Jhood פוגע באותה מידה הוא המפרץ הוא מעליב
חבר יקר באנציקלופדיה של האסלאם בהוצאת ליידן (כאחד המקורות הציבוריים המכובדים ביותר בהיסטוריה האסלאמית)הכרך העשירי, עמוד 62 מתחת לערך TADJIK:
(جلد ده מכאן قابل دسترسی است.)

ההסבר המסורתי של המונח חוזר אחורה
לפחות ל-E. קווטרמיר, Histoire des sultans mamelouks
de I'Egypte, II/2, פאריס 1845, 154-5, ונקבע,
למשל, באמנות E71 של ברתולד. זה נגזר Tazik, וכו./
תדג'יק משמו של השבט הערבי טאיי1
[ק.ו.], טיאיה הסורית, משמעות “ערבים”, אמר שיש
היה השבט הערבי הראשון בו נתקלו הפרסים
בתקופה הטרום-אסלאמית (יש להניח שזה יהיה מ
מגעים עם הלחמידים [ק.ו.] של אל-חלרא, מי השתמש
הטיי1 כשומרי הגבול בעאירכ, עם ליאס ב.
קבלה אל-תאג'י בספירה. 602 למעשה משתלטים על
שיגור הצעדות מהלחמידים), כל כך
שהפרסים החילו אותו אז על הערבים בכלל.
השימוש במונח עשוי, עם זאת, להיות מבוגר יותר
מאשר המאה ה-6. הוא התפשט מזרחה עם
ההתקדמות הערבית דרך פרס במאה ה-7 לספירה,
וכאשר הכוחות הערביים הגיעו לטרנסאוקסניה ותחילה
נתקלו באנשי האימפריה התורכית המערבית,
האחרון השתלט בהדרגה על המונח, בהגשת מועמדות ראשונה
זה לכל המוסלמים (בין מרכיביו
קבוצות אתניות הם עדיין לא הבחינו) אבל לאחר מכן
לעמים האיראנים של טרנסאוקסניה ו
ואז פרס פרופר, כעם המוסלמי שאיתו
הם היו, עד אז, הכי במגע.

توضیح سنتی برای اینواژه حداقل به سال 1845 המילה טג'יקית באה מהמילה הערבית טאי, שהיה השבט הערבי הראשון שהפרסים היו בקשר איתם בתקופה הטרום אסלאמית, ומאוחר יותר הפרסית השתמשה בזה לכל הערבים.. במאה ה-7 לספירה, כאשר הערבים התקדמו בפרס, הם הגיעו למוברנר והתמודדו עם האימפריה הטורקית המערבית, ואז המונח שימש לכל המוסלמים ערבים או לא ערבים, ללא קשר למוצאם האתני..

اما والتر هنینگ با این ایده موافق نیست:

W. הנינג (מצוטט ב מ. העורך של מועין. של Burhdn-i
KDTIC, טהראן, אני, 455) לפיכך הגיע למסקנה כי TDFTIK
במובן של “פרסית” אין שום קשר ל-MP
tazik/g ו-MParth tdzik/g, אשר מתכוון אך ורק
“ערבי”, והניח באופן משכנע מקור ל
tddj.ik ב *Tdt-cik, במקור *Tdd-cik. פרסים נודדים
מפארס לטרנסאוקסניה היה מביא
איתם שמם לעצמם ולשמם
שפה, שם שונה למדי מטאזיק וטזיק,
שמות שבאמצעותם הפרסים והפרתים בהתאמה
קראו לערבים.

הנינג אומר שהמילה הזאת שונה מהמילה הפרסית שהפרסים אמרו לערבים ובאה מהמילה TDD-cik והיו קבוצה של פרסים שהלכו מפארס למוורנהראר ולקחו את שמם איתם..

התגובה של ה-BBC בפני העם האיראני הוא גזע;
. חבר יקר, אתה פרט ופולה. והציפייה של אחרים יהנה מהידע הזה של האנשים.. היית מתארת לעצמך שהייתי? לוקח כמה פעמים בשבוע שומרית הם קבוצה מבודדת, כלומר, לא באוניברסיטאות יוקרתיות בעולם קבוצה זו אינה טורקים או כל קבוצה אתנית אחרת. http://azargoshnasp.net/recent_history/pan_turkist_philosophy/sumd/buqalamoonsumeri.htm

במקרה של ארי אני כתבתי שלוש הודעות בבלוג זה אין צורך להסבר נוסף.. אם מישהו רוצה ללמוד מה ניתן לכתוב לחפש מקורות אם למישהו יש משהו ללמוד ממני לא עובד. המירוץ גם מערכת חברתית הבסיס אינה גנטית. אין לנו שום קשר לגזע, לגזע. האירופאי, או לגזע הארי. למה יש אותן תכונות לכאורה הסבר מפורט הצרכים כי כתבתי פוסט. אולי מאוחר יותר אבל משהו שנקרא גזע עבור האדם המודרני לא קיים את הקטגוריות יישום. הם הכחישו את הדבר הראשון לגבי הבי.בי.סי, ובכתבה השנייה אישרו את טענתי שהאיראנים הם ניצולי הארים החיים ברמה האיראנית. לא מפריע לך ההודעות האלה, וכתב הערות.

רפסנג'אני: הפירוק של אזרבייג'אן, בלוצ'יסטן לאחר הבחירות
1)מי היום להתקשר סאדאת יודע את זה. אין מה לעשות עם חצי האי ערב-ערב. אפילו להקות היום כינה הערבי כמו עיראק או לבנון מלבד שורה של אנשים עם ערבים מאשר לעשות את זה. 2)סידי באיראן היא הכנסה עסקית מלאה היה, ועודנו. רבים במאה האחרונה טוענים שלהם הבא דורות, סידי סייד נקראו. רק עשרים מיליון SM שם היא הודו כי הם צאצאי עלי. 3)יש משהו שנקרא שהגזע או שיש ערבים. מ התגיות על התווית של הגזע הארי, כמה פריטים שאני רואה בסיפור הזה כתבתי. 4)מוסאדק היה עוזב ע'גר אבל ajdadsh לור ashtiani היו. שבט קג'אר הוא שבט טורקי, אבל זה היה עם הגודל של הקבוצות האיראני לשמוע כי אין אפשרות זה קבוצה לקרוא בטורקית. על הגעתו של המוגולים ועוד בחורים כך גודלו צורה בקבוצות אחרות היו مستحیل, אשר כיום הוא סימן מהם לא נמצא.

צ ' רטר של סיירוס, ההרפתקה בגניבה gheyas רזא מראדי עבאדי
בכל מקום שבו הוא נכתב, מקור הטקסט מגיע איתו.. הבשורה אינה פותרת את בעיית הגיאסבאדי כפי שהיא מוגזמת.. בפוסט זה טען כי כתובת העיתון המשחר באה עמו.. במקרים אחרים, אם Ghiasabadi מוזכר או נטען. המקור כנראה כתב את זה. הוא בא איתו. אם יש לך התנגדות כלשהי לתוכן כלשהו, גם הוא וגם חבריו יכולים לכתוב את הסיבה הלא נכונה לטקסט הלא נכון ואת המקור והוא בוודאי יפורסם..
למקורות היסטוריים מלפני מאות שנים אין ערך בידיו של גיאס עבאדי. גיאס עבאדי הוא היסטוריון שכתב מאמרים רבים ואינו ספר אקדמי.. הוא יכול רק לצטט טקסטים אקדמיים עדכניים כדי להראות את אמיתות טענותיו. אם יש מקום באתר זה המנוגד לטקסטים המדעיים האחרונים, כתוב אותו בהחלט יפורסם..

שגיאות בארגומנט صدیقین אבן סינא להוכיח את קיומו של אלוהים
שלום רב, חבר יקר,
תודה על הנוף הטוב.. אני חושב שלקחתם שני דברים באותו שם במקום אחד את השני.. באנגלית, זהו. שקילות אומרים. קבוצה של מספרים פירושה סכום (תקציר) זה לא מספרים.. לדוגמה, מספרים ראשוניים או מספרים זוגיים הם קבוצות של מספרים, כולל מספרים בעלי תכונות מיוחדות, אך הם אינם מספרים עצמם.. קבוצה עשויה להיות בעלת המאפיינים של מרכיביה או לא, אך אין לה בהכרח את המאפיינים של מרכיביה. הדוגמה בשדה זה אינה מוגבלת לקבוצת המספרים. לדוגמה, אתה ואני עשויים ממים.. אבל זה לא אומר שיש לנו תכונות של מים, להתאדות ב 100 מעלות צלזיוס, לקפוא באפס, או להרטיב אותם אם אנחנו יושבים במקום.. זו הייתה בעיקר ההתנגדות שקיבלו הפילוסופים המאוחרים יותר לאבן סינא. כפי שכתבתי את זה שלי שגיאות מעבר גבוה מ אוניברסיטת מינכן של הפילוסופיה הוא פודקאסט והוא נגיש מכאן ללונדון کینگزکاج. ננצח.
historyofphilosophy.net/אבן סינא-אלוהים

המיליארדר היהודי: איראן ההפצצה האטומית
. לא אני לא ייסגרו. רחמים של הכאב ואת הלב.