İslam Cumhuriyeti, benzeri görülmemiş erkekler canlılık yararlanarak sanatı

Ulusal şair ve Ulusal Cephe Merkez Konseyi başkanı Adib Boroumand, Şii dininde Ulusal Cephe'nin bir üyesidir ve Şiiliğin milliyetimizin direği olduğuna ve Ulusal Cephe'nin herhangi bir üyesinin Şii dinine inanması gerektiğine inanmaktadır..

Bilge bozarjmehr: Al-Sasan Krallığı'nın yıkılmasının ve kalpsiz olmanın ve tüm dünyada bilinmeye, bilgeliğe ve bilgiye göre olmadığının sebebi neydi? Bouzarjany yanıtladı: Bu iki şey el-Sasan büyük işler, Karomçek ve cahil gmashtend, ve diğer kim büyük erkekler ile iş büyüdü ve benim işim kadın ve çocuklar ile düştü.. — Sir al-Muluk, Khajeh Nezam-ol-Molk Tusi

İşe yaramaz adamların bir şey yapmayacağını düşünüyorsan, fikrini tekrar düşünmelisin.. İşe yaramaz adamlar insanlık tarihinin en önemli sistemlerinden birini 35 yıl boyunca tutabilirler.. İşe yaramaz insanlar bir ulusun yolunu durdurabilir;. Erkekler işe yaramazlar, ancak yerleştirildikleri konuma göre özelliklere sahip olabilirler..

İşe yaramaz adamları realist, pragmatist, pasifist, reformcu, reformcu, entelektüel ve prospektif gibi işe yaramaz olmadığı için hatırlıyoruz, ama işe yaramaz bir insan aslında bunların hiçbiri değildir ve sadece işe yaramazdır.. İşe yaramaz bir insanın en önemli özelliği, her zaman işe yaramaz olması ve işe yaramaz kalmasıdır.. bu yüzden tamamen öngörülebilir ve güvenilir bir işe yaramaz.Eğer yirmi milyon kişi cumhurbaşkanlığı seçimlerinde ona oy verirse, yine de işe yaramaz.. Eğer çoğu İslam Şurası koltuğunu elinde bulundurursa, yine de işe yaramaz.. Eğer ülkenin birinci kişisi olursa, yine de işe yaramaz.. Eğer onu küçümserlerse, işe yaramaz.. Eğer tüm ilke ve prensiplerine aykırı davranırlarsa, işe yaramaz.. Eğer yurt dışına çıkmasını yasaklarlarsa, işe yaramaz.. Eğer tüm dostları, arkadaşları ve ailesine de saldırırlarsa, yine işe yaramaz..

İşe yaramaz erkekler bizim zamanımızın ürünüdür.. İşe yaramaz İranlıları, İran tarihinin geçmiş yüzyıllarının haklı çocukları olarak görmek gerekir.. Eğer İran tarihinin birkaç yüzyılına bakarsak, Moğolların İran'a saldırdığı dönemden, meşrutiyet devrimine kadar, biz bir millet olarak büyük sözler söyledik ama küçük işler yaptık.. Son yedi yüz-yüz yıl içinde, sadece vaiz, din adamı ve şair dışında, ana üretimimiz şiir ve şairlik olmuştur.. بنابر این جای تعجب ندارد که بی خاصیت های ایرانی کارهای کوچک کنند و حرفهای بزرگ بزنند یا سخنوران قهاری باشند.

İslam Cumhuriyeti, işe yaramaz erkeklerin sırrını kavramıştır.. İyi sözler söyleyen veya iyi konuşan işe yaramazlar, mutlaka birer paralı asker veya hain olmadan, sosyal sermayedir.. Eğer bir işe yaramazın zayıf noktaları varsa, örneğin mali veya ahlaki bir yolsuzluğu varsa ya da kadın düşkünü ve uyuşturucu bağımlısıysa, o zaman sosyal sermaye olmanın yanı sıra siyasi sermaye de sayılır..

İşe yaramazlar asla itiraz etme veya hayır deme cesaretine sahip değildir ve her yerde bulunurlar.. Bir işe yaramazın eğitime ve yatırıma ihtiyacı yoktur.. Kültürümüz her zaman yeterince etkisiz üretir.. کافی است که این افراد را شناسایی کنند و بر مصدر کارها بنشاند. این موضوع علی الخصوص درباره ی جنبش های سیاسی-اجتماعی و احزاب و گروههایی که بالقوه می توانند منشا خطر باشند، حقیقت دارد.

Etkisiz olanlar mutlaka batıl inançlı değildir, ancak İslami sistemle uyumlu güçlü bir batıl inanç zeminine sahiptirler.. بی خاصیت ها خودشان هم نمی دانند چگونه بر راس امور قرار می گیرند. Her zaman görünmeyen bir el onları işlerin başına oturtur ve karşıtlarının boynuna vurur.. Bu nedenle, bir zamanlar ilahi yardım ve on iki imam ile on dört masumun destekleri olduğunu düşünmeleri de şaşırtıcı değildir.. İslam Cumhuriyeti, sorun çıkarma potansiyeli olan aktivistleri çeşitli yollarla tanır ve baskı yapar ya da onları itiraf ettirir.. Bu nedenle, her zaman etkisiz olanlar, organizasyonun kurtarıcıları ve geleceği düşünen, sonuç odaklı kişiler olarak tanınır..

بی خاصیت ها بخشی از واقعیت امروز جامعه ایران هستند ولی دردی از دردهای ما دوا نمی کنند. اگر زمانی جامعه ی ایران بخواهد بجای لفاضی و گنده گویی به دستاوردهای حقیقی برسد، باید به دنبال رهبران واقعی بگردد که کمتر حرف بزنند و بیشتر عمل کنند، اصول و پرنسیب های شناخته شده داشته باشند، و حاضر باشند هزینه های تحولات اجتماعی را بپردازند.