העיתונאי הישראלי צריך שאבולפזל עאבדיני וחסין רונאג'י ישוחררו

לפני כמה שבועות, עיתונאי ישראלי שאל את ג'וואד זריף על מצבו של מג'יד תווכלי, אסיר תנועת הסטודנטים, והוא השיב שאינו מכיר את תווכלי כלל.. חוסר ההיכרות של השר עם תווכלי עורר גל של תגובות מחאה מצד בלוגרים; עד כדי כך שזריף נאלץ להכחיש את הנושא לחלוטין..

מוחמד ג'וואד זריף ומג'יד תווכלי.
מוחמד ג'וואד זריף ומג'יד תווכלי.

שאלת העיתונאי הישראלי — בכל מניע שהועלה — چندان هم بی حاصل نبود و دستکم موجب شد که توکلی بتواند پس از سالها، چند روزی را به مرخصی خارج از زندان بیاید. دیروز خبر رسید که ابوالفضل عابدینی، زندانی پان ایرانیست، هم قرار است بعد از چهار سال زندان، به مرخصی بیاید. כל הסידורים נעשו; הערבות הנדרשת הוגשה; הרבה אנשים בירכו את עצמם ואחרים על החופשה הקצרה הזו; ואז שוב הגיעה הידיעה; יש טעות הקלדה בצו החופשה והאסיר אינו יכול להשתחרר זמנית; ולאחר מכן הכחישו גם את זה, שאין בכלל חופשה ואין חופשה בתכנון..

ابوالفضل عابدینی اخیرا به علت شهادت درباره مرگ ستار بهشتی به زندان کارون اهواز منتقل شد که در آنجا بارها مورد بد رفتاری قرار گرفت و حال و روز خوشی ندارد. מנגד, אמו של חוסיין רונאגי מלכי גם אומרת ש מצבו של בנה בכלא חמור וקיים חשש לחייו. לדעתי, אולי עכשיו כשהשוק של החמלה האסלאמית נמצא בשפל, נמצא עיתונאי ציוני (לדברי זריף) עצבני שיזכיר למנהיגי משטר הרפובליקה האסלאמית את שמותיהם של אבולפזל עאבדיני וחוסיין רונאגי מלכי, כמו מג'יד תווכלי, כדי שגם הם יוכלו לצאת לחופשת מחלה מחוץ לכלא לכמה שבועות.!

אתה יכול השאירו תגובה, או trackback מתוך אתר משלך

לינק קצר פוסט זה:

2 השב ל העיתונאי הישראלי צריך שאבולפזל עאבדיני וחסין רונאג'י ישוחררו

  • האם אתא טורק, או שמא אבי האומה הטורקית היה הומו?

    יש הרבה שאלות לא פתורות על אתאטורק, שלפי הרוח הרטרוגרסיבית, הסגורה והדוגמטית של הטורקים, כדי להגיע לתשובה לשאלות האלה צריך לפנות לרשויות אחרות מאשר הטורקים עצמם, כי הטורקים כל כך שטופי מוח לגבי אתאטורק שאם אמם תיעלב, הם לא יהיו כל כך עצבניים ונסערים שאם ישאלו אותם, למשל, למה אתאטורק נשוי, למרות שהוא לכאורה נשוי. מעולם לא היו לו ילדים, ותשעת הילדים שנמצאו בביתו לאחר מותו היו קשורים לאתאטורק.

    או שמא נכון שעטא טורק היה בעל דת יהודית והיה אויב אמיתי של הנוצרים הקתולים, שהוזמן על ידי הממשלה הבריטית והטרנס-לאומיות היהודית לחסל את הקתוליות ממדינה שאנגליה הקימה לאחר מלחמת העולם הראשונה בשם טורקיה? והתוכנית להרוג את הנוצרים על ידי הטורקים הצעירים בוצעה בעניין זה, ועטא טורקי הוביל אותה? האם זה נכון שלאחר ההרג האכזרי של קתולים טורקים, עטא טורקי עשה כמיטב יכולתו למוסלמים במדינה ועשה כמיטב יכולתו לחסל את האסלאם?

    האם זה נכון שתחת עטא טורק, כל השאלות על מעשיו של עטא טורק נענו על ידי עינויים מימי הביניים, מאסר, ובסופו של דבר כדורים, ובמדינה זו שום טנבנד לא העז לשאול על עבודתו של עטא טורק?

    או מדוע הטורקים מסתתרים עם חומרתה וחומרתה של מחלת עטא טורק שהובילה למותו, והם מתביישים לומר כי עטא טורק מת ממחלת כבד שנגרמה על ידי צריכה מופרזת של משקאות אלכוהוליים, מה שגרם לכבד שלו להיות נפוח וכואב, מה שגרם לו למות..

    או מדוע כיום, במאה ה-21, הטורקים, בתמיכת הבריטים והלובי היהודי, הכחישו באופן מגוחך וטיפשי את הרג הארמנים ותקפו כל מדינה שרוצה אפילו להזכיר זאת..

    סיבות אלה ואחרות מעולם לא הותרו להעלות, וגם לא נענו מעולם, והתוצאה של הדיקטטורה המגוחכת הזו של הטורקים עוררה את הסקרנות הזו ומעלה שאלה חשובה ויסודית יותר: ממה טורקיה בורחת ומה היא מנסה להסתיר?

    הטורקים מעוניינים מאוד להציב את אתאטורק ליד רזא שאה הגדול, מנהיג המדינה העתיקה והגדולה הזו וערש הציוויליזציה העולמית, וכך הם יוצרים דימוי לגיטימי של אתאטורק בעולם, בעוד שלשניים אין שמץ של דמיון זה לזה, שהוא כלום, אבל שונה מאוד זה מזה.
    רזא שאה היה איראני פטריוט שניסה כמיטב יכולתו להחיות את איראן, את השפה הפרסית, ולהפוך את העם האיראני לחובה ולידיעת קרוא וכתוב, ואילו אתאטורק היה סוכן שביצע את פקודות הבריטים והיהודים, והוא הגיע למצב שהוא אפילו לא ריחם על הכתב והשפה התורכיים, והשמיד אותם מהיסוד, והתוצאה הייתה שבמשך 30 שנה. בעבר, עד 80 אחוזים מהטורקים היו אנאלפביתים, ורק הודות למהפכה האסלאמית באיראן וזרימת הכסף האיראני לטורקיה, מדינה זו הצליחה להקים בתי ספר בארצה, ולהפוך את העם ליודע קרוא וכתוב עד כדי זקנים, ואטא, הכתב הטורקי והשפה של המדינה שהוא היה מנהיגה, נאסרה בפקודת הבריטים. (השיטה של השמדת השפה הרשמית והכתב של מדינות היא דרכה של בריטניה כדי שתוכל לפרק את יסודותיה של אותה מדינה, והיא עשתה זאת בכל מדינה שהתיישבה בה על ידי הרג, כגון הודו, דרום אפריקה וכו'.)

    או שידיו של רזא שאה לא היו מוכתמות בדם חפים מפשע, ואילו לאתאטורק יש רקורד מחפיר של רצח העם של הארמנים והכורדים, בעוד המדינה שירש רזא שאה התפוררה, ובכל פינה, מצד אחד, קומץ בוגדים ומוכרים עצמאיים ניסו לחלק את איראן לטובת בריטניה ורוסיה, ומצד שני, פושעים ובריונים מצד שני, רזא שאה היה נתון ללחץ מבחוץ מצד ממשלות המערב והמזרח, ומתוך הלחץ של המולות, הריאקציונרים והרוב הנבער, הוא הוציא את אביו של האיש הגדול הזה, בעוד שאתאטורק זכה לתמיכתם של 100% מהקהילה היהודית העשירה והבריטים הערמומיים, והם תמכו בכל צעד שלו.
    ועם הפנים הברוטליות, האכזריות והדיקטטוריות שהפגין כשטבח בעם הכורדי והארמני החפים מפשע, לא היה אדם אחד בטורקיה שהעז לנשום, שלא לדבר על לרצות לבקר אותו בעיתונים הנפוצים במדינה, כפי שעשתה האומה החופשית של איראן עם רזא שאה.

    בנסיבות כאלה, לעבוד עבור עטא טורק היה כמו לאכול בקלאווה ועבור רזא שאה היה קטלני וכואב..

    והתוצאה של מה שרזה שאה עשה הייתה יצירת מדינה משגשגת, עם משכיל שהתקדם במהירות, והתוצאה של מה שאתא השאיר הייתה הרס, אנאלפביתיות, הגירה של רוב גדול של טורקים למדינות אירופה ושם הם ויתרו על המשרות הנמוכות ביותר, כלכלה פושטת רגל שיצרה פתגם בעולם על טורקיה שאמרו שבטורקיה צריכה להיות משאית קח את הכסף כדי שתוכל לקנות חבילת מסטיקים ומעניין שהיום כמה פאן-טורקים מנסים להעלות את הסוכן אתאטורק ואת מעשיו המטופשים בטענה שרזה שאה למד מאתאטורק.

    או בתקופת שלטונו של רזא שאה, למרות השלטון המרכזי רב העוצמה, עלה לשלטון באיראן עידן העיתונות המשגשגת וחופש הביטוי, וחופש העיתונות הגיע לשיאו, תופעה שמעולם לא הייתה תקדים בתולדות איראן, לבקר את השאה בעיתונים, ואת זה עשו שוב ושוב עיתונאים מפורסמים כמו עלי דשתי, והם הפכו את המרק למלוח כל כך שרזא שאה עלי דשתי הזהיר אישית לשלוט בהורמונים שלו, ואילו בטורקיה רק לשאול על אחת הרפורמות כביכול אתאטורק היה מוביל להרג אכזרי של השואל. וההוכחה לכך היא ברגע זה, אתה הולך לטורקיה ושואל שאלה פשוטה, שאלה שיכולה להישאל בכל מקום בעולם על מנהיגי המדינות האלה, ואתה יכול כנראה לקבל תשובה, או שאתה יכול לבטל אותה בצחוק, אבל אתה הולך ושואל בטורקיה היום, האם אתאטורק היה הומוסקסואל, ואם אתה יוצא מהמדינה הזאת בשלום, אתה יכול לומר שאתה מלך פרנגיד.

    רזא שאה ואטאטורק מבקרים בתורכיה במהלך ביקורו של רזא שאה – על: 22 יוני 1934- הכבוד שהעניק רזא שאה לנסיב אתאטורק בביקורו בטורקיה ניכר בכל התמונות שהראו הטורקים לעולם ממסע זה, פניו המחמיאות והשמחות של אתאטורק מול רזא שאה הגדול נראות בבירור בכל מקום, ובכל מקום אתאטורק עומד צעד אחד מאחורי רזא שאה הגדול כאות לכבוד עמוק. באותה תקופה, טורקיה הייתה הרוסה, בדומה לאפגניסטן הנוכחית, שאולי לא היה בה רחוב אספלט..

  • לכתוב את ההערה שלך

    :קריצה: :מעוות: :רול: :. אופס: :mrgreen: :חחח: :הרעיון: :רוע: :ריקוד: :לבכות: :קשת: :חץ: :כועס-: :?: :-| :-x :-o :-P :-D :-? :) :( :!: 8-O 8)