير قليلا.. هذا الرجل يأكد أنه من غير الواضح إن كان هذا صحيحا. ألا تحتاج إلى طاقة للتسبب بحادثة (بينغ بانغ) أو أن العالم يتكاثر من خلية صغيرة بعد حادثة بنج بانغ.ألا يحتاج إلى خالق للقيام بذلك؟أو ثقوب جوفاء لا معنى لها في الوقت الذي يكون فيه لديهم جريمة، لديهم وزن، وهذا يدل على قوة الله أنه كان قادرا على عدم التدخل في أحد عناصر الطب في بنائها، يقول إنه جاء للقيام بذلك تلقائيا لأن الغرض هو أن يتم إنشاؤه يجب أو لديه. القانون هو في المقام الأول عصامي أو creator.The القانون لا يمكن أن يكون الخالق.. يقول أنها مصنوعة من الهبيتشي. من أجل خلق من لا شيء وفقا للفلسفة، وهناك حاجة إلى الوعي لتوجيهه لخلق أو أن يكون الوعي نفسه.. وهذا يعني أن هذه الأكوان نفسها يجب أن يكون الحكمة أو تسترشد الوعي إلى goal.There بهم لا يوجد الذات في nature.You لا يمكن القول أن هناك صفر الأشجار في الحديقة.
إظهارهل سيكون كذلك؟…هل لديك،
إظهار