անշաններ: آلبرت انیشتن

Ինչպես Այաթոլլահ Բորուջերդին Սյառության տեսությունը կազմեց Էյնշտեյնին

Այաթող Բրոջերդի, հարաբերականության տեսության ստեղծող.
Այաթող Բրոջերդի, հարաբերականության տեսության ստեղծող.

از انیشتین نقل می کنند: Միայն երկու բան կա, որոնք աշխարհում սահման չունեն,宇宙ը և մարդու հիմարությունը; և, իհարկե, ես առաջինի մասին կասկած ունեմ.

شخصی در وبلاگ من کامنت گذاشته և Էյնշտեյնի հարաբերականության տեսությունը Այաթող Բրոջերդիին է վերագրվում. Այս մեկնաբանությունը կարդալուց հետո ես այցելեցի Այաթոլլա Բրոջերդիի կայքը և հասկացա, որ անուղղակիորեն նման պնդում در این سایت هم مطرح شده.

اینکه انیشتین که از اساس Աստծո գոյությունը մերժում էր، از مریدان این ملا محسوب می شده یک موضوع است؛ اینکه نظریات فیزیک جدید از درون قرآن و نهج البلاغه و بحارالانوار ملا ممد باقر مجلسی در بیایند موضوعی حتی جالب تر است.

Իմ ընկերը մեծ գիտանական է, ու նա հիմա մեծ գիտանականն ու մեծ փիլոսոֆը է դարերով.

Էյնշտեյն Աստծո գոյությանը հավատ չուներ

لغت خدا برای من چیزی بیش از بیان و محصول نقص بشر نیست. انجیل مجموعه ای است محترم اما بدوی از قصه هایی که به هر حال کودکانه هستند. هیچ تفسیری -- تفاوتی ندارد هر اندازه که هوشمندانه باشد -- این واقعیت را تغییر نمی دهد. - آلبرت اینیشتین. (تصویر در قلمرو عمومی است.)
Քրիստոսի խոսքը ինձ համար ինքը ոչ ավելի է, քան մարդու թերության արտահայտություն և արդյունք. Ավետարանը հարգված, բայց նախնական հավաքածու է պատմությունների, որոնք, ի վերջո, մանկական են. هیچ تفسیری — Չկա տարբերություն, թե որքան խելացի է — Սա չի փոխում իրականությունը. – آلبرت اینیشتین. (Պատկերը հանրային դաշտում է:)

Նախորդ շաբաթ ընկերոջս տուն ընթրիքի հրավեր ունեի. Փարթամության և սովորական բարևներից հետո, նա հանկարծ հարցրեց, թե հավատո՞ւմ եմ Աստծո գոյությանը, թե ոչ: Խոսակցությունը սկսելու համար, բարևելուց հետո, սա տարօրինակ հարց էր, բայց ես փորձեցի բացատրել, որ այս տեսանելի պարզ հարցը կարող է ոչ այնքան պարզ պատասխաններ ունենալ, առանց տանտիրոջ հավատքներին վիրավորելու.

Աստծո բառը անցյալում միշտ նույն և նման իմաստը չի ունեցել և այսօր նույնպես ունի բազմաթիվ նշանակություններ. Բաբելոնացիների որդ օրհնյալները նույն աստվածները չէին, ինչ ասուրացիների, սումերական կամ եգիպտական աստվածները. (Շատ դեպքերում այս աստվածները նույնիսկ միմյանց նման չեն:) Հին Կտակարանի հրեաների Աստված չունի հունական կամ ռոմեական աստվածների նույն հատկանիշները. Մուսուլմանների Աստված նույնն է, ինչ Զրադաշտականների (یا خدایان زرتشتی) نیست. Արիստոտելի Աստվածը և Սոքրատի Աստվածը տարբեր աստվածներ էին. Վոլտերը, Սպինոզան և Դեկարտը նույնպես նույն Աստվածը չունեին. Չնայած բոլոր աստվածները ինչ-որ կերպ ենթարկվում են նույն Աստծո գաղափարին; եթե ես հավատում եմ այս աստվածներից որևէ մեկին, ապա անխուսափելիորեն կասկածում եմ մյուս աստվածությունների նկատմամբ, և ոչ ոք չի կարող պնդել, որ հավատում է բոլոր այս աստվածներին. Յուրաքանչյուրի ընդունումը մյուսի մերժումն է, ուստի այս հարցին պատասխանելը հեշտ չէ. Այնուամենայնիվ, իմ ընկերն insisted, որ ամեն ինչի վերևում ուժ կա, որը կոչվում է Աստված, և այս գաղափարը ապացուցելու համար նա պնդում էր, որ բոլոր գիտնականները դրա գոյության մասին գիտակցում են. Երբ հարցրեցի, որ օրինակ, այդպիսի գիտնականներից մեկի անունը տա, նա անմիջապես մի քանի խոսքեր և արտահայտություններ բերեց Էյնշտեյնի, հայտնի ֆիզիկոսի, Աստծո գոյության և հավատքի կարևորության մասին. Երբ խոսքը հասավ խոսքերի փոխանցմանը, ավելի լավ տեսա, որ քննարկման թեման փոխեմ Աստծո գոյության կամ բացակայության ապացուցումից տանտիրոջ համեղ ուտեստներին և հյուրասիրությանը.