המלך עבדאללה – מלך ערב הסעודית :איראן לא ראוי להתקיים

לאחרונה המלך עבדאללה , מלך סעודיה הביע את דעתו שתי המדינות הם "בעולם זה לא מגיע לחיות! איראן וישראל»הוא אמר כי בנוכחות שר ההגנה הצרפתי, רשמי הפגישה נתן כה שبسیای של העולם פרסומים על השתקפויות, לפחות שני דיפלומטים צרפתית אמר זה מקוריות ב ראיון עם פיגארוהם היו גם בין הפרסומים פנימי שאושרו אתר קורן זו לעיתונות. המזכיר הכללי של האיחוד הערבי מוקדם יותר בזמן שאתה טוען גם קריאה המפרץ הערבי העדר של איראן לפני התקופה הצפאווים כאלה הצהרות לפני התנועות האנטי-איראנית רוחני של תפקיד מסוים שהשפיעה על-ידי קבוצת והאמונות בין השבט קיבל באופן כללי , עוד שטויות כמו תזכיר נאסר pourpirar – بناکننده הוא.

לכל מדינה על איך כמה אלפי שנים של הקיום האנושי העתיקים אינם מצדיקים חלק טיפוסי של האימפריה העות'מאנית הנגרמת על ידי הקונספירציה של אנגליה לאחר מלחמת העולם הראשונה על ידי הישות אל-סעוד או קבוצה של עושי דברו, khoddam הבריטי (המלך הנוכחי של אבות) נוצר , יש merit להתקיים ! שאלה שאמורים להיות ענה את אותו הסעודית המלך עבדאללה אומר ישראל, אשר, כמובן, על בצורך המדינה. עם התמיכה של-13 מיליון מכלל האוכלוסייה היהודית בעולם מבחינת המיקום של הודעה חשובה-פוליטיות וכלכליות כוח זה יש ומגיע מאות מיליוני ערבים עדיין העסקה איתם יותר מדי אין ,במקום האחד גדול, אבל אנחנו לא יכולים לומר את شیخک הערבי האיראני کاریم אשמתו, בהחלט נחשב תחת אצטלה של המלך הסעודית הערות אולי לא כל כך רע. אנו מגלים יותר , יחסינו עם تازیان סינית,,על-פי זה מסדר ההצטיינות על הישות הערבי ראוי הרצפה?!

סקירה קצרה על ההיסטוריה של הקשרים בין האיראנים לערבים

به طور کلی ظهور اسلام و حمله ی اعراب را باید نخستین اسباب مجاورت ایرانیان و تازیان دانست ,האיראנים לפני האסלאם, אם כי היו להם קשרים עם קבוצות ערבים כמו הערבים “حیره” مراوده داشتند اما هیچگاه در پی حکمرانی بر قبایل بدوی عرب نبودند از نظر ایرانیان اعراب پست ترین انواع اشکال اجتماعی بودند و هیچگاه از جانب ایشان خطری احساس نمی کردند لذا ظهور اسلام نخستین بهانه ی برخورد جدی ایرانیان و اعراب بود. אלף וכמה מאות שנים לפני כן ,הערבים המוסלמים נכנסו למולדתנו בת pretext של מאבק בכופרים והפצת האסלאם ,اعرابی که برای جهاد به ایران آمدند پیش از اسلام هیچگونه صناعتی نمی دانستند و تنها بخشی از آنها با اقوام مجاور تجارت می کردند و طوایف بسیاری از ایشان به راهزنی و قتل و غارت اشتغال داشتند به نحوی که به جز دزدی راهی را برای تامین معیشت نمی شناختند پس از اسلام آوردن مردمان عربستان, אותם שודדים לשעבר נאלצו להתאמץ להמשיך לחיות ולחצו תמיד על הח'ליפים הראשונים והשניים למצוא דרך לפתרון בעיית קבוצות שלא הכירו דרך אחרת להרוויח כסף מלבד באמצעות חרב, למעשה, ההתקפה על איראן ומצרים הייתה פתרון טבעי שהמוסלמים בחרו בהתחשב בנסיבות הקיימות, והקבוצה הראשונה של המוסלמים לא יצאה לדרך אללה או כדי להגיע לורדים ולנערות גן עדן, אלא כדי להחיות את המקצוע הנכבד ! של אבותיהם, הם נלחמו (نگاه کنید به “עאישה אחרי הנביא” نوشته ی “קורט فیشلر” שנכתב בשבח המוסלמים )

אבן ח'לדון אומר :”הערבים הם באופן טבעי משמידים ונגד תרבות. זה נובע מכך שהם תמיד בתהליך של העברה כדי להשיג שלל, דבר שסותר את התרבות. הערבי בדרך כלל נוטה לשוד ורוצה לקחת את מה שיש בידיים של אחרים, כי פרנסתו מגיעה באמצעות חרבו. הערבים לא מכירים בגבולות או במגבלות כשזה מגיע לגניבת רכוש של אחרים, וברגע שהם רואים רכוש או סחורה, הם שודדים אותה.. כתוצאה מכך, אנשים שנמצאים תחת שלטון העם הזה לא חיים בביטחון, הם לוקחים בכוח את הבניינים של בעלי המקצוע והתעשיות ולא משלמים על כך דבר.. הם לא מעריכים את התעשייה כלל, והמטרה היחידה שלהם היא לשלול את רכושם של אנשים, ולכן הם לא מתייחסים לעם המובס.. לאחר מכן הם משאירים אותם בעצמם להיות במערבולת וב chaos.”(מבוא להיסטוריה של אט-טברי, מהדורת מצרים, עמודים 21, 26 ו-27.) آنچه که اعراب در طول دو قرن تا زمان تشکیل حکومتهای محلی بر سر ما آوردند در طول تاریخ جز در قیاس با توحش اقوام ترک یا مغول نظیری ندارد (زنده یاد دکتر “עבד אל-חוסין זרין קוב.” כתב ספר בנושא זה בשם “שתי מאות של שתיקה” שניתן להשיג מ- הספרייה האינטרנטית. “מצונזר” קבל את זה); אני מסיק שבמפגש הראשון הרציני בין הערבים בחצי האי ערב לבין האיראנים, לא היינו חייבים להם דבר., אלא הם לקחו את מה שיכלו לקחת., ומה שהושמד, הם השמידו, ומה שצריך היה להישרף, הם שרפו. אבן ח'לדון אומר. “האיראנים, בשל גדולת ארצם, שהכילה את משא של מאות שנים של שליטה על העולם, והייתה בעלת תרבות עתיקה, ובשל המשכיות המלוכה שלהם, המדעים הרציונליים היו מאוד מפותחים אצלם.. בזמן שפרס נכבשה, הושגו ספרים רבים מספריות, ולכן סעיד אבי וקאס כתב לעומר בן אל-חטאב מכתב כדי להחליט על הספרים שיימסרו לערבים.. עומר השיב שיש לזרוק את כל הספרים למים או לשרוף אותם, כי אם יש בהם דברים שיכולים להדריך ולהנחות את בני האדם, אלוהים כבר הנחה אותנו ואין לנו צורך בהם, ואם יש בהם דברים שיכולים להטעות, אלוהים יושיע אותנו מהם, ולכן לפי פקודת עומר, כל הספרים הושמדו ולא נותר דבר לאיראנים.”(אותו 286 ו- 285) הערבים נתנו לאיראנים את הכינוי "עבדים" או "מועלים" והכניסו אותם לעבדות. ,הם פגעו בנשים ובילדיהם ומכרו את נשותיהם, לאחר סיום שני מאות של שלטון ישיר של הערבים. ,تا زمان حمله ی مغول و پایان خلافت عباسیان پادشاهان محلی ایران خراجگزار خلفای بغداد بودند ودستور جهاد می گرفتند که باز هم از این حیث درآمدهای اعراب را از جیب ملت ایران تامین می کردند در پاسخ به اینهمه لطف و بزرگواری اعراب در طول این چند سده ,העם האיראני עם הזמן שכח את המסורת של אבותיו והפך בבת אחת למסורת ולתרבות של העם הפולש, עבור המהגרים הללו קבעו כללים לדקדוק. , הם בנו בתי דין ובנו מבנים.

مسئله ی حج دلیلی بر بی لیاقتی ایرانیان

یکی از عللی که ایرانیان باستان و پیروان دین زرتشت با مغان و هوادران آیین پیش از خود, הייתה ההתנגדות לבניית מקדשים שהוצגו בפני הציבור בשם בית אלוהים. ,כל זה היה כמובן לפני שהדת הזורואסטרית הפכה לתערובת של אמונות תפלות חדשות ושילוב של מסורות קודמות. ,اجداد خردمند ما بر این باور بودند که خداوند همچون انسانها نیازمند خانه نیست و همه جا در حکم خانه ی خدا است ,ساخت معبد و خانه برای خدا البته قدمتی به قدمت تاریخ بشر دارد و منحصر به هیچ قوم خواصی هم نبوده این تجارتخانه ها یا بنگاههای پرسود اقتصادی در واقع بتخانه هایی بود که ساخته های دست بشر را به عنوان پروردگار وی عرضه می کرد و بتها که نیازهایی همچو مخلوقاتشان یا بهتر بگوییم خالقینشان داشتند ,از مردمان قوت و مایحتاج روزمره دریافت می کردند و به پیشگاهشان قربانی پیشکش می شد و به همین شیوه تنها در شرایط تجسد خدا بود که ساخت خانه برای وی معنا می یافت . پس از رواج و گسترش یکتاپرستی پس از مدتی گردانندگان بتخانه های قدیمی به جرگه ی روحانیون آیین جدید درمی آمدند و تجارت پرسود خود را از سر می گرفتند و از اینرو همان آیینهای گذشته با رویه ی جدید دنبال می شد, המקדשים הישנים שיחקו את אותה תפקיד של מקדש והמשיכו לשאת את השם בית אלוהים. ,הקורבנות והמתנות הקודמות גם כן, כמו בעבר, הוקדשו בשם החדש נדרים; אחד מהמקדשים הללו היה בעיר מכה, וכל שבט ערבי שמר שם על פסל מיוחד לו. ,در روزگار پیش از پیامبر اسلام ,עבד אל-מטלב, סבו, היה המפתח והכוהן של המקדש הזה.. همه ی قبایل عرب در طول سه ماهی که نام ماههای حرام را بر آن گذارده بودند یکبار به زیارت بت قبیله ی خود در این خانه می آمدند و برای آن قربانی پیشکش می کردند و مراسم حج به این شیوه انجام می پذیرفت حتی قبایل راهزن هم در طول این سه ماه به زیارت می آمدند و احدی نمی توانست در طول این مدت متعرض دیگری شود از این جهت آیین زیارت بتها تجارت پر رونقی بود که اهل مکه از آن بهره مند می شدند در طول ماههای حرام هر طایفه محلی را برای سکونت موقت و برپایی چادرها اشغال می کرد و از بابت آن به قریش مبالغی می پرداخت همچنین این کارناوال سه ماهه به بهترین محل برای سوداگری و تجارت کالاهای بازگانی طوایف مختلف تبدیل می شد که قبیله ی پیامبر از آن درآمدهای هنگفتی کسب می کرد و به طور کلی این مراسم سالانه در خانه ی خدایان ,היה מקור ההכנסה הגדול ביותר של תושבי העיר מכה. . עם הופעת האסלאם ותחילת האמונה באל אחד, הייתה אפשרות שהמסחר הרווחי של החג ייעלם, כי אם השבטים הערביים לא היו מגיעים לבית הקעבה כדי לפולחן את הפסלים. ,תושבי מכה, שלא היו להם תעשיות ולא הכירו מקצוע אחר, היו נופלים בבת אחת לקשיים; לכן מוחמד הנביא ציווה שהטקס של החג ייערך הפעם בדרך חדשה וללא פסלים., כמו בעבר. פעולה זו, שהייתה בתחילה נראית חכמה, סיפקה את אמצעי ההצלה לאנשים שעשויים היו לאבד את כל מהותם בעקבות הופעת הדת החדשה., למרבה הצער, במהלך מאות השנים היא קיבלה ממדים אחרים והפכה לגורם לסבל של אנשים באזורים אחרים. בהתאם לסטטיסטיקות של הבנק העולמי کشور عربستان در سال 2008 قریب سی میلیار دلار از بابت این فریضه ی عرب جاهلیت درآمد داشته و ایرانیان درحدود پنج میلیارد دلار از این مبلغ را تامین کردند در همین حال گزارشها حاکی است که اعراب سعودی زشت ترین رفتار را با زایرین ایرانی داشته اند تاجایی که حتی فریاد مسئولین بی غیرت نظام اسلامی هم بلند شده برای نمونه :

חשש מחזרת ההתנהגות המנשלה של הסעודים כלפי עולי הרגל האיראנים

התנהגות בלתי הולמת כלפי עולי הרגל האיראנים לא נגמרת

תלונות של כמרים איראנים על ההתנהגות הרעה של הסלפיים בסעודיה כלפי עולי הרגל

בהתחשב בהסברים הללו אולי יהיה ברור יותר מדוע בעיני מלך ערב הסעודית ,מדינת איראן אינה ראויה לקיום ! مردمی که در زندگی روزانه به انواع و اقسام پلیدیها تن در می دهند و از هیچگونه نامردمی نسبت به هم میهنانشان باز نمی ایستند به توهمشان با سفر حج پلیدی از وجود کثیف خود می زدایند! این کثافت زدایی البته علی رغم فقر و بیچارگی و نیاز شدید مالی دیگر ایرانیان ,علی رغم تمام توهینها و آزارهای اعراب و علی رغم کسب بی آبرویی و بی حیثیتی برای یک ملت ,سالانه میلیاردها دلار در جیب پادشاه سعودی و عمالش می ریزد تا از طریق این صواب عظیم , چرخ روسپی خانه ها و قمارخانه هایی عربی را بگرداند, שלא קיים בשום מקום באותן תורות של אלף וכמה מאות שנים ועבודת אלילים של ממציאי החג, כך שהיום המלך הסעודי יכול בביטחון להביע דעה על מידת כבודם “' Umrah ” הם יצרו את זה מעצמם, שאין בשום מקום באותן תורות של אלף וכמה מאות שנים ועבודת אלילים של ממציאי החג, כך שהמלך הסעודי יכול בביטחון להביע דעה על מידת כישוריהם.!