دو سال پیش مطلبی را درباره הזמן קוקו פרסמתי. بعدتر یکی از وبسایتهای تجزیه طلب هم مطلبی درباره جعلی بودن این پتیشن و نوشته من انتشار داد که لزومی به پاسخ ندیدم اما از آنجا که درباره متن آن درخواستنامه پرسش شده، لازم است این چند خط را اضافه کنم.

یکی از وبسایتهای تجزیه طلب به نام بایبک در اینباره می نویسد:

סאנגאק לחם

אחד של הפאן הטורקים טוען כי "לחם" הטורקים פרסית על החשיבות של זה בידי הטורקים, האיראנים, לו תביעה יותר; כאשר אנו נחושים כי זה לא סאנגאק סאנגאק הישן, הודות למערכת של המחוזות, ARJ, منزلتی, הזרעים הגיעו Toman אלף.

כמובן אנחנו הקמצנית, אולי זה מצביע על הלחם בידי הטורקים ב לחם לה la تاریخشان המזכרת משותפים, אבל החבר'ה האלה אינם aulshan הזמן של סארי, charshnbeh ניורוז ו רומי ו צבאי ו אביסנה החל, עכשיו סאנגאק הלחם ואת המרק היו להתקדם, אם bsbash גם, לא רק עניין של העבר לא לעזוב ההיסטורי שלנו, אז nghda הוא ביקוש לשירותים אלה ההיסטורי הוא משהו שהם יכולים.

עלי ایحال האנציקלופדיה של המטבח היהודי אשר ההפניה אקדמי מקיף הסיווג של מזונות היא אמונה לאמונה להפך, זה פאן הוא trkyst pantrkyst חברים על פי האנציקלופדיה שללחם, לחם זה עדיין בניגוד של ترکیستمان פאן דמוי הזה, השם של המילה הפרסית באותה עבור "אבן" ותקופות המשויך לחם רגיל לצבא של איראן; חייל שקי קמח וחצץ המשויכת שלה ואם יש צורך, עם קמח ולשים לחם אוכל מבושל.

לחם Barbari גם שם זה השם הברברי של "תושבי אפגניסטן," הלחם המסורתית ואין לזה קשר עם הטורקים, במאה ה-18 הגיע לאיראן.

"אין ספק, לפני השפה הטורקית לשפת של אזור זה של אזרבייג'ן, סניף של השפות האיראני, וזאת בכפוף הגנרל קיבל טופס.

אלה ביטויים של פרופסור וולטר ברונו הנינג הוא(המאמר של הנינג מכאן אתה יכול לראות) אבל כהערות הנינג, זה כנראה היה. העוברים שאהנאמה הראשון הציג תיאוריה. הנינג אחד מהמדענים הבולטים ביותר של העולם במאה האחרונה, בלשן; אחרים, כגון یارشاطر, בנוסף לה זמן בתוך שדה ה-e. מאמרים הם שחררו.

ב הזה ghsadm פוסט קצר כדי אזרית מראש של ווג טורקי זה לא יוצא הנושא של אנשים تُرکاندن של אזור זה מלבד פן trkyst pantrkyst ethnicism, משאבים מקובל; וכן מדעי נושאיות לדעת זאת לפחות במאה האחת עשרה לספירה, הטורקים (לפני אלף שנים) Dont בתחום זה לא היו הם עברו על קבוצות אחרות של הפה שלהם, אבל שאלה כי כבר העלו שוב ושוב היום, לא נענתה, "אם אזרבייג'ן לא מותיר אז איך torkzaban?»

דגל טורקיה ב trakhtor אצטדיון

לאחרונה אתרים עם خبرگزاریهای הבנייה ואת הצורה של רשמי למחצה formet הרפובליקה האסלאמית מצטבר על ההיקף ולהשאיר את בעיות הניתוח שלהם לספור באזרבאיג'אן. במקרה یحتمل دوزاری טריים, כי העולם שלהם הוא מה קורה, מה שיש לנו לא לראות את khoabeha הזה. מאז האסלאם הקדושה בכלל במהלך שלושים שנות קיומה, זוהמה, אנדי להשיג עבודה, לא הצליחו למכור בסופו של דבר טיפול; ככל הנראה, עיקר האחריות למלחמה נגד quzaqortha לקח הפקידו quzaqortha.

בין אתרים אלו הוא אותו אחד جدیدالتاسیس הזה כמה ימים שהייתי מסוגל לקרוא חלק mtalebsh ( זה גם בזכות אחד החברים שעזרו לו לפרסם תוכן )עם לעצמם שמות נרשמו בחדשות איראן. כמובן, האתר של כמה מן התכונות החיוביות הן גם כיוונים. חלקם של מעטים יכולים לעשות באתר זה מצחיק אותו כחלק שלו לספרות טורקית היא שאחרי כמה מאות שנים עם کولتور אין שום טורקסטן. שאר הסעיפים היה זמן טוב מאוד, אם חק חלק טורקי בדיחות על שהראת את הפשעים נוספו שוביניזם הפרסית של האתר, בטח לקח יותר תנועה.

בחודש שעבר תערוכה הספר נערך באוניברסיטת מהעיר תבריז akhbaro תמונות הקשורות אליו כדי להתפרס שלהם ניתוח היה מכוסה הכנסה. באחת התמונות האלה שסופקו על-ידי האתר ניתח את טבריז سسی quest לאור ,פוסטר ענק של מותו של כורש הגדול ציור של צייר הולנדי, פטר פול רובנס, נראה במאה ה -17 והוא בהשראת זירת הריגתו של כורש האחמניד

בקשר לתמונה זו, הסבר בתמונה קודמת פוסט נפרד כן, עשיתי.. לדברי הרודוטוס, אחד הנרטיבים הבודדים על מותו של מלך איראן ,לאחר מותו של כורש הגדול, ראשו נכרת מגופו חסר החיים ומלכת המסאגאטים.,תאם על تومیریس או העלבון היה זקן. למרבה הצער, בשנים האחרונות, פורשים ופאן-טורקים ניסו לנצל את הסיפור הזה על ידי עזיבת הקבוצות האתניות סאקאי ומסאגטס, אך כפי שציינתי באותו פוסט, בהתבסס על כל המסמכים הזמינים, כולל המסמכים של האנציקלופדיה בריטניקה היוקרתית. , המסאגאטים היו ממוצא איראני ואין שום קשר בינם לבין הטורקים..

הנושאים שיש לאחרונה ' נחשב מאוד ניתוח הניח پانترک , הסיפור נהרג סיירוס Achaemenian- המלך של איראן הקדומה.

על איך מותו של כורש השני האחמנית יותר מתריסר הנרטיבים השונים שם שאחד מהם צוטט על ידי הרודוטוס, ההיסטוריה של אומנות יוונית לספק תיאור קצר של השמנים הארומטיים.

על בסיס מה הרודוטוס האירוע עברה, סיירוס Achaemenian לדכא את masagtha(האיות הנכון הוא masagte amaaz כמו בין הטופס הפרסים בשימוש הראשון ועל שינוי הגייה ,זה לא יצר שינוי משמעותו של, . לא משנה) השבטים להבים ,הזן את סהרה בדרום החלה ח'ווארזם תאם זקן או تومیریس (ההגייה היוונית),המלכה, הוא דחה את הצעת נישואים, ו; אז בין הצדדים שנכתב או של סיירוס seyhoun הנהר חוצה פני עם masagtha או להשאר בהמתנה על אדמת האיראני סקיתים.

רוב המפקדים, הסכסוך שטחה של איראן, אבל הציע את המלך קרסוס, לשעבר-ליידי חציית הנהר. מומלץ, همینکار ולבסוף masagtha במהלך התנגשויות עם סיירוס, רצח ,מלכת masagtha הורה ראשו מופרדים מן הגוף, בפעולה סמלית על האות נקמה על تشتی של הדם (חלק מן החוקרים , הנרטיב הזה אינו מאמין עוד כי הנרטיב הוא רק אחד מאתריה המפורסמים של מספר נרטיבים יש כבר צוטט על מותו של סיירוס, המחקר על דיוק הטענה מבלי להיותיש אחד.)

לאחרונה, מאמרים רבים על ההיסטוריה של ממוצא איראני, שותפים או שאינם שותפים ועל ידי לקבוצות אתניות אחרות בפרסית ובאנגלית לאור כגון הצבות ברוב המקרים, מטרות פוליטיות משוחד בצע ידוע מראש, אין כל בסיס מדעי כראוי.

קשר דם האיראני קישורים,באתר האינטרנט של «مجارتی رایتس» או «הרוב» מעניין במיוחד בנוגע לזכויות גרף מידת הדמיון הגנטי ואת הדמיון של עשרים ושש קבוצות דמוגרפיות השחרור של הנתונים במחקר מדגם מוסמך עשרת אלפים עשרים ושש לאום שונה בשנת 1994, בהנחייתו של פרופסור «»לואיג'י q Forza» מ אוניברסיטת סטנפורד, שהושג מידע חשוב בהקשר של דמיון גנטי עם מדינות אחרות, יראה האיראנים.

בגרף זה מידה שנקרא "הספינה של קיין" או משפחה להציג את מידת דמיון גנטי או הבדל של המדינות בשימוש ועל סמך המקדם של דמיון ,השונות הגנטית של קצב השינוי של מרחק או זה, הגודל של הדמיון או ההפרשים של העמים דם מראה. עקבי עם התרשים שלעיל, הכמות של הבדלים גנטיים בין העמים של דנמרק ו הממלכה המאוחדת על ۰٫۰۰۲۱ הוא שיש דמיון של אלה שתי מדינות (בתרשים יש תצוגה עם הדמויות מספר 21/כל תרשים מספר מוכפל עשרת אלפים ) בקצב הזה היו יותר קרובים ממה שמונה היו רצופים דור קצב או היה בן אדם עם אביו של סבא שלו, סבא סבא! כמו גם כמות שארות האבוריג'יני בין אנשים רגילים באפריקה עם ۰٫۳۲۷۲ (3272 תרשים) ההבדל הגדול הוא המציין שהדם הוא בקבוצות לימוד.

על פי הגרף הזה היא הקבוצה הכי קרוב לאזרחים ,היוונים הם ۰٫۰۰۷۰ ההבדל אחרי שהם בהתאמה ۰٫۰۱۳۳ אנשים ۰٫۰۱۵۲ בהודו ובאיטליה , המזרח הקרוב ۰٫۰۱۵۴ ,۰٫۰۱۹۷ انگلیسیها ۰٫۰۱۷۹, دانمارکیها, zrdpoustan, כמו גם את כמות המשפחה לעזוב עם העמים לעצמם של איראן (עם סמל NT IO הגרף ) ۰٫۰۸۲۱ מציגה הרבה הבדל.

הורד וידאו דרום אזרבייג'ן-טורקים – Trakhtor

[podcast format=”video”]http://www.farda.us/wp-content/uploads/2010/01/gholami.mp4[/podcast]

לא מזמן ویدیدیی כמו “האישה התעלמות של אזארי ארצו” באחד מערוצי היוטיוב של ארגון מוג'אהדין ח'לקי, ראיתי את הסרטון הזה מראה אישה שפתחה את שפתיה כדי למחות על ידי נאנחות על האשמת הרפובליקה האסלאמית וסוכניה, אבל למעשה, המולדת האסינכרונית הזו., “שאנאז גולמי” אחד הפורשים והתכונות הידועים לאיראן. בהתחלה, דמיינתי כי MKO אולי עשה טעות ובלבל פרישה עם אזרח רגיל., בעובדה כי MKO ,לא היה לי ספק שהוא יפרסם את התמונות והאמירות של הבדלנים, אז אחרי התנגשות מילולית עם כמה פורשים, שלחתי הודעה למו"ל. : «

Greetings_video ששמת בערוץ שלך קשורה לפעיל פירוק ידוע בשם “שאנאז גולמי” הוא שכיר חרב ידוע של באקו ואנקרה, ולא כפי שהצהרית. “מחאות של אישה אחרת בטבריס”! זה נכון לחלוטין שאתה ואני כנראה שונאים את הרפובליקה האיסלאמית. , אבל זה לא בגלל השימוש התעמולתי בכל כלב אנטי-משטרי, ולנו הלאומנים יש מספיק בעיות עם אויבי איראן והבדלנים שאנחנו לא רוצים לעסוק עם המוג'אהדין. ,מכיוון שהערוץ שלך מראה שאתה אוהד של ארגון המוג'אהדין העממי ולא קבוצה משפילה, אני ממליץ לך לקחת את הסרטון הזה מיוטיוב."

זה היה כמובן הפשטות שלי שעם הידיעה שאני אתן להם את הסרטון הזה הוסר מהאינטרנט היום, אבל קראתי סיפור מעניין שלא פרסמתי כאן ויכול להצדיק את הצבת סרטון הפרישה בערוץ המוג'הידין. . זה מדבריו של אחד הפורשים המפורסמים, עלירזא פרשי, שהוא עצמו ואשתו, סימה דידר, הם שכירי חרב ידועים לגבי הסיבות לשחרורו וחבריו, אם היה לי סיכוי, הייתי כותב בפירוט וכיצד המערכת תשתמש בבדלנים על חשבון הפרת האינטרסים הלאומיים שלנו. , אני מצטט אותו מ"גנוז טי.וי", אחד מכלי התקשורת הפורשים, בפוסט הבא. ;فرشی در این نامه که خطاب به عبدالله جاسبی می نویسد خود را از اتهمات و از جمله عضویت در گروه مجاهدین خلق مبرا دانسته و همه ی تقصیرات را متوجه غلامی می داند و همینطور افشا می کند که غلامی و دخترش از ایران گریخته اند مع الوصف اگر گفته های فرشی را در مورد غلامی بپذیریم لاجرم این پهلوان پنبه ی ژورنالیزم ترکستان که اینهمه برایش ترکی می خواندند سر خودشان را هم کلاه گذاشته که البته در میان این طایفه چیز عجیبی نیست