像这样的图像, 伊朗人民的形象格式在美国媒体.

禁止伊朗人和其他六个国家的国民到美国后进行的第一次民意调查显示，大多数美国人已经决定 支持.

这项调查的结果对那些熟悉民意的人来说, 美国人不应该感到惊讶。. 在伊斯兰政权的38年生命中，毛拉成功地向伊朗民族展示了一个迟钝、有韧性、热情、迷信和刺客国家的肮脏面目，其表现与自由和文明世界的所有价值观相冲突。. 这个形象是他们自己试图通过摧毁过去半个世纪的所有现代性痕迹以及这些年来伊朗人自宪法时代以来的成就来实现的.

Javadi Amoli, 伊斯兰世界的 Ozma allameh 云哲学家, 在哲学领域, 如دیاثت司法所有者, 最近 作为: "这是一个道德或政治或دیاثت. 让路给外星政治دیوث的人. 你的隐私在外星人的捐赠方式和获得是不符合的热情, 非政策。

鱼肚子里的日普图神父.

如果你也认为一个人不能在鱼的肚子里生活几十年，因为基本上鱼的肚子不是一个居住的地方，或者如果你认为一个1，200岁的伊玛目不能在井里，如果有人说他的伊玛目在井里，他自己代表那个缺席的伊玛目，他要么是愚蠢的，要么是江湖骗子，要么两者兼而有之，那么你可能是那个。你还没有失去你的，你的思想已经到位. 和你的智慧被统治的一样，你成为伊斯兰共和国首脑的安全威胁。.

最近，一个人在伊朗被处决，只是因为他声称他不是一个生活在鱼肚里的人的父亲。. 我也认为约拿不是杰普托的父亲，但《匹诺曹》的父亲的故事比尤尼斯的故事要好得多，更有吸引力，而且更容易忍受。.

鲁霍拉·塔瓦纳. 图像源: executioniniran.blogspot.com

在几乎所有国家的国际法和刑法典中都有一条规则，即法律面前人人平等的规则。 (法律面前人人平等) 说. 这也是在 《世界人权宣言》第7条 有人说，伊斯兰共和国也是签署国。. 根据这一规则，法律面前人人平等。.

穆斯林对其宗教领袖的叙述也表明，他们承认法律面前人人平等的规则。. 例如，第一位什叶派伊玛目伊玛目阿里的著名圣训表明，他愿意在哈里发时期与原告平起平坐，当他与犹太人就拥有战甲发生法律纠纷时，他愿意与原告平坐并服从法院裁决，法院裁决投票支持另一方。. 或者伊斯兰教的先知愿意对一个声称错误地鞭打他的人进行鞭打，这是圣训吗？. 我在这里的目的不是要调查这些叙述的真实性或不准确性，而只是要考虑穆斯林的宗教信仰。.

穆萨维·多罗斯和穆萨维离开多年.

我最近读到的是：我们应该反对穆萨维继续非法监禁吗？难道我们这些人没有在霍梅尼和他的时代看到任何黄金，一个不相信伊斯兰制度原则，也没有幻想改革它的群体，有义务捍卫改革派领导人的权利吗？是当迈赫迪·哈扎利 — 一个说他相信系统原理的人 — 逮捕成为非法和不合理的行为，邀请阿克巴尔·哈希米提名绝食抗议对象 — 这是手无寸铁的囚犯的最后一手，因为他可能以牺牲生命为代价赚取基本工资。 — 为了宣传目的，我们必须反对这种非法监禁，或者通过可萨利的不当行为和与伊斯兰制度保持一致，为他开玩笑，并将他的联系发送给最高层？

艾哈迈德·哈塔米，德黑兰星期五伊玛目.

德黑兰星期五祈祷伊玛目艾哈迈德哈塔米认为，如果伊斯兰共和国解决核计划问题，西方希望伊朗男女平等 将. 接受如此厚颜无耻的要求意味着哈塔米和他的同志们在安德罗尼的配对和繁殖行为中拥有与少数弱皮带平等的权利，没有宗教穆斯林接受如此巨大的耻辱。.

由于男女平等并不是西方人唯一非法和不人道的要求，下面我们列出了西方人可能向伊斯兰共和国提出的其他一些不雅建议，以便哈塔米不会忘记在下一个星期五的祈祷中通知穆斯林乌玛。.

具有斯大林形象的阿塞拜疆民主教派成员.

本文的英文版由Mehr Azar Soren在 这里 或 这里.

最近 莫塔莱比 阿里.卡拉贾鲁报道 – 著名的泛突厥主义者之一 – 发表在分离主义网站Citizen上，该网站提供有关阿塞拜疆民主教派中遇害人数的虚假统计数据. 关于市民的网站及其性能，更早 这是Espahbod写的一篇文章 我发表了它。.

泛突厥主义者几乎囊括了所有话题，从历史，文化，名人和国家荣誉到土耳其语单词和动词的数量以及土耳其人口和土库兹班地区的省级预算，这不是他们伪造的第一例，它肯定不会是最后一例。. 但是，数以千计的民主信仰成员被伊朗政府谋杀的说法是一个谎言，必须在他们超出其捏造的范围之前得到回答.

苏联创建阿塞拜疆和库尔德斯坦的民主教派，直接和掌握在自己手中分裂伊朗，这一事实对任何人来说都是毫不掩饰的。. (详细信息 查看这些文档)

当司法机构让一个国家围绕公众舆论时，这将是灾难的结果。. 当群众想要判有罪或无罪时，到处都是混乱，不幸的是，我们的大多数同胞都使用民主，而民主只是一种政府形式。, 他们没有正确的定义，他们不知道它的界限. 人们通常认为，如果公众对一项决定达成共识，那么该决定肯定会合法化，因为它源于民主原则。. 与该集团的观点相反，每个国家的仲裁制度都必须是完全独立的，其经营者是具有必要就业资格的独立个人，如果这种实体完全不受任何压力，无论是来自权力中心还是公众舆论，也可以证明其履行义务是合理的。.

我们都知道，面对政治活动分子，面对对囚犯的不公正判决，面对政客的不公正判决，面对所有公众舆论，面对所有公众，我们都没有这种状况。. 另一方面，我们是一个至少比其他国家更处理情绪事件的民族，不害怕我们非理性行为的后果，我们不会从中吸取比过去更糟糕的教训。 至少在过去的一百年里，发生在我们身上的一切，都是由于这些情感的相遇和历史背景下的非理性。我们每天都在新的外国威胁的刀下，仍然有可能对我们进行军事攻击。 ,在外国人的支持下，国内团体解体和解体的危险 ,威胁着这个国家，我们通常处于最糟糕的历史时期之一.