饲料
Ssl
我的 YouTube
Trakhtor
让民族主义和贸易主义为导向 — 低识字率和阻碍伊朗和阿塞拜疆社会的层次是 — 对伊朗人民、波斯语波斯湾人民的种族侮辱和蔑视他们说是阿富汗人或阿富汗人种族; 不知道阿富汗人或阿富汗人, 因此, 不知道阿富汗人或阿富汗人并不羞于作为阿富汗多年来任务的玩具和高尚的人, 他们比泛昌人承担更多的责任, 而且要承担更多的责任رکیستهای的衣架和债权人在我国的发展进步和繁荣中的贡献.
不幸的是, 这种对伊朗足球场空间的侮辱已经被一支比赛和博鲁西亚队感染, 或者引用 "英语或城市的球队不再玩, 除了各种口号和反空气的感叹外, 还有各种荣誉。动画, 民间和侮辱伊朗人的完整和民族特性, 阿富汗, 法尔斯种族座右铭或口号是, 阿富汗, 阿塞拜疆, 我们的是你的 (在阿富汗, 阿塞拜疆,) 也被给予头.
要报告 珀尔塞波利斯俱乐部的网站, 今天 trkystha 和 trakhtor 队的支持者在一场游戏中种族主义的口号和反伊朗的波斯波利斯和种族侮辱头 *. perspolis 和 esteghlal 团队阅读阿富汗问题并不新鲜, 伊朗国营媒体的消息也一再传出 发表. 正如我提到的那样, 我在阿富汗非常受欢迎, 阿富汗人也很高兴, 他为在阿富汗的伊朗球队也很受欢迎感到自豪, 但这是一项丑陋的工作, 专门针对种族和种族侮辱, 这一点不容忽视, 伊朗足球官员已经处理了严重的问题.
部分: 
标签: 
zende bad marg bar farse sag akhey yfarse farse sag gheyrati shode
显示好为什么要写英语？! 同样的语言蒙古语后, 自己. 平底锅驴
显示当你把和动物
显示然而, 在我们的谈话中, 也与泛…
ََAynaz
显示我们走到一起
我和布谷鸟的时间有点同居
有时我和一个 f 阿里做爱
你好
显示jasem john
这成长中的艾纳兹·韦尔奇现在
来我的同居 "巴赞奥德希特
阿拉伯女人性与我的
嗨, 杰瑟姆
显示好吧我在和你做爱
我只是不满意阿拉伯人
德国易趣مردهای安热情
奥贝 <
梅赫兰
显示本 aynaz
我会解决的, 你有 <
midi 多少钱？
梅赫兰
显示我自己, 你 k * q i
我 sm 穆萨维扎贾尼货币经纪نمیدم
每晚多少钱 dj
我的公猫!
是的, 他确实提到了真正的 nrh آدمین! 阿富汗人是对动物阿尔赞的千载难逢的边缘.
显示但它比后来的, 而不是波斯, 阿富汗是更好的,…
当然, 最好把这个所谓的告白, 都是同一只波斯狗使用的. 因为因为因为他们叫他们狗法沙, 他们原来的名字不能被认为是侮辱. 和一个体面的工作, 但这也是一个暨. 我们不是用叫的名字法沙除了狗, 我们伪造的日期… 如果他们这样做了, 他们也会抵制. 为什么: 每个人都远离原来的, 就像开放的, 他的政权是有联系的…
亲爱的آدمین, 如果阿富汗人是 nrh, 在阿富汗非常受欢迎, 并使其 nrh 国旗阿夫特哈坦, 在阿富汗人之间, 并通过命令和通过的命令, 但也伊朗和伊朗加入了动物园地区, 与各种动物物种, 如你和你的兄弟 时间是 njadtan, 更多… 什么时候它更加方便能在多个前面与一个泛突厥和泛阿拉伯和其他平底锅战斗…
afn 对法沙讲话, 被认为是侮辱阿富汗人, 谁对狗讲话, 狗是侮辱, 因为法沙得到…
لکن فارسها دست پیش گرفته‌اند تا پس نیافتند، چرا که عوض انکه سگها از اینکه از نام آنها برای نامیدن فارسها استفاده میکنیم، شکایت کنند، این فارسها هستند که با پیش دستی میخواهند بگویند که (即) از سگها سرتر هستند… درحالیکه در آخرین مذاکره‌ای که بین سگان و فارسها مبنی بر توافق بر قرار گرفتن فارسها در جرگه سگسانان صورت گرفت، سگها زیر بار این توافقنامه نرفتند و پان ایرانیستها با جعل و تحریف (به دروغ) اعلام کردند که این کار با رضایت سگها صورت گرفته است…
البته اهورامزدا و اهوراسوناتا شاهد است که من این حرفها را از خودم نگفتم. چرا که من همانند جناب نره آدمین دروغگو نیستم. من یک دوست پان ایرانیست داشتم (البته حالا رابطه‌مان شکرآب شده) که این حرفها را او برایم نقل کرده بود. وگرنه من خودم قبلا به اشتباه بر این باور بودم که قرار گرفتن فارسها در گروه سگسانان با توافق سگها و سایر وابستگان صورت گرفته است…
تصویر دوست پان‌ایرانیستم را این زیر برایتان گذاشتم، علیرغم شباهتی که به جناب آدمین دارد، امیدوارم به وجوه تمایزش پی ببرید…
tinyurl.com/MyPanIranistFriend
این دوست پان ایرانیست من بسیار باسواد میباشد و اخیرا عناوین بزرگترین پروفسور و بزرگترین فیلسوف قرن را به خود اختصاص داده است…
اینازAynaz
显示بمن سکس میدی؟
فاخته زمانی هم مرتب بمن سکس میده
پس تورک خر هم توهین به خر است دیگه جمع کن این بساطو حرامزاده بین مردم اختلاف ننداز مردم به اندازه کافی بدبختی دارن ارزش هرکسی هم به شعور وانسانیتش هست نه نژاد و زبانش من خودم ترک و لر و بیشتر خودم رو ایرانی میدونم
显示یک پان‌ایرانیست درحال وبگردی…
显示imagesturk.net/XAo
آیناز واقعا یک *نده به تمام معنا هست ظاهرا حداقل آدرستو بده همه بفهمن تا از طریق این سایت نخوان باهات رابطه برقرار کنن *نده خانم
显示کوروش بزرگ در حال آمیزش با یک پان ایرانیست
显示tinyurl.com/Paniranist85
پاینده خلیج تاابد عربی
显示tinyurl.com/q7sm2s3
ک*رم تو ک*ه ننه هر چی ترک خرو خر زادست بسوزین از سوزش این درد مجبورتو ن می کنیم بچه هاتون فارسی یاد بگیرن مرداتونم فقط جای خر ازشون کار می کشیم زناتونم که فقط بدرد جندگی می خورنو شهرتشون
显示你到处都是所以我是放荡的一部分, 记得,
干得好, 先生, 对这只越来越大的驴的回答是西奈总统
显示阿富汗人是可敬的人，这就是为什么该网站的管理员想通过发送这样的帖子来将自己归功于阿富汗人。…. 为了向他的阿富汗观众甜蜜，他错误地宣布 Trakhtor 的粉丝在侮辱阿富汗人，然后他支持阿富汗人这样做的权利….
显示虽然可敬的阿富汗人不把波斯伊朗人当作自己的种子，而感染了脑梅毒的人类的努力将是徒劳的，无法将肮脏的伊朗人与高贵纯洁的阿富汗人联系起来….!
勇敢的阿富汗人万岁…
سکس با Aynaz را دوست دارم
显示Nera Adamin 先生，请不要歪曲口号，您上面写的假口号的来源如下:
显示阿塞拜疆 Bizimdi， 塔吉克斯坦
妮妮
显示خفه شو تورک ک*نی
من دیگه تصمیم گرفتم به فارسهای سگ وافغانی های بوگندو ک*س بدم
من فکر میکنم که نباید همه را با هم قاطی کرد من دوست ترک زبان دارم که خود را ایرانی میداند و به کشورش ایران افتخار میکند اما باز باید دید ریشه این توهینها از چه منبعی سرازیر میشود همه برمیگرده به سیاست که به قول معروف سیاست پدر مادر نمیشناسد …
显示من عرب زبان ایرانم
من ایرانیم
و ایرانی میمیرم
伊朗和伊朗人万岁！ …
是的. اینجا طویله فارسها نیست که همه را باهم قاطی کرد و در این میان حساب و کتابی وجود دارد.
显示من خودم یک دوست فارس دارم که خود را افغانستانی میداند و به افغانی‌ها هم افتخار میکند، چرا که هم‌رای با جناب نره آدمین است و افغانی‌ها را انسانهایی شریف میداند و از ایران متنفر است اما حالا باز باید دید که ریشه علاقه امثال اینگونه فارسها از چه منبعی سرازیر میشود؟ همه برمیگرده به سیاست که به قول معروف سیاست بابا و مامان نمیشناسد …
دوست من، فارس زبان افغانی است
او ایرانی است
ولی افغانی خواهد مرد
زنده باد افغان و افغانی…
حالا شبی چند میگیری آیناز جون از پشت چند؟ جلو چند؟ در ضمن یه سوال دیگه شما پان ترکها همه از این راه پول در میارین؟ مردها از لواط دادن زنا از زیر این و اون خوابیدن
显示دلم خنک شد از اینکه زورتان غرفت یاشاسین بیرلاشمیش azerbaijan
显示虚幻的雅利安人
Arya 和 Arya 只不过是一个神话般的信仰. 大家都清楚，在我们的历史和文学中，甚至在民族传说中，直到最近才有一个民族的名字叫雅利安人，也没有提到雅利安人，在波斯语和邻近语言的词典中，历史上的民族和民族意义上，不存在这样一个词.
显然，“雅利安人”这个词在民族的意义上，首先是由相信优越种族的德国纳粹分子提出的，在“正宗德国人”的概念中落入了舌头，其范围与日俱增，后来的作家们仿佛历史一样以这种方式进行攻击 (至少是欧洲和亚洲大部分地区的历史) 一切从他们开始.
这种错误的想法始于纳粹德国，并由于将要提到的原因传播到我国，在第二个巴列维时代达到顶峰，并对沙阿产生了如此大的影响，以至于他称自己为“Arya Mehr”!! 和它的另一个长矛一样，“Shahenshah”是一个语法错误且毫无意义的组合. 此外，Arya Bavari 成为一系列民族主义者的民族主义思想的基础，这些民族主义者在巴列维君主制衰落后继续存在.
但是，应该记住，历史并不知道一个叫“雅利安人”的民族 . 当然，如果一些所谓的狂热的民族考古学家坚持以这个虚构的民族的名义登记任何地下物品，允许它，就连地理的胸前都没有一块陶器.
为了支持这一观点，阿伦斯基说: “从伊朗高原获得的历史、文化和语言文件的总和 (尤其是与该国西部有关的东西。) 还表明上述土地的原始居民和土著居民的语言与雅利安人群体无关，也与雅利安人无关 (当我们考虑一个更广泛的概念时) 在印欧语系中”
当然，阿兰斯基通过接受雅利安人存在的原则来说这句话. 然而，雅利安东正教只不过是一个神话，雅利安信徒甚至无法确定这个虚构的民族的具体居住地!!! 奇怪的是，阿兰斯基是雅利安语组的成员。!而他自己已经承认，所谓的雅利安语“没有痕迹”.
为了熟悉这个奇怪的当代传说的性质和形成方式，请提及 “莫里斯·德弗格” ，法国法律和政治学教授:
“我们迄今为止所表达的“种族”理论，无论它们多么错误 . 至少他们依赖于一些事实 . 例如，有一个白人种族、一个黑人种族和一个黄色种族，它们可以彼此区分 . 与关于雅利安人种的理论相反，这是相当令人眼花缭乱的 . 因为没有人见过雅利安人种，也没有人能够定义它”.
每年 1787 语言学 “琼斯” 他被梵语、希腊语和拉丁语、德语和凯尔特语之间的相似性所吸引，认为所有这些语言都有一个共同的起源，并且源自我们完全不熟悉的母语.
在早期 1813 “托马斯·杨” 这是印度和欧洲名称的母语 *.
1861年″Pdf. 最大穆勒” 他称说这种语言的人为“雅利安人”，但后来解释说，雅利安人的定义只是语言学.
“最大穆勒” 他写道：: 在我看来，一个民族学家如果说到“雅利安人”种族和“雅利安人的眼睛和头发”的“雅利安血统”，就好像语言学被用来说 (的传说) 文化 (Doliko 陶器) 或者他谈到了长头，或变位，或“braki pottery”的句法，或圆头 .
在早期 1840 “罐” 他得出结论，雅利安人来自 Seyhon 和 Gihon 山谷
在早期 1868 “本·弗雷” 它们起源于黑海北部，多瑙河和里海之间.
在早期 1871 “J.C. 纳克尔” 他认为他们的起源来自北海和乌拉尔山脉之间的一个地方.
在早期 1890 “是. C. 布里顿” 他认为他们是北非人.
在早期 1892 “是. 戈登·柴尔德” 他从南俄罗斯的人民中数出雅利安人.
20 世纪初” 什么时候. Pdf. 杰. 汉森” 他们的摇篮被波罗的海沿岸夺走.
在 1921 “科西纳” 不太准确地说，他们只被放在北欧.
在 “1922彼得·吉利斯” 他们的主要居住地是匈牙利.
和… 喜欢这个
关于其雅利安起源的多种观点暗示了它的荒谬性，这些理论一直持续到今天.
与此同时，两位作家以完全不同的推论向人们介绍了雅利安人种的传说.
他们中的第一个 “亚瑟·德戈比诺” (1816-1882) 一个法国人是支持君主制、反自由主义和反民主的. 他的开创性著作《关于人类不平等的对话》（Dialogue on the Inequality of the Human Race） (1852-1855) 他用雅利安人的神话来证明每个国家内部的社会不平等是合理的. “亚瑟·德戈比诺” 说 : 贵族和普通百姓之间存在种族差异. 欧洲贵族都是雅利安人的后裔，雅利安人本质上是主导和创造文明的种族.
部分学生 “戈比诺” 因为 “Dulapogu 垫片” 和 “阿蒙” 他们试图科学地研究这一理论，为此，他们使用了基于人类头骨测量的统计数据 . 这就是阿蒙所谓的社会学法则的由来，根据该法则， (也就是说，雅利安人) 他们在城市比在农村多 . 后来，事实证明，这条法律是完全不正确的.
雅利安教的第二位创始人 “休斯顿 斯图尔特·张伯伦” (1855-1927) 是一位海军指挥官的儿子，也是德国人的疯狂崇拜者 1916 战争期间，他成为了德国公民 . 他出生于 2010 年。 1899 在他题为《二十世纪的基础》（The Foundations of the Twentieth Century）的1000页巨著中，他用雅利安传说赞美了德国人 . 而不是像 “戈比诺” 他认为雅利安人是一个阶级，即贵族，他认为他们与一个国家，即德国是一体的，并写道： : 今天，每个国家作为活生生的大国的重要性与其人口中高贵的德国雅利安血统成正比，另一方面，它试图表明人类世界的所有伟大天才，如儒勒·凡尔纳、亚历山大大帝、乔托、达芬奇、伽利略、瓦尔特和拉瓦锡，他们的血管中都流淌着古德国人的雅利安血统 . 据他介绍，弥赛亚也是一位古老的德国人。!!!
无论如何，印欧语系语言单一起源的想法是印度人和欧洲人假设单一种族的自然续集，这既没有根据，也是次要的. 印欧语系的单一起源既不是基于可接受的理由和证据，也不是单一的雅利安人种.
雅利安人这个词在种族和民族的意义上最早是由纳粹政权用于“德国人和非犹太人”。 (德国超级赛) 目前尚不清楚纳粹在何处以及根据什么使用这个词的含义 . 无论如何，似乎一些在欧洲学习的祖国狂热的考古学家将这种思想以及极端民族主义的精神带到了这个国家。 (社会主义) 礼萨·巴列维 （Reza Pahlavi） 为其扩张准备了必要的有利政治基础，并逐渐被一些特殊圈子所接受.
具有讽刺意味的是，随着生产商的死亡和腐烂，进口商品已经过时了 (纳粹主义) 在欧洲，它失宠并过时了 . 但在我们的思想市场中，它仍然有一席之地和叙事!!!
但是雅利安这个词在印度语中，在现在的梵语中，意思是“高贵和高贵，但在过去它被用来指代相信和崇拜婆罗门神的人”，在这种用法中，它没有任何种族和民族的含义。强加于此词!!
尽管他们的文化和语言不同，但黑皮印度教徒的肤色和外表是否与欧洲人不同？! 就这个词的存在和类似的论点而言，它是否可以被认为是来自同一个词根？!
如果我们要在任何语言中看到一个由 A+R 组成的单词，我们应该认为该语言及其使用者是雅利安人，我们应该将土耳其人视为这些类型国家谱系的首领。 ! 因为土耳其语中有很多这类单词 (Yes = 干净，干净 = Radmard. 和(…
然而，这些学者，主要是阿契美尼德历史上的犹太人，在他们的一些铭文中使用了“Arika”这个词。 (前往俄语后缀 «- Ka“应小心 !) “雅利安人”和雅利安人的含义被解释和解释，以证明他们的谎言并将“雅利安人”一词与我们历史上的胡须联系起来，最近的研究表明，在这方面存在有意或无意的扭曲。 / 以上铭文中的 Arika 意为“叛逆和恶棍”，大流士用它来描述当地人对他的抵抗，这个词没有任何种族内涵.
就像今天的波斯语一样， / 哈里对邪恶和叛逆有着相同的概念，有趣的是，在阿塞拜疆突厥语中，哈林也是: 脖子向上，叛逆，也由同一个动词 Harimaq 组成 / 磨: 他们害怕和不听话.
一些印欧语系语言之间根本联系的想法 (希腊语 . 拉丁语 . 阿曼尼语和凯尔特语梵语) 每年的这个时候 1784 来自英国东方学家 “威廉·琼斯爵士” 他说，所有这些语言都有一个共同的起源.
在接下来的一个世纪里，印欧语系中包括了更多的语言 .
世纪初 19 基于方法语音比较的根通信 “迪恩·拉姆苏萨尔斯克” 和 “雅各布·格林” 德语指定. “雅 各” 确定了德语和希腊语的对称元音之间的对应关系 … 因此，印欧语系及其分支印度-伊朗语的故事浮出水面，而没有从语言起源的性质来研究这个问题 .
正如我们所说，这种相似性要么是自然的，要么完全是偶然的，要么是持续和互惠的贸易、迁移和入侵的结果. 因此，语言有自己的身份、多元性和差异的起源，它们或至少其中的很大一部分不能被视为单一的来源 .
无论如何，从印度到欧洲的单一语言理论是一个没有科学准确性和现场支持的理论. 关于波斯语，一些现存的波斯语单词 ( 像一条河 / 是 / 女孩/数字等 .. ) 从历史上看，波斯语似乎是通过斯拉夫语或希腊语进入波斯语的，并与一些欧洲单词表现出一致性或相似性，但这些相似性是通过借用实现的，并不代表根本和根本的联系。 / 家 / 睡 / 小麦 / 小米 / 面包 / 智慧 / 蓟 / 驴 / 鱼 / 口 / 腹部 / 头 / 山谷 / 眼睛 / 罗 / 石头 / 颜色 / 手臂 / 春天和黑夜 / 黑 / 面粉 / 亚洲 / 白 / 男孩 / 和… 它与欧洲语言没有明显或根本的相似之处，并且是独立的. 波斯语中出现的少数涉及欧洲起源的单词与波斯语的基础和本质无关，只是在斯拉夫人和希腊人在伊朗存在时进入波斯语的所涉及的单词，不可能通过夸大和强调这些词来将波斯语视为印欧语系语言 .
基本上，达里波斯语作为一种由多种来源组成的语言，经过组装和构建，并在形成后变得独立，并不完全依赖于任何特定的起源。. 因此，大量借用的土耳其语或阿拉伯语单词不应导致它被认为是阿拉提克语或闪米特语!无论是阿拉伯语还是俄语，唯一的区别在于入境时间. 涉及俄罗斯的词语更优先，阿拉伯语的词更晚，大多数土耳其语的词语也更晚，显然这种较老的存在导致了更多的根深蒂固，忘记了真实身份并被视为内部人士，参与其中的俄罗斯人.
1-莫里斯·德弗格: 政治社会学. 翻译者 Dr. Abolfazl Ghazi. 德黑兰大学出版社 1376 P 248
显示2-M. Aransky：波斯语词典简介. 翻译：Karim Keshavarz.Payam Publications 44
3-穆罕默德雷扎·贾拉利·奈尼 :梵语-波斯语 词典. 卷 1. 介绍. 人文文化研究所 1375
牛津英语-4词典-1989 Arya 这个名字在印地语和梵语中的翻译
5-تاریخ كامل ایران – عبدالله راز
آریایی یک نام قومی است و نام تبار مردم ایران است و در اینباره هیچ تردیدی در میان دانشمندان وجود ندارد. من در سه نوشته دلایلش را توضیح دادم و پیوند منابع معتبر دانشگاهی هم در آن سه مطلب آمده.
显示2对于这个问题，如果伊朗不存在而土耳其存在，为什么根据西方的历史，在伊朗 - 希腊 - 罗马战争中，双方的士兵都乘坐直升机经过土耳其？为什么没有提到土耳其？因为今天的土耳其大部分是伊朗的一部分，其余部分是东罗马帝国的一部分。这与泛突厥人的历史相矛盾，泛突厥人自己以自己是狼人而自豪，狼人像他们的祖先蒙古铁木真一样繁殖并像他们一样…….因此，土耳其及其蒙古的短暂历史及其残暴和谈判代表是一个谎言，而不是伊朗-瓦里安的纯粹名称…在您看来，来自同一妄想血统的 40 人将武装的伊拉克军队留在 Khorramshahr 的大门后面 40 天，但土耳其和巴库的泛土耳其人无法应对数百万亚美尼亚人？？阿塞拜疆人也是伊朗人的名字，不是乌古兹人和蒙古人的名字，我们的阿塞拜疆同胞是自豪的伊朗部落，而不是土耳其人和蒙古人，我亲吻他们每个人的手。上帝啊，纯洁的上帝啊，请保护我们和我们的阿胡拉的土地免受渴望伊朗和伊朗血的邪恶混蛋的侵害，这样它就会留下来，哦，兰，亲爱的达里什，我的阿扎拉巴德甘是我灵魂的生命，杜松血的代价是我伊朗的血管。
显示ما ترک های آذربایجان بیشتر شبیه مغول ها هستیم یا مردم فارس اصفهان و مشهد و خراسان و گرگان و کرمان و….اگه یه کم اون مغز فندقی خودتو بکار بندازی می فهمی
显示ما ترک های خراسان هم استقلال می خواهیم-ای ترک ها نژاد پاک خود را با فارس های کثیف مخلوط نکنید
显示دو کلمه هم از مادر عروس بشنو
显示gob bokhor baw nezhade pak ?!gomsho mardak nezhade pak torka mishan moghola to kojat nezhade pake torke ?!nakone zardposti ke age intore nezhade paket ro ham didim avarin be to nezhade pak moghol zade kore khar
显示《居鲁士大人权宪章》 – 《明镜周刊》
درج در سايت : فرمانروای قلابی صلح
هفته نامه “اشپیگل”، شماره 28/2008
spiegel.de/international/world/0,1518,566027,00.html
spiegel.de/international/world/0,1518,566027-2,00.html
ماتیاس شولتس
در سازمان ملل متحد در نیویورک در ویترینی شیشه ای لوح 2500 ساله به خط میخی نام “منشور باستانی حقوق بشر” وجود دارد که به آن احترام فراوان می گذارند. اکنون آشکار می گردد: این لوح را یک دیکتاتور باستانی نوشته است که مخالفان خود را شکنجه می کرده است.
قرار بود آن چه که محمد رضا شاه پهلوی در نظر داشت، جشن رکوردها گردد. او نخست “انقلاب سفید” (اصلاحات ارضی) را اعلام کرد و خود را “阿里亚梅尔” 读. حال، در سال 1971 نیاز آن را حس کرد که “2500 سال پادشاهی ایران” را جشن بگیرد و این گونه بود که اجرای “بزرگترین نمایش جهان” اعلام گشت.
او دستور داد که پنجاه خیمه باشکوه بر ویرانه های تخت جمشید (پرسپولیس) برپا سازند. 69 نفر از سران کشورها و پادشاهان و در میان انها پادشاه ژاپن به آنجا رفتند. در آنجا 20،000 لیتر شراب نوشیده شد به همراه خوراک بلدرچین، طاووس و خاویار در ظرف طلا. بر روی میزها نیز بطری های شراب “شاتو لافیت” Château Lafite گردانده می شد.
در نقطه اوج جشن شاه به سوی آرامگاه کوروش دوم گام نهاد که در سده ششم پیش از میلاد در یک جنگ درازمدت خونین بیش از پنج میلیون کیلومتر مربع را تسخیر کرده بود.
“منشور باستانی حقوق بشر ” مورد ستایش همگان
با بیش از صد میلیون دلار هزینه، ستایش از پادشاه باستانی ایرانیان امری پرهزینه و مورد انتقاد بود. شاه در پاسخ با این انتقادها گلایه وار گفته بود: “یعنی با نان و تربچه از سران کشورها پذیرایی کنم؟”
حتی رهبر مذهبی آیت الله خمینی نیز از تبعیدگاه خود نفرت خود را از این کار ابراز داشت: “جنایت های شاهان ایرانی صفحات تاریخ را سیاه ساخته است.” با این وجود شاه معتقد بود که بهتر می داند. او بیان داشت که کوروش انسانی ویژه بوده است با اندیشه انسانی، سرشار از محبت و مهربانی. او نخستین انسانی بوده است که حق “آزادی اندیشه” را بنیان نهاده است. شاه این دید خود را به اطلاع سازمان ملل متحد نیز رسانید. در روز 14 اکتبر که جشن در تخت جمشید در اوج خود بود، خواهر دوقلوی او (اشرف پهلوی) گام به بنای سازمان ملل متحد در نیویورک نهاد. در آنجا او کپی لوح منشور حقوق بشر را به “سیتو اوتانت”، دبیر کل سازمان ملل هدیه داد. او نیز برای این هدیه تشکر کرد و آن را به عنوان “منشور باستانی حقوق بشر” مورد ستایش قرار داد.
اکنون این دبیر کل سازمان ملل بود که می گفت: پادشاه پارسی این “هوشمندی را در احترام به تمدن های دیگر نشان داد.” سپس اوتانت دستور داد این لوح گلی را که بیانیه این کوروش دوم به اصطلاح انسان دوست سال 539 پیش از میلاد را در بر دارد، در یک ویترین شیشه ای در بنای اصلی سازمان ملل به نمایش بگذارند. این لوح هنوز آنجاست، در کنار قدیمی ترین قرارداد صلح جهان.
تعارفات بزرگ، سخنان بزرگ، یاوه بزرگ
به نظر می رسد که سازمان ملل متحد قربانی یک حقه بازی شده است. بر خلاف ادعای شاه، جوزف ویزهوفر (Josef Wiesehofer) شرق شناس پرسابقه از شهر کیل می گوید که این لوح خط میخی بیش از یک “پروپاگاند” (تبلیغ) 离线. او می گوید: “این که نخستین بار کوروش اندیشه های حقوق بشر را طرح کرده است، سخنی پوچ است.”
هانس پتر شاودیگ (Hanspeter Schaudig)، آشورشناس از هایدلبرگ نیز در این فرمانروای باستانی، مبارز پیشاهنگ برابری و احترام نمی بیند. زیردستان او باید پاهای او را می بوسیدند.
نزدیک به سی سال این فرمانروا شرق را به جنگ کشید و میلیون ها انسان را در بند مالیاتی خود اسیر ساخت. به دستور او بینی و گوش نافرمایان را می بریدند. محکومان به مرگ را تا سر در خاک می کردند و خورشید کار را به پایان می رساند.
آیا سازمان ملل این دروغ تاریخی ساخته و پرداخته شده توسط شاه را بدون تحقیق پذیرفته است؟
“سازمان ملل یک خطای بزرگ مرتکب شده است.”
این کلاوس گالاس (Klaus Gallas) متخصص تاریخ هنر که در شهر وایمار گرم تدارک فستیوال فرهنگی آلمان و ایران (“دیوان غربی-شرقی، تابستان 2009″) است، بود که این بحث را به افکار عمومی کشاند. در تدارک این فستیوال بود که او متوجه ناهمخوانی هایی در این منشور شد. او می گوید: “سازمان ملل یک خطای بزرگ مرتکب شده است.”
با وجود درخواست های فراوان “اشپیگل” سازمان ملل حاضر به ابراز نظر در این مورد نیست. “سرویس اطلاعات سازمان ملل” در وین کماکان بیان می دارد که این سنگ نبشته شرقی توسط بسیاری به عنوان “نخستین سند حقوق بشر” پذیرفته شده است.
پیامد های این کار بسیار سنگین است. در این میان حتی در کتاب های درسی مدرسه های آلمان نیز این ایرانی باستانی (赛勒斯) به عنوان پیشاهنگ سیاست بشردوستی تدریس می شود. در اینتر نت نیز یک ترجمه جعلی پخش شده است که در آن کوروش حتی حداقل دستمزد و حق پناهندگی را نیز تدوین کرده است. “برده داری باید در تمام جهان برچیده شود. هر کشوری می تواند آزادانه تصمیم بگیرد که آیا رهبری مرا می خواهد یا نه.” اینها سخنانی هستند که در آنجا گفته شده اند.
حتی شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل در سال 2003 نیز در این دام افتاده است. او در سخنرانی خود در اسلو گفت: “من یک زن ایرانی هستم، از نواده کوروش بزرگ، همان فرمانروایی که بیان داشت که نمی خواهد بر مردمی حکومت کند که او را نمی خواهند.”
دانشمندان حیرت زده مانده اند که یک شایعه چگونه خود به خود گسترش می یابد. تا این میزان روشن است که در مرکز این بلوف بزرگ چهره ای ایستاده است که شرق باستان را بیش ار هر کس دیگری به لرزه درآورد. “نبوغ نظامی” (ویزهوفر) کوروش او را تا هند و به مرزهای مصر رساند. او آفریننده کشوری با ابعاد عظیم نوین بود. در اوج قدرت خویش، او صاحب امپراطوری افسانه ای بود که به ثروت خود می بالید. اگرچه در ابتدا همه چیز بسیار ناچیز آغاز گشت. این مرد جوان که فرزند یک پادشاه کوچک بی اهمیت در پارس در جنوب غربی ایران بود، در سال 599 پیش از میلاد بر تخت سلطنت نشست.
یک عمل گرا با شلاق و شیرینی و نه یک بشردوست
حتی در دوران باستان نیز حماسه های عجیب و غریب پیرامون سلسله های حکومتی ساخته و پرداخته می شدند. یکی از آنها می گوید که کوروش در بیابان بزرگ شد و یک سگ به او شیر می داد. از او هیچ تصویر یا تندیس واقعی وجود ندارد.
غرب بسیار زود اراده نیرومند او را حس کرد. او نخست بر ایلامی ها، ملت همسایه خود چیره شد. سپس در سال 550 پیش از میلاد با ماشین جنگی سریع و سربازان خود در زره های برنز بر مادها حمله برد. پس از آن بر آسیای کوچک پیروز شد که در آن صدها هزار یونانی در جوامع کوچک می زیستند. اشراف زاده های “پرینه” به بردگی گرفته شدند.
سردار جنگی برای استراحت از جنگ، به کاخ خود در پاسارگاد باز می گشت، جایی که گرداگرد از باغ های آبیاری شده “پارادایسوس” (پردیس-مترجم) 是. در کاخ نیز او حرم بزرگی داشت. البته او زمان زیادی در آنجا نماند و به زودی دوباره روانه جبهه شد، این بار در افغانستان. 在 71 سالگی بود که کارش در جایی در ازبکستان به پایان رسید. نیزه ای به ران او خورد و او سه روز پس از آن درگذشت.
“ویزهوفر” این پادشاه را “عمل گرا” (پراگماتیست) و زیرک در جنگ و هوشمند در سیاست داخلی می خواند که با “سیاست شلاق و شیرینی” به هدف های خود می رسید. او بشردوست (اومانیست) نبود.
البته برخی از هلنی ها از این سردار پیروز خوششان می آمد. هرودوت و اشولس (که هر دو در سال های بعد می زیستند) این رهبر شرقی را به عنوان بخشنده و مهربان می ستودند. در کتاب مقدس نیز او قدیس نام برده می شود چون او گویا به یهودیان اسیر اجازه داده است که به اسراییل بازگردند.
اما تاریخ شناسان مدرن گزارش های این گونه را به عنوان تملق و چاپلوسی افشا ساخته اند. “ویزهوفر” 说: “در دوران باستان یک تصویر درخشان از کوروش ساخته شد.” اما در حقیقت او یک حاکم خشن چون دیگران بوده است. ارتش او مناطق مسکونی و مکان های مقدس را غارت می کرد و اشراف شهری را به اسارت می برد.
این که این مرد را بنیان گذار حقوق بشر جا بزنند، تنها می توانست به فکر شاه برسد که خود در سال های 60 دچار دشواری بود. با وجودی که ساواک، پلیس مخفی او، وحشیانه شکنجه می کرد، همه جا در کشور مقاومت شکل می گرفت. گروه های مارکسیستی بمب پرتاب می کردند و ملاها مردم را به مقاومت فرا می خواندند.
این لوح گلی یک خیانت سیاسی فرومایه را جاودانه کرده است
از این رو فرمانروا (王) تلاش داشت که خود را به گذشتگان باستانی بچسباند. آن گونه که کوروش در آن زمان پدر ملت بود، “من نیز امروز هستم.” شاه ادعا می کند که “تاریخ پادشاهی ما با بیانیه مشهور کوروش آغاز می شود. این یکی از درخشانی ترین سندهایی است که در باره روح آزادی و برابری در تاریخ بشری یافت می شود.”
اما حقیقت این است: این لوح گلی یک خیانت سیاسی فرومایه را جاودانه ساخته است. آن زمانی که این نوشته در سال 539 پیش از میلاد تدوین می شد، کوروش درگیر دراماتیک ترین بخش زندگی خود بود. او جرات آن را یافته بود که بر امپراطوری جدید بابل، رقیب نیرومند برای تسلط بر خاورمیانه، حمله برد. گستره این دولت تا فلسطین بود و مرکز آن بابل باشکوه بود با برج 91 متری، که تاج آن بود و مرکز دانش و هنر. افزون بر آن این سرزمین پر از سلاح نیز بود. با این وجود این پارسی جرات حمله را یافت. نیروهای او مسیر دجله را پیمودند و نخست اوپیس (Opis) را تسخیر کرده و تمام اسیران را کشتند. سپس به سوی بابل سرازیر شدند. آنجا نبونید، پادشاه پیر 80 ساله پشت دیوار 18 کیلومتری پیرامون شهر سنگر گرفته بود.
در همین زمان روحانیون خدای مردوک در بابل طرح خیانت به سرزمین خود را می ریزند. آنها که از این که پادشاه شان قدرت روحانیون را محدود ساخته بود، عصبانی بودند، به گونه ای نهانی دروازه های شهر را گشودند و نمایندگان پارسیان دشمن را به شهر راه دادند. نبونید به تبعید فرستاده شد و پسرش کشته شد.
سپس تبانی بر سر تسلیم بدون جنگ شهر صورت گرفت. کوروش آزادی همه هموطنان خود را که در جنگ های پیشین به اسارت گرفته شده بودند را خواستار شد . او همچنین تندیس های خدایان را که دزدیده شده بودند را بازپس گرفت.
این بخش ها بودند که از سوی شاه به گونه ای دیگر به عنوان رد عمومی برده داری بازتفسیر شدند. اما در حقیقت کوروش تنها زنجیرهای هم وطنان خود را گشوده بود.
روحانیون برای این خدمت خیانت کارانه پول و زمین دریافت کردند. در پاسخ آنها کوروش را “کبیر” 和 “عادل” و در اساس او به عنوان کسی که همه جهان را “از نیاز و دشواری رها می سازد”، خواندند.
تنها پس از آن که همه چیز روشن گشته بود، کوروش خود وارد شهر شد. او با اسب خویش از میان دروازه درخشان آبی رنگ “ایشتار” گذشت. زیر پای او شاخه های نی گسترده بودند. سرانجام، آن گونه که در سطر 19 نوشته شده است، مردم اجازه یافتند که “پای او را ببوسند.”
در این لوح به خط میخی هیچ چیز در باره رفرم های عمومی، اخلاقی یا توصیه های بشردوستانه وجود ندارد. “شاودیگ” محقق آن را “قطعه ای پروپاگاند درخشان” می نامد.
اما این شایعه فرمانروای صلح طلب به برکت حقه باز ایجاد شد و اکنون پس از ستایش از سوی سازمان ملل متحد این حباب کماکان بزرگتر می شود.
“گالاس” فاش ساخت که: “حتی چندی پیش از پارلمان آلمان درخواست شده بود که نمونه این لوح را در یک ویترین شیشه ای در پارلمان به نمایش گذارند. این درخواست البته بازپس گرفته شده است. اما خدشه سازی تاریخ متوقف نشده است. با این ستایش منحوس از سوی سازمان ملل متحد، شایعه ای متولد شده است که کماکان تغذیه جدید می یابد.
یک ضرب المثل شرقی می گوید: “یک نادان سنگی را در چاه می اندازد که ده عاقل نمی توانند آن را بیرون آورند.”
显示ماتیاس شولتز نه هیچ سمت دانشگاهی دارد نه در این زمینه اصلا متخصص است. یک خبرنگار است که صرفا نظراتش را نوشته. منشور کورش از جانب بسیاری از کسانی که کرسی دانشگاهی در تاریخ دارند مثل این شخص، به عنوان منشور حقوق بشر شناخته شده.
بن کیمون، دبیر کل سازمان ملل، هم در دیدار از ایران این منشور را نخستین بیانیه حقوق بشر خواند.
منابع بیشتر در سایت ویکی پدیای فارسی و در مقاله منشور کورش 可用.
显示همين شماها(狗)بوديدكه باشروع توهينهاكاررابه اينجارسونديدكه ماواسه ايران وفارس وخليج عربی تره خوردنميكنیم بالابريدپايين بريدهمه ازربايجان خواستارجدایی هستن واين اتفاق ميافته بعدشم انقدنگوييدكه بعدضعيف شدن جمهوری اسلامی فلان بهمان ميکيم اينوبدونيدسگ بدون صاحبش هيچی نيست توسال88يادتونه كه مانبوديم پيشتون وچطورگرفتن كردندتون!!!?پس زيادكوس شعرنگيدچون حتی گيريم که شمااومديدسركار!!!!你!!!ميخواين جلوی مارابگيريد بدبختاشمايی كه تايه صدای ترقه ميشنويدجاتونوخيس ميكنيدميخواين جلوی ازربايجان رابگيريد?باباسوسول جون برو؛بروباحرفات ابروی مارونبريد؛اينبارخودمون ميگيريم…تادورگه شين ها…!!!مرگ برررررفارس پدرسگ مرگبر ايران ياشاسين ازربایجان یاشاسين توررررررركيه
显示شما گویا سگ خیلی دوست داری؟ یک گله ی بزرگ از سگ ها در اینجا بصورت کولتورمندانه آعو آعو می کنند. به گمانم اگر خوب گوش کنی و چشم بیاندازی شاید قوم و خویش هایت را هم پیدا کردی. اینها غلط زیادی است که شما اینجا نوشتی در دنیای واقعی و در یک درگیری واقعی امثال تو سوراخ موش را به قیمت بازار سیاه می خرند. هر کس بخواهد از ایران جدا شود می تواند گور اش را از مملکت ما گم کند و ما بسیار هم استقبال می کنیم؛ منتها قرار نیست کسی به شما خاک بدهد. تحزیه طلبان تنها در یک صورت می توانند از ما خاک بگیرید آن هم همان به همان شکلی که اسلافشان گرفتند و همان چند وجب خاک قبر است که دریغ نمی کنیم.
显示آزربایجان جنوبی متعلق به مردمان تورکش میباشد که حق تعیین سرنوشت برای خود و سرزمینشان را دارند.
显示مگر ما به شما میگوییم که گورتان را کجا گم کنید؟ این شما پان‌ایرانیستهای فاشیست نامحترم هستید که سرزمین ما رو استعمار کردید و ثروت و منابع آزربایجان رو به استانهای فارس‌نشین گسیل می‌دهید.
تا زمانیکه منافع ملل مختلف کشور به اصطلاح ایران، فدای اعمال شووینیستی قومک فارس میشود و تا زمانیکه سیاست آریایی‌سازی و پاک‌سازی نژادی ادامه میابد، پس راهی جز جدایی و استقلال وجود ندارد. اگر به خاطر دفاع از زبان مادریم و هویتم پان تورکیست نامیده شوم، ایرادی ندارد. چراکه شما ما را به این سمت سوق داده‌اید که تنها راه احقاق حقوقمان را در جدایی و استقلال بیابیم…
پان‌تورکیست نامیدن کسانی که از زبان مادری و هویت و سرزمینشان دفاع میکنند، تنها بهانه‌ای برای سرکوب آنها و ادامه سیاست‌های فاشیستی در قبال آنها میباشد…
ضمنا ما باید هم سگ و گله‌سگان را دوست داشته باشیم. بهرحال فارسها (فعلا) هم‌وطن ما محسوب میشوند و ما نمیتوانیم هم‌وطنان‌مان را دوست نداشته باشیم! البته علاقه و دوست داشتن ما صرفا در حد احترام به حقوق حیوانی حیواناتی همچون ایشان میباشد…
显示اگه به ایران وسرزمین پارس دلبستگی ندارید میتونید گورتونو گم کنید و گم شید از ایران برید بیرون.خر که شاخ و دم نادره.شما برید ور دل ایلار دیانتی جندتون
显示ایران بیشتر مال ترکاست تا فارس های سگ
显示معماری و ادبیات ترکی و عربی و فارسی و علم و آشپزی و موسیقی و…و کلا تمدن از آذربایجان به سایر نقاط ایران رفته
ما نه تنها اذربایجان بلکه خراسان شمالی را هم تجزیه خواهیم گرد-و خراسان شمالی را از کرد و فارس پاک خواهیم کرد
显示زنده باد اذربایجان ولی مرگ بر تو وترکیه
显示واقعأ اوج وقاهت پان فارسیسم به این می گویند !!! در بازی های تراکتور در شهر های فارس نشین شاهد رکیک ترین فحاشی ها به مردم غیور آذربایجان هستیم که بطور مستقیم از تلویزیون پخش می شود .شعار تماشاگران تراکتور( ادب شرف شعاریمیز – تراکتور افتخاریمیز ) است .برخلاف پان فارس ها که ایران را ارث پدری خودشان می دانند و به همه ملیت ها فحاشی می کنند تراکتورچی ها هرگز به افغانی ها و یا سایر ملل توهین نمی کنند . ضمنأ شعار شما با افغانستان ٬ ما با آذربایجان بهیجوجه تحقیر افغان ها نیست و این طبیعی ترین حالت است که فارس های ایران با همنژادان و همزبانان افغانی شان یکی شوند ولی چون شما حتی افغانی ها را هم قبول ندارید آن را فحاشی حساب میکنید !!!
显示یاشاسین آزربایجان تورک میللتی
显示مرگ بر پانفارسیسم و داشناگ ارمنی
ک*ر داشناک وارمنی تو ک*س ننه تورک
显示亲爱的同胞，请仔细阅读我的请愿书。……… 前段时间，一位美国官员表示，华盛顿已经放弃了推翻伊朗的计划 . 伊朗媒体只反映了这一点，但没有人想知道他们在议程上提出了什么。很明显，伊朗的解体和削弱)….尘埃落在沉睡的伊朗政治家的头上，他们多年来看到了如此多的迹象，但花费了数千美元来对抗西方的文化入侵，而他们并没有太多的侵略性。应该问他们这些年来对土耳其和巴库做了什么？(巴库国家电视台在2010年播放了300多部反伊朗电影) 从来没有人问过伊朗麻瓜政治家为什么？土耳其和它在巴库的狼崽((((( 去伊朗化 ))))))我们应该走多远才能让我们的政治家醒来？？(由于伊朗解体的必要性，一年应该在巴库和安卡拉举行多少次会议？)…当我们的文化大炮对准美国和以色列时，土耳其人竭尽全力没收文化和历史的自豪感以及无辜的阿塞拜疆青年。 …今天，工作结束了，因为正如您在评论中看到的那样，土耳其和巴库的名字是神圣的，但我们亲爱的伊朗的名字并不神圣。雅利安青年对伊拉克的牺牲不是神圣的，但他们与亚美尼亚人的小规模和短期冲突是神圣的。当我们的政府试图在巴库收集卫星等时，诺鲁孜节的波斯语完全是波斯语。(新品 + 天) 并在上面加了两点，在联合国教科文组织以他们的名义注册了面包车。(以及数以千计的其他伊朗历史荣誉).避免伊朗人甚至波斯语人士的抗议 (今天，工作已经到了我 (我也看过泛突厥波斯语)…此时他是野蛮的蒙古成吉思汗的后裔 (认为自己是狼人和狼)这是很多人的荣誉，你知道为什么吗？？因为多年来，我们的政府一直在与我们的孩子就你是伊朗穆斯林的问题进行斗争。不要以为你是伊朗穆斯林。全世界都为居鲁士大帝感到自豪，因为在那个时代，居鲁士大帝与其他民族的宽容文化(伊朗人的历史不是波斯人写的，而是希腊人写的(希罗多德) 其中之一是)….除了两组。伊朗的极端主义宗教人士之一…第二个是Bose Gordy(狼是天生的，狼是像诱惑者的祖先一样被饲养的。) 海巴库和安卡拉….顺便说一句，如果拍一部关于伊朗国王的电影，那就像苏丹的后宫。泛突厥主义圈子正在为伊朗人忽视反伊朗活动的历史时刻而苦苦挣扎，他们曾经在互联网上制作喇叭和喇叭等，这也是关于伊朗国王的，例如波斯人，他们是多么好色。 (根据自己的电影改编) 但伊朗精英已经睡着了 (不是所有的罪孽都可以归咎于政府，我们的知识分子和知识分子也已经排外多年了)在业余时间，他们和家人一起在家观看。潘图尔克先生，没有人问你如此讨厌波斯人，而且你的语言非常非常丰富。 .(我不打算比较这两种语言，但 Panterkists 多年来一直在以匍匐运动攻击波斯语，当然，他们的主要目标是伊朗主义).为什么土耳其电影和连续剧中有这么多波斯名字？(罗兹加。月亮。Mehr Mah.Rokhsar.Organ.永恒…)用了吗？在土耳其，这家医院被称为Hastaneh，这是一座破旧的波斯房子。或者曾经有伊朗精英中的某个人谈到了土耳其语中没有同义词的众多阿拉伯语单词，例如阿斯加尔。上帝，知道者。壮丽而…)什么都没写( 你知道，凯末尔·穆斯塔法·阿塔图尔克（Kemal Mustafa Atatürk）试图通过将字母改为拉丁文来掩盖这些事实，同时还试图为自私的土耳其人制造对现代性的怀疑) .虽然他们多年来一直鄙视波斯语…先生们，这是我们的。….如果你对一个爱国的爱国者说两句话，你就会意识到......把主要石头扔在他们头上的是伊朗和伊朗的历史辉煌、文化和名字。波斯人是借口。事实上，土耳其不能容忍成为一个新奥斯曼帝国，一个像伊朗一样大的国家。如果有人看到事实，他应该提醒谦卑的仆人。泛突厥主义者有成千上万的失态和谎言，爱国精英可以像我们的反伊朗敌人一样吹嘘。这位绅士写了一本关于伊朗解体的小册子一样多的废话，但没有一个爱国的人有耐心在互联网上回答这些问题(例如，即使是波斯人，)这就是这些混蛋崛起的秘密…. 伊朗人的历史无聊和忽视，这些狼出身的绅士，就像蒙古人一样，(用他们自己的话说)他们充分利用了它。最后，我祈求上帝保护阿胡拉这片土地免受其奸诈和野蛮邻居的邪恶，并唤醒其幻想破灭和绝望的人民。
显示چرا حکومت با اینا برخورد نمیکنه ؟ چرا فقط بسیجیهاشو به جون تهرانیهای درمانده(اما بافرهنگ) میندازه؟
显示همون بسیجیهارو تو ورزشگاه مستقر و با تفنگ دوربین دار مجهز کنه تا هر کی که اون پرچم مزخرف رو بالابرد و اون شعارهای کثیف رو سرداد یک گلوله تو مخش خالی کنن !
سخت نیست خیلیم قانونیه و انسانی
“”این گرگان خرخرام هرچی شمارشون کمتر بهتر””
بابا زرررر نزن بچه سوسول -اگه این اتفاق بیفته و یه ترک کشته بشه خدا شاه ایران را از فارس جماعت پاک خواهم کرد
显示ببین بی ناموس تو سگ کی باشی که بخوای اینکارو بکنی اخه کو**دهمین گندتون عثمانی نتونستن ایران رو بگیره اونوق تو واسم میای کو* شعر میگی گمشو همون ترکیه خراب شده انقدم زر نزن ک*رم تو اول و اخرت
显示از این که می بینم بعضی از فارسهای فاشیسم از گفتن حقیقت آریایی افغانی ناراحت می شوند خوشحالم.بابا چرا از اصل و نسب خوویش گریزانید شما که همه می دونند اقانیستانی هستید اونم افقانیستانی به قول خودتون با غیرت و کار کن.
显示ما که گفتیم به افغانی بودن افتخار می کنیم. اصلا هم از این موضوع گریزان نیستیم. من همیشه گفتم باز هم می گویم که ایران را باید از لوث وجود تجزیه طلبان مفتخور پاک کرد و بجایش افغانی ایراندوست و به قول تو باغیرت و کارکن وارد کرد.
显示ترک= ک*نی
显示ترک= فاحشه
آیا میدانستید اتا خوک ترک نبوده بلکه یونانی بوده
显示چرا ترک خره من توهین نمیکنم اما وقتی نماد شان یکحیوان است (格雷格)دیگر نباید انتظار…
显示Nereh Adamin 先生，留下这种无用的新闻，在你的网站上发布这样的重要新闻… 现在，为了践踏土耳其人的权利，你说他们不是土耳其人，还有某某… 库尔德人呢？
用阿拉伯语和库尔德语印刷伊拉克第纳尔，在伊朗隐藏土耳其语言和身份
显示根据伊拉克中央银行发布的官方消息，从现在开始，将印制伊拉克双语第纳尔.
从 2014 年起，伊拉克第纳尔将采用双语发行，并使用伊拉克的两种官方语言，即阿拉伯语和库尔德语。. 这两种语言将广泛用于伊拉克第纳尔的背面和背面，以及伊拉克中央银行发行的硬币.
据伊拉克中央银行行长称，伊拉克银行系统已经想到了解决与该问题相关的问题的解决方案，并任命了一组专家为双语钞票的印刷提供基础设施，很快伊拉克中央银行将正式将双语结算引入商业市场. 伊拉克中央银行行长使用了这些标志、文字、图案等 .. 现在将刻在伊拉克钞票上的双语没有提到任何事情.
自 2003 年以来，饱受战争蹂躏的伊拉克一直在努力实现权利，例如在国家和地区官方形式中承认多种语言、在伊拉克教育系统中广泛使用多种语言、以多种语言演奏伊拉克国歌、开设分配给少数民族的电视频道等。即使是现在，两种语言的钞票印刷正在迅速而严肃地执行伊拉克种族和语言群体的权利，我们正在伊朗目睹了广泛的同质化政策以及在很大程度上隐藏种族、宗教、文化和语言多样性，因此即使是现在，上述地理差异也被官方隐藏，被击败的多数群体只是由于与该群体的种族和语言差异。殖民主义统治少数人被视为国家的二等公民，被剥夺了任何基本权利，例如学习母语的权利、管理自己国家区域的权利、拥有国家媒体的权利、拥有非政府组织的权利、在权力结构中代表的权利等。一直被剥夺. 统治国家和民族创造单一语言、单一类型、单一意识形态社会的最重要工具，是根据统治少数群体的语言特征形成的义务教育制度.
来自各个光谱和知识分子群体的土耳其社区活动家首先要求消除这一地理区域内众多的语言歧视，即在基本法律执行保证的基础上将土耳其语正规化和普及化，并且不以任何名称和头衔强加讲波斯语的少数民族的语言. 一群谈论实现所谓现行宪法第 15 条的土耳其和中间派活动家应该达到这样的知识和理解水平，以至于当我们目睹伊拉克和叙利亚两个库尔德自治国家的出现时，谈论宪法第 15 条，它无法适应和回应人类和当今社会的需求，就像向太阳投掷尘埃. 也许，如果是 100 年前，就有可能希望实现第 15 条，但现在全球和区域进程以不同的方式进行，执政政府和国家必须像今天一样在一个相互矛盾的进程中游泳，其结果现在根据区域和全球例子已经很清楚，它将导致或必须迅速导致群体的内部殖民化。并尝试实现民族语言群体的权利.
你好
显示آدمین عزیز
من دوس دارم ک*ر فارسهای سگ رو بکنم تو ک*سم
اما خرج داره
midi 多少钱？
بوس بوس
ترک خر احمق فعلا علی الحساب ** روسها و داعش و ارمنستان و یونان و چین و اسرائیل و پ ک ک را از توی * گشادت بکش بیرون تا بعدا درباره باقی مسائل با تو ترک خر احمق حمال تبریزی احمق حمال حرف بزنیم
显示ای بابا
显示افغانی هستین دیگه :)))
واسه خودتون تاریخ ۲۵۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ ساله میسازین و بعد ادعا میکنین همه ی مردم دنیا عاشق شما هستند ، از اونور فیلم ۳۰۰ رو میسازن و ۱ جا میرینن به تاریختون :))))))
پشت بندش فیلم اشغال سفارت رو میسازن و اونم برنده ی اسکار میشه .
در کل همه ی مردم دنیا از افغانها ( تولیدکنندگان عمده ی مواد مخدر) و برادران ایرانیش متنفرن :)))
خوش باش با ویکیپدیا و فیس بوک و استلتوسای آبکب که برای هم نوشابه باز میکنین
ایران ۱۰۰% تجزیه میشه و فقط کویرش برای ایران میماند .
oskeshe madar j**de age iran tajziye beshe be ghole u shomal kore khar kavire k**am to avalo akharet shoma k***mono ham nemitonin bokhorin dg dore torka tamome tamom hala zor bezan jaryane pishe vari ke yadet narafte midoni ke dg ghodrati nadarin to iran mikhain joda beshin k***onam nistein
显示مرگ بر ترک خر درود بر فارسها و آریاییها
显示فارس ملت بیست میلیونی با تاریخ دزدی و جعلی ده هزار و هشتصد ساله با لهجه شیرین شعری دربار عرب و ترک کارش به جایی رسیده که اینجا به ملت بزرگ توران هشتصد میلیونی با تاریخ پرافتخار هشت هزار ساله توهین میکنه
显示تاسف بر خودمان که به شما عزيزان پست نژاد و قلاده دار زندگی دور از توحش را یاد دادیم ولی انگار سگ داره خوبی نبودیم که اينهمه پارس میکنید
شما را چه به توران جنوبی
جای شما آن سوی خلیج عربی است پیش پدران اصلی!!!!!
فارس-سگ-افغانی… تبریز-باکو-آنکارا/ ما کجا فارسها کجا … نماد ما گرگ است/ نماد شما سگ
显示بیفرهنگی در ایران بیداد میکنه
显示برید اروپا ببینید چند نزاد و زبان هست و ببینید چقدر متحد هستند اره
این ترک ترک گفتنا و فارس فارس گفتنا مختص شما ایرانیهاست
بلی یه روزی یه نفر از سکوت دس برمیداره و پا میشه
显示منم با تو هين مخالفم ولي خوب اينا توهين نکردن که شما هايي که ادعاي اذربايجان رو دارين و مردم و ترک زبان ميدونيد و فلان به شما ميگن که کس شعر نگين ايران بزرگ رو با کشورهاي هم زبانتان بسازيد تاجيکستان و افغانستانو پاکستانو اينا ملات افغانستان ملت بزرگي است و ايران امروزي هر چه دارد از ملت افغان و تاجيک دارد که بعدا از همين مناطق مردماني کوچ کردن به ايران امروزي
显示khob jenabe ar ar kore kharkhan maham tohin nakardim mogholestane kharab shode ham shoma lashe saheb mordatono az onja avordin dg moshkeli nist ke
显示سگ وگرگ از یک نژادن نواده تیمور لنگ
显示زنده باد اذربایجان مرگ بر ترکیه
显示مرگ بر ترکیه که پدران ما را در جنگ چالدران وبعد در محاصره تبریز به شهادت رساند کو غیرتتون
显示خدا آخر و عاقبت ما مسلمان ها را بخیر کند
显示چون همه یه جورایی افتادیم به جون هم و نمی فهمیم که کی ها دارن این تفرقه ها رو میندازن.
یکی به نام فرقه و مذهب ، یکی به نام نژاد وغیزه……….
خواهش من از همه اینه که یکم به خود بیاین و به فکر دین خویش باشین………
بله همونطور که میدونید کون ترکهای هون وحشی از پیروزی ارامنه ی شریف و کردها و اخراج ترکهای وحشی کثیف مغول تبار از کرکوک توسط کردهای اریایی بدجور سوخته.ما کردها ۵۰ میلیون کرد ترکیه را از خرهای ترک و پدر خرشان آتاخر ازالد خواهیم کرد و قبرس هم به یونان خواهد رسید و ترکها یا زیر لوای زندگی میکنند یا به مغولستان بر میگردند.
显示ر پاسخ به ادعای احمقانه شونیستهای تجزیه طلب پانترک در باب “””زبان مردم آذربایجان و نیز تبار مردم آذربایجان””””
مطالب و منابع بسیاری راجع به ایرانی بودن مردم آذربایجان موجود است که پانترکها بدون دلیل و احمقانه این منابع را که اکثزا عربیست رد میکنند.فرتوری که گذاشته شده مربوط به کتاب “سفر نامه احمد بن فضلان”است که ۹۰۰سال پیش از طرف خلیفه به سمت مغولستان رفت و مطالب زیادی را راجع به ترکان (مردمانی بومی مغولستان)نگاشته است.
در اینجا با پرسش دیگری روبرو هستیم؛ آیا زبان وگویش آدمی بیانگر تبار و ریشه های قومی و خاندانی اوست؟ هر انسان خردمندی در پاسخ به این پرسش بی درنگ میگوید، همیشه نه! نمونه ها در این زمینه آنقدر زیاداست که هر انسان بینایی با اندکی نگرش در پیرامون خویش میتواند به این پاسخ دست یابد. مردم برزیل به زبان پرتقالی سخن میگویند اما پیرامون ۱۵ درصد از آنها ریشه پرتقالی دارند. مردم سیرالئون بزبان انگلیسی و گینه کوناکری بزبان فرانسوی سخن میگویند اما از دیدگاه شما، مردمان سیه چهره اخیر، لاتینو یا آنگلو ساکسون هستند؟ مردم بولیوی،کلمبیا وشیلی چطور؟ لاتینوی اسپانیولی هستند یا سرخپوستانی مخلوط با لاتینها که زبان پدران چندسده پیش را از دست داده اند؟ به چنین پدیده ای میگویند چیرگی زبانی (Lingual Domination). در اثر چیرگی زمانبر یک گروه قومی بردیگری بویژه در طی چند سده، قومیت زیردست زبان خویش را به مرور ازدست داده وزبان نیروی مسلط را می پذیرد حتی اگر نیروی برتر در اینجا ازدیدگاه شمارگان انسانی دراقلیت باشد. چنین پدیده ای دربسیاری ازسرزمینهای جهان رخ داده که از خاورمیانه گرفته تا امریکای لاتین را دربرمیگیرد. کشورهای مصر، لیبی، مراکش، سوریه ، لبنان و… نمونه های بارزی از عرب شدن جوامعی هستند که از دیدگاه تباری هرگز در زمره اعراب جای نمی گیرند. درمورد مردمان سرزمین سپند آذربایجان و نیز ترکزبانان قفقاز وآناتولی نیز همین دیدگاه، گویای راستی وحقیقت است. چنانکه در بررسیهای ژنتیکی مشاهده کردید، مردمان یادشده هرگز از تبار ترک بعنوان یکی از شاخه های نژاد زرد بشمار نمی روند، در حالیکه اینان بزبان ترکی مخلوط با واژگان فارسی و عربی سخن میگویند. آنچه درباره زبان ترکی هویدا وآشکارست این امر میباشد که این زبان ریشه درگروه زبانهای اورال-آلتایی دارد و با زبانهای مغولی،چینی، کره ای و… هم خانواده و هم گروه است؛ چنانکه زبان پارسی با زبانهای کردی،تالشی، پهلوی کهن، سانسکریت، توتونی، اسلاوونیک، لاتین و… دریک خانواده زبانی است. هرچندکه زبان پارسی به شوند آنکه زبان ادبی،آموزشی ودیوانی(اداری) فلات ایران و سرزمینهای پیرامون آن بوده،درهزارسال گذشته واژه های گوناگونی ازدیگر زبانهای پیرامون وبویژه عربی گرفته که شوندِ آن،پذیرش دین اسلام از سوی ایرانیان بوده است. این پدیده سبب شد تا بتدریج آثار باشندگی گسترده دین اسلام در زندگی روزمره ایرانیان، چهره خویش را در زبان و گویش مردمان این پهنه نشان دهد.
显示واما توضیح این پدیده که چرا مردم آذربایگان، زبان آذری کهن را که شاخه ای مهم از زبان پهلوی دوره ساسانی بوده، از دست دادند و بزبان کنونی سخن میگویند بسیارساده وآشکار است: بر اثر سیادت قومی وحکومتی ترکان اغوز در این مناطق از سده پنجم هجری (یازده میلادی) بدین سو، مردمان بومی آذربایجان، اران (شمال ارس) وآناتولی زبان نیاکانی خویش را که گوناگون نیز بوده، به آرامی و درطی چندسده ازدست داده و به زبان نوتری سخن میگویند که کمترین پیوند تباری را با ایشان دارد. اینکه در دیگر نواحی ایران چنین دگرگونی رخ نداده به شَوند آنست که در دیگر سرزمینهای ایرانی، تنها برتری حکومتی خانهای ترک وجود داشته ونه باشندگی ایلات اغوز. حضرات پانترک بهتراست به مطالعات نوین درترکیه نگاهی بیاندازند.درپژوهش سینوقلو(ازترکیه) وهمکاران وی از دانشگاههای آمریکا وایتالیا، درآناتولی بسیارآشکارآمده است:«…برای برآوردکردن باشندگی آللهای آسیای مرکزی درآناتولی امروزی، ساده ترین توضیح آنست که تا پیش از سده ۱۱ میلادی، (آللهای) مردم ترکیه همانند دیگر همسایگانشان درمدیترانه، خاور و جنوبشرق اروپا بوده است … ؛ دوم اینکه، تا پیش از سال ۹۹۲ میلادی، طوایف اغوز در سرزمینی بودند که امروزه قرقیزستان خوانده میشود. امروزه قزاقها، اویغورها و قرقیزها در میان خانواده زبانی ترکها، نزدیکترین وابستگی را به شاخه ترکی از زبانهای آلتائی دارند…». این پژوهش، سه الگوی مهاجرتی را درهزارسال اخیر از آسیای مرکزی به آناتولی(همسان با آذربایجان) بیان میکندو براین امر صحه می گزارد که تا هزار سال پیش،خبری ازترکزبانان دراین ناحیه ازآسیا نبوده و برای اثبات گفتار خویش چندین سند وگواه را ازپژوهشگران گوناگون همچون گوگلیلمینو ۱۹۹۰، لانگ۱۹۹۱، اندرس۱۹۸۸،کوماس۱۹۹۸ و .. می آورد. همچنین کانر برکمن(شماره ۳ بالا) از ترکیه ،شمه ای از نمایان شدن ترکزبانان را چنین می آورد: « میان سده های ۵ تا ۷ پس از میلاد، آسیای مرکزی بدست قبائل بدوی ترکزبان کنترل میشد. در سده ۶ میلادی اتحادیه ای ازقبائل ترکزبان دربیرون مغولستان ظهوریافتند که خود را گوک-ترک می نامیدند… پس از انشعاب گوک-ترکها، گروهی از آنها بنام اغوزها بسمت غرب مهاجرت کردند… در بازه سده های ۹ تا ۱۱ میلادی طوائف ترکزبان پکنز، اوز و قبچاق، شمال دریای سیاه را اشغال و به خاور اروپا مهاجرت کردند… در آناتولی، گروههای نامور به ترکزبان پیرامون سده ۱۱ میلادی ظاهرشدند، چنانکه پیشتر نشان داده شد، درآغاز دوره هیتی ها تا پایان سده های اخیردر آناتولی بزبان هندو اروپایی سخن گفته میشد. زبان ترکی پیرامون هزارسال اخیر وبا یورش گروههای بیابانگرد ترکزبان(奥古兹土耳其人) وارد شد. در نتیجه فشار قپچاقها، ترکان اغوز بطور عمده از سرزمین اصلیشان درمیانه دریای آرال وکاسپین مهاجرت کردند… آن دسته ای که به جنوب دریای کاسپین یورش آوردند، زبانشان را به مردم آذربایجان و آناتولی تحمیل کردند …» (کانر برکمن:۲۰۰۶ ، رویه ۷-۶)
با این همه پانترکها که پس از روبرو گشتن با چنین یافته های نوینی بشدت کلافه گشته اند، راهکار را در جعل تاریخی دیگری جستجو میکنند. اینان با راهنمایی یک توده ای شیاد بنام محمدزاده صدیق میگویند نام آذربایجان برگرفته از طایفه ای بنام آز یا آس است که بدین شکل درآمده وچون قبیله آز، ترک بوده اند پس نام آذربایجان نام ترکی ومردم آذربایجان نیز از نسل همان طایفه هستندو لزوما ترک تبارند! محمدزاده صدیق و دیگر پانترکها واقعا شاهکار جعل ودزدی تباری هستند؛ میگویید چرا؟ ۱) طایفه ای که بنام آز یا آس مورد ادعای جاعلان پانترک است،یکی ازقبائل چهارگانه سارماتها هستند:آلانها،روکسولانها،سیراکها وآورس ها. دوستان اگر میخواهند بدانند که سارماتها کیستند کافیست به دانشنامه بریتانیکا،ایرانیکا،دانشنامه مرجع کشور روسیه یا هرکتاب دانشگاهی دیگردرباره تیره های باستانی ایرانی رجوع کنندو آشکارا ببینند که طوایف نام برده، از قدیمی ترین خاندانهای ایرانی درجنوب روسیه بوده اند که نامشان حتی درنقشه ژنرالهای رومی درسده های نخست میلادی آمده است. در اوستای کهن نام سارماتها بصورت سائیریم و درشاهنامه سلم (یکی از فرزندان فریدون) 来了. درگذشته دور سارماتها بیشتر با نام آلان شناخته شده میشدند که نامورترین گروه سارماتها بودند (همچون ایران که دربسیاری از اسناد باستانی با نام پارس یا پرشیا خوانده میشد). اینان پس ازشکست خوردن از خزرها درسده ۴ میلادی از صحنه قدرت جهان کنار رفتند ودردیگر اقوام قفقاز و نیز در یکدیگر تحلیل رفتند تا آنجا که تنها سرزمینی کوچک برای آنان باقی ماند.
2。) نام اُس،آس یا آز، گویش گرجی ازنام همان طایفه آورس است که امروزه بصورت اوست یا اوستیا باقیمانده وشگفتا که مردمان این سرزمین هنوز خود را «ایرونی» میخوانند، ولی پانترکها نام طایفه آنها را بنام خویش مصادره کرده اند!
3。) نام اوز که درمیان اغوزها پس ازسده ۱۰ میلادی دیده میشود، کوچکترین پیوندی با آذربایجان ندارد زیرا محدوده باشندگی قبیله اوز درشمال کاسپین ودریای سیاه بوده(بیش از هزارکیلومتری آذربایجان) و ازسویی مدتها پیش ازآنکه چنین نامی درمتون قدیمی بیاید؛ نام آذربایجان در اسناد ایرانی و اسلامی آمده بود. همچنین نام اوز که بشکل بسیار گمان برانگیزی از سوی پانترکها مطرح میشود هرگز نام جغرافیایی نبوده و این نام را تنها میتوان درمیان واژه ازبک یافت، آنهم با هزارتفسیر! دیگرآنکه قبیله ای که بدین نام از سوی پانترکها یاد میشود درسده ۱۱میلادی ازدشت قبچاق در روسیه بسمت خاوراروپا رانده شدند وبه تندی درمیان مانده های سکاها واسلاوها گم شدند. اکنون چگونه وباکدامین سند تاریخی، از آذربایجان سربرآورده اند؟
4。)حتی کودکان هم میدانند نام آذربایجان برگرفته از نام آتورپاتکان در دوره اشکانی،آذرپاتگان در دوره ساسانی و آذرآبایجان درسده های نخست اسلامی است وترکیبی است از۲ واژه پارسیِ آذر(آتور یا آترو-athro در پهلوی) وپاتکان یاهمان آبادگان که پسوندمکان است. این نام سپس براثر فشارگویش عربی، درمتون نخست اسلامی بصورت آذربایجان روایی یافته است. نام آتورپاتکان یا کوتاه شده آن «مادِ آتروپاتن»، در نوشته های مورخین رمی ویونانی همچون استرابو، آریان، یوسف فلاویوس، پولیبیوس، پلینی و…آمده وچنانکه استرابو آشکارا یادآور شده است:«چون دور پادشاهی هخامنشیان به پایان آمد، سرداری بنام آتورپات در آتورپاتکان برخواسته و آن سرزمین را که بخشی از خاک ماد بنام ماد کوچک بود، از افتادن بدست یونانیان نگاه داشت و آن سرزمین بنام او آتورپاتکان خوانده شد». (عنایت الله رضا، رویه های: ۲۷-۲۲(
5) مگر نام یک محل یا طایفه، هویت تباری ونژادی انسانها را تعیین میکند؟ پس اگر اینگونه است هر ایتالیایی که نام چیرو (کورش بزبان ایتالیایی) را دارد، ایرانیست؟ نهایتا پیشنهاد میکنم که چند آینه برای پانترکها خریداری گردد تا ضمن دیدن قیافه خویش در آینه؛ به میزان شباهت خویش با ترکان زرد پی ببرند.
کلا ترک جماعت خره
به زودی خون همه ترکهای ایران شمالی
显示را پس از آزادی می‌ریزیم
فارس= سگ = افغانی = بی ناموس = ولده زنا
显示ترک= سگ = مغولی = بی ناموس = ولده زنا
显示فارس ها با همه دنیا مشکل دارند.در منطقه خود با ترک ها،اعراب،کردها،بلوچ هاو در فراتر از آن با اروپا،آمریکاو…
显示بی خود نیست که آقای انور عشقی(مشاور پادشاه سعودی)گفته اند:کاری با ملت ایران خواهیم کرد که در خیابان های عربستان مانند ولگردها گدایی کنند.
ترک ها با همه دنیا مشکل دارند.در منطقه خود با کرد ها،اعراب،فارس ها،عرب هاو یونانی ها و ارمنی ها و در فراتر از آن با اروپا،چین و آمریکاو غیره
显示بی خود نیست که ولادیمیر پوتین گفته اند:کاری با ترکها خواهیم کرد که در خیابان های استانبول مانند ولگردها گدایی کنند.
نژاد پارس خیلی نژاد خوبیه ..این نژاد از گونه سگ سانان بوده و بسیار سگ صفت هستند دندان های بسیار تیزی دارند ولی گونه دوپای آنها بسیار وحشی و رام نشدی است و در روایت ها امده است که انها را نجس نیز میدانستند آنها همیشه زبان خودرا بر دیگر ملت ها و قومیت ها تحمیل کرده و بسیار زورگو و ناسپاس هستند در هیچ جای تاریخ از انها نام و نشانی نبوده و نیست و لیکن انها برای خود تاریخ سازی کرده و تاریخ دیگران را نیز تخریب نموده و برای خود اسطوره و پادشاهان خیالی و افسانه ای میسازند و با توجه به خصوصیت سگیشان هرکجا میرسند شاشی کرده و خاکش را مصادره نموده و حتی لهجه شان را نیز نمیتوان به عنوان لهجه هم پذیرفت به عنوان زبان پارسی (واق واق سگ ) در مدارسشان به عنوان زبان ملی ندریس میکنند و با شرمساری از کلمه پارس (پارس سگ ) انرا زبان فارسی مینامند که در زبان عربی هم بتوان ان را تلفظ کرد
显示فارس ها حاصل تجاوز تمام ملت های روی زمین هستند و هر کس به سرزمین فارس حمله کرده فارس ها لنگهایشان را هوا داده اند .
显示