Bibliothèques et کتابسوزی en Iran
ارتش ایران وارد آذربایجان شد نه برای اینکه به انتخابات نظارت کند؛ وارد آذربایجان شد چون آذربایجان بخشی از ایران است و بیست و پنج هزار نفر که هیچ اگر بیست و پنج میلیون نفر هم خیانت به مملکت کنند و جرمشان اثبات شود باید همگی اعدام شوند؛ اگر چه من تصور نمی کنم بیست و پنج هزار نفر در طول صد سال اخیر در ایران رسما اعدام شده باشند که یک رقم اعدام اعضای فرقه باشد. ایراد شما پان ترکیستها این است که عدد و رقم نمی شناسید و نمی دانید بیست و پنج هزار اعدام یعنی چه. به آمار تلفات و کشتگان درگیری نظامی و قتلهای سیاسی و مانند آن کاری ندارم اما امروز که چین بیشترین اعدام ها را در جهان دارد چیزی کمابیش در حدود سیصد نفر در سال اعدام می شوند؛ اما چون می گویی آمار بیست و پنج هزار اعدام اعضای فرقه را از آمار رسمی ارتش ایران آوردی! می توانی آمار ارتش را بفرستی(البته اگر راست بگویی که نمی گویی) و خواستی من اینجا در یک پست جداگانه با نام خودت منتشر می کنم.

در مورد کتابسوزی هم تفاوت ماهوی وجود دارد بین کتابسوزی که در چین سراغ داریم یا کتابسوزی مغولان در ایران با کتابسوزی که (به فرض صحت گفته ات) در آذربایجان اتفاق افتاده یا کتابسوزیهایی که کسروی می کرد و امروز هم گهگاه به عنوان یک جرکت سیاسی مثلا در قالب قرآن سوزی انجام می شود. کتابسوزیهای دسته نخست در واقع نسخه های اصلی کتابهایی که دانش پیشینیان را در خود ثبت کرده از میان می برد مثلا کتابسوزی کتابخانه اسکندریه بخشی از تمدن بشر را نابود کرد چون اینها نسخه هایی بودند که با دست نوشته می شدند و نظیر نداشتند بنابر این آتش زدن یک کتاب به نابودی و محو کامل محتوایش منجر می شد اما کتابسوزی که امروز انجام می شود چیزی را از محتوای کتاب از بین نمی برد چون از زمان رشد صنعت چاپ هزاران نسخه یا میلیونها نسخه از یک نوشته منتشر می شود و اگر چیزی سوزانده شود ضرری به محتوای آن نمی زند که هیچ در واقع ناشر آن از این کار سود هم می کند چون باید نسخه هایی خریداری شوند تا بعد بتوانند آنها را بسوزانند. در مورد آذربایجان هم اگر چیزی سوزانده شده که من هنوز سندی از تو ندیدم آن کتابهای درسی یا جزوات ایدئولوژیکی بوده که در طول دوران فرقه چاپ شده بود و آنها را سوزاندند. ترکان در تمام طول تاریخشان نه ادبیاتی داشتند و نه اثر علمی بجای گذاشتند که کسی بخواهد بسوزاند

Bibliothèques et کتابسوزی en Iran
مطلبی که من اینجا گذاشتم از یک دانشنامه معتبر است. در این نوشته هم از ابن خلدون چیزی نیامده و به الفهرست ابن ندیم اشاره شده؛ به هر جهت این منبع یک منبع آکادمیک است و قابلیت استناد دارد. در مورد ابن خلدون هم هیچ دلیلی نمی بینم که با او موافق نباشم. اعراب بعدها کتابسوزی را در کشورهای دیگر همچون هندوستان هم مرتکب شدند. هیچ شرقشناس تراز اولی را هم نمی شناسیم که این موضوع را مشخصا رد کرده باشد ممکن است در یک مورد بخصوص ابراز تردید کرده باشند مثل همینکه لوییز نوشته «ابن خلدون به داستان مشابهی درباره یک کتابخانه در ایران اشاره کرده» (که البته اشاره ابن خلدون در مقدمه صرفا یک کتابخانه نیست) اما در هیج جا من ندیدم که این موضوع حتی از جانب یک متخصص رد شده باشد. توجه کنید با در نظر گرفتن اینکه قبایل مهاجم به ایران قبایل بسیار بدوی بودند اگر جز این می کردند جای تردید می داشت. حتی گروههایی که در دوران خود بسیار پیشرفته تر از اعراب دوره خلیفه دوم بودند مانند رومیان در دوره جولیوس سزار ،خودشان را از لذت سوزاندن کتابخانه ی مصریان محروم نکردند. اینکه گروهی به سرزمین دیگری تجاوز کند و میراث تاریخی شان را پایداری کند به سطح بالایی از آگاهی و پیشرفت نیاز دارد. حتی در روزگار خود ما، وقتی آمریکاییهایی که از نظر سطح دانش و فناوری، متمدن ترین مردم جهان هستند، به عراق حمله می کنند بسیاری از میراث تاریخی عراق حتی در موزه های این کشور نابود می شود، چطور می خواهید بپذیریم که اعراب به ایران جمله کردند و چیزی را نسوزاندند؟

Bibliothèques et کتابسوزی en Iran
من با شما هم عقیده ام. این موضوع صرفا مربوط به ایرانیان نیست. هیچ تمدنی نمی تواند بدون آثار مکتوب توسعه و بالندگی یدا کند چون باید ابزاری باشد تا دانش را از یک نسل به نسل دیگر یا از یک گروه به گروه دیگر انتقال دهد حتی اگر این دانش در یک حوزه محدود باشد و حتی اگر صرفا دانش فنی برای ساخت ابنیه یا آلات جنگی باشد باید ابزاری برای نگهداری آن ابداع شود

Réponse de la BBC pour le peuple iranien est course ;
Cher ami, vous êtes pert et Pola. Et l’attente des autres bénéficierait de cette connaissance du peuple.. Vous pensiez que j’étais une couple de fois cette semaine prendre un non-sens ? Langue sumérienne en ce qui concerne un groupe d’isolés, sont valables dans toutes les universités dans le monde, ancêtres de ce groupe de turcs ou aucun autre groupe ethnique ne sont pas considérés comme. http://azargoshnasp.net/recent_history/pan_turkist_philosophy/sumd/buqalamoonsumeri.htm

Dans le cas de mes trois messages sur ce blog Qu'aryenne a écrit n’a pas besoin d’expliquer plus. Si quelqu’un veut apprendre quelque chose, il peut chercher des ressources si quelqu’un ne sait rien de moi.. Temps de course Est-ce qu’un Et n’a pas de base génétique. Nous n’avons rien à voir avec la race, la course européenne ou la race aryenne.. Pourquoi y at-il les mêmes caractéristiques apparentes une explication détaillée des besoins que j’ai écrit un post plus tard peut-être, mais ce qu’on appelle course pour l’homme moderne n’a pas les catégories d’application. Dans le cas de la BBC, leur première entrée a été refusée, et dans le deuxième article la même revendication a confirmé mon écriture, que les Iraniens survivants aryens résidant dans le plateau de l’Iran. Vous n’avez pas l’esprit de ces messages, et a écrit des commentaires.

Rafsandjani: La décomposition de l’Azerbaïdjan et du Balouchistan après les élections
1)Ceux qui ont appelé Aujourd’hui Sadat savent qu’ils n’ont rien à voir avec la péninsule arabe.. Même d’autres groupes appelés aujourd'hui arabes comme l’Irak ou le Liban sauf la ligne et les gens avec les arabes que les autres. 2)Sidi en Iran est un revenu d’entreprise complète était et est toujours. Beaucoup dans les siècles passés prétendaient être un seyedi, et leurs générations suivantes ont été appelées SID.. Il n’y a que 20 millions de seyed en Inde, les enfants d’Ali. 3)Il n’y a rien appelé une race que la race aryenne ou arabe. De la section Tags, cliquez sur l’étiquette de course aryenne et voir quelques-uns des éléments que j’ai écrit dans cette histoire.. 4)Mossadegh gauche Qajar n’était pas, mais ajdadsh ler Ashtiani. La tribu Qajar est aussi une tribu turque, mais c’est une taille avec des groupes iraniens qui ne l’appellent pas un groupe turc. Sur l’arrivée des Moghols et autres gars donc sa taille de forme dans les autres groupes ont été مستحیل, qui, aujourd'hui est un signe d’eux introuvable.

La Charte de Cyrus et l’aventure d’avoir volé Isabelle Reza Moradi Abadi
Partout où la source écrite histoire viennent également avec. Kelly ne résout pas l’exagération du problème Ghiasi-Abadi.. Dans ce post, une déclaration écrite par le journal Hamshahri.. Dans le reste des cas, chaque fois qu’il est renvoyé à Ghiasi Abadi ou Assurez-vous d’écrire une source Se réunit. Si vous vous êtes opposé à l’un des contenus, que vos amis puissent ou non écrire la mauvaise raison et la source, alors il sera publié et ci-dessous..
Les ressources historiques liées à il ya des siècles dans les mains de Proverbes Ghiasi Abadi ne vaut pas. Ghiasi Abadi est un spécialiste de l’histoire qui a été le propriétaire de quelques articles et non des livres académiques. Il peut simplement être correctement cités textes universitaires récents pour montrer ادعاهایش. Si quelque part dans ce site en violation des textes scientifiques récentes d’écrire une histoire était sûre d’être libéré.

Erreurs dans l’argument صدیقین Avicenna prouvant l’existence de Dieu
Bonjour cher ami,
Je remercie khobtan commentaires. Je pense que vous avez pris deux choses dans le même nom au lieu l’une de l’autre.. En anglais, c’est tout. Équivoque Dire. Un ensemble de nombres signifie somme (Résumé) Ce ne sont pas des chiffres.. Par exemple, l’ensemble des nombres premiers ou les numéros sont les numéros contiennent des nombres pour les couples ayant des caractéristiques spécifiques, mais ils ne sont pas un nombre. Un ensemble peut ou non avoir les propriétés de ses composants, mais il n’a pas nécessairement les propriétés de ses composants. L’exemple dans ce champ ne se limite pas à l’ensemble des nombres. Par exemple, vous et moi sommes constitués d’eau.. Mais cela ne signifie pas que nous avons les propriétés de l’eau, s’évaporer à 100 degrés Celsius, geler à zéro ou la mouiller si nous sommes assis dans un endroit.. C’était principalement l’objection que les philosophes ultérieurs ont reçue à Ibn Sina. Comme je l’ai écrit pour le commentateur ci-dessus, ces objections sont disponibles à partir d’un podcast de philosophie de l’Université de Munich et de l’Université Kings Pine à Londres.. gagner.
historyofphilosophy.net/avicenna-god

Milliardaire juif: L’Iran bombardement atomique
Non, je ne ferme pas.. Merci pour la douleur..