En son zamanlarda, bazı وبلاگنویسان ortasında çoğunlukla gerici ve program yapımcıları ortak medyaya kadar yabancı olmuştur, İran toplumunun bazı anomaliler ve ahlaki kötü bugünün İranlılar Aryan kan ve Persler ırktır. Bu randevu ve kan ve alay ve استهزای bir ülkenin insanlarının indi değil yarış temelde olan مقولاتی, ırkçı ve ırkçı hakaret insanlık dışı, ahlak dışı olmasının yanı sıra ait olduğu ve dünyanın birçok ülkesinde bir suç olarak kabul edilebilir.
Bilimsel açıdan hepimiz yarış modern veya geçerli bir Mans Mans yarış denir هموسیپین (Homo sapien) Yaklaşık iki yüz bin yıl içinde Afrika'da önce insanın evrimi ve bugün tüm alanlarda arazi içinde diğer ازنژادهای olduğunu. Önek "HMV" anlamına gelir herhangi bir araç için biz insanlar, bizim "سیپین" yarış bilimsel adıdır. Geçmişte, diğer ırklardan vardı insan, bir iz onu ve milyonlarca yıl için bugün tüm soyu tükenmiş binlerce yıl önce gelir. İnsanın evrimi veya هموسیپین mevcut dönemin değildir hala kelime kullanmak için gruplar arasında ayrım açıklamak için yarış yeterince uzun; bu nedenle, word yarış kategorisinin en az modern insan biyolojisi ve temel bilim değil Antropoloji ama kalabalıkta تحقی bileşimi başvurmak devam ediyor Mübarek kan suçlanıyor ve halkın geneli arasında yaygındır. "Aryan" veya "İran" ırk veya iniş başvurmak için bunlar İran halkı olarak. Iran ve Aryan Aslında, bir kelimenin anlamını birbirinin aynıdır. Daha önce iki ayrı yazılı burada Ve buna burada Ve yanıt olarak BBC Türkçe, etnik kimlik kavramı hakkında mbsot ve iniş ve Aryan Nation bir hikaye ve İranlılar Aryan açıklama verdi nedenleri atama için yazdı. (Bu iki giriş kaynakları.)
متاسفانه اخیرا برخی (به دلایل نه چندان نامعلوم) موضوع نژاد و تبار ایرانیان را دستمایه هجو و ریشخند قرار می دهند. برای نمونه چند روز پیش Gheyas rıza Moradi Abadi — که ید طولایی در ایران ستیزی دارد — Motallebi درباره «بستنی خوران توچال» منتشر کرد و رفتار ناشایست و تحقیر آمیز مردم حاضر در محل را به «نژاد شریف مردم همیشه در صحنه ایران» و «لشکر کشی کورش هخامنشی به بابل» (!) مرتبط دانست. دوست دیگری از برنامه سازان شبکه بی بی سی فارسی، معتقد است که اگر تصویر یک نفر خریدار مک بوک دزدی را به عنوان دزد و با نمایش کامل چهره در رسانه های معتبر جهان نمایش دادند، این موضوع نباید اسباب بجوش آمدن «خون پاک آریایی» او شود.
من مطمئنم نه این شخص و نه دیگر کسانی که این قبیل عبارات را بکار می برند نمی توانند عین همین مطالب را با اشاره به خون پاک عربی یا خون پاک یهودی یک دزد عرب یا یک دزد یهودی بنویسد؛ چون احتمالا به جرم نژادپرستی و ضدیت با اعراب یا یهودیان از کار بی کارشان می کنند؛ اما اشاره به نژاد ایرانیان و مرتبط دانستن تبار یک نفر ایرانی با عمل ناشایستی که سهوا یا عمدا مرتکب آن شده، برای ایشان و همفکرانش منعی ندارد.
رادیو کوچه هم دیروز مطلبی منتشر کرد و در یک برنامه رادیویی با تمسخر شخصی که ادعا کرده بود با پانصد هزار تومان، ماشینی را برای پیش بینی زمان آینده ساخته، شعار «زنده باد خون آریایی» سر داد. این نوع تمسخرها و تحقیرها و نفرت پراکنی قومی که به نظر برخی ممکن است جالب به نظر برسد، در واقع توهین به هویت قومی و ملی یک ملت است و علی الخصوص طرح آن از طریق رسانه های بیگانه یا رسانه هایی که با حمایت بیگانگان برای مردم ایران برنامه میسازند، بازتاب زشت تری دارد. شخصا به این دوستان توصیه می کنم که در این نوع ادبیات و شوخی های نژادی با مردم یک کشور تجدید نظر کنند.
در این رابطه رضا صدای سبز و سیاوش ایرانی هم مطالبی نوشتند، که مطلب رضا را از burada و مطالب سیاوش را از burada Okuyabilirsiniz.
Lütfen benim yarış hakaret etmeyin | Yarın tarangar…
En son zamanlarda, bazı وبلاگنویسان ortasında çoğunlukla gerici ve program yapımcıları ortak medyaya kadar yabancı olmuştur, İran toplumunun bazı anomaliler ve ahlaki kötü bugünün İranlılar Aryan kan ve Persler ırktır. این انتصاب و مربوط کردن مقولاتی که اساسا ماه…
Gösterسلام دوست گرامی
Gösterکاملاً درست است. من شخصاً از خوانندگان سایت بی بی سی هستم. دست کم از دو سال پیش هر روز بارها سایت رو چک می کنم تا اخبار جدید رو بخونم. آنچه برای من روشنه رویه و سمت و سوی ضد ایرانی برنامه هاست. نکته ای که غافل می مونه اینه که اثبات رویکرد ضد ایرانی شبکه کار مشکلی است و در اکثر مواقع غیر قابل اثبات. بی بی سی با ترفندهایی بس پیچیده سعی در هویت زدایی از ایرانیان داره. هم میهنان ما خود درگیر مشکلات هویتی هستند، به این لحاظ که در تناقض به سر می برند. سنت و مدرنیته، به خودی خود متناقض هستند، حال شما سنت های خرافی ما رو با مدرنیته ناسازگار غربی در پیوند این برایند فرهنگی در نظر داشته باشید. بدیهی است که مردمانی چنین آشفته رو راحت تر می توان پریشان و آزرده خاطر کرد. از سویی دیگر حکومتی که کمترین سنخیت را با هویت ملی ایرانیان دارد، مستبدانه حکمرانی می کند. بی پناهی، آشفتگی، نا امیدی، چالش های هویتی همه و همه دستاویزی برای استراتژیست هایی است که از دامن زدن به این اوضاع منافع بیشتری نسیبشان می شود. آنچه هویدا است، این است که رویکرد نژادی بی بی سی متمایز از رویکرد نژادی شبکه فارسی صدای آمریکاست. هر چند اثبات این موضوع غیر ممکن است. به هر صورت، آن دسته از مخاطبین ایرانی که پای ثابت این رسانه ها هستند، متوجه این مسائل می شوند.
مطلب دیگری هست که مابلم بیان کنم. امثال آقای نیما اکبرپور و رضا مرادی غیاث آبادی را نمی توان در یک دسته گنجاند. و امثال این دو را نمی توان با پورپیرار یکی کرد. با شناختی که من دارم آن دو تای اول عقده هایی متفاوت دارند و در نادانی غوطه ورند، در حالی که آن پورپیرار، که ویراستار کتاب از زبان داریوش نوشته دکتر رجبی است آدم بی سوادی نیست. این را به نقل مستقیم از خود دکتر رجبی می گویم، در زمانی که ایشان در کشاکش دادگاه اش با پورپیرار بود. (نوروز 86، از طریق یکی از دوستان تلفنی جویای حالشان شدم و برای تسلی خودم از “پورپیرار بی سواد” سراغ گرفتم و دکتر در جوابم آنگونه پاسخ داد).
Gösterباری، تصور می کنم باید بین همه اینان تفاوت قائل شد. بدان جهت که در میان دوستان من هستند کسانی که در برزخ هویتی قرار دارند. هستند کسانی که با توهمات افراطی بشر دوستانه و از سر نادانی به دنبال اثبات بی ارزشی هویت ملی هستند و من با خساب آنچه از نیما اکبرپور هویداست، او را در این دسته می گنجانم. شخصاً از این افراد تعدادی در خور توجه در میان دوستان و آشنایان سراغ دارم. آنچه به نظر من ضروری است توضیح اهمیت وجود دیدگاه های ملی گرایانه است، از این دیدگاه که توهم عدم وجود مرزهای فرهنگی و جغرافیایی سرابی بس ناپایدار است. کسانی که در خارج از ایران، به خصوص در اروپا زندگی کرده اند بر لزوم تاکید بر هویت ملی واقفند. بسیاری متوهمانه تصور می کنند افتخار و تاکیید بر هویت ایرانی مصداق نژادپرستی است، یا زمانی که کوچکترین اتفاقات اجتماعی مانند توچال را می بینند آن را ناهنجاری مختص جامعه ایرانی تصور می کنند. من شخصاً چنین رفتارهایی را در همه اروپا دیده ام، حتی در سوییس.
برخی موارد ریشه در اتفاقات تاریخی معاصر دارد مانند جنگ هشت ساله. چطور؟ شاهد بودم که دوستی از یک دوست ایتالیایی پرسید چرا شما ایتالیایی ها همیشه یخچال های تان خالی است؟ او با پررویی جواب داد: “چون برای ما ایتالیایی ها مدت ها از دوران جنگ می گذرد و فروشگاه ها همیشه پر هستند!” حق با اوست، اما کنایه نیشدارش مبین حس درونی اوست نسبت به ایرانیان. این حس در همه نوع و نژاد از اروپاییان دیده می شود و در ملیت های ضعیف تر مثل آلبانی ها و رومانی ها با وضوح بیشتری ابراز می شود.
در موارد بسیاری شاهد حرف ها و کنایه های نژادپرستانه اروپاییان بودم. هویت ملی غیر قابل تغییر است. حتی از نام و نام خانوادگی هم چسبیدنی تر است. اولین سوالی است که یک خارجی می پرسد. کجایی هستی؟ و اولین سوالی است که خود ما از یک خارجی می پرسیم. حال اگر برخی اصرار بر تخریب خود دارند از خانواده شان مایه بگذارند، نه از میهن مشترک ما!
خلاصه کلام که تصور می کنم دوستانی مانند شما که هویت ملی را جدی می گیرید، و بسیار جای ارج و سپاس و آفرین هست بر کوشش و همت شما جنابان ، چندی هم در خصوص چرایی بایستگی هویت ملی قلم بزنید. اگر چنین کرده اید بگزارید بر حساب بی اطلاعی من.
عالی بود
Gösterحرف دل ما رو زدی
بی بی سی کثیفترین رسانه فارسی زبانه که به طور علنی با ایران دشمنی میکنه
لعنت به اینگلیس که هر چی تو این ۴۰۰ سال گذشته میکشیم از ینگلیسه
Merhaba sevgili dostum
Gösterیک ای-میل دیگر برای شما از اینجا نوشتم..نمیدانم چقدر این ای-میل پایدار خواهد بود..
Muzaffer
[…] نژاد ملت ایران که نژاد آریایی است هم اشاره کرده؛ پیشتر توضیح دادم چرا اینکار، زشت و نژادپرستانه است. در انتها هم توصیه […]
Göster