خوراک
اس اس ال
یوتیوب من
Աղբյուր Այաթոլլա Ալլահի Ջովադի Ամելի, իսլամի աշխարհի մեծ փիլիսոփա, որը փիլիսոփայական ոլորտներում, ինչպիսիք են դիասեթի ֆիքսը, մասնագետ է, վերջերս عنوان کرده: «Դիասեթը կամ բարոյական է, կամ քաղաքական. Ովս օտարին է ներվում, քաղաքական դյոութ է. Օտարին իր տարածք թույլ տալը և ներխուժել այլ տարածք՝ համախառնության հետ համապատասխան չեն
ԱՄՆ-ի Կենտրոնական հետախուզական վարչության ձեռք բերված փաստաթղթերից (եւ), այսպես է փոխանցվել, որ Հաջորդը ոչ միայն որևէ հակառակություն չի ունեցել ԱՄՆ-ի ներկայությանը Իրանում, այլև նրանց ներկայությունը Իրանում անհրաժեշտ և պարտադիր է համարել և նրանց ակտիվ ներկայության համար հրավիրել է.
Հարգելի մասնագետները, խնդրում եմ պարզեք, որ Իսլամական փիլիսոփայության ոլորտներում դիասեթի վերաբերյալ Իմամի որոշումը որակյալ է:
ѱ) Իմամի որոշումը դիասեթի որոշում էր, որը բարեհամբույր էր, բայց հետո չընդունեց. ۲) Իմամը դիասեթ էր, որը բարեհամբույր էր և նաև հետևողականորեն պայքարեց, բայց ոչ ոք նրա ձայնը չլսեց. ۳) Իմամը դիասեթ չէր, բայց որոշ առումներով մայրաքաղաք էր. ۴) Բայց դիասեթ չէր, և պարզապես բարեհամբույր լինելը, նույնիսկ եթե մտադրությունը դիասեթ լինելն է, չի հանգեցնում դիասեթի գործողության, և անպայման պետք է ուղեկցվի պայքարի հետ. ۵) Իմամը դիասեթ էր, նաև այլ արժանապատվություններ ուներ, և հայրենիքը փրկեց, և մի քանի տասնյակ հազար մարդ մահապատժի ենթարկեց, և ինչպես մի իմամ, սուտ ասաց.
Անգլերեն լեզուն, անպարկեշտությունը և համաշխարհային բարոյազուրկության ճգնաժամը- Ինչպես Այաթոլլահ Բորուջերդին Սյառության տեսությունը կազմեց Էյնշտեյնին
- Իրանը երկիր է, որը կառավարվում է մարսեցիների կողմից։
- Իսլամական Հանրապետության դատավորների համար: اگر فحش شنیدید، نه لگد بزنیدد؛ نه اعدام کنید
- Ես անցնում եմ Իմամ Խամենեիից և վերանայող քաղաքականությունից դեպի Նաղի Պանահը
Բաժին: 
Թեգեր: