Das Problem bei den meisten Menschen ist, dass sie mit ihren Hoffnungen, Ängste oder Wünsche und nicht mit ihrem Verstand denken. – Will Durant

Gaben mehr Menschen ist, dass anstelle von مغزهایشان mit guten wünschen oder Angst, oder امیدهایشان denken.

Irrational gehaltene Wahrheiten möglicherweise schädlicher als begründete Fehler. – Thomas Huxley

Wireless-Logik zu glauben, dass ein زیانبارتر der Wahrheit des Glaubens nicht stimmt, darin, das Argument zu glauben..

Was folgt (Bis auf die Einleitung habe ich geschrieben.) را عمدتا از صفحات ۱۲۷-۱۴۱ این کتاب گرفتم:

Solomon, R. C. (2005). Einführung in die Philosophie: ein Text mit integrierten Messwerten (8th.). New York: Oxford University Press.

نخستین کسی که تئولوژی یا الاهیات را Ein Zweig der Wissenschaft ارسطو بود. Aristoteles behauptete, dass alles in der Welt eine Ursache habe und dass es die erste Ursache Gottes sei.. بعدها در دوران مدرن کسانی مانند دکارت یا جان لاک هم وجود خدا را به عنوان علت نخستین و از معلومات دانستند. امروز کمتر کسی است که ادعا کند اثبات وجود خدا در حیطه ی دانش است؛ چون ما می دانیم مفاهیمی چون خدا به کل خارج از حیطه ی مشاهده و آزمایش (Wissenschaftliche Methode) Sind. علاوه بر این اثبات وجود خدا اساسی ترین شرط علمی بودن، قابل آزمایش بوده (Testbarkeit) Und Widerruflichkeit. (Nichten)، را ندارد. (به گفته ی Carl Popmer, Wissenschaftsphilosoph) هر آنچه ابطال پذیر نباشد، نمی تواند علمی باشد. Dennoch gibt es immer noch diejenigen, die glauben, dass Gottes Existenz auf andere Weise bewiesen werden kann, wie rationale Argumente..

Es gibt drei Kategorien von Argumenten, um die Existenz Gottes zu beweisen.: (1.) Ontologische Argumente (Ontologische Argumente) که از ذات و موجودیت خدا سعی در اثبات او دارند. (2.) Argumente von Ursache und Wirkung (Kosmologische Argumente) Wie das Argument von Aristoteles, der versucht, die Existenz Gottes als erste Ursache zu beweisen. (3.) Beweise für Gottes Existenz aus dem Gesetz der Angelegenheiten des Universums (Teleologische Argumente).

All diese Brahims hatten im Laufe der Geschichte Befürworter und Gegner.. Aber die wichtigsten und schwierigsten Argumente sind die Argumente der ersten Kategorie.. In einem Artikel über صدیقین Argument Avicenna نوشتم، توضیح دادم که ابن سینا بعدها توسط برخی فلاسفه ی اسلامی– Wie Ghazali–مورد انتقاد قرار گرفت که برای اثبات وجود خدا به وجود غیر قایل شده است؛ برهانهای دسته نخست کوشش دارند که وجود خدا را از راه ذات خدا ثابت کنند و بر منطق صرف تکیه دارند.

In diesem Artikel werden wir nur die Argumente der ersten Kategorie diskutieren.. اما پیش از اینکه به این استدلالها و دلایل نادرستی آن برسیم؛ باید چند مفهوم بنیادین را یاد بگیریم.

Eine Vielzahl von logischen Argumentation

Es gibt im Allgemeinen zwei Arten von logischen Argumenten. Erste Art bis zum deduktiven Denken (Abzug) یا به Gesamtargument außer Berühmten. Und die zweite Art der induktiven Argumentation. (Induktion) Oder Analogie mit Ausnahme des gesamten Ist. Wenn in der deduktive Argumentation die Annahmen eines Arguments richtig sind und die Regeln der Logik befolgt werden, ist das Ergebnis notwendigerweise richtig.. In induktiver Argumentation beweist die Richtigkeit der Annahmen nicht das Ergebnis, sondern stärkt. Daher gibt es keine endgültige Entscheidung in dieser Art von Argumenten.. Induktives Denken wird vor allem zur Projektion wissenschaftlicher Annahmen verwendet.

استدلال استنتاجی انواع مختلفی دارند. Im Folgenden erfahren wir die Arten dieses Arguments:

(1.) قیاس استئنایی یا قانون تفکیک (Bestätigung des Vorgängers/Modus ponens)

Erste Annahme: Wenn A korrekt ist, dann ist B richtig.

Zweite Annahme: A Ist richtig.

Befund: B Es muss richtig sein.

(2.) Logische Analogie oder Silujismus (Syllogismus)

Erste Annahme: Wenn A korrekt ist, ist B korrekt.

Zweite Annahme: Wenn B korrekt ist, ist C auch korrekt.

Befund: Wenn A korrekt ist, muss C richtig sein.

(3.) Negation von Tully (Modus tollens)

Erste Annahme: Wenn A korrekt ist, ist B korrekt.

Zweite Annahme: B Es ist nicht korrekt.

Befund: A Muss nicht korrekt sein.

دقت کنید که معتبر بودن یک استدلال (Gültigkeit) لزوما به معنای بی عیب بودن آن (Solidität) Offline. Ein Argument kann gültig, aber nicht fehlerfrei sein. برای اینکه یک استدلال صحیح باشد هم باید معتبر باشد و هم باید بی عیب باشد. Ein gültiges Argument ist ein Argument, das logische Regeln verwendet, um die Annahmen zum Abschluss zu bringen.. Ein einwandfreies Argument ist ein Argument, dass neben der Gültigkeit des Arguments seine Annahmen richtig sind.. Sehen Sie sich z. B. dieses Argument an.:

همه ی نهنگ ها کبوتر هستند. همه ی کبوترها عقاب هستند. نتیجه می گیریم که همه ی نهنگ ها عقاب هستند.

Dieses Argument ist gültig, aber nicht fehlerfrei. Da die Annahmen der Argumentation falsch sind. بنابر این در عین اینکه استدلالمان معتبر است و از قوانین منطق برای رسیدن به نتیجه استفاده کرده؛ صحیح نیست. Ein Argument muss fehlerhaft sein, wenn es ungültig ist. Aber wenn es authentisch ist, kann es makellos oder makellos sein. Wenn ein Rückschlussargument gültig und fehlerfrei ist–Das heißt, er hat sowohl logische Regeln als auch richtige Annahmen befolgt.–آنوقت نتیجه ی آن استدلال حتما و لزوما صحیح است. در ادامه نشان می دهیم که چرا این استدلال ها معتبر هستند؛ اما بی عیب نیستند.

Das Argument anslm

Saint Enam Canterbury (انسام مقدس، در فارسی به آنسلم هم مشهور است.) Er war der erste, der Gottes Existenz von Gottes Wesen unter Beweis stellte.

Ansam Canterbury (Anselm von Canterbury) Er war der erste, der versuchte, den Beweis für Gottes Existenz auf der Grundlage von Gottes Wesen zu bringen.. Dieses Argument wurde auch von Leibnitz und Espinosa vorgebracht, aber Ansam war der erste, der es vorstellte.:

…Herr, ich bitte nicht um euch! از آنجا که تو به ایمان فهم بخشیدی؛ به من توانایی فهمیدن بده که تو وجود داری، آنطور که ما باور داریم و تو آن موجودی هستی که ما باور داریم تو هستی. Jetzt glauben wir, dass ihr ein Geschöpf seid, das sich kein Wesen darüber hinaus vorstellen kann.. آیا می تواند چنین موجودی باشد؛ آنطور که ابله در دل خود می گوید: Gibt es keinen Gott?^Ich aber wenn derselbe Idiot hört, was ich sage– “Ein Geschöpf, das sich kein Wesen jenseits von ihm vorstellen kann.” –Versteht, was er gehört hat.. Und was er versteht, ist Teil seines Verständnisses, auch wenn er nicht erkennt, dass es existiert.. چون اینکه یک موجود در فهم باشد یک چیز است و اینکه بدانیم آن موجود وجود دارد چیز دیگر است. وقتی یک نقاش می خواهد چیزی را رنگ کند نخست آن را در فهم خود می آورد؛ اما تصور نمی کند چیزی که هنوز رنگ نشده وجود دارد. Aber wenn er es nicht sagt, versteht er es auch und weiß, dass das, was er malt, existiert.. حتی یک ابله باید قانع شده باشد؛ موجودی که از آن برتر وجود ندارد؛ دستکم در فهم او وجود دارد. denn wenn er es hört, versteht er es. Und er hat in seinem Verständnis, was er versteht.. Offensichtlich, was ist nichts besser als es einfach nicht im Verständnis. Denn wenn es nur Verständnis gibt, kann es tatsächlich existieren.. Und das [die in der realen Welt dessen existiert, was in den Ins ist] überlegen. Wenn also das, was nicht vorstellbar ist, nur eins im Verständnis ist, was ihm nicht überlegen ist, ist das, was ihm überlegen ist.. das ist natürlich unmöglich. بدون شک آن چیزی که از آن برتر وجود ندارد، وجود دارد؛ هم در فهم و هم در عالم واقع.

Ansams Argument zu verstehen ist einfach. Die Existenz Gottes ist ein definiertes Wesen “Nichts von diesem Vorgesetzten ist vorstellbar.” Dann fragt Ansam.: “Was ist überlegen? Was nur im Verständnis (Fantasie) Kommen Sie oder was gibt es wirklich?” Die Antwort ist definitiv, was es im Universum tatsächlich gibt.. Da Gott, nach تعریفش, das Inventar ist aus, es gibt keine Vorgesetzten; daher, es muss sicher sein, es. Gott könnte nicht auch in Fantasie existieren..

Das Argument Descartes

Renee Descartes ist bekannt als Der Vater der modernen Philosophie.

Anselms Argumentation blieb in der christlichen Welt fünf Jahrhunderte lang unangetastet, bis Descartes sie im 17. Jahrhundert umfassender machte.. دکارت روشن کرد که «وجود داشتن» خاصیتی مانند رنگ، شکل، وزن، و اندازه است. Eine Sache kann entweder über diese Eigenschaft verfügen oder nicht.. Einige Eigenschaften sind für einige Dinge natürlich unerlässlich. Beispielsweise sind drei Seiten für das Dreieck. دکارت باور داشت که کمال برای کامل ترین موجود ضروری است. و وجود داشتن یک کمال است. Niemand kann sich die vollkommenste Kreatur ohne Existenz vorstellen, da sie sich das Dreieck ohne drei Seiten nicht vorstellen kann..

Descartes sagt:

Ich kann mir Gott nicht ohne das Eigentum der Existenz vorstellen..

(Gottes Existenz kann nicht von seiner Natur unterschieden werden.)

So gibt es ein Gott.

Er fügt hinzu,:

Mein Eindruck von Gott ist, dass er alle Vollkommenheiten hat..

Es ist Perfektion..

So existiert Gott notwendigerweise..

Erster Einwand

Descartes' zwei Argumente sind gültig, aber sind diese Argumente tadellos? Wenn Sie sich an die Einführung erinnern, muss ein Argument für die Richtigkeit sowohl gültig als auch fehlerfrei sein.. برای دانستن این موضوع؛ تصور کنید ما یک موجود خیالی به نام «زردک» را تعریف می کنیم که این موجود زردترین موجود قابل تصور است. Was ist jetzt gelber? Gibt es eine gelbe Kreatur, die wirklich existiert, oder ist es zardak in unserer Phantasie? Offensichtlich ist das, was existiert, gelber, und weil zardak als die gelbste Kreatur eingeführt wird, so sollte es existieren.!

ایراد دوم از کانت

Emmanuel Kant gilt vielen als die prominenteste Figur der modernen Philosophie.

Kant war einer der ersten, die Descartes und Ansams Argumente enthüllten

آنچه کانت استدلال کرد، اینکه وجود یک چیز هیچگاه نمی تواند صرفا یک موضوع منطقی باشد. Sein oder Sein ist kein Vorschlag. Zum Beispiel kann man nicht sagen, dass es rote Äpfel sind;. چون وجود داشتن چیزی درباره ی خصوصیات سیب به شما نمی گوید؛ فقط نشان می دهد که یک سیب با این خصوصیات وجود دارد. Daher unterliegt die bloße Beschreibung Gottes vielen Merkmalen, aber dies sollte nicht die Eigenschaft enthalten, dass Gott existiert..

Mit anderen Worten macht Kant geltend, dass das Vorliegen eines Teils des Versäumnisses der beiden. Sobald sie sich Gott vorgestellt haben, haben Sie sich seine Existenz vorgestellt.. Obwohl diese Argumente gültig sind, sind sie nicht einwandfrei, weil die Annahme der Argumentation nicht richtig ist und bewiesen hat, was er von Anfang an angenommen hat..

1. Bezieht sich auf das Evangelium von König Jakobus, die Hymne der Vierzehn, Teil eins.
   Der Narr hat in seinem Herzen gesagt, Es gibt keinen Gott. Psalm 14:1-7 Kjv [↪]