frederic A dit:

stupide
Et toi?
Pensez-vous que vous pouvez changer un monde avec autant d’articles ?
Dans une casserole pour chien, c’est comme si vous n’étiez pas assez vieux pour parler comme ça, mais bon.
Nous ne nous appuyons pas sur quelques articles, c’est vous qui voulez enlever les droits d’une nation avec une théorie de la personne malade.
Le germe du paniranisme a été créé non pas à cause du mot pan-iraniste, mais à cause de la lutte contre les mêmes droits
Mais tous les domaines dans lesquels votre chien n’a pas de réponse
Si vous le souhaitez, allez à l’EMT Institute of America et consultez ce qui suit, qui publie un rapport sur les langues chaque année, et nous espérons que vous devez vous rappeler que de telles institutions ne sont pas comme Kayhan Iran qui livrent des absurdités aux peuples du monde :
– 19% des mots anglais sont dérivés du turc.
‏- 92% des mots persans sont dérivés de l’arabe et du turc, et le reste est produit sans aucune formule..
‏- 2% des mots turcs sont dérivés de l’italien, du français et de l’anglais.
‏- Il n’y a pas de mot de persan dans les langues internationales.
‏- 39 % des mots italiens, 17 % des mots allemands et 9 % des mots français sont dérivés du turc.
‏- Les mots 100% turcs ont leur origine originale.
‏- Les mots 100% anglais, allemands, français et turcs ont une profondeur morphologique.
‏- 83% des mots anglais ont leur origine.
‏- Les phrases turques créent 2% d’ambiguïté. C’est-à-dire que si un étranger apprend le turc dans un livre, il n’aura aucun problème après être entré dans un pays turcophone
‏- Les phrases anglaises produisent un demi-pour cent et les phrases françaises produisent près de 1 pour cent d’ambiguïté. ‏- Les phrases persanes produisent 67% d’ambiguïté. C’est-à-dire qu’un étranger qui a appris le persan peut difficilement parler ou comprendre des phrases persanes en Iran à moins qu’il ne reste longtemps dans la même société et qu’il ne l’apprenne de manière expérimentale, ce qui est une faiblesse relativement grande pour une langue.
‏- Les phrases arabes produisent 8 à 9 % d’ambiguïté.
‏- Réversibilité(Traduction informatique) Toutes les langues sont possibles, à l’exception de l’arabe et du persan, et l’erreur de cas est de 45 % pour l’arabe et de 100 % pour le persan.. En d’autres termes, la langue persane ne peut pas être transformée en une autre langue par des formules linguistiques. La langue turque a été introduite comme un chef-d’œuvre de la langue, pour laquelle des formules très complexes ont été utilisées. Mme Nikita Haydn, linguiste allemande bien connue et linguiste à l’Institut européen.((Uroatome)) Dire:: « L’homme n’était pas capable de produire cette langue à cette époque, et les extraterrestres ont créé cette langue, ou Dieu a donné à ses prophètes la parole la plus communicative, et maintenant la langue turque a fait une place dans la plupart des projets internationaux..
Bien que cela ait pu être une exagération, ce n’est pas une exagération pour les personnes qui étudient dans ce domaine ;
Peut-être vous et d’autres personnes comme vous ( que l’on peut trouver même parmi les Turcs eux-mêmes! ) On rit quand on dit « Namneh » dans un journal et que les gens manifestent, mais le problème n’est pas « Namneh », mais la bêtise qui se cache derrière ces émissions.
Vous êtes vraiment un gros chien, pourquoi ?
Car que signifie le mot « pan-iranien » ?
Voulez-vous vous allier avec les Kurdes ou avec les Arméniens ? !!!!

frederic A dit:

Kasravi, historien azerbaïdjanais(1269-1324 A.H.) Bien qu’il ait des ouvrages faisant autorité dans le domaine de l’histoire contemporaine de l’Azerbaïdjan et de l’histoire de la révolution constitutionnelle, il a présenté une théorie incorrecte dans le domaine de la linguistique, qui est devenue le pion du chauvinisme persan pour la destruction culturelle des Turcs. Sur la base de cette théorie, il a cité l’existence de quatre villages non turcophones en Azerbaïdjan et quelques vers de poésie dans différentes langues ou dialectes. (Harzani, Taleshi, Tati, Gilaki et Razi ) Il les a lui-même tous appelés Azéris, affirmant que l’ancienne langue de l’Azerbaïdjan ou azéri est un dialecte du pahlavi qui est devenu turc à l’époque safavide. D’autres intellectuels tels qu’Abdolali Karang, Taghi Arani, etc. ont également suivi cette théorie et cette politique, et chacun d’eux a essayé de s’enraciner dans la hache des Turcs d’Iran et de couper leur lien avec les Turcs du monde et leurs ancêtres turcs en présentant des théories ridicules. Parfois, on les appelait Azéris parce que la langue turque leur était imposée, et parfois même ils allaient jusqu’à faire des affirmations ridicules selon lesquelles le turc est un dialecte du persan! Cependant, en rejetant ces théories, il convient de noter ce qui suit:
Comment la langue azérie était-elle une langue qui n’a plus rien d’autre que quelques vers de deux vers, des sonnets et quelques mots ?! Et si l’on doit accepter l’originalité et l’ancienneté d’une langue dans la région de l’Azerbaïdjan, c’est la langue turque, dont il n’y a pas quelques mots et quelques vers, mais des dizaines de divans, des milliers de vers, du folklore et des millions de langues turques.(!) Il n’en reste pas moins que Dedekhod suffit à lui seul à prouver l’ancienneté de la langue turque en Azerbaïdjan.
Est-ce que quelques vers azéris de la bouche de quelques poètes vivant en Azerbaïdjan peuvent être une preuve que tous les contemporains de ce poète en Azerbaïdjan sont azéris ?

Comment l’azéri a-t-il été une langue qui a été déformée par plusieurs sources encore limitées, selon les chauvins eux-mêmes ?
En quoi l’azéri est-il une langue que même ses théoriciens prétendent qu’il n’est pas facile de distinguer du lori et du gilki ?

Comment l’azéri était-il une langue à partir de laquelle on n’a même pas trouvé deux écritures identiques avec les mêmes mots principaux ?
En quoi cette langue ancienne est-elle une langue qui porte plusieurs noms : harzani, tati et azéri ?

Comment l’azéri a été une langue qui a simplement cédé la place au turc. Comment les Turcs ont-ils réussi à quitter les profondeurs des villages ?! Alors que le chauvinisme persan, qui a 80 ans à l’ère des télécommunications, des satellites et de la presse, avec des centaines de moyens et d’oppression, n’a pas encore été capable de faire d’un village d’Azerbaïdjan persan et d’effacer la langue turque en Azerbaïdjan ?

Pourquoi la langue du peuple de la République d’Azerbaïdjan n’a-t-elle pas changé à la suite de deux cents ans de domination russe ?!؟
Pourquoi la langue des habitants d’Ispahan, qui était la capitale des Turcs et des Mongols plus que Tabriz, n’a-t-elle pas changé ?

Pourquoi les Mongols ont-ils imposé le turc au lieu de la langue mongole en Iran ?! Si les envahisseurs imposaient leur langue à l’Iran, comment se fait-il qu’il n’y ait pas un seul village mongol en Iran ?!
Si l’existence de quelques zones limitées en Azerbaïdjan dans les langues tati ou harzani est la raison pour laquelle l’Azerbaïdjan est azéri, alors l’existence de Turcs Qashqai dans la province de Fars, dont le nombre est beaucoup plus grand que les Tatis, et les Harzanis d’Azerbaïdjan, est également la raison pour laquelle les Turcs de la province de Fars dans le passé!!
Le fait que la langue commune de l’Azerbaïdjan aujourd’hui soit le dialecte et le dialecte de la langue persane n’est rien de plus qu’une plaisanterie qui peut être le produit des pensées de personnes illettrées qui ne connaissent toujours pas la différence entre dialecte, dialecte et langue.! Et ils ne savent pas que le turc et le persan sont deux langues complètement différentes en termes de structure, de grammaire et de lexique qui ne rentrent pas dans le même contenant!
Pourquoi n’avons-nous pas entendu nos parents et nos grands-parents dire que je suis azéri ou que je parle azéri ?! Ils ont toujours dit et dit : « Je suis Turc » ou « Danois de Turku » . À l’exception de quelques perdants culturels qui sont devenus inconscients et honteux de leur identité à la suite de la propagande du chauvinisme persan, personne n’a utilisé ce terme fictif. (Azari) N’utilise pas. Ce sont des gens qui connaissent mieux leurs noms et qui n’ont pas besoin de nommer quelques intellectuels!
Par conséquent, la langue turque en Iran ne peut pas être le produit de l’attaque d’une minorité, même si elle est autochtone(Résidents principaux) Si nous n’acceptons pas l’existence des Turcs en Iran, nous devons au moins admettre que l’existence des Turcs en Iran est le résultat d’une ou plusieurs grandes migrations de groupes ethniques qui ont apporté leur langue maternelle sur cette terre, comme les migrations qui ont façonné le tissu culturel d’autres parties du monde!
Même Kasravi lui-même, dans un article qu’il a écrit en arabe dans le magazine Al-Irfan, affirme que le contraire de ses affirmations est la théorie de la langue azérie.
Quoi qu’il en soit, même si Kasravi et ses collègues partageant les mêmes idées disent la vérité et que nous sommes turcs depuis l’ère safavide, notre langue, notre mère et nos ancêtres pour autant que nous le sachions, et appeler notre langue maternelle une imposition est une insulte inacceptable! Que nous soyons turcs depuis l’ère safavide ou l’ère sumérienne, que nous soyons d’origine turque ou aryenne, c’est notre droit de parler, d’écrire et d’éduquer dans notre langue maternelle, et personne ne peut nous enlever ce droit fondamental basé sur des théories historiques.

frederic A dit:

Regardez, Pan Dog.
Vous avez probablement lu le livre de l’Apocalypse.
C’est-à-dire que la base de votre arrogance est également basée sur ce livre.
Cela confirme que vous êtes un pan-dog que vous cherchez chaque égratignure pour trouver des excuses.
Mais il est préférable de lire l’article de Kasravi dans le magazine Al-Irfan
Langue turque en Iran*

Ahmad Kasravi

1. Introduction

On croit généralement que dans le pays des Perses( Iran) [2]À l’exception de la langue persane, les gens

Ils ne parlent pas d’autre langue, et peu d’entre eux sont conscients de la propagation de la langue turque dans tout l’Iran.

Peut-être que la langue turque est plus courante que la langue persane, et si l’on demande à la plupart des Iraniens

que le turc est parlé dans leur pays, ils répondront: Certainement aux États-Unis

Azerbaïdjan et Khamseh (Zanjan). Et la plupart d’entre eux considèrent cela , la proximité de ces États avec le Caucase et la terre

Les Ottomans de Turquie savent.

Je n’ai jamais vu, ni parmi les Iraniens ni parmi les étrangers, que j’aie parlé de l’Iran et des questions de

Quelqu’un devrait avoir des informations correctes sur ce problème……..

Surtout dans les livres étrangers, les orientalistes qui ont fait des recherches sur la langue turque et les peuples turcophones

Ils ont envoyé leurs recherches sur les terres ottomanes du peuple turc et des musulmans russes bien connus, c’est-à-dire sur les terres ottomanes.

Les Tatars ont limité et rarement parlé des turcophones d’Iran, et de ceux qui

L’Iran et ses langues communes ont été discutés, seul le persan et ses dialectes ont été discutés

Comme Gilki, Mazandarani, Lori, etc. [3]dans ces États.

sont courants. Quant à la langue turque, ils ont négligé d’en parler, et rarement dans le cas de

l’ont parlé, et quand ils en ont parlé, ils ont dit que cette langue est dans le

L’Azerbaïdjan est commun. Peut-être que leurs informations sont transmises par des passagers, du personnel de l’ambassade, ou

Des missionnaires qui fréquentaient généralement les États et les grandes villes, et ils

Ils prennent la peine de se rendre dans des villages nomades ou des tribus et de parler de langue, de coutumes, etc

Ils devraient enquêter sur leurs coutumes….. Les commentateurs des questions iraniennes ont évité de prêter attention à d’autres langues courantes telles que le turc

ont été négligés en Iran.

Par rapport à la langue persane, la langue turque ressemble à une belle fille qui marche doucement à côté d’une femme

Elle est assise sans hijab, enchantant son cœur avec ses bijoux et ses désirs, et son cerveau avec son maquillage.

Dit. (Ici, nous mettons le turc sur la même échelle, et le persan et tous ses dialectes tels que

Nous mettons Mazandarani, Gilaki, Lori, Kurdi, Semnani, etc., de l’autre côté de la balance.. Et si

Nous voulons dire le persan traditionnel et le comparer avec le turc, le turc lui est supérieur. Non

Personne ne peut le nier.[4]

Mais nous voulons avancer sur cette voie et ouvrir une porte qui n’a jamais été ouverte. Nous

Nous ne prétendons pas que cet article est complet ou qu’il s’agit d’un examen et d’un effort approfondis. Nous parlons plutôt de nous-mêmes.

aux voyages que nous avons faits dans les provinces d’Iran……

2. Les Turcs ou les Perses sont-ils majoritaires en Iran ?

Les Turcs ne vivent pas dans une seule province de l’Iran, car certains pensent qu’ils vivent dans presque toutes les provinces de l’Iran.

Les provinces de l’Iran sont dispersées, [5] Par souci de brièveté, nous appellerons les turcophones « Turcs »

[6]. Les Turcs et les Perses ne sont pas comme deux masses séparées, mais comme un échiquier au cours d’une partie

Chaque joueur s’infiltre de l’autre côté, et les pièces noires sont entrelacées avec les pièces blanches.

میشوند. Parmi les villages qui parlent généralement le persan, la plupart des villes comme Téhéran,

Chiraz, Qazvin et Hamedan sont entourées de villages ou de tribus turcophones. et les habitants des deux dernières villes

Ils comprennent à la fois le turc et le persan [7].

Aujourd’hui, il est difficile de comprendre si les Turcs ou les Perses constituent la majorité. C’est après

Un recensement qui clarifiera l’identité des Perses et des Turcs sera révélé, mais le gouvernement iranien

Il n’a pas effectué de recensement pour ses citoyens ou la population des États [8], jusqu’aux Perses

L’opinion de l’auteur est que la majorité est avec les Turcs, et c’est une approximation.

Mais ce que nous présentons ci-dessous est le résultat des recherches que nous avons effectuées et des chiffres et

Nous présenterons les chiffres.

Un. L’Azerbaïdjan est l’une des quatre provinces les plus grandes et les plus importantes d’Iran. (From the executive point of view of Iran

to four provinces of Azerbaijan, Khorasan, Fars and Kerman and more than ten provinces such as Mazandaran, Gilan,

Kurdistan, etc.. Azerbaijan has a population of 1.5 million and the region

Khamseh [9]The population there is made up of nomads and people who live in cities and

The villagers of those villages speak Turkish and do not understand the Persian language unless they are taught by

Teachers should be taught. Of course, there is also a Kurdish minority living alongside the people of Azerbaijan

They speak Kurdish..
(B). Most of the villages and tribes in Khorasan and Fars and the parts of Hamedan, Qazvin and Iraq are Ajam (

Current Arak) and Astarabad (Current Gorgan) They are Turks [10], and the travelers who walk in the streets and alleys

The people of Tehran walk by seeing the villagers who speak Turkish in the streets of Tehran

They will be surprised. Some of these have come from Azerbaijan and Khamseh in recent years. (Zanjan) To Tehran

have migrated and settled in this city and have forgotten their identity and themselves

is considered a city [11].
In other parts of Iran, the majority is not with the Turks. But in these parts of the country, there are also tribes and villagers

There are those who speak Turkish.. The exception is only in the Kerman region and parts of Gilan,

Mazandaran, Kurdistan, Lorestan, etc.[12]. So that there is no crack here

Unless they have migrated there in recent years and consider themselves citizens of these areas

They don't know. This Russian proverb is correct when it says: "There is no spear without a head" in

The truth is that there are two Turkic tribes in Mazandaran, who are with their tribes in Sari, the capital of Mazandaran.

They live, their number is twenty tribes who have migrated here from all over Iran, and

They have settled in Mazandaran, and they no longer speak Turkish.

We have decided (As we have said) We will not say anything except in numbers

Arabic can be expressed, and conjecture and imagination are not absolutely convincing

3. Are they Turks or Turks?

Are the people of Azerbaijan, Khamseh and other Turkic speakers of Iran descended from Turkistan

or they were Persians who were forced to preserve the

Should their lands forget their original language, Persian, and choose Turkish?

In short, the Turkic speakers of Iran, who were distributed throughout Iran, were not Persian speakers.

forced to give up their original language and learn Turkish.

The speakers of Iran are the descendants of the Turks who used Turkistan in ancient times to find

shelters and pastures have migrated and the conquerors of Iran have wandered and spread throughout it, and

wherever there was a large land, they have settled and over time they have been integrated with the inhabitants and with them.

They are married. They have accepted their habits, clothing, and religion [13]. The Turkic tribes that are in

They settled in Astarabad, Turkmen, they are said to still follow the Sunni religion and the way they dressed and

The customs are loyal to themselves and have not yet been integrated with the Persians except in some cases.

Although they have preserved the Turkish language, and now their children speak the same language, i.e. Turkish.

They do. Although there have been Turks who have assimilated among the indigenous people and developed their own language.

They have forgotten [14].

The proof of our claim, in addition to what has been discussed above, is derived from the history books. (A Belief

There are old conquerors leaving a large number of their military forces among the people of Iran

and merged with them and married them, forcing the Iranians to convert to Turkish

and they also spoke Turkish out of fear of the Turks and forgot their own language

round. …………, but there is not enough information to support the claim, because it does not explain

How do so many Turks find themselves among the large number of Persian speakers who surround them?

They had preserved.)

*. This article is titled "Al-Lughab al-Turkiyyah fi Iran", written by Ahmad Kasravi and published in Al-Irfan magazine.

Syria, Vol. 8, No. 2, November 1922, Published in Arabic. This article later

Translated into English by Professor Evan Zagal, a contemporary American Kasravist and mathematician

A été. The Persian translation of the article is also by Professor Mohammad Ali Shahabi Shojaei.

Description:

[1]-In the last years of his life, Kasravi gave up anti-Azerbaijanism and Turkism

and has even expressed regret
[2]- Iran is not equivalent to the land of the Persians. The Persian region of Persia-Persian only

It is a part of Iran. Moreover, the current Persian people are not only not identical with the ancient Persian people, but

It is not a direct continuation of it. Today's Persian language people are genealogically, linguistically and culturally mixed.

It is one of the ancient Persians with other Iranian speakers, non-Iranian native speakers, Arabs and Turks..
[3]- Linguistically, Larry, Gilki, Kurdish, Tabri, Semnani, etc. … None of the language dialects

are not Persian, but like Persian, each language is independent and related to the Iranian language family.

Êtes-vous.
[4]- Basically, in the third part of this article, Kasravi proves the superiority of the Turkish language over Persian

Offres.
[5]-Here, Kasravi considers the non-locality and universality of the Turkish language in Iran.

He is one of the first researchers to draw attention to this fact.
[6]- However, in the continuation of the article, he devotes a part to proving that the Turkic speakers of Iran are of Turkish descent, and

They are not of Persian origin.
[7]- Qazvin and Hamedan, which are themselves bilingual cities, are like an island in the middle of the Turkic region

They are located in the northwest of the country, i.e. inside Azerbaijan.
[8]- Nearly 80 years after writing this article, the Iranian government is still conducting a census

He has not done a comprehensive study of Iranian nationalities and their languages..
[9]- Here is the destination of the deduction of the executive and administrative divisions of the country. Because Khamseh is a part of the

The continuous Turkic region in the northwest of the country, or in other words, a part of Azerbaijan and in

Inside.
[10]- As mentioned above, Hamadan, Qazvin and the Turkic parts of Iraq are non-Arabs except Azerbaijan.

Khorasan and Fars (South Iran) There are two other areas in Iran where Azeri Turks are abundant

residents.
[11]- The city of Tehran and its suburbs, the capital of the Ghaznavid, Seljuk and Qajar Turkic states, for at least a century

10-11 AD has been the home of numerous Turkish groups and the Turks of this city

Not exclusive to new immigrants. Basically, the Turkic part of Tehran province except for ethnic Azerbaijan and

The city of Tehran itself is located on the border of the Turkic and Persian regions of Iran.
[12]- This fixation of fractions is clearly incorrect. Not only in his time, but also today.

There are many Turkish groups living in Mazandaran, Gilan, Kurdistan, Lorestan and Kerman.

Composite of Fellow Sectarian Groups (Nomadic and Board-of-the-Boxes) and non-sectarian (Rustic and

Monthly) and many of them, such as the Turks of Mazandaran, Lorestan and Kerman, have a history of settlement

They have a thousand years in those areas.
[13]- This is not Kasrvi's exact claim. At least in the Middle Ages, not only the Turks were influenced by religion

They were not Persians and other Iranians, but unlike the Alawite Turks of Asia Minor and Azerbaijan(

Qizilbasha) The Factor of Acceptance and Spread of Shiite Religion among the Persians, Lurs, Gilaks, Tabaris, and Some

were other Iranian-speaking nationalities.
[14]-In view of the very important issue of the transformation of the Turks in the Persians and other groups,

The role of the Turks in the formation of the Persian lineage. It is worth mentioning that some of the new researches of Turkic origin

30-40 percent of Persian speakers speak Iran today.