Besleme
SSL
Benim YouTube
Profesör Richard Fry.
Molla Nasr el-Din, nedenini soran karısını dövdü, diyor Molla Nasr el-Din. Buna karşılık, "Ödemem, çalışmam ve eve gelmem, eğer dövmezsem, insanlar bunun karımın zayıflığı olduğunu nereden biliyor?" dedi.
Geçtiğimiz günlerde İsfahan'da, harvard üniversitesinin seçkin profesörlerinden, İran ulusu ve İran kültürüne karşı büyük bir hakka sahip olan Profesör Richard Fry'ın bir parçası olduğu iddia edilen başka bir molla daha bulundu.. Fry'a çöp diyen bu kişi Vali-e Faqih'in temsilcisi ve İsfahan'ın Cuma İmamı Hojjatoleslam Mohammad Taghi Rahbar'dır..
من صادقانه آقای رهبر را درک می کنم. سی و پنج سال نظام اسلامی در مملکت ایران جز خرابی، حز مصیبت، جز نکبت، جز فقر و فحشا و اعتیاد وبی آبرویی، جز گنده گویی، جز شعار و گسترش جهل و خرافات دستاورد دیگری نداشته. اینها را خودشان از من خیلی بهتر می دانند. سی و پنج سال است که کسی سردمداران این نظام را در جهان به چیزی نگرفته. اگر نفت نداشتند در همین اندازه هم نبودند. اما کسی تقی رهبر و امثال تقی رهبر را در دنیا به جایی حساب نمی کند. همین چند روز پیش بود که کاخ سفید اعلام کرد، به سفیر پیشنهادی جمهوری اسلامی در سازمان ملل ویزا نخواهد داد. در چنین شرایطی جمهوری اسلامی چطور می تواند تلافی کند؟ جلوی ویزای کدام آمریکایی را قرار است بگیرند؟ چطور قرار است بگویند که آنها هم وجود دارند؟ علیرغم اینکه هیج آمریکایی زنده ای پشت در سفارت های جمهوری اسلامی برای دریافت ویزا معطل نمانده، به نظر می رسد که بالاخره یکی مرده پیدا شد که فرصت عقده گشایی را برای ایشان فراهم کند. با اینحال خود پروفسور فرای هم در پدید آمدن وضعیت کنونی بی تقصیر نیست.
-
- Profesör Richard Fry.
-
- حجت الاسلام محمد تقی رهبر پیش از اینکه یک آشغال باشد، امام جمعه اصفهان و نماینده ی ولی فقیه است.
-
- Vandalizm ve وندالیزم Isfahan, Arthur Upham Pope'tan mezarda mafya.
-
- خرابکاری در مقبره ی پوپ یادآور شعارهای بسیجیان بر در و دیوار منزل رهبران جنبش سبز است.
فرای هفتاد سال عمرش را در برجسته ترین کرسی های ایرانشناسی جهان صرف مطالعه ی تاریخ و تمدن ایران و گسترش ایرانشناسی کرد؛ بدون اینکه متوجه باشد مردم ایران از کسانی که به ایشان خدمت کنند، تنفر دارند. بالعکس ما کسانی را که زشت ترین و شنیع ترین جنایات را در حقمان بجا آورده باشند، از دوره ی لاجوردی و خمینی گرفته تا صدر اسلام، تکریم می کنیم. کافی است نگاهی به فهرست مقدسات ما بیاندازید. تقریبا همه ی کسانی که در این فهرست هستند یا از ایرانیان کشتار کردند؛ یا زن و بچه و فرزندان این ملت را فروختند یا از ابتدا از مردم ایران تنفر داشتند. حالا یک مجنونی پیدا شده که به هر دلیل از ما خوشش آمده. آیا ما حق نداریم که از او متنفر باشیم؟
ریچارد فرای با تمام دانایی اش به اشتباه تصور کرده که مردن و دفن شدن در ایران یک مسئله ی عادی است و لابد از این طریق خواسته پلی میان و شرق و غرب عالم باشد. غافل از اینکه ما ایرانیان مسئله ی قبر را هم بسیار جدی می گیریم. نگاهی به سوابق جمهوری اسلامی در خراب کردن قبور مخالفان سیاسی و همچنین اقلیت های دینی، مانند بهاییان، نشان می دهد که بر خلاف دیگر کشورهای جهان، در ایران هر کسی اجازه مردن ندارد. در واقع مردن در ایران مسئله بسیار مهمی تلقی می شود. چه بسیار کسانی که در دوران زنده بودنشان هیچ غلطی نکردند و پس از مردن صرفا به واسطه اینکه از صیغه ی چندم فلان نوکر نواده ی فلان سید یا امام بودند؛ یا صرفا کسی ایشان را را به خواب دیده بود؛ به مرتبه ی پیغمبری و امامزادگی رسیدند. این افراد با اینکه کار مهمی در دوران زنده بودنشان انجام ندادند از منابع مهم درآمدزایی امثال محمد تقی رهبر تلقی می شوند و مثل خود محمد تقی رهبر افراد مهمی هستند.
اما چه کسی قرار است به قبر ریچارد فرای دخیل ببندد؟ کدام زایری حاضر است در ضریح فرای پول بریزد؟ برای حل این مشکل حالا که فرای هم مرحوم شده؛ شاید بتوانیم از کسی مانند رییس مجلس خبرگان رهبری کمک بگیریم؛ تا شهادت دهد که فرای هم مانند انیشتین شیعه بوده، و روضه حضرت عباس می خوانده و از دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت بوده. اینطور اگر باشد هم ریچارد فرای از این وضعیت (به قول رهبر) زبالگی در می آید؛ هم شاید در آینده امامزاده فرای هم بتواند برای نظام تبدیل به یک برند تجاری جدید شود.
Bölüm: 
Etiketler: 
Dostum, bu köpek ve sen.
Gösterیک عمر نان مفت کوفت کردن در مملکت ما توام با توهم خود بزرگ بینی، بی سوادی و غلط زیادی فقط اراذل و اوباش تولید کرده. آن از انصار حزب الله در اصفهان این هم از انصار ترک الله. خب مثلا که چه؟ دو بار جواب تو حیوان را ندادم تصور کردی خبری است؟ یاد بگیر مثل آدم کامنت بگذار. مخالفی؟ نظر مخالفت را مثل آدم بنویس. نه من، نه کسانی که این مطلب را می خوانند وظیفه ندارند امثال تو را تحمل کنند.
GösterRıza Şah fantezileri seni etkileyen takıntılı bir hastasın, bir ulus ve adem olduğunu düşündün.
GösterBurada oturan adam, 2800 yıllık ebedi topraklarımızı yerle bir eden barbar bir ulusu destekliyor.
Seni aptal, ben ne ayrılıkçıyım ne de okuma yazma bilmeyen biriyim.
Cyrus'un oğlancılığından sana yaptığın her şeye sahiptim, zenciyi Basra Körfezi'ne dökerdim.
Hoff, İran'ın 8.000 yıl dediği bu platonun köksüz yaşamıydı ve öyle.
Hırsızlık geçmişi ve kültürü olan vahşi bir azınlıksın.
Bu Herrry ülkesi için çok üzgünsün.
پان ترک (با اسم مستعار نادر)، تو هیچ غلطی نمی تونی بکنی. بیا تهران، تا نشونت بدم کی سگ هست. جنازه رو هم تو خلیج فارس نمی اندازیم، حیف دریا به این تمیزی نیست که با جنازه متعفن تو آلوده بشه ؟
Gösterنوادگان دزدان دشت قبچاق ۸۰۰ سال هم نیست که اومدند به فلات ایران، چه برسه به ۸ هزار سال
Fazla bir şey bırakma.
GösterBurada köpek tavaları ve ayrılıkçı pan-azeriler topladınız ve sabahtan akşama kadar saçmalıyorsun.
Bana cevap verecek köpek kim, okuma yazma bilmeyen?
Aynı ayrılıkçılarla bütün git.
دو تا کار می تونی بکنی
Gösterخودتو بکشی
زیپو بکشی بالا
ادمین
Gösterتو ام مثلا خیلی ادعا ازادی بیبانت میشه که کامنتا رو قبل ثبت برسی نمی کنی
بساط این دیونه هارو جمع کن
فراموش نکنید همه ما در 70000 سال پیش از افریقا بیرون آمدیم و همه سیاه پوست بودیم . در آن زمان هنوز زبان تکلم بوجود نیامده بود و انسانها منظور خود را با ایما و اشاره بیکدیگر می فهماندند . نه کسی خود را فارس می نامید ، نه عرب و نه ترک و کرد . فکر نمیکنید دوران بهتری بود؟ اگر چنین است پس برای یک زبان واحد در دنیا تلاش کنید تا از شر این جنگ خسته کننده پایان ناپذیر که تنها اعصاب شما را بی جهت بهم میریزد خلاص شوید.
Gösterاقا کاوه خوشحالم درد رو فهمیدی و اما درمان در دست منجی عالم بشریت است به امید ظهور حضرتش
Gösterبخوان دعای فرج را
Ülkedeki aptal panterlerin lideri kim?Hossein Mohammadzadeh Sedigh (Dosgoon) Daha iyi tanımak için.
Hossein Mohammadzadeh Sedigh (Dosgoon) En son kitabının adı. … İran halkına ve ülkemiz dostlarının kültürüne karşı halkın öfkesinin ve nefretinin sebebi kimdir? Andisheh Yayın Yok (Tahran'da, Kuzey Kargar Caddesi'nde yer almaktadır.) İran karşıtı birkaç kitap yayınlayan ve yönetilen nerede? Neden, Ney, Agah ve Akhtaran gibi yayıncılar iptal edilirken veya kitaplarına lisans alınmazken, Hossein Siddiq ve Andisheh No yayınları gibi yazarlar faaliyetlerine kolayca devam edebilir.! Pan-Türkçüler dışında Fars,Pan-Farsizm ve Rıza Şah'ın Shonizmi ile yüzleşme bahanesiyle İran ve İran'ın yüzünün yok edilmesinden kim kazançlı çıkar?
Bu kısa yazıda tartışacağımız sorular bunlar, bu vatan unsurunun hain ve İran karşıtı yüzünü ve bin yüzü açıklığa kavuşturacağız..
· Hossein Mohammadzadeh Sediq, Tebriz'de doğdu 1324 Mı. Genç bir adam olarak, Ostad Shahriar'ın inatçı bir rakibiydi ve ona karşı faaliyetler yürüttü.. Bu muhalefetin nedeni, Ostad Shahriar'ın dostane İran düşünceleri ve Ferdowsi, İran ve Persepolis'in açıklamasında yayınladığı şarkılarla oldu.. Faaliyetleri yavaş yavaş ordunun ikinci ayağına hassasiyete neden olur ve böylece hakkında soruşturma başlatılır.. Soruşturmada, iki ordunun temelleri, Sovyet Büyükelçiliği ile bağlantıları olduğunu açıklığa kavuşturmaktadır ve sonuçta bu soruşturma kısa süreli tutuklanmasına yol açmaktadır..
· Genç bir adam olarak, Bay Sıddık aynı zamanda İran Tudeh Partisi ile bağlantılıydı ve Demokratik Gençlik Kanadı'nın bir üyesiydi..
· Devrimin başlarında Marksist ve Pan-Türkçü eğilimlerle Yuldaş yayınını yayınladı.. Bu yayında Shariatmadari'yi destekleyerek Ayetullah Humeyni'nin rolünü azaltmaya çalıştı.. İmam Shariatmadari'nin dönemi Yuldash dergisinde bu bireyin girişimlerinden biriydi.. Yayınının Yuldash'ta Ayetullah Humeyni'ye karşı yaptığı hakaretler ve aşağılamalar nihayetinde yayının kapanmasına yol açtı.. Ayetullah Humeyni'ye yönelik saldırgan ifadelerinden biri, devrimdeki dini hareketlerin gerici bir şekilde okunması ve ona "pir kharraft" ifadesinin kullanılmasıydı.. Hüseyin Siddique, Yuldash'ın kapanmasından sonra "Yoloanda Devrimi"ni yayınladı. Müslüman halk ve Shariatmadari'nin durumuyla, Hüseyin Sediq de Türkiye'ye kaçtı ve Ayetullah Humeyni'nin ölümüne kadar ülkedeydi.. Yılda 1368 Türkler tarafından kendisine verilen doktora derecesiyle İran'a döndü ve Türkçe tercüme bürosu kurdu.. İran'a dönüşüne telaş ve kovuşturma eşlik etmemiş, İmam'ın yayın merkezine döndükten sonra imamın eserlerinin yayın merkezine girmesi ve masaya oturarak eserlerine tercüman olarak çalışması ve bu kez İmam'ı desteklemek için İran ve İran kültürünü sevenlerle mücadele etmeye çalışması hayret vericiydi..
· Sharq gazetesine yazdığı bir mektupta, (Tabii ki, bu mektubu müritlerinden biri adına yazdı, ancak tarzı Siddiq tarafından yazıldı.) Kendisini dindar, imam humeyni dostu, laiklik karşıtı, İran karşıtı ve milliyetçilik karşıtı bir kişi olarak tanımladı ve tüm İran arkadaşlarını kafir, kafir ve monarşist olarak görüyor.. İlginçtir ki, düne kadar iki ateş komünisti olan ve Tudeh Partisi üyesi olan bir kişi bir anda din ve din dostu hale gelerek İmam düşmanı olmuş ve onu Pirkhorf olarak tanıtmış, İmam'ın eserlerini yayınlama merkezinde faaliyetlerine başlamış ve devrimin ihralı sırasında büyük katkı sağladığını iddia etmiştir..
· Bazı Azeri kültür aktivistleri Hüseyin Siddique'e inanıyor (Dosgoon) O zamandan beri, hem istihbarat servisleriyle birlikte İran'a sessiz geri dönüş, inşa etmeye ve sermayeleşmeye başladı ve bazı pan-Türkçü aktivistleri bilgilerle tanıştırarak, faaliyetlerinin devamını sağladı.. Bu eylemin mükafatında, geçmişin hem gelirini hem de kara davasını telafi etmek için İmam İşleri Yayın Merkezi'nde bir tablo aldı ve belki de bu mafat'ı telafi etme önerisinin sonuncusuydu.. Öte yandan, İran karşıtı arka plan ve tutum göz önüne alındığında, Siddiq'in Türk istihbarat servisleriyle hiçbir ilgisi olmadığı pek mümkün görünmüyor..
· Türkiye'den döndükten sonra Hüseyin Sedıq, komünizm inancını ve iyi niyetini imama bırakmanın yanı sıra, Aliollahi'nin eğilimlerine de sahipti ve gruplar ve bireyler ilişkiler kurmuştu.. Abolghasem Nabati'nin Türk şiiri üzerine yazdığı giriş bunu gösteriyor.. Bu girişte Ali Allah Nebati kültünün övüldüğünün yanı sıra Arasbaran şairleri de Ali Allahi olarak kabul edilmiştir..
· Aliollahi'nin müritlerinden biri olan Hüseyin Sediq, M.S. Naebi, Devrim Muhafızları üyesi ve Devrim Muhafızları Kültür Merkezleri yetkilileri de bu merkezlerden birinde ders verirken, evinin katlarından birini ücretsiz olarak sağlıyor.. Naefi Bey'in Hüseyin Sediq'e olan bağlılığı bir öpücük boyutundadır ve İslam Devrim Muhafızları Kolordusu'nun (IRGC) bir üyesinin komünist geçmişinden döndüğü bilinmeyen bir kişiyle neden böyle bir ilişkisi olduğu belirsizdir..
· Hüseyin Sedik'in devrim karşıtı geçmişi göz önüne alındığında, İran'daki ve İmam'ın eserlerinin yayınlanmasının merkezindeki varlığı, siyasi maddeler biçimi dışında haklı gösterilemez..
· Bay Hossein Sediq, kendisi için bir öğrencisi ve Andisheh No gibi yayınları var gibi görünüyor. (Birkaç yıl önce ölen Farzaneh Marksist'in kardeşi Bay Farzaneh'e bağlı.) Kendisini pan-Türkçü bir lider olarak düşünüyor.. Bilimsel ve edebi değerlerinin dışında derlemelerin hacmi nedeniyle, pan-Türkçüler de ona itibar eder ve liderlik referansları da verebilirler.. En azından Hüseyin Sediq'in ülke içinde bir dizi pan-Türkistin lideri ve elbette tarihi ve kültürel meselelerinin teorisyenleri olduğu varsayılabilir.. Soru şu ki, shargh gazetesinde tarihlenen bu teorisyenler, 9 Mart 2016 1389 می نویسد: Son 30 yılda daha fazla 30 1.000 Türkçe kitap başlığı lisanslı. Bununla birlikte, bu spektrumun neden her zaman zorluklar ve ayrımcılıklar hakkında inlediğini sormalıyız?
· Sıddık, kendisini İslam Cumhuriyeti'ne atfetmek için büyük çaba sarf ediyor. Bu, İslam Devrimi'nin sınırların dışına ihraçsında rol oynadığı anlamına gelir. (Shargh Gazetesi) Ve imamın eserlerinin yayın merkezinde, "İmam İmam"a ait derin bir entelektüele sahip olmanın yanı sıra bir konumu vardır ve imamın eserlerinin çoğu onun tarafından Türkçe'ye çevrilmiştir.. Şark'a yazdığı mektupta, "İran Cumhuriyeti'nin aynı destekçilerisiniz ve Şark gazetesini laiklikle suçlususunuz" diye yazıyor..
GösterEsfandiar Sepehrinia ve Mansour Babazadeh, kamaları Candy gibi pankreas sitelerinde yayınlanan iki aptal balçık bahisçisi
durnanews.ir/
Yorumlarda, insanların bloglarına hitap ediyor ve onları karalayarak, Kürtlere, Afganlara ve Ermenilere karşı küfür ederek hakaret ediyor.. İlginçtir ki, bu domuzların resmi lisansları var ve bir kez filtrelenmelerine rağmen, rüşvet ödeyerek, İran'ı ayrıştırmak için Khokdooni Goh-e-Writtenan sitesini yeniden başlattılar..
Ali el-Hassab, günümüz sinsidir.:
GösterArkadaşlarımdan web sitesini ziyaret etmelerini filter.internet.ir/ ırkçılık sitesini filtrelemek ve İran etnik kökenlerine hakaret etmek için gerekli gerekçeleri sunmalarını durnanews.ir//
Yukarıda belirtilen sitenin suç etmenin yasal örnekleri
1.- Anayasal ilkelere aykırı içerik yayınlama. ( Bölüm 12 Madde 6 B.C. )
2. Ulusal birliği bozmak ve özellikle ırksal ve etnik meselelerle toplumun tabakaları arasında bölünmeler yaratmak.. ( 6 B.C. maddesinin 4. fıkrası. )