در بخش Մեկնաբանություններ նախորդ հոդվածի, մեկ ընթերցող ինձ խնդրեց, որ հոդվածի կեղծիքի մասին Լուվրի կայքում (չխառնվի Փարիզի Լուվրի թանգարանին!) Կորուշ Հախամենշիի ինքնության մասին բացատրություն գրեմ.
Իրականությունն այն է, որ մենք չենք կարող պատասխանել բոլոր այդ խեղաթյուրումներին, որոնք օրեցօր ավելի են տարածվում, և այս Լուվր կայքը առնվազն տասնյակ կեղծ և պատմական խեղաթյուրումներ է հրապարակել, և դրանց բոլորին պատասխանելը մեր ուժերից վեր է.
Մյուս կողմից, ոչ մի խելացի մարդ պատմական տեղեկություններ ստանալու համար Լուվրի կայքին չի դիմում. Ուստի, ես այս ընկերոջ խնդրանքի հակառակ, մտադիր չէի պատասխանել, սակայն այս հատուկ դեպքում հանդիպեցի ավելի հետաքրքիր թեմայի, որը դրդեց ինձ գրել այս հոդվածը, որի մասին էլ կանդրադառնամ շարունակությունում.
Ասում են, որ «Սجاد Մոմենի» անունով անձը գրել է այս հոդվածը, և ճշգրտորեն հայտնի չէ, թե արդյոք այս անունը նույնպես նման է «Մեհրան Բահարի» կամ ինչպես ինքն է ասում «Մեհրան Բահարլի», պանթուրքիստների կեղծավորությանը, թե արդյոք պատահաբար Լուվրի կեղծավորությունը իրական անձ է դարձել: Ով էլ լինի և ինչ էլ լինի, այս անձի ստերը ոչ ایرانی Արիո Բարզենի ինքնության մասին նույն կայքում պատասխանել ենք, և այն խնդիրներից մեկը, որը դրան վերաբերող հոդվածին ենք բարձրացրել, այն է, որ ինչու նա որևէ աղբյուր կամ հղում չի տվել իր պնդման համար:
Այս օրերին քիչ մարդիկ են, ովքեր չեն լսել Յասուջ քաղաքում Արիոբերզենի արձանի մոտալուտ քանդման մասին: Ասում են, որ դեպքը հետևյալն է, որ Յասուջի բանակի հրամանատարը, ով ըստ կանոնների պետք է պաշտպանի երկրի սահմանները, հավանաբար իր պարտականությունները կատարելու շրջանակներում, Արիոբերզենի ձիու պոչի հետ լուրջ բարոյական խնդիրներ է ունեցել, ուստի նա հրամայել է միանգամից քանդել ձիու,骑手ի և պոչի արձանները, որպեսզի, հավանաբար, դրանց փոխարեն արաբական ջրային կամ այլ կրոնական կենդանի ստեղծեն, որը պոչի առումով կրոնական խնդիրներ չունենա:
Այս ռազմավարական որոշման հետևանքով, մի խումբ երիտասարդներ Յասուջից հավաքվել են այս արձանի շուրջ, որպեսզի իրենց հակառակությունը ցույց տան և պաշտպանեն մեր երկրի պատմությունն ու ազգային ինքնությունը, ինչը այս իրադարձության նկարների տարածումը ինտերնետում մյուս հայրենակիցների համար հիացմունք և ոգևորություն է առաջացրել; դժբախտաբար, մի խումբ, ովքեր հավանաբար չեն կարողանում տեսնել ایرانیացիների համերաշխությունը և քաղաքական այլ նպատակներ են հետապնդում, անգործ չեն նստել և հանկարծակի հրապարակել են Արիոբերզենի նոր պատմությունը, որը շատ հեղափոխական է և հակառակ է սատանայական Սահմանադրության ժամանակաշրջանին:
Ցավոք, «Լեր» կամ «Լոր» ինտերնետային կայքը, որը ժամանակ առ ժամանակ ազգայնական հոդվածներ է հրապարակում, հրապարակել է Արիոբերզենի պատմության և ինքնության մասին խեղաթյուրված նյութ:Այսպիսով, ներկայիս պայմաններում ազգայնականության կեղծման և խեղաթյուրումների թեման պարզապես չպետք է սահմանափակվի պանթուրքիստական կամ պանքրդական խմբերով:
Այս նոր ազգայնականները պետք է հաշվի առնեն, որ պանթուրքիստները حداقل هشتاد سال سابقه ی جعل تاریخ և պետական լայն հնարավորություններ ունենալով և բոլոր ռեսուրսները օգտագործելով, իրենց հեղինակությունն ու ուժերը վերջում վերածվել են ինտերնետային լրատվամիջոցների ծիծաղելի և կատակերգական գործիքների; այս խումբը, որը չունի Բաքվի նավթային դոլարները և Անկարայի ու Թել Ավիվի կառավարության կեղծիքները; սակայն մեր Լեր և Բախտիարի հայրենակիցները ամենահայրենասիրական խմբերից են, և պատմական կեղծիքների տարածումը, ինչպիսին է այն, ինչ գալիս է, չի կարող վտանգել Լերների ազգային ինքնությունը և մեր երկրի տարածքային ամբողջականությունը այս կողմից, բայց հաշվի առնելով երկրի իշխող համակարգի անպիտանությունը և մթության ժամանակաշրջանը, որը սկսել է հայերին, այս հայրենիքի հատվածը նույնպես պետք է լինի ամուր և միասնական պաշտպանություն Իրանի համար, ուստի ցանկացած հակամարտության և բաժանման գործոն պետք է որքան հնարավոր է շուտ արմատախիլ արվի: