وكرر الشتائم والعنصرية للشعب النبيل من مؤيدي "أفغانستان بوروسيا دورتموند"
الفارس هو نتيجة اغتصاب جميع الأمم علي الأرض ، وكل من هاجم ارض الخليج الفارسي .

وكرر الشتائم والعنصرية للشعب النبيل من مؤيدي "أفغانستان بوروسيا دورتموند"
فارس سباق سباق لطيفة جداً. هذا السلالة من الكلاب وهي جداً جداً من الحدة من أسنان الكلب النعوت، ولكن دوپای أي أنها ترويض للغاية و نشدی البرية والحسابات المنتفخة التي تجعلها غير نظيفة كالبئر. فالتقشف في البلاد الأخرى دائماً في الميزانية في اللغة والعرق، هي فرض الذات وزورغو وهم يشكرون أي مكان في تاريخ الاسم والعنوان، ولهم، ولكن ليس على الآخرين، ودمرت أيضا التاريخ ويعمل على الخرافات وخيالية للملوك والاسطورية ووفقا لنظره سمات شاشی و سگیشان من كل ضبطت وحتى لهجات أيضا استخدام لهجة من المقبول أيضا كاللغة الفارسية (اللباس اللباس الكلاب ) باللغة الوطنية ندریس مدارشان وينتهي مع بارس كلمة (ينبح الكلاب ) كما تعطي متعود اللغة الفارسية يسمى الخيال التي يمكن أن تصدر باللغة العربية أن

وكرر الشتائم والعنصرية للشعب النبيل من مؤيدي "أفغانستان بوروسيا دورتموند"
د الرد على ادعاءات سخيفة پانترک بوب شونیستهای التحليل كويست “””لغة شعب أذربيجان والاذرية الناس أيضا النسب””””
والعديد من المصادر المتوفرة عن كونها "الأذرية الإيرانية" الشعب الذي هو سخيف لأنه لا پانترکها والموارد التي رفضوا عربیست اکثزا. فرتوری المرتبطة بالكتاب “سفر أحمد بن فزالان”وهذا 900 عاماً باسم خليفة صوب منغوليا ذهب الكثير عن الأتراك (الشعب الأصلي لمنغوليا)وهو مكتوب.

نحن نواجه هنا بمسألة مختلفة؛ وأنه يمثل أصل اللغة وگویش والجذور العرقية وبلدة خاندانی؟ كل المهارات البشرية في الاستجابة إلى موجه السؤال يقول، ليس دائماً! الأمثلة في هذا المجال هي زیاداست حتى أن أي رجل مع رؤية القليل من بلده إزاء الموقف لتحقيق هذه الاستجابة. اللغة البرتغالية البرازيلية يتحدث الناس يقولون، ولكن حوالي 15 في المائة منها جذور البرتغالية. شعب سيراليون وغينيا كوناكري يسمى الإنجليزية الفرنسية كابيلا كابيلا رون ولكن من وجهة نظر الرجال السود، ووجهك الأخيرة، لاتینو أو "الأنجلو سكسونية"؟ شعب بوليفيا، كولومبيا، كيف وشیلی؟ لاتینوی هي الإسبانية أو مختلطة مع لاتینها على سرخپوستانی أن تشندساده قبل فقدوا الآباء؟ هذه ظاهرة تسمى هيمنة اللغات (هيمنة اللغات). على الأثر أن يكون وقتاً طويلاً، خاصة بالنسبة لمجموعة بردیگری عرقية داخل بضعة قرون، انخفاض لغته، والانتماء العرقي لتصفح اللغة فقدت القوة المهيمنة إلى قوة متفوقة، حتى لو كنت قد تكون أقلية هنا، البشرية. وتشمل هذه ظاهرة أن العديد من ازسرزمینهای في العالم وقع في منطقة الشرق الأوسط إلى أمريكا اللاتينية. بلدان مصر، ليبيا، والمغرب، وسوريا، ولبنان،… أمثلة بارزة للمجتمعات المحلية التي هي الحصول على وجهة نظر الدم العربي ليست بين العرب بدلاً من ابدأ. حول شعب أذربيجان والقوقاز ترکزبانان سيباند الأراضي وآناتولی نفس الرأي، هو يقول بالطريقة وحقیقت. كما ترون، الرجال تقديم ملاحظات الوراثية لن يغادر ابدأ أنه ينحدر من أحد الفروع من نفس العرق الأصفر، وفي حين أنها تملك الكلمات الفارسية والعربية مختلطة مع كلمة الأتراك يقولون. وماذا عن وآشکارست التركية السبعينات وهذا أن هذه اللغة متجذر في لغات أورال-التاي واللغات المنغولية، والصينية، والكورية، و… الأسرة والمجموعة؛ كما هو الحال مع الفارسية والكردية، لغات تاليش، السنسكريتية القديمة، بهلوي، توتونی، اسلاوونیک، اللاتينية و… دريك عائلة اللغة. على الرغم من أن اللغة الأدبية الفارسية أن تكون تعليمية، ولكن ودیوانی(الإدارية) الهضبة والأراضي المحيطة به، وبویژه ازدیگر درهازارسال الكلمة الأخيرة مجموعة متنوعة من اللغة العربية على شوندِ، قبول الإيرانيين كان دين الإسلام. هذه الظاهرة أدت إلى باشندگی على نطاق واسع للإسلام تدريجيا يعمل في الحياة اليومية في مواجهة الإيراني اللغات واللهجات عبر هذه تظهر الرجال.
لكن التفسير لهذه الظاهرة هو أن اللغة عذارى القديمة، لماذا الناس آذربایگان أن غصن هامة بالطبع لغة "بهلوي الساسانية" قد فقدت، ويسمى حاليا بكلمة بسیارساده وآشکار كابيلا: نتيجة Oghuz الأتراك سيادات وحکومتی العرقية في هذه المناطق من القرن الخامس الهجري (المنشآت الإحدى عشرة) ولذلك، الشعوب الأصلية في أذربيجان،- (إلى شمال اراس) نیاکانی وآناتولی من لغته، التي كانت أيضا متنوعة، ببطء وخلال اللغات تشندساده و نوتری فقدت الكلمة يقول أن دمه هو ارتباط أقل مع. المجالات الأخرى التي لم يحدث مثل هذا التحول هو شَوند في غيرها من الأراضي الإيرانية، وترك الحكومة عطلة هناك فقط تفوق تغير باشندگی الدول Oghuz. دراسات حالات إفرادية ننظر لك پانترک جديد سینوقلو درباجوهش تركيا يحيل بها.(ازترکیه) وایتالیا وآخرون في جامعات أمريكية، هي بسیارآشکارآمده درآناتولی:«…درآناتولی آللهای باشندگی برآوردکردن لآسيا الوسطى، وأبسط شرح هو أن ما يصل 12:00 م، قبل (آللهای) مثل سائر الناس درمدیترانه همسایگانشان التركية، كانت أوروبا الغربية والشرقية … الثانية، كما كان من قبل؛ وعام 992، طوایف Oghuz الأتراك الذين كانوا في البلاد اليوم، قيرغيزستان يحصل قراءة. في الوقت الحاضر، هي قزاغاها، والشعب الاويغور وشعب قيرغيزستان بين الأتراك، الانتماءات الأسرية اللغة أقرب إلى الفرع التركي لللغات آلتائی…». هذا البحث، درهازارسال الثلاثة الأخيرة من نمط الهجرة في آسيا الوسطى إلى الأناضول(مطابقة مع أذربيجان) ذلك میکندو التعبير عندما يصلي أن يديم يصل إلى آلاف سنة مضت، الأخبار لم يكن في منطقة ازآسیا و ازترکزبانان لإثبات كلمته عدة وثائق، مثل گوگلیلمینو عجوة أزباجوهشجران مختلف عام 1990، 1991، 1998 کوماس، اندرس۱۹۸۸ طويلة و .. يمكن أن تجلب. كما كونور برکمن(3-متابعة القضية) من تركيا، ومساهمات ترکزبانان تظهر على هذا النحو.: «بين سن 5 إلى 7 بعد الحصول على القبائل البدائية في آسيا الوسطى، والتحكم توركزابان وكان. في اتحاد من 12:00 م ازقبائل توركزابان دربیرون ظهوریافتند من منغوليا التي تترك الخاص بك الأرباع-كوك… بعد التفريع كوك-الأتراك، مجموعة منهم هاجروا إلى الغرب باسم أغوزها… في المجموعة من 12:00 م غبتشاق پکنز، توركزابان أوز طوائف واحتلت شمال البحر الأسود، وإلى "الشرق من أوروبا" *… في الأناضول، وعصابات نامور إلى توركزابان في زاهرشديند 12:00 م، كما تبين آنفا، الفترة الحثية إلى نهاية دراغاز القرن اخیردر "الهندوس كابيلا الأناضول" كانت تحدث الأوروبي. اللغة التركية حوالي ألف سنة والأخيرة هجمة بیابانگرد عصابات توركزابان(Oghuz الأتراك) يتم إدخال. هاجر نتيجة ضغوط قبتشاغاها Oghuz الأتراك، أساسا من أرض البحر درمیانه وبحر آرال مقاطع وکاسپین… البلدان الواقعة جنوب بحر قزوين للهجوم، بغض النظر عن ما هو شعب أذربيجان والاناضول فرض * …» (كونور برکمن:2006، 6 تشرين الأول/أكتوبر الإجراءات)
مع كل هذا پانترکها أنه بعد مواجهة جديدة التكتيكية مع مثل هذه النتائج كانت مشوشة جداً أو إزعاج، اللعب بحثاً عن آخر خدعة تاريخية-. مساعدة مع كتلة محتال يدعى سيديغ زاده يقولون اسم أذربيجان يأتي من عشيرة تسمى الجشع أو الشكل هو الأس تبعاً لذلك تم تسمية قبائل أصغر بعد المختبر، وترك الاسم التركي الذي ما زال لا تزال على نفس جيلا أذربيجان لا بالضرورة مغادرة العشيرة تباراند هاستندو! سيديغ زاده وغيرها پانترکها حقاً تحفة من التقليد هي ودزدی الدم القول لماذا؟ 1.) العشيرة تسمى الجشع أو يدعى آيس المزيفين پانترک، ازقبائل، سارماثا رباعية واحدة:الأنا، روکسولانها، سیراکها، أوافارس. إذا أصدقاء أريد أن أعرف کیستند سارماثا موسوعة بريتانيكا، "موسوعة إيرانيكا"، فقط لموسوعة مرجعية للبلاد الروسية أو دیگردرباره هرکتاب الأكاديمية الإيرانية القديمة التي زرعها علنا الرجوع الظلام لترى أن طوایف المسماة، من خاندانهای الفارسية القديمة في جنوب روسيا كانت أقصى ما وقد تأتي الروماني ديرسديه ژنرالهای درنغشي حتى قوائم المنشآت. دار استی کهین م. م. م. م. م. م. م. م. م. م. م. م. م. م... (واحد من أبناء و.) تعال. سارماثا أكثر بالاسم في الماضي البعيد كانت معروفة الآن كانت سارماثا الفريق نامورترین (مثل إيران، حيث كانت قراءة العديد من الوثائق بأسماء فارس القديمة أو بارس). أنهم يأكلون ثم إدارة خزر ذهب ديرسديه المتحدث باسم 4 قرون من المشهد القوى في العالم على امتداد المجموعات العرقية في منطقة القوقاز، فضلا عن ودردیگر ذهبت إلى بعضها البعض بقدر ما التحليل فقط بلد صغير بقي لهم.
2.) اسم اُس أو الأس أو الجشع، أزانام اللهجات الجورجية نفس الكتاب هو اليوم عشيرة أوريس أو أوشجوفتا شعب هذه الأرض تبقى أوسيتيا لا تزال تطلق على نفسها "الأخبار"، ولكن اسم عشيرة پانترکها على أنها ضبطت في اسم من!
3.) اسم أزيسديه أغوزها أوز 10 لمناقشة بعد ينظر إلى الإعلان، اتصال أدنى إلى أذربيجان لأن نطاق قبيلة باشندگی في شمال بحر قزوين أوز ودریای أسود(أكثر من هزارکیلومتری أذربيجان) وفي الوقت نفسه، يأتي الاسم القديم لهذه ازآنکه درماتون منذ فترة طويلة؛ وكان اسم أذربيجان في الوثائق الإيرانية والإسلامية. كما أنها برانگیزی جداً أعتقد هذا الاسم پانترکها في الاسم لاوقية من الجغرافية ويثير ابدأ ويمكن العثور الاسم داخل العبارة فقط من أوزبكستان، ومع هزارتفسیر! يحصل على التذكير اسم القبلية دیگرآنکه من ديرسديه ۱۱میلادی أزداشت غبتشاق پانترکها في روسيا تم طرد نحو خاوروبا والنظر في التوازن السكيثيين سريعة في عداد المفقودين أواسلافيها. الآن كيف وباکدامین الوثيقة التاريخية من أذربيجان عبر البلاد؟
4.)حتى الأطفال تعرف باسم أذربيجان تأتي من اسم الفترة الفارسية، آتورپاتکان في أزرباتيجان في آذرآبایجان وديرسديه الفترة الساسانية، پارسیِ وترکیبی الإسلامية عن كلمة از۲ كانون الأول/ديسمبر(في أتروو أتهرو-بهلوي أو العطور) وپاتکان یاهمان پسوندمکان أبادجان أن. هذا الاسم ثم فشارگویش مع درماتون العربية والإسلامية هو أول كتاب في صحة أذربيجان. آتورپاتکان أو الاسم المختصر "مادِ أتروباتين"، في كتابات المؤرخين موضوعية مثل آريان، ویونانی "ريمي سترابو"، جوزيف فلاویوس، پولیبیوس، پلینی و…وچنانکه سترابو تأتي من الواضح أن تذكرنا:«بقدر ما نهاية المملكة تقع تعال، آتورپاتکان وأتوربات، تسمى سارداري الطلاب تأتي في الأرض التي جزء من الإقليم كان يسمى طين طين صغيرة، يسقط من الأرض، والحصول على نظرة اليونانيين دعا له القراءة آتورپاتکان». (إجراءات البحث والتطوير عناية الله: 27-22(
5) باستثناء اسم مكان أو قبيلة، لتحديد هوية ونژادی الدم البشري؟ حتى إذا كان هذا هو اسم تشيريو الإيطالية (ك. إيطاليا كابيلا) ، ایرانیست؟ وأخيراً، اقترح أن بضع مرايا يتم شراؤها بينما پانترکها الزائر له نظرة في المرأة لتشابهها مع الأتراك؛ والأصفر البولي فينيل لوجود.

أعمال "الشيعة الإيرانية": الكعبة وخراب جدار الحجر الأسود بدوره لموسيقى الروك في المرحاض
لقد قلت الحقيقة ، أنفاسك دافئة..

أعمال "الشيعة الإيرانية": الكعبة وخراب جدار الحجر الأسود بدوره لموسيقى الروك في المرحاض
كم عدد الأكاذيب

في الواقع ، بعد وفاة أبي طاهر القرامطي ، عرف القرامطة أنه من المستحيل تحقيق هدفهم ، لذلك في يوم عيد الأضحى عام 339 ، أخرج سنبر بن حسن القرامطي الحجر الأسود ، الذي كان محفوظا جيدا خلال هذا الوقت وفي غطاء فضي ، بحضور أمير مكة ووضعه في مكانه بنفس الغطاء الفضي. أخرجوها من مكانها وجعلوها أقوى باستخدام طوق جديد مصنوع من الفضة. تمت إزالة الطوق عام 585 بأمر من داود بن عيسى الحسني ، حاكم مكة.

بصق على شرف مدير درري

أعمال "الشيعة الإيرانية": الكعبة وخراب جدار الحجر الأسود بدوره لموسيقى الروك في المرحاض
في جميع المصادر ، أخذ القرامطة الحجر الأسود وقت قتل ونهب مكة وتم تثبيته على الحائط في منزل شخص ما لمدة 20 عاما ، وهناك مصدر حول هذا أن استخدام حجارة التواليت غير مذكور وهو كذب كامل..

كان الإسماعيليون طائفة متعطشة للدماء ومنحرفة فروعها، القراماطيون، الذين اتبعوا مهدوية محمد بن إسماعيل الخاوي وكان لهم طابع يشبه الخوارج، وفي الواقع، يشير العلماء المعاصرون إلى حكمهم على أنه من أوائل الحكومات "الشيوعية" في التاريخ..

ياريت من المعارضة الغالية الا تنشر محتوى يشوه سمعة نفسها بالاعتماد على الأكاذيب والحمأة وهو ما فعلته
لأن الأمة لم تربط الأبقار ، وليس وقت رضا عندما يستمع الناس إلى أفواه الخدم المباركة وأوعية الحاشية.

أعمال "الشيعة الإيرانية": الكعبة وخراب جدار الحجر الأسود بدوره لموسيقى الروك في المرحاض
الحقيقة مرة

أعمال "الشيعة الإيرانية": الكعبة وخراب جدار الحجر الأسود بدوره لموسيقى الروك في المرحاض
اجعل الكعبة حجرا مع السلوقي.
اجعله عقدة من مزاجه وحزنه.