Ինչու չես հասկանում, ամո՞։ Սա մեր ընկերներից մեկն է بالاترین نوشته! Ինչու մենք այս հարգարժան մարդկանց կարծիքները չենք գնահատում և չենք հասկանում, որ ինչպես ասում է մեր ընկերներից մեկը, եթե մի ժողովուրդը սարդի հետ է ընկնում, ապա ավելի էժան և քաղաքակիրթ ճանապարհն այն է, որ իր սրբազան նստատեղը պարզապես շարժի դիվանի չափով դեպի ընտրատեղամաս և գնա քվե տալ հաստատված ներկայացուցիչին, որպեսզի այս ճանապարհով սարդին ցույց տա, որ մենք քեզ չենք ուզում, գնա քո տեղը!
بعد هم یک دور ترانه ی «سر اومد زمستون، بیامد ملا حسن» را برای خودشان زمزمه کنند؛ چون عنقریب اوضاع معرکه می شود! Սարդը, որը բնության պահանջն է, պետք է նուրբ սիրտ ունենա, դժգոհ է ընկերների քվեներից և հասկանում է, որ ժողովուրդը իսկապես նրա կողմնակիցը չէ. Ինչու մենք սա չենք հասկանում։
Ես խորապես հավատացյալ անհավատ եմ. Սա մի տեսակ նոր կրոն է համարվում. –اینشتین
Շատ տարիներ առաջ ես խորապես կրոնավոր էի. Իմ խոր հավատը Աստծո գոյության նկատմամբ չէր պայմանավորված շրջապատի ազդեցությամբ, այլ իմ աշխարհայացքով և շրջապատի իմ ըմբռնումով. Նախքան Արիստոտելին ճանաչելը, ես հավատում էի, որ եթե գոյություն ունի բարդ աշխարհ, ապա պետք է գոյություն ունենա նաև ավելի բարդ ստեղծող. Քանի որ յուրաքանչյուր բարդ երևույթ անխուսափելիորեն ունի ավելի բարդ դիզայներ, և մեր շրջապատի աշխարհը շատ բարդ է. Ժամեր և օրեր ես ծախսում էի այս երևակայական էակի հետ գաղտնիք և աղոթք անելու վրա. Այդ ժամանակ ես դեռ ոչինչ չէի գիտակցում բնական ընտրության և զարգացման մասին. որ բնությունը կարող է ստեղծել բարդ էակներ առանց խելացի ստեղծողի անհրաժեշտության. Որ մեր աշխարհը այնքան անարդար, անկանոն և տառապալից է (թե կենդանիների, թե մարդկանց համար) որ նման ստեղծողի գոյությունը անպայման կասկած է առաջացնում. امروز باورهای دیگری دارم اما کماکان یک پرسش برایم بی پاسخ مانده اینکه آیا کسی دعاهای ما را می شنود.
Կան ժամանակներ յուրաքանչյուր մարդու կյանքում, երբ նա desesperate փորձում է կապվել իրենից բարձր և ուժեղ ուժի հետ. Երբեմն մեր աղոթքները պատասխան են ստանում, իսկ երբեմն անպատասխան են մնում, բայց կան ժամանակներ, երբ հուսահատության գագաթնակետում մի դուռ բացվում է. Ո quién բացում է այդ դուռը մեզ համար? Արդյոք այս էակը նույն Աստվածն է? Արդյոք մենք պարզապես զգում ենք, որ օգնություն ենք ստացել, թե իսկապես որևէ մեկը մեզ օգնության է հասել?
Եթե այս կրոնի մարդկանցից (Իսլամ) سندی بر درستی مذهبشان خواسته شود، آنها برانگیخته می شوند و خون هر آنکس که مخالفشان باشد و چنین بپرسد را می ریزند. նրանք արգելեցին տրամաբանական մտածելակերպը և փորձում են սպանել իրենց հակառակորդներին. այս պատճառով ճշմարտությունը ամբողջովին լռեցված և թաքնված է. – رازی
Մուհամեդ Զաքարիա Ռազին, իրանացի փիլիսոփա և գիտնական, Իրանի և իսլամի աշխարհի մեծություններից մեկն է. Բրիտանական հեղինակավոր հանրագիտարանը Ռազին համարում է իսլամի աշխարհի ամենակարևոր բժիշկը معرفی می کند. Ռազին բժշկության մեջ Մուհամեդի և փիլիսոփայության մեջ Սոկրատի իսլամական տարբերակն է. Այնուամենայնիվ, Ռազիի փիլիսոփայությունը մինչ օրս քիչ ուշադրության է արժանացել. այս անուշադրության պատճառներից մեկը Ռազիի կարծիքներն են Կորանի, իսլամի և մարգարեության մասին.
Ռազին մարգարեության և մարգարեության հարցը հիմքից կեղծ է համարում և իր գրքում مخارق الانبیا درباره شیادی پیامبران توضیح می دهد. ում حیل المتنبئین به روشهای دروغگویی انبیا می پردازد و در فی نقد الادیان ادیان شهودی را تقبیح می کند.
Քրիստոսի խոսքը ինձ համար ինքը ոչ ավելի է, քան մարդու թերության արտահայտություն և արդյունք. Ավետարանը հարգված, բայց նախնական հավաքածու է պատմությունների, որոնք, ի վերջո, մանկական են. هیچ تفسیری — Չկա տարբերություն, թե որքան խելացի է — Սա չի փոխում իրականությունը. – آلبرت اینیشتین. (Պատկերը հանրային դաշտում է:)
Նախորդ շաբաթ ընկերոջս տուն ընթրիքի հրավեր ունեի. Փարթամության և սովորական բարևներից հետո, նա հանկարծ հարցրեց, թե հավատո՞ւմ եմ Աստծո գոյությանը, թե ոչ: Խոսակցությունը սկսելու համար, բարևելուց հետո, սա տարօրինակ հարց էր, բայց ես փորձեցի բացատրել, որ այս տեսանելի պարզ հարցը կարող է ոչ այնքան պարզ պատասխաններ ունենալ, առանց տանտիրոջ հավատքներին վիրավորելու.
Աստծո բառը անցյալում միշտ նույն և նման իմաստը չի ունեցել և այսօր նույնպես ունի բազմաթիվ նշանակություններ. Բաբելոնացիների որդ օրհնյալները նույն աստվածները չէին, ինչ ասուրացիների, սումերական կամ եգիպտական աստվածները. (Շատ դեպքերում այս աստվածները նույնիսկ միմյանց նման չեն:) Հին Կտակարանի հրեաների Աստված չունի հունական կամ ռոմեական աստվածների նույն հատկանիշները. Մուսուլմանների Աստված նույնն է, ինչ Զրադաշտականների (یا خدایان زرتشتی) نیست. Արիստոտելի Աստվածը և Սոքրատի Աստվածը տարբեր աստվածներ էին. Վոլտերը, Սպինոզան և Դեկարտը նույնպես նույն Աստվածը չունեին. Չնայած բոլոր աստվածները ինչ-որ կերպ ենթարկվում են նույն Աստծո գաղափարին; եթե ես հավատում եմ այս աստվածներից որևէ մեկին, ապա անխուսափելիորեն կասկածում եմ մյուս աստվածությունների նկատմամբ, և ոչ ոք չի կարող պնդել, որ հավատում է բոլոր այս աստվածներին. Յուրաքանչյուրի ընդունումը մյուսի մերժումն է, ուստի այս հարցին պատասխանելը հեշտ չէ. Այնուամենայնիվ, իմ ընկերն insisted, որ ամեն ինչի վերևում ուժ կա, որը կոչվում է Աստված, և այս գաղափարը ապացուցելու համար նա պնդում էր, որ բոլոր գիտնականները դրա գոյության մասին գիտակցում են. Երբ հարցրեցի, որ օրինակ, այդպիսի գիտնականներից մեկի անունը տա, նա անմիջապես մի քանի խոսքեր և արտահայտություններ բերեց Էյնշտեյնի, հայտնի ֆիզիկոսի, Աստծո գոյության և հավատքի կարևորության մասին. Երբ խոսքը հասավ խոսքերի փոխանցմանը, ավելի լավ տեսա, որ քննարկման թեման փոխեմ Աստծո գոյության կամ բացակայության ապացուցումից տանտիրոջ համեղ ուտեստներին և հյուրասիրությանը.