خوراک
اس اس ال
یوتیوب من
Մասին տարբերության اهانت و اتهام գրել եմ և անհրաժեշտ է կարճ գրել նաև դրա ուղարկման պատճառների մասին. Ինչպես այնտեղ ընդգծեցի, մեղադրանքը, որի ճիշտ լինելը փաստերով ապացուցվի, վիրավորանք չէ.
Մի քանի շաբաթ առաջ, ընկերոջս insist-ի պատճառով, մի սոցիալական ցանցում գրանցվեցի, որքան էլ որ բացատրեցի, որ ներկայիս պարտականությունները կատարելու համար ժամանակ չունեմ, և մի քանի տարի առաջ, երբ մեկ ուրիշը ինձ հրավիրել էր այդ կայքում գրանցվելու, առաջին ժամում դուրս հանվեցի, այդ ընկերոջս չէր թողնում և ասում էր, որ դա խնդիր չէ, և անպայման պետք է այնտեղ գրանցվես, քանի որ Իրանի սիրահարների թիվը թուրքերի բաժանարարների դիմաց քիչ է.
Իրականում, նա ճիշտ էր, և այս անգամ, իմ կանխատեսման հակառակ, այս հաշիվը ոչ միայն մի քանի ժամ, այլ մի քանի շաբաթ գոյատևեց, մինչև երեկ ինձ արհամարհանքի համար արգելափակեցին. Բացի այդ, իմ հաշվի փակման համար պետք է շնորհակալ լինեմ դրա պատճառներին – որոնք ինձ ազատեցին Իրանի սիրահարների հետ դժվարություններից և շատ ժամանակ չունենալով անելիքները կատարելու հնարավորություն տվեցին – لازم است چند سطری هم درباره اینطور ممیزی ها و داوریهای از روی شکم از جانب کسانی بنویسم که ظاهرا داعیه آزادی بیان هم دارند.
Մի քանի տարի առաջ, այս կայքում գրանցվելուց հետո, միայն այս պատճառով առաջին օրը դուրս հանվեցի, որ 15-րդ դարի մի տեքստի հատվածը բառացի نقل کرده بودم:
Երկնքի տակ ավելի դաժան և ավելի համարձակ չարագործներ չկան, քան թուրքերը, ովքեր չեն խնայում ոչ տարի, ոչ սեռ և անխնա կոտրում են երիտասարդներին և ծերերին, ինչպես նաև անպտուղ պտուղներ հանում մայրերի որովայնից:”
Ասված է, որ երկնքի տակ ոչ ոք ավելի ստոր և անողոք չէ, քան թուրքերը, ովքեր անողոքաբար ոչ մի տարիքի կամ սեռի չեն ճանաչում և ծերերին ու երիտասարդներին միևնույն կերպ սպանում են և մայրերի որովայնից պտուղները հանում են.
Այս նյութն ու իմ հաշիվը որպես արհամարհանք հեռացվել են. Չնայած որ իմ նյութը աղբյուրով է և տեքստը դասական է, և բացի այդ, կարող է նույնիսկ կարծիք լինել, որի հետ մեկ այլ խումբ համաձայն չէ. به هر روی چنین نوشتجاتی را که در منابع متعدد دانشگاهی هم به آنها اشاره شده را نمی توان بی دلیل حذف کرد و دلیل حذف را هم فحاشی بنویسند آن هم زمانی که منبع نوشته همراه آن درج شده باشد. Իհարկե, սա էլ պետք է ասել, որ այդ ժամանակ, պարսկերեն կայքերը շատ ավելի ցավոտ մթնոլորտ ունեին թուրքերի բաժանարարների նկատմամբ, և նրանք իրենց վիրավորանքներն ու ստերը ավելի հանգիստ տարածում էին.
Բացի այդ, նման մեջբերումները թուրքերի մասին, նրանց համար, ովքեր պատմության հետ ծանոթ են, զարմանալի չեն. Թուրքերը վայրագության մեջ հայտնի են. Եվրոպական լեզուներում, այդ թվում՝ անգլերենում, «թուրք» բառի իմաստներից մեկը վայրի և ստոր է (شماره هشت از این واژه نامه). حتی ولتر با تمام نجابتش այս մարդկանց մասին ասում է:
Ես այնքան եմ ատում զրպարտությունը, որ չեմ ուզում նույնիսկ հիմարություն վերագրել թուրքերին, չնայած ես ատում եմ նրանց որպես բռնակալներ կանանց նկատմամբ եւ արվեստի թշնամիներ.
من از بدنامی چنان نفرت دارم که حتی راضی نیستم که حماقت را به ترکان نسبت بدهم. (Ես նույնիսկ թուրքերի վատ համբավին համաձայն չեմ) Չնայած նրանց ատում եմ որպես արվեստի թշնամիներ և կանանց նկատմամբ բռնակալներ.
Մոլլան էլ այս մարդկանց համարում է այնպիսի խումբ, որը ստեղծված է մարդկանց կործանելու համար:
«Աստված, երբ ստեղծեց աշխարհը, ստեղծեց թուրքերի խումբ, որպեսզի անխնա և առանց ողորմության կործանեն ցանկացած շենք, որը տեսնում էին»
Ինչպես որ, դժբախտաբար, մեր գործը ընկել է այս մարդկանց խմբի հետ, որոնք, թեև գուցե թուրքական ծագում չունեն, բայց խիստ թուրքական մշակույթ են կրում, և նրանց գոյությունը մեծ աղետ է ایرانی հասարակության համար. Նրանց սովորություններից մեկը այն է, որ իրենց հատկանիշները վերագրում են ուրիշներին. Օրինակ, մի անձ, որի անունն է Հոսեյն Ֆեյզ Ալլահի, Կորուշ Կբիրին վերագրում է լեսբիականություն, և նրա անհեթեթությունները մյուս թուրքերը նույնպես բազմիցս տարածել են. از جمله منابع این فیض الهی ها هم کسانی چون Ռեզա Մորադի Ղիաս Աբադի است(بخش منابع این مقاله).
Հակառակ դեպքում, այս պնդումը, որ թուրքերը ունեն իրենց նախնիների հետ շատ համահունչ,. Սակայն, ինչպես ես իրավունք ունեմ (և նաև իրենց նոր ընկերներին) տրամաբանության ապացույցներ բերելու համար (համալսարանական տեքստերից) իրենց պնդումները ապացուցելու համար, մենք էլ այս իրավունքը մեզ համար պահում ենք, որ մեր պատճառները գրենք այս հարցում կամ նման հարցերում.
در واقع لواط و همجنسگرایی در میان این مردم آن اندازه رایج بوده که می توان موارد متعدد، اسناد غیر قابل انکاری از سنتهای آن ذکر کرد. یک مورد بسیار مشهور از اسناد تاریخی، سفرنامه ابن فضلان است که درباره عادات مردم ترک توضیحات جالبی داده و درغرب هم تصحیح و منتشر شده. Հավանաբար ապագայում մանրամասն նյութ կգրեմ բազմաթիվ աղբյուրներով այս մասին, որը մնայուն կլինի հայերեն վեբում հետագա հղումների համար. اما فی الحال همانطور که այս գրքում که نوشته یک Լիդսի համալսարանի պրոֆեսոր است، اشاره شده: «فحشای مردان و بچه بازی در میان ترکان همچو اعراب، مقوله ذاتی است». این مطلبی است که ممکن است بسیاری با آن موافق نباشند. Բայց գրությունները, որոնք ուղղակի մեջբերում են մասնագետի խոսքերից, նրա հիմնական աղբյուրով, կոչվում են ակադեմիական նյութի մեջբերում. Այսպիսի նյութերը – նույնիսկ եթե հակառակ լինենք – չի կարելի ինքնուրույն ջնջել և որովայնի վրա վիրավորանք դնել, իսկ հետո ազատ խոսքի մասին խոսել.
Duchesne has a section in this book on 'Sodomie ou prostitution mâle', pp.35–55
, in which these practices were seen asinherent in the 'Arabs’ and 'Turks
Իրանը պատմության մեջ; Բեռնարդ Լուիսի ելույթը, Իրանի բաժանման ճարտարապետ, Թել Ավիվի համալսարանում- Թուրքական կայքի կեղծիքը Իրանի զենքի փորձարկման և Ադրբեջանի երկրաշարժի մասին
- Պարսկերեն կարդալը Կուրուշի համար կեղծ է, թե Լուվրի կայքի տարանջատողները հիմարություններ են հյուսում?
- Ում մելոնի մելոն է կում
- Թուրքերենը բոլոր լեզուների մայրն է, իսկ պարսկերենը թուրքերենի բարբառն է
Բաժին: 
Թեգեր:
سلام فرهاد جان یعنی من روزی هزار بار میگم قربونت برم ممنون از زحمتی که میکشی
Դիտումسپاس از لطف شما دوست من. موفق باشید.
Դիտումمتن بسیار درستی بود
Դիտումیکی دیگر از خصلت ترکان چاپلوسی بالا دستیان و زورگویی به پایین دستان است.موارد دیگری هم وجود دارد که شاید به توهین تعبیر شود و ذکر نمیکنم.
شماها–مسله–اینکه–عجله–دارید–تا–Ադրբեջան–Ձեռքբերումից–ایران–جدا–بشود–Մենք–մարդիկն–բոլորս–որդականորեն–Ադամի–և–هوա–ենք–..նեժատ-սերմացուներ–վերջին-գործը–مانند–Հիտլերը–կանի–بود–
Դիտումهمان سایت و صاحب نادانش که ظاهرا دکترای فیزیک دارد اما بی‌شک از فهم و درک بسیار ناچیزش در دموکراسی، واقع‌گرایی و منطق رنج فراوان می‌برد یک اکانت بنده را تنها به این علت بست که به دوستی (نه پان‌تورکی) که پرسیده بود چه می‌کنی؟ به شوخی گفته بودم: همچنان به شکارتوله‌گرگ و فروش آن به باغ‌وحش مشغولم
ظاهرا صاحب‌سایت مورد نظر جدی‌جدی این اراذل را گرگ پنداشته و شاید هم از طرفداران سرسخت حقوق حیوانات وحشی باشد.. به هر حال دو سه اکانت دیگر هم سرنوشت بهتری نداشتند و امروز پس از دو سال که از دکه‌ی آن حامی تجزیه‌طلبان و طالب پول به هر قیمت(حتی خودفروشی)، خارج شده‌ام نه تنها چیزی از دست نداده‌ام که کلی وقت و سلامت اعصاب نصیبم شده و جا دارد بنده نیز به نوبه‌ی خود از او و بالابرهایش ممنون‌ناک باشم.. 
Դիտում