饲料
Ssl
我的 YouTube
随着阿克巴尔·哈希米·拉夫桑贾尼（Akbar Hashemi Rafsanjani）总统候选人资格的结束以及他被监护委员会取消资格，他向他的支持者发表了言论，部分指的是美国参议院分裂伊朗阿塞拜疆和俾路支斯坦的计划。. 据哈希米先生说，该计划预计将在选举结果公布后公布。 可操作:
– 美国参议院有两个危险的计划，等待选举澄清，好像它们现在将被激活. 想要分裂锡斯坦和俾路支斯坦和阿塞拜疆. 然后，如果以色列在军事上攻击伊朗，它将帮助伊朗。. 这可能是心理战，但根据学者的说法，每一项都可能是人类的任务。.
在美国参议院讨论伊朗解体的问题并不奇怪，因为它已经在共和党主导的国会中正式提出，而加州众议员达娜·罗拉·巴克就是这个人。 伊朗解体计划 以国会决议的形式. 几天前，贝克提出了另一项计划，以加剧阿塞拜疆和俾路支斯坦的种族紧张局势， 美国政府。 直接电视频道 玩. 美国早些时候为电视等一些分离主义团体 Gonaz 电视 曾提供电视设施，其文件后来被披露. 在早期 2007 《每日电讯报》透露，中央情报局支持伊朗的分离主义者 机密资金 这种支持远远超出了提供媒体设施的范围，包括政治宣传甚至人权团体。.
伊朗的种族紧张局势加剧了以色列的国家和地区利益. 最近，美国政治结构中支持解体的团体的立场引起了人们的关注，即这些计划的支持者已经放弃了面纱和面对面，使自己的要求更加透明。. 虽然根据美国宪法，总统的外交政策决策完全是总统的责任，但即使政府反对这些提议，以色列受游说影响的国会和参议院也可以给奥巴马政府施加致命的压力，如果它希望实现自己的目标，实际上也会使其瘫痪。.
美以解体和干预伊朗的计划可能不一定意味着伊朗的解体，但鉴于该国极其恶劣的条件和过去几年所做的巨额投资，该计划的支持者可以很容易地将我国推向种族紧张局势和内战。.
![玛丽的妹妹, 希拉里的妹妹和智慧是私生子](http://people.virginia.edu/~jrw3k/middle_east_timeline/images/rumsfeld_hussein_shake.wmv
2664224
video/x-ms-wmv
a:5:{s:6:"format";s:14:"default-format";s:8:"keywords";s:0:"";s:6:"author";s:0:"";s:6:"length";s:0:"";s:8:"explicit";s:0:"";})
部分: 
标签: 
根本没有这样的事情。. 拉夫桑贾尼的言论只是为了激起人们参加选举。. 三十三年来，每当选举临近时，. 说服人们参加选举. 他们把人们吓跑了露露。. 或者他们说美国舰队在该地区。. 或者他们说以色列打算在选举后发动袭击，或者…. 就像喂养孩子的母亲一样. 他说如果你不吃东西，我会给你埃姆波尔特博士。.
显示无论如何，伊朗的死亡…
显示tinyurl.com/qba382o
显示tinyurl.com/nkypcw3
tinyurl.com/pnhxqk5
tinyurl.com/phy758l
显然，这是艾纳兹·朱，一个为泛土耳其人服务的泛土耳其人。 … 写婊子。 …
显示但你一定是一个腐败的种族主义者，你看到别人也像你一样。
显示哈蒙 ,你看到艾纳兹的答案了吗？再告诉我，没有这样的事情。. 塞拉已经成为一些人在雪下的习惯.
显示我是库尔德人，我一直对我心爱的伊朗感到如此危险，上帝见证了我，有时我在哭泣中寻求庇护。 .
显示嘿，科德，哭了之后，吹风机你的慕斯…
显示ilinti.com/17103
你不是库尔德人，你是法西斯泛伊朗人，如果你是库尔德人，你就是一个自卖的库尔德人，是伟大的库尔德民族的叛徒。. 无论哪种方式，你都没有资格生活。…
显示伟大的库尔德民族将与所谓的伊朗国家的其他国家一起团结起来，与伊朗法西斯主义者对这些国家的压迫作斗争。…
长期以来，政府通过在各国之间制造分裂，试图使我们远离我们的目标和愿望，但通过团结一致，我们将能够挫败他们的阴谋，并防止我们殖民伊朗这个肮脏的国家。….
早点锻炼，看看你想做什么？
显示这是今年的衷心，潘弗雷萨。 !!亚沙辛 阿塞拜疆
显示无论选举结果如何，被压迫民族，特别是南阿塞拜疆和其他突厥地区的土耳其人的要求都不会有什么变化。. 其他塔卡尔和埃迪奥·洛基·泛伊朗主义和泛伊斯兰主义的网络已经腐烂和僵持。. 在国家觉醒和最后独裁者垮台的时代，阿塞拜疆的民族运动和政治活动家有责任以全面和全面的方式采取行动，制定明确和明确的阿塞拜疆民族公民权利计划，并将民族伊杜·洛吉制度化，并展示土耳其民族的政治分量和民族意识，这是通过在整个突厥地区组建协调委员会和原则和信仰的统一以及对国家利益红线的解释以和谐的方式移动，另一方面，考虑到土耳其人的地理分布以及他们中的大多数在当今社会的所有不同维度和支柱中的存在，揭露了法尔斯种族主义在消除和改造非波斯国家方面的政策，特别是在阿塞拜疆心脏地带实施烧毁土地的政策，揭露和挑战其可怕的后果和对我们国家的宗教信仰是我们民族文化的一部分，它解释了政治伊斯兰教和政府对我们主要目标的结果和不祥后果，传播和实现民族权利，并揭露了阿塞拜疆民族的主要敌人的面孔，即法尔斯的沙文主义和想象中的雅利安种族的新生儿。.
在当前形势下，阿塞拜疆民族必须更具政治性而不是革命性，并采取与政权和政权作斗争的策略，因为全球和地区条件正在迅速变化，我们需要团结，同情和民族意志，我们相信民族意志将战胜任何大国。. 在向民族自由过渡和政权基础瓦解的过程中，来自各行各业的阿塞拜疆人民将与民族运动的活动家站在一起。 .
显示如果你知道你没有写这个khuzwalt，我也是阿塞拜疆州长，我不接受这个废话，伊朗将继续一体化。
显示哈扎巴尔汗，即使你不知道阿塞拜疆阿斯兰不存在，我们是土耳其人，你知道很多，等到你看到我们在做什么。 !!!阿加尔敢于来到大不里士，在体育场里升起那面荒谬的伊朗国旗几分钟 !!看看会发生什么？
显示哈扎巴尔汗，即使你不知道阿塞拜疆阿斯兰不存在，我们是土耳其人，你知道很多，等到你看到我们在做什么。 !!!阿加尔敢于来到大不里士，在体育场里升起那面荒谬的伊朗国旗几分钟 !!看看会发生什么？ 大篷车楔子先生
显示当我敢于在你的体育场升旗时，你在做什么？几周后，伊斯兰革命卫队的预算已经下降，再也听不到嚎叫的声音。.
显示你来了，吹了旗帜，他们把旗帜亲手浸入你的马塔哈特。
显示亚西尔·约翰，你不来也不来，没关系。… 伊朗肮脏的旗帜在阿塞拜疆的天空中没有一席之地…. 但是Agger非常热衷于来，从你那里得到一份同等的原件副本，这样你就可以在被撕裂后使用它。….
显示每个土耳其人、库尔德人或俾路支人国家都有权自行决定，我们决定与伊朗离婚。
显示好吧，有时你们50，60名泛突厥人从你的巢穴中出来，在体育场里开始咆哮，成为国家的笑柄。. 贾韦德伊朗，地球，自由万岁
显示看，你这个白痴谁不断离开，梅兰特，自由，这些是第一个理解自由含义的人，然后咆哮，这是萨塔尔汗和巴克尔汗艾哈迈德卡斯拉维和许多其他人，不是雷特克，而是来自一种语言，因为伊朗的领土完整而战，如果他们像你一样，国家和离开，他们的名字是萨塔尔汗和巴克尔汗，但事实并非如此。加入巴库，你会过得更好，你是一个好人，伊桑·巴奎斯，他们来大不里士医院接受治疗，我们伊朗人已经而不是外国人从我们这里拿走了这些， 我们会给你两只手让哈哈克拆散我，阿契美尼德时间地图，地图现在是巴林，我们失去了一部分阿塞拜疆，而不是进步，如果我们不配，我们会回去。我们应该把那些与世隔绝的土地，至少要照顾好那些我们所拥有的人，不要无缘无故，请不要去伊朗，如果它坏了，每一只耳朵，第一批在1980年代夜晚迷路的人，那个城市的人，现在一定很愚蠢，2500年的历史，改变了Gesho的历史，与一个曾经有300年历史的国家。
显示向狂热的法尔斯事件致敬…
显示就好像你有一个没有正确心情的时期。… 为了证明这一点，你所要做的就是为你的利益而做的一切就足够了
埃姆拉
你会说，“杰德和阿巴德，别走，你把你的同胞亚西尔带到了他眼前。!
无论如何，我很抱歉。…
你是那么晚的时候 2013 你就像一只野生动物，生活在丛林法则下，你不承认其他国家的权利，哇。 2500 去年，只有阿胡拉能想象你是怎么想的。…
泛伊朗人和泛波斯主义者称南阿塞拜疆的土耳其人为“人民”，但他们无法回答这个问题:
为什么阿拉斯河以北有800万阿扎尔拜贾尼人被称为“国家”，是联合国的正式成员，而来自阿拉斯河以南的3000万人却被称为“人民”，拥有相同的语言、历史和文化？
没有独立语言、文化或身份的民族!!除了波斯法西斯主义、沙文主义和伊朗主义之外，这是有道理的吗？
世界是否被泛土耳其人欺骗，认为阿兹尔巴伊贾尼人民是“民族”，只有这些泛伊朗人和泛波斯人是腐败和种族主义者，他们知道而不是欺骗，并称南阿塞拜疆人民为“人民”？!!!!年度国家/地区 1936 从此，它在世界上被正式称为“伊朗”，突厥萨法维帝国的其余部分，雅利安历史的主张如何 2500 他变老了吗？! 除了礼萨沙阿今年的效率之外，这难道不是吗？ 1925 波斯语的形式化和同化瓦林化的政策以及雅利安人和泛伊朗意识形态的流行是合理的？泛伊朗人和泛波斯主义者，南阿塞拜疆人民的语言，因为几个村庄的存在和那里的人们用想象的语言说话 “阿扎里” 其他一些语言是波斯语的子集。…
因此，如果我们将他们的原因推广到整个伊朗，那么我们可以声称接近 90%(百分之九十。) 伊朗人民是突厥人，居住在该国不同省份的波斯人的主要语言和母语最初是土耳其语。! 因为在伊朗可以找到更少的省份，那里没有几个土耳其村庄….他们还声称，阿兹尔巴伊贾尼的突厥语是一种波斯方言。!
但是，波斯语怎么能在成为阿拉伯语方言的同时，自己就有一种时髦的方言呢？ 其中60%是阿拉伯语，当然你也可以参考词典，如果你无法访问，从波斯语到英语Hmeimim的小文化，其中阿拉伯语单词与字母 (P) 和土耳其语与字母 (D) 指定，只需计算至少二十页的阿拉伯语单词，并得到一个百分比 32% 波斯语与土耳其语，英语和… 形成，现在我问你是否必须 8% 其余的应该说波斯语还是阿拉伯语方言？判断是你的，另一个问题是，一种本身无法照顾自己并已成为阿拉伯语方言的语言是否可以为自己创造？显然不是，只有强大的语言，如土耳其语阿拉伯语英语和….他们可以为自己制造一种强烈的方言，而不是像波斯语那样的弱语言，它甚至无法照顾自己，就像另一种方言一样，如果有一种叫做阿扎里语的方言，为什么没有文学或历史，也没有他们的痕迹，即未被发现的，看不见的，没有神话的和骄傲的？第三，他们的游泳语言是用一种现场语言说的，至少有1亿人说这种语言，现在是阿富汗。 20 它有数以百万计的波斯人，塔吉格斯坦。 5 数以百万计的人和伊朗，这不是正确的数字，一半的最大值，在这种情况下，整个波斯人 60 这是数百万人( 新打折的一半伊朗法尔斯考虑) 然而，事实证明，波斯语是一种死语言，一种没有足够的力量来维持自己的语言，它最终如何为自己创造一种时髦的方言，: Azari代表阿塞拜疆语，表达语言的位置，而不是语言的名称，例如土耳其语，其中伊斯坦布尔是土耳其一个地区的名称，因为阿塞拜疆也是伊朗一个地区的名称，对他们来说，Azari Turks意味着阿塞拜疆土耳其人，例如阿富汗，我们有。
我们不是说阿富汗波斯语，而是说阿富汗尼!
当然，在哈达德·阿达尔的团队的努力下，大约有4万个新单词进入了帕西语半语言，这种语言可以在不久的将来宣布独立。! 甚至导出其他语言的单词!!!
一些新单词，语言 “感激” 创造了一个波斯语:
三明治:它很长。
比萨饼:口感缓存
法典:数数，你的。
电子邮箱:电动查帕尔
胶囊:戴外套
绑:躺在装饰吊坠中
果冻:摇摇欲坠
直升机:直升机 – 虽然它没有巴厘岛直升机。! 哈德拉特人方便更换翼轮!
让我们不要走得太远。! 在这个页面的顶部，网站上有“我”这个词，除了泛伊朗长老，没有外国翻译可以等同于这个词。! 但我们知道成为一个网站意味着什么。!
还有成千上万的新单词，直到不太遥远的未来，它们将把波斯语变成一种语言。 “感激” 其他泛突厥人和泛阿拉伯人不能说波斯语是其他语言的子集。… 因为如果波斯语在单词factory中以相同的方式造词，它不仅会从其他语言的子集中出来，而且可能也会将相同的语言吸引到它的子集中。!!!
برای مثال در آنروز نر و مادههای فارسی اینگونه سخن خواهند کرد:
دکتر دو پوشینه آموکسیسیلین بده، یک بسته برگک کشمش جایزهدار چرخبال از آنها که شمارینه یا شمارک را میشود توسط پستالکترونیکی یا همان چاپار برقی ارسال داشت.
همانگونه که مشاهده میشود، هیچ پانتورکیست و پانعرب قهاری نمیتواند بگوید این جملات فارسی نیستند!
显示iribnews.ir/NewsText.aspx?ID=2067842
یعنی خودت پریود نمی شوی ؟ شاید هم مردهستی و برای خودت اسم زنانه انتخاب کرده ای و در عین حال پریودشدن را هم مایه تحقیر می دانی. درهر حال معلوم است که دچار بحران هویت هستی.
显示“نمی توانند به این سئوال حواب دهند که …?”الان جواب می دهم.
اینکه می گوییم اقوام و نه ملیت ها ، به این معنی نیست که در سطح پایین تری نسبت به ملت هستند. ملت بودن به سطح فرهنگ و زبان بستگی ندارد. ملت واحد ایران یعنی اینکه همه ی مردم ایران شامل تمام اقوام و نژادها باهم ملت ایران را تشکیل می دهند. مگر کسی گفت فارس ها ملت اند و ترک ها نیستند؟اینکه مردم جمهوری آذربایجان ملت اند به این خاطر است که کشوری مستقل اند و نه فرهنگ و زبان و تاریخ. اگر دنیا مردم آن کشور را ملت حساب می کند، ایرانیها را هم یک ملت می داند و نه ملل مختلف. علاوه براین ملت آن کشور فقط شامل ترک های آذری نمی شودو اقوام دیگر آن کشور هم در آن دخیل اند. آیا دولت باکو قبول دارد که تالش ها و کردها و روس ها و لزگی ها و آوارهای آن کشور ملت های جداگانه اند؟اگر قبول دارد چرا جداشدن قره باغ که اکثر مردمش ارمنی بودند را نمی پذیرد؟با این استدلال می توان گفت چطور تاجیک ها با ۵میلیون جمعیت ملتی مستقل اند ، اما فارسی زبان های ایران به تنهایی ملت نیستند؟ تا زمانیکه کشوری به نام ایران وجود دارد دارای یک ملت به نام ملت ایران است و این به معنی تحقیر یا تکریم هیج گروهی نیست. اگر قرار باشد ترک ها در داخل ایران ملت جداگانه ای باشند ، یعنی اینکه با بقیه مردم ایران از یک ملت نیستند و با مردم جمهوری آذربایجان از یک ملت هستند. کرد ها و عرب ها و دیگران و نیز فارس ها هم با همزبانان خود در کشورهای دیگر از یک ملت خواهند بود و نه با یکدیگر. درآنصورت کشوری به نام ایران چه معنایی دارد؟ ملیت ربطی به زبان و نژاد ندارد .اینهمه کشور عربی وجود دارد. آیا همه آنها یک ملت اند؟ یا کشورهای اسپانیایی زبان؟در ایران دهها زبان وجود دارد، چطور می شود هر کدام از آنها یک ملت باشند؟ تقریبا تمام مرزهای دنیا با مرزهای قومی منطبق نیستندو در اکثر کشورها بخشی از مردم با کشورهای همسایه از یک قومیت و زبان اند. پس همه ی آنها باید بگویند چون همزبانان ما یک ملت جداگانه اند پس ما هم ملتی جدا از بقیه مردم کشور هستیم. باید هر کدام از گروههای قومی و زبانی در سازمان ملل هم نماینده باشند، چون هر کدام ملت هستند و سازمان ملل هم باید تعریفش از ملل را به جای کشورها به گروههای قومی تغییر دهد.علاوه بر این لابد در ایران روابط بین الملل هم باید داشته باشیم و بخشی از کار مسئولین امور بین الملل باید در داخل کشورتعریف شود و هر جا که کلمه ملی به کار می رود باید حذف شود ، چون در ایران چیزی به نام ملت و امور ملی وجود ندارد و لابد به جایش باید بگویند بین المللی.خلاصه اینکه در یک کشور چند ملت نمی گنجد .اگر می خواهید به تنهایی ملت باشید باید از ایران جدا شوید.چطور می شود کسی خودش را ایرانی بداند ، اما خودش را نه از ملت ایران که از ملت جداگانه ای بداند. البته تو را که می دانم خودت را ایرانی نمی دانی. اما بعضی دوستان هستند که می گویند تجزیه طلب نیستیم و درعین حال حرف از ملل مختلف می زندد ، که نهایت دروغگویی و تزویر است.
اما این حرفت که به زبانی زنده می گویند که حداقل صدمیلیون گوینده داشته باشد از آن شاهکارهایی است که فقط از یک پانترک برمی آید.زبان زنده یعنی زبانی که هنوز به آن تکلم می شود. حتی اگر فقط چند صد نفرباشند. در اینصورت در ایران غیر از عربی هیچ زبان زنده ی دیگری نداریم.چون هر کدام از زبان های ترکی مثل آذربایجانی ، استانبولی ، ترکمنی ، ازبکی و غیره به تنهایی زبان های مستقل اندو نه یک زبان واحد و هیچکدام به تنهایی صدمیلیون گویشور ندارند. پس ترکی شما هم یک زبان مرده است. از چندهزار زبانی که در دنیا وجود دارند هم فقط تعداد انگشت شماری زبان زنده هستند. ببین چه کسانی مدعی زبان مادری و حقوق زبانی هستند. خیلی دلم می خواهد بدانم این فتوا را از کجایت صادر کردی. خانم یا آقای آیناز!
تو گور پدرت خندیدی …ایران صاحاب داره اونم نه حکومت بلکه ملت…سال ۶۷ اگر اون همه ادم رفت جنگ برا خاک بود نه چیز دیگه ای
显示بدبخت اغر ما ترکها نبودیم اصلان ان ایرانی که مقی نبود و ما الان تصمیم قرفتیم برینیم تو ایران و اغر شما خیلی مرد بودید چند تا آخوند بو قندو تو سرتان نمیزدن همین الان هم شما منتظرید ما ترکها قیام کنیم و باد شما مسله مشروطه از دستام خارج کنید ولی خور خندید برد با همان افغانها و تاجیکها متعهد باشد ما منتظر آمدنه شما به سرزمینه ترکها و ریختانه خونه نجس شما هستیم .یاشاسین Azerbaijan
显示بالاخره حکومت فاشیست فارس به شما ظلم می کند یا توی سر ما که بی عرضه هستیم می زند؟
显示بدبخت اغر ما ترکها نبودیم اصلان ان ایرانی که مقی نبود و ما الان تصمیم قرفتیم برینیم تو ایران و اغر شما خیلی مرد بودید چند تا آخوند بو قندو تو سرتان نمیزدن همین الان هم شما منتظرید ما ترکها قیام کنیم و باد شما مسله مشروطه از دستام خارج کنید ولی خور خندید برد با همان افغانها و تاجیکها متعهد باشد ما منتظر آمدنه شما به سرزمینه ترکها و ریختانه خونه نجس شما هستیم .یاشاسین Azerbaijan
显示به درک…
显示نزديك صد سال است كه شونيسم فارس ( انديشه اي كه ملت فارس را از ديگر ملتها برتر مي انگارند ) و مركزگرايان ( كساني كه مي خواهند قدرت سياسي و اقتصادي را در تهران و مناطق مركزي- فارس محدود سازند ) در حال نابودي هويت و هستي فرهنگي ما توركها در ايران هستند چراكه آنها سربلندي ملت تورك را تحمل نكرده و قصد استعمار اين ملت را دارند. در اين راه بطور عمده زبان ، فرهنگ و تاريخ ما را هدف گرفته اند. آنها با استعمار فرهنگي ملت ما قصد هموار نمودن شرايط استعمار اقتصادي و سياسي را داشته اند. ملتي كه زبانش را بگيرند و تحقيرش كنند از وسيله تفكر ، خلاقيت و پيشرفت محروم شده و اعتماد به نفس خود را از دست مي دهد. چنين ملتي آماده استعمار شدن است. بنابراين مبارزه عليه استعمار فرهنگي ، اقتصادي و سياسي شونيسم نيز با مبارزه فرهنگي آغاز مي گردد. راه و مرحله اوليه مبارزه بازگشت به هويت واقعي خود و محافظت از هستي معنوي و فرهنگيمان مي باشد. ملت ما براي رهايي از استثمار بايد ياد بگيرد كه بدون وابستگي به ديگران بر روي پاي خود بايستد. چنين مبارزه اي هم سخت است و هم آسان! با افزايش شعور ملي يك ملت استعمار آن ملت به آساني مقدور نمي گردد. با صرف هزينه هاي كم مي توانيم شعور ملي ملتمان را افزايش دهيم. راه مبارزه تنها اسلحه به دست گرفتن و يا مقابل اسلحه ايستادن نيست. راههاي ساده ديگري نيز هست كه تكرارشان خالي از فايده نيست:
1- با فرزندان خود توركي صحبت كنيم . به آنها بگوييم كه زبان توركي چه زبان غني ، قوي و ريشه داري است.
2- خواندن و نوشتن به زبان توركي را ياد بگيريم. زبان توركي چند سال آينده شانس اين را دارد كه به عنوان زباني رسمي در آذربايجان جنوبي ( قسمتي از سرزمين آذربايجان كه در محدوده مرزهاي سياسي كشور ايران قرار دارد) پذيرفته شده و در مدارس آموزش داده شود. براي اينكه در آنروز بي سواد محسوب نشويم از همين حالا بايد سواد آموزي به زبان توركي را شروع كنيم. به كودكان خود نيز خواندن و نوشتن به زبان توركي را آموزش دهيم. با نگرشي عميق تر متوجه مي شويم كه سواد زبان مادري براي فرزندانمان بسيار مهمتر از سواد زبان انگليسي است.
3- براي كودكان و محل كار خود اسامي توركي انتخاب كنيم.
4- جغرافيا و تاريخ واقعي آذربايجان و توركهاي ايران و دنيا را فرا بگيريم.
5- در تهران و شهرهاي دو زبانه ديگر ، مكالمات خود با مخاطبين نا آشنا را با توركي آغاز كنيم ، مگر اينكه از تورك نبودن مخاطب مطمئن باشيم.
6- هنگام ملاقات آشنايان ، يك كاست يا سي دي موسيقي آذربايجاني، يك فيلم آذربايجاني ، يك كتاب توركي يا در مورد هويت ، زبان ، تاريخ و يا فرهنگمان يك نوشته هديه ببريم.
7- به جاي كلمات وارداتي غير توركي كه در نتيجه ممنوعيت و محدوديتهاي زبان توركي در ايران وارد زبانمان شده اند ، از كلمات توركي استفاده كنيم.
8- در كنسرتها و برنامه هايي كه در مناسبتهايي ملي آذربايجان برگزار مي شود ، فعالانه شركت كرده و دوستان و فاميلهاي خود را نيز همراه ببريم.
9- جوكهايي را كه عليه ملتهاي غير فارس روايت مي شود ( توركي ، رشتي ، عرب…) سرزنش نموده و در نقل و روايت آنها شركت نكنيم.
10- در خريد كالاهاي مورد نياز به اجناس ساخت آذربايجان ، يا ساخت شركتهايي با سرمايه آذربايجاني اولويت بدهيم.
11- ما بايد اول فضولي و واحد و شهريار را بشناسيم بعد حافظ و سعدي و شكسپير را. سرمايه هاي فراواني از مالياتها و سرمايه هاي كشور ايران صرف رشد زبان و فرهنگ فارسي مي شود ما هم بايد زمان، انرژي و پول خود را صرف فرهنگ و زبان بي صاحب و مظلوم خود بكنيم.
12- در ماشينها و مهماني ها و محلهاي عمومي فقط از موسيقي توركي استفاده كنيم . ابتدا به آموزش موسيقي خود همت بگماريم. ما صاحب يكي از غني ترين موسيقي هاي جهان هستيم. البته موسيقي فارسي نيز قابل احترام مي باشد اما در وضعيت كنوني پخش و فراگيري موسيقي فارسي حركت در جهت منافع و اهداف شونيسم است.
13- در موقعيت فعلي كه مديريت آذربايجان و قوانين كشور به نفع آذربايجاني نيست ، در منطقه آذربايجان به غير توركها زمين و سهام شركتهايمان را نفروشيم. ارزان بفروشيم ، به خودمان بفروشيم. در حاليكه انبوهي از سرمايه هاي كوچ كرده آذربايجان در خارج از آذربايجان اسير تهران (مركز) شده است ، ما احتياجي به سرمايه سرمايه گذاراني نيستيم كه فردا ادعاي دارايي و زمينهاي ما را خواهند كرد.
14- 鼓励我们的资本家在阿塞拜疆投资困难。. 向他们展示阿塞拜疆的光明未来和经济潜力. 我们可能会从德黑兰节省一些自有资本。.
15- 热情好客非土耳其游客，但不要为了几枚硬币而牺牲你的文化和公民身份，也不要解构他们的文化. 与其采取游客文化的消极方面，不如向他们展示我们文化的积极方面。.
16- 在介绍您的身份时，我们不会说阿塞拜疆语或阿塞拜疆语，但就像您的父母说我土耳其人一样，我的语言是土耳其语. 介绍你的出生地或祖先的土地，说我是阿塞拜疆人.
17- 即使可能，我们也避免购买中央趋势的所有出版物，并支持阿塞拜疆友好出版物。.
18- 我们没有参加中央集权组织和政党，也不支持这些政党。. 支持了解土耳其民族痛苦并考虑解决这个国家和阿塞拜疆问题的人民和政党.
19- 我们之间的土耳其语贺卡和婚礼，短信和电子邮件，即使我们不知道如何用土耳其语书写.
20- 赞詹、阿尔达比勒、大不里士、乌尔米亚、巴库、纳赫贾万、甘杰、加兹温、哈马丹、梅什金、马拉盖等。 … 阿塞拜疆的所有城市都是. 尽管强加的制度在这些城市之间造成了轻微的文化差异，但这些城市的所有人民都是土耳其人。. 通过公开和精神上相互支持来废除分裂主义的政治。. 我们表面的差异与Schonism对我们所有人的深深仇恨相比可以忽略不计。. 我们每个人都有很大的潜力互相帮助和加强。.
显示我们来自阿塞拜疆 (或者正如福音的历史学家所说。) 法尔斯、洛尔斯、俾路支、俾路支、吉拉克和阿拉伯…我们都是伊朗人，居鲁士、鲁米、哈菲兹、萨阿迪和费尔多西属于我们所有种族、方言和语言的伊朗人，他们无知地为他们争论，法尔斯对阿塞拜疆人没有敌意，你阿塞拜疆人的朋友用这样的词布雷斯塔内种族和出于法尔斯同胞的盲目偏执而偏爱!!!؟如果阿塞拜疆人或俾路支人或库尔德人认为对波斯人的压迫，这种侵略最好知道我们 rh l，一个阿塞拜疆人 (或者正如一些人所说。 ) 来自他的压迫适用于所有人民、种族和其他宗教的追随者以及伊朗所有人民，所以如果你看到阿塞拜疆人的压迫的良好来源，但由于他，我们并没有远离我们的同胞和仇恨，用你归因于法尔斯的话，我们不回应你，可能是在你的谈话中，而不是种族主义偏见智慧规则.
很久以前的古伊朗，即阿契美尼德时期，甚至在它之前，包含了所有现在的土壤以及许多与这片古老土地分开的失落土地，敌人和邪恶思想家的计划 . 伊朗的文化和文明归功于所有种族，包括阿扎尔·阿巴德甘（Azar Abadgan）土地上的部落，因此，与其向磨坊倒水，不如计划撕裂这片土地的敌人考虑伊朗旧土地的完整性和自豪感，以及战争起源和土地破坏的语言，种族和宗教差异，最终不是我们自己和伊拉克和阿富汗等国家。… 与此同时，阿塞拜疆是伊朗，而不是假阿塞拜疆。
为每一个国家和每个民族赞美上帝。
显示我不明白你坚持怎么称呼那些罪犯，你去的每个村庄。(不知道自己真名和阿契美尼德的罪犯居鲁士)我有一个问题请回答。 为什么在伊朗，直到礼萨·沙阿上台之前，任何文件、笔迹、小说或诗歌中，像 Bijan、Manijeh、Faramarz、Darius 或 Cyrus 这样的名字都没有遇到我们？或者为什么我们的祖父都没有叫伊朗人？(波斯语) 不要？
相反，在埃斯干达、昌吉斯、帖木儿的反复出现的名字中，根据官方历史，帖木儿显然入侵了伊朗并在地面上流了很多血，他们被带到故事和诗歌中，并戴上了我们的父辈。.
一个人怎么能在杀害他祖先的凶手中选择他儿子的名字？
肯定有什么东西从拼图中掉了下来，或者知识链中缺少了一个环。.
现在，在居鲁士和大流士的官方和学校历史中，我们承认居鲁士和大流士，公正和广泛的人权统治者和世界上最伟大帝国的创始人。.
但我们从来不想知道为什么随着帝国的建立，里海南部的辉煌文明，尤其是马利克，中厄尔布尔士的辉煌文明。 (丝绸。)埃兰、乌拉瑟、甘露和米德卡 2500 阿契美尼德王朝创建的前一年。
但是居鲁士，在摧毁了巴比伦和美索不达米亚的辉煌文明之后， (伊拉克) 他以模范的仁慈对待犹太人，并在解放后将他们送回耶路撒冷。. 巴比伦的陷落和犹太人的解放，只是犹太人的智慧和财力才能将嗜血和未知的萨达尔从俄罗斯草原上从斯拉夫种族吸引到伊朗。. 在居鲁士统治的第一年，神做了耶利米对先知的吩咐。. 他命令居鲁士颁布法令，并将其发送到他的帝国各地。. 这是真主的法令。 : 我，波斯皇帝居鲁士，宣告耶和华，天上的神，已经把地上所有的王国赐给了我，并命令我在耶路撒冷为他建造一座房子。. 任何想回到那里的人。(加拉的旧约律法书，22，23，36。) 显然，这样的秩序不是来自居鲁士的人性温柔，而是对犹太人智力和物质资产的偿还。. 可以看到历史上其他地方阿契美尼德犹太人在反对犹太人的阿契美尼德国王对康博加和巴尔迪亚的秘密和明显的阴谋和政变的影响，这导致了大流士的到来。 如果这些阿里亚人和波斯人没有进入伊朗的土地，没有成为侵略者和流血事件，而是在生活在伊朗的人民的支持下上台，怎么能做到这一点呢？他承认马其顿和伊斯兰教的小而无标记的军队能够轻松征服这个伟大的帝国，并在短时间内统治伊朗的命运。. 为什么我们的祖先有埃斯干达、帖木儿、成吉思汗和许多阿拉伯名字，但我们没有一个780岁的人叫坎比兹、阿尔德希尔、居鲁士和大流士？!!
显示第二点是，一个受人尊敬的国家不会注意到，在这个由非伊朗国民组成的政府中 (身份根本不是问题。)他们大多是伊拉克人或来自其他国家。 我们的主要问题是，在这个政府中(在巴列维政府中。) 即使是像沙阿·伊斯梅尔（Shah Isma'il）和纳迪尔·沙阿（Nader Shah）或阿巴斯·米尔扎·卡扎尔（Abbas Mirza Qajar）这样能够清楚地强调自己的身份和个性的州长，如果有人敢于知道为什么你一直按阿扎里这个词并在括号中写 happens.In，根据一些Turk.glamvm.ghlkm，我们离开。保皇党和保皇党的耻辱。…我忘了说，正如你所知道的，给孩子起名，什叶派的人不能给他的儿子起名叫Yazid或Shamar a Harmalh。 即使是逊尼派也不会对什叶派做这种懦弱的什叶派.
显示知识分子是法尔斯吗(!) 他们真的聪明吗？
再次，民族和种族歧视问题，但这次的主要问题不是统治伊朗的统治和专制政府，因为历史本身就证明了歧视性政权在这段时间里对居住在伊朗的非波斯民族是多么敌对。.
讨论主题，启蒙的光谱(!) 社会是波斯人，那些看似反对暴政和主权的人，但自觉或不自觉地与政府保持一致。. 政府和知识分子同时开展了一个名为 “一个国家” 法尔斯知识分子在这个项目中的工作是以理论的方式在法尔斯社会中注入和促进狂热的思想，而政府在这个项目中的工作是以实际的方式歧视非法尔斯民族。. 法尔斯社会的大多数成员由知识分子、政治家、诗人和艺术家组成，就伊朗的国籍而言，他们不仅承认任何民族权利，甚至在某些情况下显得非常危险。.
罗伯特·默顿，美国社会学家(默顿 ,1949) 多数人对少数人的态度分为四类。:
1坚定的自由主义者: 那些不对少数群体有偏见并避免歧视的人，即使歧视对他们有害。.
2自由主义摇摆不定: 那些不偏不倚的人，但如果有任何损失，他们就会屈服于风。.
3受惊的狂热分子: 有些人对少数群体抱有狂热的信仰，但由于法律压力或经济利益而以平等主义的方式行事。.
4活跃的狂热分子: 对其他族群有强烈偏见和歧视的人.
这些对多数群体或法尔斯知识分子的刻板印象和刻板印象与所有知识分子的原则和概念背道而驰。. 不幸的是，没有人能够适应第一批默顿师。.
伊朗对民族问题的疏忽和沉默使得关于民族的讨论已成为一条红线。. 那些是统治者的人，那些反对统治的人，那些自称是知识分子的人。.
知识分子和政府反对者之间的唯一区别是同化和摧毁民族语言和文化的方法。.
没有一个讲波斯语的知识分子能够说服自己，伊朗人民自己决定自己命运的意愿是最重要的原则。. 他们一直以维护伊朗的完整和领土完整为条件。. 以及基于这种观点的伊朗的所有国家问题和问题 “伊朗是一个国家。” 他们解释。.
我们多次从法尔斯的知识分子那里听到伊朗有光荣的历史和几千年的历史，但他们也必须承认，在伊朗这几千年的历史中，非法尔斯民族看到的不过是压迫、压迫和杀戮。. 这种幸免于难的语言和文化是这个民族反抗这些压迫的结果。. 他们可能会说他们受到了政府的压迫，但在这些情况下，要么是知识分子，要么是他们应该对这些问题保持沉默，要么是在法尔斯社会中保持沉默，这本身就是对政府行为的认可。.
自决权、独立权，甚至自治权和联邦制等词语在波斯社会的知识分子和公众舆论看来是丑陋和不可接受的，它们与外国人和叛徒直接相关。. 不可接受意味着，如果一个国家想要决定自己的命运，它将尽一切可能面对它，成为他们想要的样子，与政府曾经做过的行为相同。. 一个帕西人，即使被判处死刑，也应该受到严厉的惩罚. 对于法尔斯或多数群体的知识分子来说，维护伊朗的领土完整比民族及其基本权利的要求更重要，维护伊朗的领土完整意味着波斯民族的意志. 在伊朗，少数民族占多数。.
这些知识分子的书籍和文章很多。(!) 它们已经出版，但没有提到国籍，如果有的话，这些重要问题被歪曲或不重要。. 法尔斯的大多数知识分子在他们的书籍和文章中将伊朗的民族称为以伊朗民族的名义形成一个单一民族的民族。. 虽然这种假设是完全错误的，因为非波斯民族总是有民族意识。( 阿塞拜疆人、库尔德人、俾路支人、阿拉伯人、卢尔人、土库曼人) 他们更愿意成为伊朗人，他们永远不想成为一个民族。. 这是因为其中一些民族居住在邻国，并被公认为一个独立的民族和国家。. 例如，居住在伊朗的阿塞拜疆人在种族，语言，文化，文明和共存意识方面更接近阿塞拜疆。. 同样的例子也适用于库尔德人、俾路支人、阿拉伯人和土库曼人。.
没有一个知识分子对政府将非波斯地区的名称改为波斯语有丝毫敏感性，但我们看到他们对更改波斯湾名称的反应，并试图挑起反对所有阿拉伯人的公众舆论。.
这种歪曲也出现在外国翻译的书籍中，Meter Jam 试图使用“民族”一词而不是“民族”一词。. 他们甚至在书中以其他方式解释民族主义等全球概念，所有这些都是有目的的，并且与政府的政策平行。.
媒体对伊朗国籍的忽视是另一个应该特别关注的讨论.
如果我们仔细回顾历史上的民族问题，我们得出的结论是，波斯知识分子的贡献(!) 为了摧毁非波斯民族的文化和自焚，不亚于法治。. 所有这些理由对于那些曾经在波斯人中自称为社会知识分子的人来说都是值得怀疑的.
与此同时，任何社会的知识分子都可以有效地推动公众舆论，从而减少长期相互根源的社会的狂热观点。. 知识分子必须对所有社会持公正的看法，无论他们是多数人还是少数人。. 他必须远离以前认为的信念，并对社会上发生的事件做出反应。.
|
显示阿塞拜疆在对话首脑会议12点声明中的主要遗迹 21 阿塞拜疆阿姆斯特丹已正式宣布其第四条是阿塞拜疆的官方土耳其语，我们致力于执行声明的规定并纪念 21 2015年2月国际母语日重申了阿塞拜疆人民的文化和语言要求，民族运动的积极分子通过写请愿书和公开信，向不同当局和全国集会投诉，一再表达这些要求，并呼吁我们所有的同胞为实现这些人权而共同奋斗。 :
1 – 阿塞拜疆土耳其语的正规化及其在各级教育中的教学及其在行政信函中的应用.
显示2 – 建立阿塞拜疆语国家广播和电视频道 .
3 - 阿塞拜疆的新闻自由和独立的土耳其媒体，没有审查制度和限制性障碍 .
4 – 无条件自由地活动和创作阿塞拜疆作家和艺术家的艺术、文化和文学作品.
5 更改包含种族主义和反土耳其内容的教科书 .
6 结束公共媒体对土耳其语言和文化的侮辱和羞辱。 .
7 – 建立阿塞拜疆土耳其学院并在所有大学建立该语言研究中心 .
8 – 重建和保护阿塞拜疆的历史和文化遗产，防止破坏和掠夺国家古迹 .
9 所有因捍卫其民族语言和文化而被监禁的人获得自由。 .
10 消除对担任小学教师和母语教师的妇女的歧视 .
阿塞拜疆的土耳其民族!!!!阿塞拜疆人民
显示伊朗人民
因此，如果你说 Vedehi 的每个城市都应该来声称这个国家!!!!例如，伊斯法罕民族的马赞达兰·巴赫蒂亚里（Mazandaran Bakhtiari）民族人民，洛雷斯坦（Lorestan）民族的人民，以及这种胡说八道，使伊朗统一的敌人成为敌人
请不要使用这些分裂性的词语。
一起،阿拉伯湾،一起،阿拉伯湾،一起،阿拉伯湾。
显示Yashasuda
显示阿塞拜疆 Birolsson Central Tabriz Olsson
没有必要帮助美国，我们会自己做 安迪·萨哈尔 萨哈尔 塔吉克语附近 或波斯语 我写了 Panfarsha Yashasin Birlashimish 阿塞拜疆
显示我希望这个魔法早点到来，这样我们也能摆脱你的烦恼。. 只有在你们分居后，你们中没有一个人有权留在伊朗的其他地方。. 也许这还不错，经过几个世纪，土耳其人在伊朗犯下罪行，该国的邪恶将减少，与所有帮助者和Ansartan一起下地狱，阿塞拜疆是伊朗重要和珍贵的地区之一 . 我们不再想要这个区域了。. 未能保持其身份并离开并现在反伊朗的地区应该失踪。.
显示巴巴，我们在这个统治的地理区域有数千年，这是什么土耳其人???
显示你是艾纳兹妓女،对؟
显示如果我们孤独地死去，那就是对敌人的阻碍
显示伊朗将成为世界超级大国，前提是明智的统治者没有怨恨和顽固的顽固和病态的顽固，而不是出生在臭名昭著的革命前社区并用胡须和念珠为自己腾出一席之地的暴徒。 人们必须保持警惕，他们必须掌握自己的命运，决定自己的总统，而不是为他使用一千个肮脏的伎俩。确定.
如果我们给敌人他们的屁股。
显示这样我们就可以自杀了。…
Nareh Admin 先生，什么爱国的伊朗人泛伊朗主义者，Dvathyshh 从我的单词插入中评论，Ahura 发誓这是泛伊朗主义者阵线软弱的标志!
显示如果你必须与敌人作战。
自杀。…
我没有罪。. 你的反对意见是，与另一个人的名字相同的IP评论是在咒骂;但系统与在你的IP上注册的第一个IP是相同的名称. 虽然你的评论与你的侮辱没有太大区别. 但是，如果您是自己的好朋友，那么您将能够告诉他们。.
显示也许你的系统就像你一样。 “雅 利 安” 是…!
显示我不再相信你的谎言了。! 我用不同的 IP 发表评论，评论被注册到任何想要的名字，但这是你 Arya Expensive Nara，你在正确的时间更改了他们的名字…
这是我的新IP。… 命令您的波斯语系统不再将我与 Ali Ajami Aghzi Airi 混淆…
如果我们给敌人他们的屁股。
显示自杀...
哈希米·拉夫桑贾尼（Hashemi Rafsanjani）在谈到他在伊朗政府中无与伦比的作用时说 30 去年和这个国家的崩溃没有给出任何解释。. 他还提到了南阿塞拜疆人民决定自己命运的自然权利以及伊朗地理上对非波斯民族的民族压迫，仅提到了外国因素以及美国和以色列在伊朗解体中的阴谋。.
权宜委员会主席也对阿拉伯人和库尔德人的独立活动保持沉默，只谈到阿塞拜疆和俾路支省。.
显示自决权绝不意味着独立国家的分离，而仅仅意味着独立国家的分离 对于一个国家的所有居民。 定义. 根据国际法，分裂主义是犯罪行为，伊朗政府必须对这一现象进行有力的处理。.
显示不要大惊小怪，盐。…
显示虽然我是泛伊朗人，我也是你的伙伴，但我必须说，南阿塞拜疆将很快宣布独立，并将在这次事件下燃烧…
显示问候你 Ali Ajami Aghazi Iri…
显示你们是万军之耶和华的仆人，要稍微传讲他，但他们也不再是敌对的敌人。…
但是如果 “说教” 它没有效果。 “鼓吹” 来得及….
显示阿塞拜疆是伊朗人，伊朗人，并将永远是伊朗人。. 一个相对较小但非常极端主义的团体，由于痴迷于一些同胞的愚蠢在他们的创造中并非不成功，因此毫无根据地声称阿塞拜疆的分离。. 这些人是一些文盲，不知道包括阿塞拜疆在内的伊朗所有地区之间的制度统一。. 我也是阿塞拜疆人，并为我在艺术领域的根源感到自豪，也是伊朗人。. 鉴于我与我父母的同胞，特别是与年轻一代的持续关系，我很高兴有大量有效的大多数人拥有完全的伊朗身份，并称分离主义倾向是粗俗和愚蠢的。. 分裂分子在风中捶水，但他们必须对他们的挑衅保持警惕. 最好的解决方案是改善人民的经济状况，并在伊朗部落之间建立更多的联系.
显示迈赫迪先生，这个受教育程度不高的阿克萨兰人受过教育，并且隶属于法尔斯的多人是极少数人，他们相信董事会大不里士和波斯语甚至会说水或面包哈姆吉
不要上车，你可以坐出租车，我要祝贺你。
显示这部续集对你有好处。. 但是你在德黑兰和伊朗其他城市到底在做什么？ 因为你是土耳其人，只有你有权去你想去的国家的任何地方。.
显示《居鲁士大人权宪章》 – 《明镜周刊》 …
显示我在这个网站上的方法是，我允许发表我的反对意见，条件是它不是咒骂或垃圾邮件，但这并不意味着你可以不断地从其他地方带来一些东西并复制到这里。. 这是以前在 在这里评论。 我在下面回答。. 重复内容将作为垃圾邮件删除。.
显示凯末尔·穆斯塔法·阿塔图尔克（Kemal Mustafa Atatürk）谈将字母改为拉丁文(这是没收。) 他想隐瞒什么？？显然 1.- 土耳其语中使用的大量波斯语单词…….土耳其语中使用的大量没有阿拉伯语同义词的阿拉伯语单词…..3.上述案例中的怀疑以及一种现代性和接近欧洲人，而欧洲人已经知道突厥人和鞑靼人狂野和知道 (当然，欧洲人是尊重自己的。)但这是事实。
显示从同一个阿塞拜疆人的作品来看，你当然是一条狗，当然，这是阿塞拜疆人的意见(每个人的意见都是值得尊敬的，你必须承认这是现实。)如果你懂一点土耳其语，你就不会写这个 nonsense.As 你很清楚波斯语中使用的单词中有70%是阿拉伯语单词.即使在我们用南阿塞拜疆语说的阿塞拜疆语中，我们使用的阿拉伯语单词也比我们使用的阿拉伯语单词少，你理解波斯语波斯语到金钱的祝福Beittalmall 80年，学院拥有，并在它的所有教育水平被使用.但同样的土耳其阿塞拜疆语，我们目前没有从这种祝福中受益。就土耳其语而言，阿拉伯语单词的数量非常少，如果你有时间搜索这些网站，那么你会发现它是多么的少。当然，我个人对从另一种语言借来的单词的语言没有问题。重要的是，说这种语言的人能理解它。英语是科学和国际语言，如果你懂德语或法语，情况就是如此你可以看到英语从他们那里得到了多少单词。
显示欧洲人也相信你的国王波斯人和波斯居鲁士的野蛮，这部电影 300 宇宙的创造…. 不要放弃欧洲人的动物本能。…
显示法尔斯阿富汗-内贾德，阿塞拜疆是我们的，阿富汗是你的 (在阿富汗, 阿塞拜疆,)
显示阿塞拜疆是我们的，阿富汗属于我们的阿富汗兄弟. 阿富汗人民非常善良，他们为你所拥有的虚假身份感到自豪。.
显示纳雷·阿德曼先生，你喜欢阿富汗人和阿富汗人，最好对泛旅游界贪婪，伊朗狮子的旗帜就在那里… 但是凭借您强有力的论据，您能够加入您的阿富汗野生兄弟塔利班，并在地理上扩大伊朗动物园。…
显示你的伎俩之一是你认为阿富汗完全是波斯语。. 在那个国家，只有不到一半的波斯人是波斯人，为什么伊朗是非法尔人占多数，而阿富汗完全是法尔人。. “阿富汗人”一词的原意是普什图语，后来适用于该国的全体人民。 例如，马哈茂德·阿富汗人来自坎大哈和普什图人。. 塔利班都是普什图人，而不是说波斯语的人，顺便说一句，他们是波斯语和波斯语的人的死敌之一 . 但是我们在伊朗看到的那些阿富汗人，也就是哈扎拉人波斯眼中的阿富汗人，他们的起源是土耳其人和莫卧儿人，他们的语言与土耳其语、蒙古语和潘特基斯塔语混合在一起，就像你最近在他们身上发现的那样，并说我们必须回到我们的土耳其原则，甚至其中一些从阿富汗到土耳其学习土耳其语，这个国家的很大一部分人口是讲土耳其语的，如乌兹别克人和土库曼人. 这个国家只有塔吉克人可以归因于法尔斯，他们是这个国家的少数民族，与我们在伊朗看到的塔利班或阿富汗人没有任何关系。.
显示阿塞拜疆马拉特马拉特土耳其人阿塞拜疆和任何敢于从这个问题上吠叫的人，我们都会处理它
显示你是说狗是灰狼吗？如果你认为自己是狼，至少不要称别人为狗。.
显示其他词语，如艾莉亚和雅利安种族，仍然是虚构的词，不值得讨论。. 因为对于任何学者来说，英国和西方如何为西方殖民主义的目的伪造这些术语已经不是什么秘密了。. 在十九世纪初，英国政府以各种方式希望发展一种强大的意识形态，以保持其对印度的统治地位。. 因此，在印度，他们形成了印欧语系的假理论. 他们打算在印度和英国之间建立一种假想的纽带，这样他们就可以永远控制印度。. 但是，在琼·马利克（June Malek）访问卡扎尔宫廷以巩固他对该国的影响力并在印度与外部世界之间建立障碍之后，假印欧语系理论的位置立即从印度转移到了卡扎尔国土地。. 这一次，他们专注于著名的卡扎尔国家，并在与斯拉夫人有关的阿契美尼德铭文中发现了西方东方学家与阿里卡相似的东西。. 这个词的意思是邪恶，尽管它的意思是种族。. 因此，创造了欺骗人民的条件，以便实现废除亚洲大部分地区存在的传统联系的理由。. 虽然艾莉亚这个词从未存在过，虚幻的雅利安种族也不存在，并且已被伪造并用于英国殖民目的。. 假的和殖民的咏叹调不能给该地区的人民带来身份负担。.
事实上，西方人用自己的行动为这片土地上的人民伪造了历史，给人起了假名字，最初搭建了一条无法进入过去和这些民族身份的通道，总体上提供了西方的殖民利益。. 他们把这片土地上的所谓知识分子像机器人一样，放在他们建立的前进通道中。. 同样的知识分子和他们的连续者仍然在这个与他们的身份或过去无关的管道中用他们的心前进. 没有从这些捏造中反思以英国为首的西方的殖民目标. 因此，任何寻求获得真实身份的智者都必须深刻反思承载身份的因素，以便为自己带来身份载体的真正因素。.
显示除了支持民主的面孔外，伊朗人民未来的起义还将见证伊朗少数民族民族主义的一个非常强大的方面. 因此，确定了伊朗反对派力量，包括包容性组织和少数民族组织的重要使命。. 反对派必须制定一项全面的计划来应对这些情况。. 伊斯兰共和国的替代制度只有在不与以前的制度产生同样的矛盾的情况下才会稳定。. 在伊斯兰共和国垮台后，让一群知名人士担任事务负责人，起草一部充满与人权和民主有关的文字的宪法，是永远不会奏效的。. 因为在很短的时间内，伊朗的地缘政治现实将在政治结构上留下印记，并将德黑兰政府转变为一个新的镇压政权。.
正是在这个关键时刻，新制度将建立起来，少数民族将开始试图阻止无可争议的权力巩固和集中在德黑兰新统治者手中。. 反过来，德黑兰的统治集团也在一方面。 “耐心地改进事情。” 另一方面，强调并试图争取时间将组织其军事和情报能力. 在这方面，该政权将很快恢复前政权的军事和情报部队的合法性，并准备利用它们来镇压少数民族。. 这是一个进程的开始，这一进程将逐渐导致中间与少数民族的强烈对抗，伊朗自革命以来所经历的趋势是一样的。 1357 他也亲眼目睹了这一切. 但这一次，少数民族从过去的经验中吸取了教训，同时，国际社会不会像以前那样对德黑兰的镇压保持沉默。. 因此，建立了一个否认民族自决权的制度，尽管这些制度是世俗的，并且 “支持民主”这不会是伊朗事态发展的终结，也不会成为外国干涉支持少数民族起义的障碍。.
在从起义反对现政权的那一刻到建立有利和稳定的政治制度的漫长而复杂的道路上，利用其他国家的经验可以降低伊朗人民的代价。. 如果在革命中 1357 仅仅就拒绝君主制达成协议就足以团结伊朗人民并实现革命，但这一次，就现政权的替代结构类型达成协议是当务之急。. 反对派必须与伊朗少数民族站在一起，支持他们的要求，以便在不需要外国军事干预的情况下实现民主和联邦的伊朗。. 伊朗永远不会成为中东的南斯拉夫。.
[email protected]
显示你说的少数民族势力，是指这些来诅咒伊朗和伊朗人的人？我们在这些经文中看到的目标是什么？ 除了国家？我们必须同意他们才能推翻政府吗？. 正是由于这种危险，我说必须把推翻放在一边，寻求改革。. 但是由于你们极端主义的强度，你们甚至准备与分离主义分子联合起来推翻政权。 我并不是说这个政权是好的，应该留下来，而是说我们唯一的目标就是推翻这个政权，其他什么都不重要。显然，反对派开始接受伊朗有几个国家，以赢得种族中心主义的心来对抗政府。. 伊朗只有一个国家，这个国家是伊朗，而不是法尔斯。. 这并不意味着羞辱。. 波斯人也处于最佳状态。. 伊朗民族是指这个国家的所有人，不分民族、语言、种族、宗教等。. 这个国家全体人民的平等. 但是，根据种族和语言来定义国籍，并将人们划分为不同的国家，这本身就是种族主义。. 不能超过一个国家。. 伊朗有几十种语言。 . 所以他们每个人都是一个国家？在印度，我们必须有一千多人。. 联邦制是必要的。 . 如果你指的是民族联邦制，即国家按种族划分，每个民族都有一个所谓的民族区域，这样的事情根本不可能，实际上是分离本身。. 世界上没有一个联邦制度，如美国、德国和瑞士，是以这种方式按种族定义的。. 瑞士有 28 个省，其中许多是多语种的。. 在伊朗，有可能以省级而不是种族联邦制的形式建立一个分散的制度。. 你说自决，你的意思是分离权，然后你说伊朗不会成为南斯拉夫。. 也许南斯拉夫并不意味着分手。. 但是，如果要建立民族权力并定义不同的国家，那么从一开始就分解并且每个人都是安全的，而不是最终导致这种分解的伤口之间的骨头状态要好。. 但对我来说有趣的是，Pantrkha 正在向伊朗发誓，然后我们用这些智力姿态回应他们并支持他们。.
显示目前，西方可能袭击伊朗的理由是防止核伊朗的出现。. 无论与这个问题有关的其他讨论如何，西方袭击伊朗核设施和导弹设施的主要后果之一将是威慑力的丧失以及该政权未来有限地使用极其血腥的方法。. 南斯拉夫历史上最重要的信息点之一涉及在该国实行和实施外国军事干预的条件。. 没有这种干预，塞尔维亚能够镇压南斯拉夫国家的任何其他起义. 几十年来，贝尔格莱德通过周密的计划将警察和军事能力集中在贝尔格莱德手中，实现了这种镇压能力。. همین واقعیت دیگر ملل یوگسلاوی را ناچار نمود تا برای تعدیل قوا در برابر ماشین نظامی صربستان به استقبال نیروهای ناتو بروند. این امر پس از کشتارهای جمعی در شهرهای سربرنیتسا، سارایوو و سایر نقاط بوسنیا ضروری گردید. هنگامی که ملت ها به این یقین می رسند که نوبت آن است که این بار برای همیشه به مناسبات تبعیض آمیز پایان دهند، آن گاه به دنبال تأمین توان لازم برای تحقق آن می روند. و آن هنگام که درمی یابند که به تنهایی فاقد توان کافی بوده و درگیر یک جنگ نابرابر می باشند، آنگاه پذیرای دخالت نیروهای خارجی می گردند. تجربیات قبلی از مبارزات مردم ایران و بویژه اقلیت های ملی مؤید آن می باشند که رژیم ایران از به کارگیری خشن ترین شیوه ها ابایی نخواهد داشت. بدین ترتیب هرچند بهانه کنونی غرب برای حمله نظامی به ایران، برنامه اتمی و موشکی آن می باشد ولی با خیزش مردم، این انگیزه به حمایت از مردم ایران در برابر ماشین سرکوب رژیم اسلامی تغییر خواهد یافت.
显示قابل توجه امثال آغای هاشمی که ادعا دارند سنای آمریکا نقشه تجزیه جغرافیای سیاسی ایران را دارد. آیا هزاران نمونه از کارهای اینچنینی در طول صد سال کار آمریکا بوده است یا کار سیستم نژادپرست فارس پهلوی و جمهوری اسلامی (نژادپرستی فارسی) است که سعی در انکار هویت و آسیمیله کردن (هویت فارسی را به آنها تحمیل کردن) تورکها عربها و سایر ملل ساکن در این جغرافیا را داشتند. آغایان همین عوامل است که زمینه تجزیه را بیش از پیش آماده میکند.
موتور جستجوی به اصطلاح ملی امروز با نام “پارسی جو” افتتاح شد.
با پول های نفت ملت عرب الاحواز و معادن طلای ملت ترک موتور ملی پارسی جو افتتاح می شود در حالیکه افزایش فشار سیاسی، تیغ سانسور، طرد بر زبان ترکی چه از سوی ملت حاکم و چه از سوی سیستم حاکم تداوم دارد.
چرا نام این موتور به اصلاح ملی “پارسی جو” انتخاب شده و مثلاً نام موتور جستجوی اسلامی انتخاب نشده؟ چه شده پارس و پارسی ارجحتر از اسلام شده اند؟ علت حمایت بی وچون چرای دولت ایران با سرمایه های ملل محکوم از خلیج عرب، ترویج نام پارس و پارسی، ترویج زبان فارسی و … 什么？
I ♥ Urmia
Iranin sözdə Ulusal Axtarma motorunun Açılış törəni Parsi adıla gərçəkləşdi
显示Iranda Ərəb millətinin petrolları və Türk millətinin Qızıl qaynaqlarını iran devləti qullanarq sözdə Ulusal bir Axtarma motoru yaradır ancaq ilginç olaraq bu axtarma motorunun adı PARSİ’dır.nədən PARSİ və islam yox? Necə olur iran kimin dini fanatizmin öndə olmasına rağmən PARSi adı islamdan önə keçir? bu Axtarmamotoru yanında hər keçən Gün Türkcəmiziə uyğulanan basqı, Sansür vs artmaqdadır.
Nədən iran devləti PARSi, PARS, fars dilinin yayılması vs kimi işlərə milyardlarca pul xərcləməktədir
[…] مملکت و خطاب به هوادارانش منتشر شد که در بخشی از آن به طرح تجزیه ایران توسط سنای آمریکا می پردازد. اینکه چطور آقای هاشمی به یکباره دلسوز […]
显示من یک شاهسونم اما از امروز میشم ایران سون
显示ببینم کیه که بتونه تو کشورم ایران ادعای تجزیه طلبی بکنه
استانهای آذری زبان اینقدر مرد دارن که جلوی یک مشت خائن وطن فروش تجزیه طلب رو خودشون بگیرن
همانطور که پان فارس نکوهیده است پان ترک جایی نداره جز در زباله دان تاریخ
این سرزمین یعنی ایران خون بهترین فرزندانش از جمله باکری آذری-ریس علی دلواری بوشهری- میرزا کوچک خان جنگلی رشتی- همت اصفهانی و…. داده تا تونسته یکپارچه بمونه
هنوز تو این بیشه شیر مردانی پیدا میشن تا صدار زوزه کفتارها رو خاموش کنند
亲爱的同胞们，请仔细阅读我的请愿书……… 前段时间，一位美国官员表示，华盛顿已经放弃了推翻伊朗的计划 . 伊朗媒体只反映了这一点，但没有人想知道他们在议程上提出了什么。很明显，伊朗的解体和削弱)….尘埃落在沉睡的伊朗政治家的头上，他们多年来看到了如此多的迹象，但花费了数千美元来对抗西方的文化入侵，而他们并没有太多的侵略性。应该问他们这些年来对土耳其和巴库做了什么？(巴库国家电视台在2010年播放了300多部反伊朗电影) 从来没有人问过伊朗麻瓜政治家为什么？土耳其和它在巴库的狼崽((((( 去伊朗化 ))))))我们应该走多远才能让我们的政治家醒来？？(由于伊朗解体的必要性，一年应该在巴库和安卡拉举行多少次会议？)…当我们的文化大炮对准美国和以色列时，土耳其人竭尽全力没收文化和历史的自豪感以及无辜的阿塞拜疆青年。 …今天，工作结束了，因为正如您在评论中看到的那样，土耳其和巴库的名字是神圣的，但我们亲爱的伊朗的名字并不神圣。雅利安青年对伊拉克的牺牲不是神圣的，但他们与亚美尼亚人的小规模和短期冲突是神圣的。当我们的政府试图在巴库收集卫星等时，诺鲁孜节的波斯语完全是波斯语。(新品 + 天) 并在上面加了两点，在联合国教科文组织以他们的名义注册了面包车。(以及数以千计的其他伊朗历史荣誉).避免伊朗人甚至波斯语人士的抗议 (今天，工作已经到了我 (我也看过泛突厥波斯语)…此时他是野蛮的蒙古成吉思汗的后裔 (认为自己是狼人和狼)这是很多人的荣誉，你知道为什么吗？？因为多年来，我们的政府一直在与我们的孩子就你是伊朗穆斯林的问题进行斗争。不要以为你是伊朗穆斯林。全世界都为居鲁士大帝感到自豪，因为在那个时代，居鲁士大帝与其他民族的宽容文化(伊朗人的历史不是波斯人写的，而是希腊人写的(希罗多德) 其中之一是)….除了两组。伊朗的极端主义宗教人士之一…第二个是巴库和安卡拉的戈迪。 (狼是天生的，狼是像诱惑者的野性祖先一样繁殖的。) …顺便说一句，如果拍一部关于伊朗国王的电影，那就像苏丹的后宫。泛突厥主义圈子正在为伊朗人忽视反伊朗活动的历史时刻而苦苦挣扎，他们曾经在互联网上制作喇叭和喇叭等，这也是关于伊朗国王的，例如波斯人，他们是多么好色。 (根据自己的电影改编) 但伊朗精英已经睡着了 (不是所有的罪孽都可以归咎于政府，我们的知识分子和知识分子也已经排外多年了)在业余时间，他们和家人一起在家观看。潘图尔克先生，没有人问你如此讨厌波斯人，而且你的语言非常非常丰富。 .(我不打算比较这两种语言，但 Panterkists 多年来一直在以匍匐运动攻击波斯语，当然，他们的主要目标是伊朗主义)那么，为什么土耳其电影和连续剧中有这么多波斯名字呢？(罗兹加。月亮。Mehr Mah.Rokhsar.Organ.永恒…)用了吗？在土耳其，医院被称为哈斯塔纳（Hastana），这是疲惫的波斯房屋，还有数千个其他词 ….或者曾经有伊朗精英中的某个人谈到了土耳其语中没有同义词的众多阿拉伯语单词，例如阿斯加尔。上帝，知道者。壮丽而…)什么都没写( 你知道，凯末尔·穆斯塔法·阿塔图尔克（Kemal Mustafa Atatürk）试图通过将字母改为拉丁文来掩盖这些事实，同时还试图为自私的土耳其人制造对现代性的怀疑) .虽然他们多年来一直鄙视波斯语…先生们，这是我们的。….如果你对一个爱国的爱国者说两句话，你就会意识到......把主石头扔到他们头上的那个 <> 是。。波斯人是借口。事实上，土耳其不能容忍成为一个新奥斯曼帝国，一个像伊朗一样大的国家。如果有人看到事实，他应该提醒谦卑的仆人。Pantericist 有数以千计的失态、谎言和没收，爱国精英可以像我们的反伊朗敌人一样大肆宣扬。这位绅士写了一本关于伊朗解体的小册子一样多的废话，但没有一个爱国的人有耐心在互联网上回答这些问题(例如，即使是波斯人？？)这就是这些混蛋崛起的秘密，也是这个秘密 …. 伊朗人的历史无聊和忽视，这些狼出身的绅士，就像蒙古人一样，(用他们自己的话说)他们充分利用了它。最后，我祈求上帝保护阿胡拉这片土地免受其奸诈和野蛮邻居的邪恶，并唤醒其幻想破灭和绝望的人民。…我希望有一位富有同情心的官员能读到这条评论。……Yashasin是伊朗人。
显示به نظر من چیزی که بین ترک ها و فارس ها و بقیه ایرانی ها مشترک است ، ایران ستیزی است که در اقوام دیگر به صورت تجزیه طلبی نمود پیدا کرده است و درفارسی زبانها به شکل های دیگر. فارس ها هم دائم به کشورشان بدو بیراه می گویند و مسخره می کنندو باهر زوری می خواهند از کشور خارج شوند. کلا وطن پرستی از نوع ایرانی و علاقه به ایران درهیچکدام از ایرانی ها وجود ندارد. ظاهرا در ترک ها این ایران ستیزی به سمت تعصب ترکی و پانترکیسم هدایت شده است و حداقل آنها یک چیزی را جایگزین ایرانی بودن کرده اند. اما فارسی زبانها چی؟ به جهان وطنی و غرب گرایی متمایل شده اند. در همین صفحه پانترکها این همه به ایران و فارس ها فحاشی و توهین کردند. اما هیچکس جوابشان را نمی دهد. این نشان می دهد کسی از این حرفها ناراحت نمی شود و تجزیه کشور برایش مهم نیست و شاید اکثرا موافق هم هستند.
显示در فارسي لغتي براي ((بايرام)) وجود ندارد و ((عيد)) يك لغت عربي است كه فارسها بكار ميبرند يا بهتر است بگوييم كه اصلا فارسها داراي چنين مراسمي نبوده اند كه لغتي نيز براي آن داشته باشند. حتي لغت ((庆祝)) نيز توركي است كه در فرهنگ سنگلاخ بدان اشاره شده است
在我们的土地上，阿塞拜疆，从我们祖先的遥远过去，像甘露，orartos这样的文明，是我们的荣誉之一，哈桑利山和哈桑利杯。 (位于 7 距离索尔杜兹约一公里。) 值得一提的是我们祖先的长期遗物之一，在一个没有哈桑利杯这样东西的世界里，上面的雕刻中有与诺鲁孜节有关的仪式的标志是可用的和可见的。
显示این مطلب را قبلا اینجا پاسخ دادم با اینکه من مطلب بریده جای دیگر را حذف می کنم این کامنت را سانسور نمی کنم.
在帕西语单词中 bazm, 苏尔 ,我们使用派对和庆祝活动而不是开斋节. جشن هم لغتی از زبان پارسی اوستایی است و همانطور که مرحوم دهخدا از قول ابراهیم پورداوود آورده:
但是，让我们假设这些废话的作者是对的，在波斯语中，我们没有开斋节这个词，"盛宴"这个词是土耳其语。! 这是否意味着讲波斯语的人没有开斋节？这个谬误让我想起了另一个泛突厥主义的论点，即波斯人对隔离墙没有言语。! 这堵墙是土耳其的。 !! 由于这堵墙是土耳其的，波斯波利斯有一堵墙，我的结论是波斯波利斯也是由土耳其人建造的。!( لازم به توضیح نیست که دیوار اصلا ریشه ی ترکی ندارد.)
关于船夫的话。, 基本上，如果我们认为这种类型的推理是有效的，那么我们必须接受，例如，使用欧洲单词"Kultur"意思是文化的土耳其人没有文化这样的东西。.
显示در زبان عامیانه به جای کلمه فرهنگ از کلمه اوز öز استفاده می کنیم.در ضمن میدونید که در مورد اوستا هم ۳هزار سال اختلاف زمانی وجود دارد.و یک چیز دیگه مگر کلمه فرهنگ چند ساله که تو پارسی استفاده میشه.یه سوال دیگه دارم اینکه تو زبان پارسی به صدای سگ چی میگند
显示تویی که هی زبان زبان میکنی هیچ میدونی اذری های عزیز از کی به این زبان صحبت میکنندد زمانی که همون ترکها به ایران حمله کردند و مرمان اذرابادگان همون خطه رو مجبور کردند که ترکی حرف بزنند که پیش از اون ان ها به اون زبانی که سایر هم میهنانشون حرف میزدند تکلم میکردند یهجوی افتخار میکنه که انگاز از اول اون خطه از ایران ترک زبون بوده من فک میکنم تو عقده ترکیه رو داری فک میکنی ترکیه هم شد جا به قول اون دوستمون هم اومدن سریال حریم سلطان رو درست کردند که قدرت عثمانی هارو به رخ ما ایرانی ها بکشن به خاطر رشادت های مردم اذربایجان که مجبوزر شدند ترکی حرف بزنند اونقدراز خودشون مقومت نشون دادند که هنوز اگهتو اذری باشی از بین سهتا کلمه یکیش فارسیه و لبه دشمن ثابت کردند به زور نمیتونید زبون مارو عوض کنید ایران همچین مردمانی داشته حال برو و خجالت بکش ای ضد ایراانی
显示اولين چاپخانه در سال 1227 توسط شاهزاده عباس ميرزا در تبريز تاسيس شد و 12 سال بعد دومين چاپخانه در تهران تاسيس گرديد.
براي اولين بار کتب خارجي در تبريز ترجمه گرديد که از آن جمله عبارتند از: پطر کبير،شارل دوازدهم،اسکندر کبير،… .
اولين رمان ايران به نام((ستارگان فريب خورده- حکايت يوسف شاه سراج)) توسط ميرزا فتحعلي آخوند زاده در تبريز به رشته تحرير در آمد.
اولين دايرهّ المعارف توسط محمد رضا زنوزي تبريزي نوشته شد.
اولين کتابخانه عمومي توسط ميرزاحسن خان خازن لشگردر سال 1312 در تبريز تاسيس شد.
اولين سينماي ايران پس از پنج سال از اختراع جهاني آن(توسط برادرن لومير) ، در تبريزبا نام سولّي(آفتاب) تاسيس گرديد.
اولين نمايشنامه وتئاتر در تبريز به سال 1261 شکل گرفت.
اولين عکاسخانه توسط قاسم ميرزا در تبريز راه اندازي شد.
اولين فوتباليست شاغل در اروپا (بلژيک) به نام حسين صدقياني از اهالي تبريز در سالهاي 1309-1311 بهترين گل زن باشگاههاي اين کشور بود و در فينال جام
باشگاههاي بلژيک با به ثمر رساندن سه گل باعث قهرماني تيم رويال شالروا اسپورتينگ کلوپ در مقابل تيم بروکسل گرديد.
در زمينه پزشکي نخستين طبيب محصل فرنگ نخستين کتابهاي پزشکي – نخستين آبله کوبي – نخستين دانشکده پرستاري مامائي – نخستين دندانهاي مصنوعي –
اولين عمل قلب باز – پيوند قلب برروي سگها و نخستين عمل پيوند کليه توسط دکتر جواد هيات در سال 1347 در تبريز به انجام رسيد.
اولين هوانورد ايراني به نام کلنل محمد تقي خان پسيان از اهالي تبريز بود.
اولين کارخانه اسلحه و مهمات در شهر تبريز بنا نهاده شد .
اولين کارخانه چيني سازي در شهر تبريز ساخته شد.
اولين کارخانه توليد برق در اين شهر و اولين خياباني که در آن از چراغهاي برقي استفاده شد خيابان چراغ گازي تبريز بود.
اولين ضرابخانه ماشيني و انتشار اسکناس از فعاليت هاي اين شهر اولين ها بود.
اولين شهر ايران که صاحب تلفن شد تبريز بود .
اولين انجمن زنان در تبريز توسط صاحب سلطان خانم تشکيل گرديد .
اولين بلديه و نظميه پليس مردمي و شهرداري ايران متعلق به تبريز است.
اولين مهمانخانه توسط ميرزا اسحق خان معززالدوله در تبريز پذيراي مهمان گرديد .
اولين مدرسه کر و لال ها توسط جبارباغچه بان و اولين مدرسه نابينايان توسط يک ميسيون آلماني و اولين مدارس حرفه اي و بازرگاني
توسط محمدعلي تربيت واولين کودکستان توسط ابوالقاسم فيوضات در تبريز بنا گذاشته شد.
اولين پايگاه لرزه نگاري در تبريز (شهر زلزله خيز) بنا گذاشته شد.
— D.P– نتیجه زندگی ، چیزهایی نیست که جمع میکنیمبلکهقلبهایی است که جذب میکنیم
显示این مطلب عمدتا جعل است. اینجا چرایی اش را نوشتم.
显示همه این اولین ها که در تبریز بودند. اولین رمان و ترجمه و دایره المعارف و غیره ، به چه زبانی بودند؟ شما که ادعا می کنید رضاخان فارسی را زبان رسمی کرد.
显示آزربایجان و كردستان ترکها وكردها بعنوان دو ملتى كه هر كدام به طريقى ميخواهد حقوق پايمال شده شان اعاده كنند،نقاط و اهداف مشتركى بسيارى دارند البته بعنوان دو ملت جدا از هم طبيعى است كه نقاط افتراق بسيارى داشته باشند.هر چه قدر که ترکها در خطر اسيميله شدن هستند كردها هم به سختى در مقابلش مقاومت ميكنند،تحقير و معامله به عنوان انسان از صنف درجه دو،يا باز توليد حس ملى بعنوان ملتى كه شايستگى ان را دارند كه صاحب دولت ملى شوند از ديگر نقاط مشترك دو ملت مى باشد. بزرگترين دشمن و دليلى كه دو ملت (در داخل ايران)در يكصد سال اخير ميخواهند هويت قومى وملى خود را باز توليد كنند،فاشيسم و نژادپرستى اريايى يا ايرانى يا فارس يا به هر نام ديگر،گاه در لباس سلطنت گاه اسلام يا در لباس مجاهدين يا چپ جهان وطن،يا در فاشيسم عريان حزب( پان ايرانيست)پس دو ملت در دشمن مشترك هم مشترك ميباشند. تركها و كردها با قوميت مسلط(法尔斯。)داراى نقاط مشترك هم ميباشند(تركها در مذهب شيعه وكردها در نژاد اريايى و نزديكى زبانى)فاشيسم فارس به سختى براى استثمار و تحميق و سياست اسميله كردن اين دو ملت از اين مشتركات استفاده ميكند،ولى مقاومت اين دو ملت در مقابل اين حيله نمايان است و نشان ميدهد كه عموم خلق كرد و تورك گول فاشيسم را نخورده اند و براى بدست اوردن حقوق انسانى خود از پا نه ايستاده اند،ولى در اين اثنا فاشيسم فارس بيكار نه نشسته واز سياست زمين سوخته به سختى استفاده ميكند و سعى ميكند دو ملت را به دست هم نابود كند وخودش از بالا به نبوغ خودش بخندد،(١)و در اين راه سعى به كارگيرى و مهندسى نامحسوس با استفاده از مزدورانى دارد كه از هر دو طرف بصورت جداگانه بكار گرفته،اين را بطور كاملا غير محسوس وبا كمترين هزينه انجام ميدهد.پان ايرانيست هاى نژاد پرست ميشوند مدافع خلق كرد،پان ايرانيست ها به سختى خود را مدافع خلق كرد نشان ميدهند حتى گاهى كاتوليكتر از پاپ نشان ميدهند و مدام تكرار ميكنند كه كردها اصيلترين ايرانى هستند سعى ميكنند وانمود كنند كه از كردها در مقابل تركيه و اذربايجان حمايت ميكنند و نا محسوس كردها را به سمت انتى توركى و اذربايجاني سوق ميدهند،ولى كوچكترين حق كردها در خودمختارى و استقلال و زندگى به عنوان ملتى كه بر حقوق انسانى خود مالك شوند را بر نمى تابند وبه سختى رد ميكنند،اينها فقط مى خواهند كه
显示شما کرد نیستی یک پان ترک تجزیه طلبی که تا الان با بیش از ده نام مختلف با آی پی 128.104.204.74 از دانشگاه ویسکانسین اینجا نظر گذاشتی. گویا برنامه ات هم این است که همه را به جان هم بیاندازی. من به مخالفم هم اجازه می دهم که نظر مخالفش را بنویسد اما شما لیاقت آزادی بیان نداری.
kurd hasanoglu alireza sievda yashar siyavosh dulduz [email protected]
گویا دولت آمریکا از جیب مالیات دهنده ها به امثال تو اسکالرشیپ مفت می دهد که بیایید اینجا هارای هارای زیادی کنید.
显示.ایران در نهایت ، همان ایرانی نخواهد ماند که امثال شمای حیوانمند گرامی در پی ان هستید . ان هم به لطف کارهای کثیفی که انجام میدهید . فقط باعث میشوید که ایران ، ویران شود . چرا که تنها راه دستیابی ملت تورک ازربایجان به حقوق ملی خود را در این مورد خلاصه میکنید . و سپس انان را پانتورکیست خطاب میکنید تا فعالیتهایی که برای مانع شدن به رسیدن انها به حقوق به حقشان میشود را ، توجیه کنید . غافل از اینکه «چهارپا» خودتان هستید و کاری که دیر یا زود باید به انجام برسد ، تحقق خواهد یافت
显示اره این هم دقه دلی امسال شما باشد و امیدوارم هر چه زودتر آزادی آذربایجان را از اشغاله فارسها ببینم و برای آزادی کردها هم همچنین و این دسیسه شما که ما برادرانه ترک و کرد را به جانه هم میخواهید بیاندازید را ما خونسا خواهیم کرد و به زودی کشوره مستقله کردستان را هم جشن بقیریم
显示اندکی صبر سحر نزدیک است
کتاب استاد عشق: نگاهي به زندگی و تلاش های پروفسور سيد محمود حسابی، پدر علم فيزيك و مهندسي نوين ايران، نوشته ی ایرج حسابی سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد، ۱۳۸۴ – کلیه ی غلط های املایی و نگارشی مربوط است به متن اصلی)
از عجایب ملت ایران یکی هم این است که داستان های خنده آوری از این دست در بین آنان هواخواه بسیار دارد. هر چه ایرج حسابی —که هیچ دستاوردی در زندگی اش به جز «پسر دکتر حسابی» بودن ندارد— ببافد استقبال می شود به شرط آن که عقده ی حقارت ایرانی را سیراب کند و به ملت ایران توهم اهمیتی تاریخی در ابعادی حیرت انگیز بدهد.
این که نارنج چه ربطی به کره ی زمین دارد (به غیر از این که هر دو گردند،) و دکتر حسابی بر اساس چه مدرک و ماخذی می گوید که ایرانیان چنان برداشت کپرنیکی ای از نارنج داشتند به کنار، باید پرسید اگر ایرانی ها ده هزار سال پیش چنین علم و دانشی داشتند که باید تا پنج هزار سال پیش موشک هایشان را به هوا فرستاده باشند و آرد تاریخی شان را بیخته و الک علمی شان را آویخته باشند. پس چرا هنوز در همه ی زمینه ها در ته جدول اند؟
به علاوه بر اساس کدام تاریخ و کتاب و سندی تمدنِ ایران ۱۰۰۰۰ سال عمر دارد؟ تا جایی که دانش بشر امروزی قد می دهد اولین نشانه های تمدن مربوط است به هزاره ی چهارم پیش از میلاد (یعنی شش هزار سال پیش) و آن هم متعلق است به سومری ها که نه از نظر زبانی، نه از نظر نژادی، و نه از نظر محل زندگیشان (که جنوب عراق بوده) هیچ ربطی به ایرانی ها ندارند. این ۱۰۰۰۰ سال را دکتر حسابی از کجا استخراج کرد؟ دانشمندی که دویست سال پیشتر در مملکت آینشتاین کشته شد چه کسی بود؟ احترام به حقوق بشر از کجای هفت سین بر می آید که هنوز هم هیچ کس قادر به روئیتش نیست؟ آینشتاینِ یهودی مگر کریسمس را جشن می گرفت که بخواهد برایش درخت ببرد؟ علاوه بر همه ی این ها،دکتر حسابی از کجا در پرینستُن سال های ۱۹۳۰ شیرینی محلی ایرانی پیدا کرد؟ مگر دکتر حسابی در کنار کارهای نظری در رشته ی فیزیک، و فعالیت های جانبی در زمینه ی یادگیری زبان های مختلف، شیرینی پز هم بود و سمنو و حاجی بادام و کلوچه برنجی عید را خودش تهیه می کرد؟
اگراین داستان صحت داشته باشد (که ندارد) دلم به حال آن بیچاره ها، آینشتین و بُر و فِرمی و شرُدینگر و دیراک، می سوزد که مجبور بوده اند به هذیان های آدمی خُل ملنگ گوش کنند و با سکوتشان احترامش را نگاه دارند. یکی نبوده بگوید مرد حسابی، آخر آدم معقول برای آینشتین و دیراک قصه کلثوم ننه تعریف می کند؟ آینشتین را به غش و ضعف می اندازی که چه بشود؟
آینشتاین و گُدل در دانشگاه پرینستُن، ۱۹۵۴.
جالب این جاست که بسیاری از سایت های ایرانی ای که این مطلب را نقل کرده اند عکسی از آینشتاین و کورت گُدل را هم به عنوان عکس یادگاری حسابی و آینشتاین قالب کرده اند تا جای شکی برای هیچ کس نماند که آینشتاین و حسابی یار گرمابه و گلستانِ یکدیگر بوده اند.
显示ملت غریبی است این ملت ایران! مشکل از پسر داستانسرای دکتر حسابی نیست. چنین شخصیت های حقیری در همه جای دنیا هستند. اما این که چنین قصه های مضحکی در ایران با خنده روبرو نمی شود نشان از آن دارد که مشکل جای دیگری است. کتاب ایرج حسابی که تمام این مطالب از آن نقل قول می شود در عرض دو سال از چاپ اول به چاپ سی اُم رسیده است. چنین استقبالی نشان دهنده ی عقده ی حقارت عجیبی است در میان ایرانیان، که در قحط الرجال چند صد ساله شان خیره و مبهوت منتظر بر آمدن کسی یا چیزی هستند که بتوانند در دنیای امروز به عنوان یک ملت به او افتخار کنند.
ایران هر چه که بوده باشد آذربایجان هم بخشی از آن بوده است. پس هر چقدر گذشته ایران را تحقیر کنید انگار خودتان را تحقیر کرده اید. شما از هر نژادی که باشید و درگذشته هم هرجه که بودید ، سرزمینی که در آن هستید جزئی از ایران بوده و هر خوب و بدی که ایران داشته به شما هم مربوط است.از یکطرف می گویند ترک ها از اول در آذربایجان و بقیه ایران حضور داشتند و از طرف دیگر اینطور تاریخ ایران را تحقیر می کنند. خیلی جالب است.
显示(在阿富汗, 阿塞拜疆,)
显示این بیز میز کردنشون خیلی با حاله !
این ترکی عجب نظام آوایی مزخرف و خنده داری داره!!!
یه مقاله نوشته بودن با این مضمون که زبان ترکی رو یوفو ها با دانش بالاشون ساختن(یوفو به موجودات هوشمند فضایی میگن)
显示با توجه به این قرائن پیداست که خیالاتی شدن و به چرندگویی و مزخرف بافی روی آوردن.
اما من بهشون میگم که ” گشتند نبود نگرد نیست”
ترک خر هیچ غلطی نمی تواند بکند
显示ترکان خر خاموش باشید والا ما فرزندان کورش بلایی بر سرتان میاوریم که اسمتان را فراموش کنید
显示سید احمد کسروی تیریزی که مشخصا یک سید ایرانی است به این معنی که از نظر نژاد سید وعرب است وشما او را در حساب آریایی می گذارید و در رابطه با مصدق هم که از ایل قاجار وهمه دنیا (دوست ودشمن) اورا از ایل قاجار وتورک می داند ونه آریایی و در ضمن طبق اسناد تاریخی دوست ودشمن تعداد کثیری مغول به ایران وارد وچند صد سال حکومت نمودند و طبق اسناد وتاریخی چند صد هزار عرب هنگام ورود به ایران نمودند و نزدیک ۳۰۰ سال کتاب ونوشتن به زبان آنها بود و در ضمن هنگام شکست هخامنشیان چند صد هزار یونانی به ایران وارد وچندین سال حکومت نمودند و قبل از ورود آریاییها به اینم مکنطقه نزدیک به ۲۰ قوم وحکومت بزرگ وکوچک در این منطقه زندگی می کردند طبق اسناد تاریخی از دوست ودشمن پس با این حساب چگونه می رگویید که ایران آریایی است ؟
显示در ضمن ۱۰ میلیون سید طبق آمار دولتی در ایران بین اقوام مختلف زندگی می کنند باز با این حال ادعا دارید ایران یک نژاده است پس این اسناد چه می گویند در ضمن تمام این موارد که گوش زد نمودم همه بر اساس اناد موجو ایرانی ذ، خارجی ، جهانی است
1)我们今天所知道的萨达特与阿拉伯半岛的阿拉伯人毫无关系. 甚至今天被称为阿拉伯人的其他群体，如伊拉克人民或黎巴嫩人民，与阿拉伯人只有血统和语言。. 2)Seyedi在伊朗是一个有利可图的业务，现在仍然是. 许多人在前几个世纪声称西迪，他们的下一代被称为赛义德. 印度只有2000万赛义德人不是阿里的后裔. 3)没有雅利安人或阿拉伯人种的种族. 从标签部分，单击雅利安种族标签，查看我写的一些关于此的文章. 4)摩萨台土耳其人不是卡扎尔，但他的祖先是洛尔·阿什蒂亚尼. 虽然卡扎尔部落是一个土耳其部落，但它与伊朗乐队交织在一起，不能被称为土耳其人团体。. 至于蒙古人和其他民族的到来，他们同样被排除在其他群体之外，这在今天并不是他们的标志。.
显示ایران را تجزیه میکنیم اگر میتونید نزارید افغانیهای بدرد نخور. تو هر کشوری فارس هست بدبختن
显示منتظریم…
显示ببین زر مفت نزن بیا تجزیه کن ببین چه گوهی تو حلق خودت و اربابهای صهیونیزم ات میریزیم از همون گوه ترک و فارس و عرب ایرانی و کرد و بلوچ و لر و کاری باهاتون میکنیم که تو کتابهای درسی بچه هاتون بنویسید…مادر به خطاهای نوکر غرب و اسرائیل
显示