עכשיו אנחנו מגיעים אל העם הזה שנקרא מוואלי בין האומה האסלאמית ונקראים עַجָם. گوش کن زياد! את האנשים האלה יש להכניע. צריך להכות אותם באותה צורה שעומר בן אל־ח'טאב הכה אותם, להכות אותם כך שלא יוכלו להרים ראשם לעולם. אלו אינם ניתנים לניהול אחרת מאשר באמצעות מדיניות עומר בן אל־ח'טאב. מהמתנות שלהם, שהן זכות ציבורית של המוסלמים, הפחת כמה שיותר. בחלוקת המזון תפחית כמה שניתן מהחלק שלהם. בחזית המלחמה שים אותם בחזיתות הקדמיות כדי שיהיו מוקד המטרה של האויב לפני אחרים. שים את החיילים שלהם בעבודות סלילת דרכים, יישור דרכים, כריתת עצים והשטחת יערות, ונסה שכל קושי ועינוי ייפול על העַגָם האלה. עשה שהעומס עליהם ילחץ יותר ויותר. כי אם לא, הם יתמרדו.
שים לב שהעַגָם, כמה שהם צדיקים ויראי שמיים, לא יעמדו בראש התפילה ולא יהיו בשורה הראשונה בתפילה, אלא אם כן מספר הערבים לא יספיק להשלים את השורות. וכמה שהם יהיו מלומדים בהלכה ובקוראן, לא ישבו על כס השיפוט. ולא יהיו מושלי או שליטים על שום עיר מערי האסלאם, ובדרכים, כמה שמעמדם גבוה, לא ידרשו כבוד מהערבים, גם אם הם נמוכים ונחותים, ולא יהיו להם זכויות נישואין עם נשים ערביות, אך לגברים ערבים תהיה הזכות להינשא לנשים פרסיות. כל זה הוא מדיניות עומר رضي الله عنه, ועומר ראוי שיקבל את השכר הראוי ביותר מהאומה של מוחמד صلى الله عليه وسلم, ובמיוחד מבני אומיה.עם כל זאת, לעומר היו גם טעויות. למשל, היה עליו ליצור חוקים ומערכות שינציחו את העַגָם כנחותים מול הערבים. אם לא הייתי חושש מהפצת שנאה בין האומה האסלאמית, הייתי קובע כבר היום שאם עַגָם אחד יהרוג ערבי, הוא יהיה חייב בעונש מוות או דמי נזק מלא, אך אם ערבי יהרוג עַגָם, הוא יהיה פטור מעונש מוות וישלם רק חצי דמי נזק. בכל מקרה, מהיום שבו מכתב זה מגיע לידיך, השפיל את העַגָם האלה יותר ויותר, השפיל אותם, הרחק אותם מנגד עיניך, אל תבקש מהם עזרה בעניינים, ואל תתייחס לבקשותיהם ולצרכיהם. מעבר לדבר הזה, תן לי לספר לך מכתב שעומר בן אלחטאב שלח למושל בגדד אבו מוסא אלשعري. בזמן שאתה שירתת כמזכיר ממשלה תחת האיש הזה אלשعري, היה עם המכתב חוט באורך חמישה אמות, שבו היה כל מה שהיה לספר. כי עומר במכתב הזה ציווה על מושל בגדד להזמין את הגברים מבגדד, ובין כולם, כל מי שגובהו היה בגובה החוט הזה, להוקיע. את המכתב הזה קרא ابن אבי מעית ולקח ממנו תזכיר. וכפי שסיפר לי נכדו "וליד בן עוקבה", אבו מוסא אלשعري היה במבוכה האם לבצע את פקודת עומר או לחקור עליה יותר. והוא גם סיפר שכאשר אבו מוסא התייעץ איתך בעניין הזה, אתה מנעת ממנו לבצע את הפקודה הזו והמלצת שהפקודה של האמיר המאמין עומר תחזור אליו כדי שיבחן אותה מחדש. ואתה, כי חשבת על דאגת המסכנים והאומללים, התחננת בפני הח'ליף שיפטור אותו מדם העַגָם (איראנים) חזרתי ואמרתי לך שהטבח הזה שלא בצדק, יגרום לכל העמים להתעורר ושהאמיר המאמין עומר יחזור בו מאמונתו. אחי, אי זיאד בן אבי סופיאן, אתה מנעת ממנו את המעשה הזה והשארת אותנו בסכנה. לפחות עכשיו, לפני שיהיה מאוחר, התעורר משנת הגלות! עד שההזדמנות לא תברח, השמד את העמים הללו ושורשיהם ישרפו.
טקסט המכתב מ:
ספח, מוחמד תאג'י (1384) ناسخ التواریخ ،تهران: הוצאת אסטרים/שב"ק:964-331-304-2
להאכיל
SSL
יוטיוב שלי




במקטע:
תגיות:
بابا معاویه راست میگه زمان شاه فقیدسیرشدیم مثل سگ هارریختیم توخیابان
دورد خدا بر \عاشق اهورا\
اینجا رو با شما موافقم چون ملت ما ، به قول معروف حرب باد هستن و این بیشتر به خاطر دوران سیاه استعمار اعراب بود که به ما تحمیل شده بود اگر توجه کرده باشید دوست عزیز اعراب خانه به خانه مامورانی را گماشته بودند که ببینند زردشتیان تازه مسلمان را کنترل کنند و در طول زمان متاسفانه کسانی که خود را به خانواده پیامبرب چسبانده بودند با ایرانیان ادغام شدند عادت های عرب که دمدمی مزاجی ، بی رگی ، بی غیرتی و بیشتر عادت های عرب بی خرد به میان ما آمد
درود بر اسلام (P) ، درود بر علی ابن ابی طالب (P) ، درود بر امام حسن (P) ، امام حسین (P)
مرگ بر عرب جنایت کار
عجببب
یعنی امام حسین و خاندان پیامبر صلی الله علیه و سلم هم ایرانی بودند؟؟؟؟
نه منظورم این نبود
از استادم مطلبی رو شنیدم که دونستنش خالی از لطف نیست
تنها کسی که بعد از حمله اعراب از ایرانی ها حمایت کرد امام علی (P) היה
منظورم از اعراب هم بنی امیه بود اجداد آل سعود فعلی.
خدا لعنتش کند کلا اعراب ملخ خورا
علی مردم ری و استخر رو بشدت سرکوب کرد.
چرا وقتی خلیفه شد بساط اعراب رو از ایران جمع نکرد؟
—————–استادت سرت شیره مالیده نازنین—————-
—————-حمایت زبانی چه فایده داره—————-
עג'ם מופוק … איפה העולם ואיפה אתם אידיוטים? !
با سلام و سپاس از تلاش و وقت شما
این نامه و بسیاری از متون از این دست جعلی و در جهت ایجاد حس تنفر و تداوم نا اگاهی در مردم ماست.تنفر از اعراب ، اسلام و در نتیجه از خود و گذشتگان و نهایتا احساس تهی بودن و خود باختگی.
برای خوب بودن و اثبات وطن پرستی نیازی به تنفر از دیگران و یا حرفهای نژاد پرستانه نیست.
یکی از بارزترین اهداف سازندگان این گونه نوشته ها ایجاد حس حقارت هست.(ما از اولش بدبخت،بی لیاقت،ناسپاس ، احمق و … بودیم):
من وشما هم ساخته همین کشور و فرهنگیم و فرض براین هست که ما عاقل و فهیم هستیم.تقریبا اغلب مردم ایران مثل ما هستند و کمی بالاتر یا پایینتر.در نتیجه سطح عمومی فرهنگ و توتن درک و ترقی خواهی در ایران بالاست . لطفا با رعایت اصول انسانی و با انرژی مثبت نقایص فرهنگی را نمایانده و جایگزین درست انرا معرفی نمایید.امادگی پذیرش چیزهای خوب از طرف مردم ایران و در فرهنگ ما بسیار بالاست.
להתראות
مطلقا پرت و پلا می گویید!
اینجا اشاره از یک دانشنامه معتبر چاپ اسپرینگر (انتشارات معتبر دانشگاهی متعلق به ام ای تی) صفحه ۹۱۶ به متن نامه اشاره شده.
The Palgrave Encyclopedia of Imperialism and Anti-Imperialism
edited by Immanuel Ness, Zak Cope