Gheyas rıza Moradi Abadi

İran çalışmalarda süre neredeyse iki yıl için ilk önce "Web sitesi «gheyas» Reza Moradi-Abadi için ait ve bir yazıya itirazları yapmam; bir kaç ay önce ben onun e-posta bir kez gibi bir süre yazdı ama ne benim yorumun üzerine en az geldi için bir mesaj gönderdi aynı Ben zaman muhalif bir bilim adamı ve araştırmacı ya da tam tersi, jael ve تحریفگر bir kafa ile ortaya çıkaracaktır değil ve ben çalışıyorum. R. gheyas yerleşim nedeniyle bilinmeyen ve ait olduğu herhangi bir yazılı bildirimde bulunmaksızın başka nereye o says tüm kavramı değişti başka bir şey değiştirmek için kendi deyimiyle almak oldu.

Bir yazar ya da yönetici bu onun okuyucu üzerinde yazılı bir ya da Salah feragat; sürümü bilir ama diğerleri anlam ve kavram ve kişisel blog Devam olsa bile farklı bir adla yayımlanan bir hikayenin değiştirmek için girişleri tahrifat Akhlagha. Soygun ve onun dinleyiciler boyutunda kim bir amantedar mesaj hijyen değil, hoşgörü, kısıtlama ve duyarlık için ihtiyaç daha fazla مقولاتی olamazdı(Birkaç bin yıllık tarihi bir milletin gibi) Güvenlik ve adalet bir bakıştır.

Bugün, başka bir arkadaşım aracılığıyla, Bay Moradi Ghiasabadi birkaç ay önce ona gönderdiğim şeyin bir kısmını Facebook sayfasında yayınladı, hayatını planlamışım gibi davrandı.!

Gheyas rıza Moradi Abadi

Bay Ghiasabadi aslında yazımı taklit etti, ancak bu makalenin orijinal içeriğine ve alıntısına bakmadan önce, gönderme nedenleri hakkında bir özet yazmam gerekiyor..

Birkaç ay önce Farsça Vikipedi kullanıcısıyken, Sayın Ghiasabadi'nin kendisi için "Iranet" kullanıcı adı altında bir makale oluşturduğunu ve sürekli olarak düzenlediğini ve onurlarını ve keşiflerini o makaleye eklediği fark ettim.. Vikipedi sitesinin kurallarına uygun olarak, hiçbir kullanıcı İranca adı hakkında daha fazla bilgi edinmek himself.To bu hesabın nereden geldiğini bilmek için bir makale düzenleme hakkına sahip değildir, Ghiasabadi'nin bir alan adı satış şirketi ve internet koşuşturması, o sırada adının alan adı kayıt şirketi olarak kaydedildiği aynı unvana sahiptir.. Görünüşe göre, bundan sonra, bu kimliğin kendisine ait olduğu anlaşıldığında, etki alanının sahibinin adını değiştirdi, ancak yine de kendi web sitesinin etki alanının DNS'si. Aynı İranet üzerinde Olduğunu.

Gheyas rıza Moradi Abadi / ایرانت

Bütün bunlar, ayrılıkçıların Reza Moradi Ghiasabadi veya Dr. Reza Moradi Ghiasabadi'nin yazılarına atıfta bulunarak içeriklerini yayınladıkları bir zamana denk geldi ve bu Vikipedi makalesinin en azından genel kitle için meşruiyetinin bir ölçüsü olması gerekiyordu.. Aslında, birçok pan-Türk materyali Reza Moradi Ghiasabadi'den bir kredi ile çıkıyor, örneğin, 9 numaralı ölüm notu bölümü, Cyrus Achaemenid'e küfür Bu makalenin sonu نگاه کنید(Bu makalenin örnekleri ve diğer bazı makaleler ayrılıkçı sitelerde hala mevcuttur.). Tarih uzmanı Dr. Reza Moradi Ghiasabadi adlı Radio France tarafından yayınlanan çeşitli röportajlar, örneğin ayrılıkçı web siteleri tarafından sürekli olarak yeniden yayınlandı. Bu sayfayı yap Bkz:.

Bu röportajda Aryans hakkında söyledikleri temelsiz.. Son zamanlarda BBC Farsça sahte makale ile ilgili İran Halkının Irkı Aynı zamanda gerçeğin çarpıtılması olduğunu ve doğru bir temeli olmadığını, ne röportajda bahsedildiğini ne de bbc'nin bunun için rapor vereceği bu soruşturma bağlamında yazılmış tek bir yaprağın resmi olarak yayınlandığı yayınlanmıştır.. Tabii ki, Ghiasabadi daha sonra kişisel web sitesinde iki ayrı makalenin yanı sıra Pan-Türkçülük İncelemesi Ücretli ve örtülü olarak Radio France ile yaptığı röportajı açıkladı Fransa Radyosu tarafından çarpıtıldı! Onlara iki kez bir hikaye gönderdiğimi ve ikisini de taklit ettiğimi düşünürsek, en azından bu kişinin doğruluğunun ve meşruiyetinin büyüklüğü benim için bilinmektedir..

Radio France'ın yazarla "Bu Aryan ırkı neyi tanımlıyor?" konulu söyleşisi, göç hipotezini reddetmek olan ana kavram ve amacın tamamen kaybolduğu bir şekilde yayınlandı..

Ama Wikipedia'ya dönersek, orada bir makalesi var ve birkaç yabancı üniversitenin kütüphanelerine gönderdiği bazı kitaplarının adreslerini, bu kütüphanelerdeki kitaplar listesinden makaledeki güvenilirlik kaynağı olarak ekledi.. Çünkü üniversite kütüphaneleri, halk kütüphanelerinin aksine özel materyalleri dizine ekler. Bu kütüphanelerin adresleri ve bir kişinin kendisinden doktor olarak bahsettiği Keşan Üniversitesi sayfası gibi birkaç sayfanın, makalenin tarih uzmanı hakkında olduğunu okuyucuya aşılaması gerekiyordu..

Ghiasabadi'nin sergilemeye çalıştığının aksine, bir kitabın bir kütüphaneye kayıtlı olması, geçerliliğinin bir kriteri olamaz, çünkü akademik kütüphanelerin içeriği özel konular alanındaki halk kütüphanelerinden farklı olsa da, mutlaka o kitabın geçerliliği veya yazarının güvenilirliği anlamına gelmez.. Büyük üniversitelerin her biri, öğrencilerin veya araştırmacılarının araştırmalarına daha geniş bir kapsam sağlamak ve bu kitapların her birini kabul etmek için binlerce ve hatta bazı durumlarda milyonlarca kitap tutar, özellikle İran gibi ülkelerde her yazarın bilimsel kimlik bilgileri mutlaka incelenmez.. Kendisine doktor diyen Ghiasabadi'nin prestijli bir üniversite eğitimi yoktur ve sadece geçerli bir lisans derecesine sahip olmayan prestijli bir üniversiteden doktora almamıştır.!

Gheyas Abadi Bu blog ile bir röportajda (Bu sayfanın yedeği Bu sitenin sunucusunda)Yazarın kendisi, "Akhtar Arkeolojisi" alanında lisans, yüksek lisans ve doktorasını Riga Devlet Üniversitesi'nden kazandığını, ancak kendisine doktora yapan gerçeklik alanında Riga Üniversitesi veya Riga Devlet Üniversitesi adında bir üniversite olmadığını söylüyor.. Listesi Letonya'daki üniversiteler Buradan edinilebilir.

Riga ve Letonya'da Riga Teknik Üniversitesi adında tek bir teknik üniversite vardır ve la scull'a ek olarak (Hukuk Fakültesi) Ve tıp fakültesi aynı adı taşıyan bir işletmedir, hiçbiri kimseye astrofizik diploması vermez.. Ghiasabadi ve sevenlerinin ellerine temiz su dökmek için Letonya'nın üniversitelerinin hiçbiri Lisans düzeyinde de geçerli değiller.( Genellikle, düşük kredili üniversitelerde lisans dereceleri de kabul edilir.) ve belgeleri değerlendirilemez.

Ghiasabadi'de ya da başkasında doktora ya da lisans derecesi olmaması suç değil.. Ama 20 yıl boyunca bir doktor ulusunun önünde yanlış bir şekilde kendinizi okursanız ve araştırmanızı bir uzman olarak yayınlarsanız ve bir ulusun tarihi hakkında varsayımlarda bulunuyorsanız, bu sadece ahlaksızlık ve vicdansızlık değildir, aynı zamanda bir suçtur.. Ancak, Bay Ghiasabadi'nin doktorası taklit etmese bile, Vikipedi'deki akademik bir makale koşullarına sahip olmak Onlardan yoksun olduğunu ve yasal olarak makalesinin bu web sitesinden kaldırılması gerektiğini.. Bu nedenle, makalesi kaldırılmak üzere aday gösterildi ve kendisi de makaleye eklenen malzemelerin kalacağından korktu,(iranet adıyla.) Makaleyi silmek için oy veren ilk kişi.

O zaman aklıma geldi ki, belki de benim en az iki katı yaşımda olan ve ülkemizdeki mevcut durumda elini ve ayağını açıkça kaybetmiş olan bu kişi, kitaplarını satarak geçimini sağlıyor, yazıyı çıkarıp karakterine vurmak, kendisine bağımlı olan ama bu durumlarda mutlaka hatalı olmayan başkalarını rahatsız edebilir.. Bu yüzden ben, bu makaleye ve çarpıtmalarına karşı olan ben, yasal olarak silinmesi gereken bir makaleyi kaldırmak için oy vermedim ve oy vermediğim için, diğerleri oy vermedi ve hatta makalesini nasıl koruyacağını ona yazdı ve "Reza Moradi Ghiasabadi" makalesi Farsça Vikipedi'de kalması için Reich'ı geri çekti..

Ghiasabadi'yi silmek yerine, ikincisine bir e-posta gönderdim.(Bu yorumdan sonra yukarıdaki açıklamayı yazdım) Ve ona son mesajım şu ana kadar, iddia ettiğinin aksine onu hiçbir şeyle tehdit etmedim, ama Bay Ghiasabadi birkaç ay sonra bugün Facebook sayfasında yazdı.:

saf bir İranlının ruhu "pan-İran" ise ve adı Farhad ise, İran ruhu ince ve özellikle incedir. ([email protected]) Ve beni gizli bir kimlikle öldürmekle ve bir e-posta göndermekle tehdit etmek istiyor.:

"Sayfanızı Vikipedi'de düzenlemenin alabileceğimiz en az düşmanca olduğunu unutmayın.. Seni sümüklü başka aletlerimiz de var.. … "Ülkemizde bir kan gölü olduğunu bilmek daha iyidir ve bu kan banyosunun ortasında insanlar sizi ve türünüzü hatırlayabilir."

Kutsal Dalai Lama'ya cevaben, Farahan'da duvarın arkasına saklanan ve havlayan köpeklerin: "Hassan Dostu Köpek".

İlk olarak, hikayemi ona özel olarak gönderdim ve o, kendi ifadesiyle, özel materyallerimi herkese açık bir şekilde yayınladı, bunun dışında, onlara gönderdiğim e-posta adresi web sitemin adresiydi ve web sitesi adresi benim kişimin adına kayıtlıydı ve resmim Facebook hesabıma kayıtlıydı, bunların hepsi Bay Ghiasabadi'nin gizli bir kimlikle tehdit edildiğini gösteriyor. Yalan söylüyor çünkü eğer tehdit gizli bir kimlikleyse adımı ve e-posta adresimi nereden biliyor?

Ama Bay Ghiasabadi için yazdıklarımı. :

Rıza Ghiasabadi'ye selamlar

Richard Fry'a baktığımda, tüm grupların saygısını kazanabilmiş, hiç kimse biri için tarihin ötesinde ya da paralı asker olduğunu iddia edemeyen önde gelen bir bilim adamı görüyorum ama Ali El Kaide'nin İslami rejim tarafından nefret edilmesi gereken bir Yahudi bilim adamı hem Batı'da hem de İran'da saygı görüyor ama yazdığınız her satırda kendinize bir takım yeni düşmanlar yaratıyorsunuz. Kenny, bu bir entelektüel, savaşçı ya da prenslerini temsil etmiyor, bu bir politika gösterisi ve seçtiğin yanlış yol, ama kültürel miras ve Fereydun Joneidi ve Atai vs. ile ilgili sorunların benimle ilgili değil, bu insanların hiçbiriyle temas halinde değilim, ama seni yakından tanımadan beni 10.000 mil öteden kışkırtmayı başardın.!

Ayrılıkçılarla büyük bir çatışmamız var, bu çatışmanın boyutları giderek genişliyor solcusunuz ya da İran'ın tarihini benim doğal hakkınız olduğunu düşündüğüm gibi düşünmüyorsunuz, ama ayrılıkçı grupları siyasi propaganda yapmak için teslim ederseniz, o zaman kendiniz için daha büyük sorunlar yarattınız ve İran'la ilgilenmeseniz bile diğer gruplarla uğraşacaksınız. Ülkemizdeki etnik çatışmaların kan gölüne döndürdü ve bu kan gölünün ortasında insanların sizi ve sizin gibileri hatırlayabileceğini bilmek daha iyidir, bunun arkasında birçok farklı grup vardır ve sizden faydalanmamaya dikkat edin..

Wiki'deki makalenize gelince, artık makaleyi düzenlemeyeceğim ve tartışma sayfasını incelemenize ve içeriğinizi silme makalesine koymanıza izin vermeyeceğim, wiki konularının bir numaralı ilkesiyle tutarlı olduğunuzu iddia edebilir ve birkaç yeni öğe keşfettiniz ve makaleyi tutmak için Keşan Üniversitesi bağlantısını koyabilirsiniz, ayrıca doktoranızı Avrupa'da geçerlidir ve Bilim Bakanlığı'nın web sitesinin kriterleri tamamlanmadı, elbette kaldırmamaktan daha hızlı yapmalısınız.. Lütfen wiki makalesinin size ulaşabileceğimiz en az düşmanca olduğunu, sizi sümüklüyor başka araçlarımız olduğunu unutmayın, ancak kimse Nasser Pourpirhar olmak zorunda değil, bir muhalifin araştırmacısı olabilirsiniz, ancak vatanımın düşmanı olamazsınız.!

Ona bir yazı gönderdim ve hatta makalesini nasıl koruyacağını öğrettim, eğer o makalenin yasal olarak silinmesi gerekiyorsa ve Wikipedia kullanıcıları yaptığım bu anlamsız ve sebepsiz acıma için bana hakaret ederlerse, bana hakaret etme hakları vardır..

Bu beyefendi bu yazının bir kısmını almıştır: "Ülkemizdeki etnik çatışmaların kan gölüne döneceğini bilmek daha iyidir ve bu kan gölünün ortasında insanlar sizi ve türünüzü hatırlayabilir" ve "Ülkemizde bir kan gölü olduğunu bilmek daha iyidir ve bu kan banyosunun ortasında insanlar sizi ve türünüzü hatırlayabilir." . Aslında, bu yazıyı sanki İran aşığı ya da kendi deyimiyle muhalif seslere tahammül edemeyen ve bu büyük düşünürnün gerçeklerini görmeyi dört gözle bekleyen aşırılık yanlısı bir "cyrus" onu öldürme niyetindeymiş gibi değiştirdi.!

Ghiasabadi, yazımın bir kısmını ikinci kez kesmekle kalmadı, kelime dağarcığımı istediği gibi değiştirdi ve buna sahtecilik deniyor.. Bu boyutta hiçbir ahlakı olmayan ve birkaç ay sonra basit bir e-posta taklit eden ve bilmesi gereken nedenlerden dolayı yayınlayan bu kişi, tarih tarihçisi olarak 80 milyon İranlı için yazıyor.!

Aynı zamanda, Ghiasabadi hikayeme bir cevap yazdı ve cinayeti hakkında hiçbir şey konuşulmadı ve bu yazıda bana tarih yazmak veya suistimal etmek gibi bir niyeti olmadığına dair güvence verdi.:

Sevgili bilinmeyen dostum, Bay Farhad.

Bana eleştirel bir mektup yazdığın için çok teşekkür ederim..

Mektubunuzun ayrıntılı içeriğinden hem düşünce adamı olduğunuz hem de vatanseverliğiniz ve temiz niyetiniz konusunda hiçbir şüpheniz olmadığı açıktır.. به این دلیل میل دارم با اینکه خود را معرفی نکرده اید، بیشتر با شما صحبت کنم. کوتاه و مختصر میگویم:

1- در مملکت ما تحقیق موجب دانشمند شدن نمیشود چون عادت به عنوان گرایی داریم، ننوشتن و تحقیق نکردن در کنار شعار دادن موجب داشمند شدن میگردد. نمونه اش ریچارد فرای. که کسی نمیتواند یکی دو کتاب تحقیقی از او معرفی کند و نظریه ای از او را بر بشمارد. اما تا دلتان بخواهد در دستگاه دولتیان خودی نشان میدهد و آنان هم ناگهان سند یک خانه باستانی و ثب شده در آثار ملی را به نامش میکنند.

2- دلسوزیهای و نگرانی های شما و هر شخص دیگری برایم اهمیت دارد. ولی اگر بدانم که کوتاهی من چه بوده است. آیا آن مصاحبه با رادیو فرانسه بوده است که مستمسک تجزیه طلبان قرار گرفته است؟ اگر چنین باشد، لابد میدانید که تاکنون بارها آنرا تکذیب کرده ام و گفته ام بد ادیت شده و با سوالهای بی ربط در اول آنها منظور مرا آشکارا تحریف کرده اند. اما بسیار مایلم تا اگر کوتاهی و نادرستی در نوشته هایم میبینید با من در میان بگذارید. مطمئن باشید صمیمانه از آن استقبا میکنم. نه تنها روحیه ای دگم و لجباز ندارم ک حتی واقعا به نقد و ایراد احتیاج دارم.

3- در مورد مقاله ویکی، دوستان در ایرانت مختصری به من گفتند. اول اینکه من آن صفحه را ویرایش نمیکنم و محتوایش هم برایم اهمیتی ندارد. یعنی اصولا هیچ علاقه ای به زندگینامه و اینجور حرفها ندارم. دلیلش یکی اینست که علاقه شخصی ندارم و دوم اینکه تا زمانی روحیه عنوان گرایی و مقام سازی و لقب سازی به همراه علاقه به زندگی خصوصی افراد در ما زنده و حاد است، آسیب خواهیم دید. اگر علاقه ای به آن صفحه داشتم مطمئن باشید تا این مدت طولانی به حال خود رها نمیشد تا امروز هوس نوشتن و تکمیل آنرا پیدا کنم.

4- تهدیدم نکنید. از نوشته هایم اشکار است که از کسی ترس و واهمه ای ندارم. بهایش را هم تا دلتان بخواهد پرداخته ام. به همین خاطر است که هیچگاه از نام مخفی استفاده نمیکنم و بطور ناشناس با کسی صحبت نمیکنم. بخصوص هنگامی که پای نقد یا اتهام در میان باشد. شاید بتوان مخفیانه از کسی دفاع و تمجید کرد اما عکس آن هرگز ممکن نیست و مطابق با هیچ منشی نمیباشد. کسی که به دیگری تهمتی میزند یا ادعایی سوار میکند باید مردانه مسئولیت حرفش را به عهده بگیرد. عیبهای زیادی دارم اما بزرگترین عیبم اینست که تهدید نتیجه عکس و لجبازی در رفتارم ایجاد میکند. شاید خیلی ها اینطوری باشند.

بار دیگر از نامه انتقادی و دلسوزانه شما تشکر میکنم و صمیمانه میل دارم تا آنچه در نوشته هایم را نادرست میبینید برایم بنویسید و در باره اش صحبت کنیم. اگر طرفین اهل گفتگویی خردمندانه باشند- که هستند- لابد به نتیجه ای خواهیم رسید که ما را به هدفی یکسان رهنمون سازد.

شاد و پیروز باشید.

من به این نوشته پاسخی ندادم و همان ایمیل نخست، آخرین ارتباط من با ایشان بود. چون به نظرم رسید، نویسنده ای که فرق خودش را که تا فیها خالدونش جعل است، با یک استاد تمام در هاروارد نمی فهمد، قاعدتا پرت تر از آن است که نیازی به پاسخ داشته باشد واگر پاسخی هم بنویسم، کمکی نخواهد کرد و صرفا همان که نوشت قصد تجزیه طلبی ندارد را به فال نیک گرفتم. آن مقاله درباره جعلیات «پان ترکیسم» هم که در وبسایتش انتشار داده مربوط به بعد از این قضایا و دعواها است که به زعم خودش خواسته در ظاهر هم که شده اعلام برائت کند، در صورتی که مقالات مهملی مانند این یکی و بازی با کلمات در توجیه تجزیه طلبی با نام استقلال طلبی! هنوز در آن وبسایت به چشم می خورند.

در مورد «سگهای حسن پسند» فراهان هم چون بعدتر دانستم غیاث آبادی اقبالی هم به پیرزنهای تجزیه طلب دارد، به نظرم این موضوع که می گوید از سگهای «حسن پسند» است را بهتر باشد من پاسخ ندهم و به همان فواحش تجزیه طلبی مانند «سیمین صبری» ارجاع دهیم که دو تایی با هم قربان ترکی می روند. چون هر چه باشد گرگها هم از خانواده سگسانان اند و لابد زبان آقای غیاث آبادی را بهتر می فهمند.

Reza Moradi yerleşim yerleri ve bir ayrılık gheyas dedi