. אני دیندار עמוקות פגאניים. זה הדבר החדש יכול להיחשב מין דת. –איינשטיין
לפני שנים רבות היה דתי מאוד. אמונה עמוקה בקיומו של אלוהים אני לא הנובעות تاثیرپذیری סביבתי כזה של השקפת העולם והבנה של העולם סביבי היה. בעבר הייתי אפילו מאמין כי bshnasm של אריסטו, אם יש עולם מורכב, היוצר מורכבות יותר אז צריך להיות שם. כי כל תופעה מורכבת באופן בלתי נמנע מעצבים מכל סוג מורכב יותר העולם שלנו מורכב מאוד. אני מבלה שעות וימים לעיתים של מסתורין, פנטזיה עם הצורך הזה היה זמין. הזמן הזה הוא עדיין עניין של הברירה הטבעית, האבולוציה לא ידעתי; שהטבע הוא מסוגל ליצור יצורים מורכבים מבלי בהכרח יש תבוני. העולם שלנו הוא אמצעי בלתי הוגנת, מופקרת ולא סבל (מה הדבר הבא עבור בעלי החיים ועל מה בני אדם) יש בורא כזה לא בהכרח האמיתי. היום שיש אמונות שונות אבל עדיין שאלה אחת זה סוכלה אם מישהו ישמע תפילותינו.
زمانهایی בחייו של כל אדם, ישנם استیصال של כוח עליון, צור קשר עם נסיונות עם הממונה שלך. לפעמים התשובה לתפילות שלנו, לפעמים נותרו ללא מענה אבל יש אכזבה בגובה של הדלת נפתחת برویمان زمانهایی. זה מיועד באליפות ארה ב בטניס? זה באותו האל קיימים? אנחנו פשוט מרגישים שאנו מקבלים אדג'וונט או באמת שאף אחד dadman?
אם אנשי דת זו (איסלאם) Mzhbshan על המסמך כהלכה שאל, הם הציתה, ואת דמו של כל mkhalfshan כזה ולשאול מי מגיע. הם היו אסורים, והגיוני חושב בניסיונות להרוג mkhalfanshan. יכול להיות מוסתר, ביטלה את כל האמת. – רזי
מוחמד רזי, פרסית زکریای פילוסוף, מדען, איראן ותהילה בעולם האסלאמי. אנציקלופדיה בריטניקה רופא מכובד של החשובים ביותר סודות העולם האסלאמי המבוא של. הסודות ברפואה המוסלמי גיילן, בפילוסופיה של סוקרטס בעולם המוסלמי.. עם זאת, הפילוסופיה של היריד נכון להיום היא פחות מושך תשומת לב. סיבות זו התעלמות מן הדעות על הקוראן, אסלאם סודות על הנביאים לנבואה.
הרעיון של התגלות וסודות הנבואה של הבסיס, טמון את הספר וקורא Mkhargh الانبیا על شیادی הנביאים מסביר. ב حیل المتنبئین הנביאים שקרן, עוסק בשיטות ו סקירה الادیان פי הדתות denounced אינטואיטיבי.
המילה אלוהים עבורי לא יותר מאשר הביטוי ואינה מוצר של חוסר שלמות אנושית. התנ ך הוא אוסף של סיפורים פרימיטיבי אך מכובד בכל מקרה הן ילדותי. . אין פרשנות — אין הבדל בכל גודל שהוא חכם — לא משנה את העובדה. – אלברט اینیشتین. (. התמונה נמצאת בתחום הציבורי)
לפני שבוע, הבית הזמין חבר לארוחת ערב. אחרי שנכנסתי למסיבה וטאפאט, שאלתי מיד, "האם אני מאמין בקיומו של אלוהים?" כדי להתחיל את השיחה לאחר הברכה היתה שאלה מוזרה, אבל ניסיתי להעליב את האמונות של הפונדקאי, להסביר כי השאלה של המראה הפשוטה לא היו כל כך פשוט תשובות..
בעבר, דבר האלוהים תמיד הייתה בעלת משמעות דומה היום. האלים של בבל לא היו זהים לאלים אשורי, שומריים או מצריים. (במקרים רבים האלים האלה אפילו לא דומים זה לזה.) לאלוהי הברית היהודית אין את אותם התכונות של האלים היווניים או הרומאים. אלוהי המוסלמים אותו אלוהי הזורו, (או אלים הזורו,) במצב לא מקוון. אלוהי אריסטו, אלוהי סוקרטס, היה אלים שונים. לוולטר ואספינוזה ודקארט לא היה את אותו אלוהים. למרות שכל האלים כפופים לאותו מושג של אלוהים, אני מאמין בקיומו של כל אחד מהאלים האלה, ואני לא משוכנע בשאר צורות האלוהים ואף אחד לא יכול לטעון שהוא מאמין בכל האלים האלה.. לקבל את כל אלה היא הכחשה נוספת, כך לא קל לענות על שאלה זו.. עם זאת, חברי התעקש שהכוח מעבר לכל דבר בעולם נקרא כוח האלוהים, ולהוכיח שהרעיון גם טען שכל המדענים מודעים לכך.. כשביקשתי לומר, למשל, אחד המדענים שהיה לו כזה وقوفی, כמה אמירות וכמה פתגמים, כולל איינשטיין, פיזיקאי נודע, היה רשום על חשיבות האלוהים והאמונה בי.. העבודה שהגיעה אל האדיסים, הייתה טובה יותר לשנות את סוגיית הדיון מקיומו של הנוכחות או העדר האלוהים לבישול הטעים והכנסת האורחים של בעל הבית..