در دوران یونان باستان شخصی به نام تالس این فرض را مطرح کرد، که تمام جهان بر پایه ی آب بنا شده. تالس عقیده داشت که همه چیز در جهان از آب ساخته شده و هر چیزی در جهان به اصل خود–یعنی آب–باز می گردد. تالس را نخستین فیلسوف جهان (حتی پیش از سقراط) می خوانند. فرضیه ی او درباره ی منشا و ذات جهان اگر چه بی پایه و کودکانه بود و مورد تمسخر فلاسفه بعدی مانند افلاطون و ارسطو قرار گرفت، اما او نخستین کسی است که کوشش کرد برای تشریح همه چیز یک توضیح واحد پیدا کند. از زمان تالس تا امروز بسیاری فلاسفه، و بعدتر دانشمندان، تلاش کردند چنین توضیح کلی برای کائنات بیابند.
دهه های نخست قرن بیستم ضرورت رسیدن به چنین درکی از جهان را معلوم تر کرد. در ابتدای قرن بیستم انیشتین، در فیزیک، نظریه نسبت عام را مطرح کرد که برای توضیح اجرام بزرگ بسیار بهتر از ریاضیات نیوتنی که تا آن زمان مورد استفاده بود، عمل می کرد. به فاصله ی کمی از انیشتین، نظریه مکانیک کوانتمی مطرح شد و آن هم برای توضیح ذرات تشکیل دهنده ی ماده کارا بود. ایرادی که این دو نظریه داشتند اینکه نمی توانستند یکدیگر را درک کنند. نظریه فیزیک کوانتومی اجزا اتم را شرح می دهد و نسبیت هم به تشریح اجرام بزرگ می پردازد. تا زمانی که هر کدام از این دو نظریه صرفا به قلمرو خود می پردازد، هر دو کارایی دارند؛ اما این دو نظریه قواعد حاکم بر یکدیگر را نقض می کنند. از همان زمان فیزیک به دنبال یافتن یک نظریه ی جامعتر بود که بتواند هر دو این نظریات را در درون خود جای دهد و توضیحی جامع برای تمام قوانین فیزیکی پیدا کند. دانشمندان نام این نظریه را که به دنبالش بودند، نظریه ی همه چیز گذاشتند.
حالا گروهی از دانشمندان تصور می کنند که این نظریه ی همه چیز را پیدا کردند؛ اما پاسخی که به آن رسیدند آن اندازه عجیب و باور نکردنی است؛ که بیشتر به سوژه ی فیلم های علمی تخیلی شباهت دارد؛ تا اینکه درک علمی گروهی از برجسته ترین فیزیکدانان جهان درباره ی عالم ماده باشد.
بر پایه ی این نظریه جدید، بی نهایت جهان دیگر به جز جهان ما وجود دارد که ممکن است در برخی از آنها حیات هوشمند و حتی انسان باشد. ممکن است شما (یا دستکم مدلی از شما) در برخی از این جهان ها هم زندگی کنید. حتی ممکن است شما موفق شوید در این جهان ها اعمالی راانجام دهید که در این جهان قادر به انجام آنها نبودید. بهتر است دلایل این گروه را از زبان خودشان بشنوید.
این فیلم سومین فیلمی است که به فارسی ترجمه می کنم و قصد داشتم آن را زودتر برای نوروز بفرستم که متاسفانه فرصت نکردم. دو مستند دیگر من را می توانید از بخش فیلم ها ببینید. این نوشته را برای دوستانتان هم به اشتراک بگذارید.
دریافت فایل
- این مستند را به همراه زیرنویس از طریق این نشانی یا از نشانی بدون فیلتر (اس اس ال ) بگیرید.
- اگر صرفا به زیرنویس نیاز دارید، فایل زیرنویس را به تنهایی از این نشانی دریافت کنید.
چند نکته که احتمالا کمک می کنند
- برای تماشای فایل ویدیویی به یک پلیر که قابلیت پخش فایل FLV را دارد، نیاز دارید. اگر چنین برنامه ای در اختیار ندارید، برنامه کی ام پلیر برنامه خوب (برای کامپیوترهای پی سی) و رایگانی است که امکان تماشای تقریبا همه ی فورمت های ویدیویی را به شما می دهد.
- اگر سرعت دانلود اینترنتتان پایین است، می توانید از برنامه های دانلود منیجر مانند برنامه «جی دانلودر» استفاده کنید.
- اگر از سیستم عامل ویندوز استفاده می کنید و پس از دریافت فایل زیرنویس، حروف را بصورت ناخوانا مشاهده کردید؛ از داخل کنترل پنل ویندوز، در بخش Appearance and Personalization بر روی گزینه ی Change date, time, or number formats کلیک کنید و از پنجره ی Administrative گزینه ی Change system locale و سپس Persian را انتخاب کنید و با یک بار خاموش و روشن کردن دستگاه این ایراد برطرف خواهد شد.
این مطلب و ترجمه را تقدیم می کنم به تمام زنان و مردانی که کوشش کردند، علیرغم مشکلات ناشی از شرایط کنونی ایران، نوروز امسال را آبرومندانه برگزار کنند. نوروز پیروز.
FAIR USE NOTICE: This video contains copyrighted material the use of which has not always been specifically authorized by the copyright owner. We are making such material available in our efforts to advance understanding of issues of ecological and humanitarian significance. We believe this constitutes a ‘fair use’ of any such copyrighted material as provided for in section 107 of the US Copyright Law. In accordance with Title 17 U.S.C. Section 107, the material in this video is distributed without profit to those who have expressed a prior interest in receiving the included information for research and educational purposes. For more information go to: http://www.law.cornell.edu/uscode/17/
با درود و سپاس بسیار
نمایشکار بزرگی کردی . من در پیش ان فیلم را دیده بودم ولی اینبار با زیر نویش بهتر درک میشد
پروفسور مایکل داف – یکی از پیشگامان ام تئوری
Now does that mean that we have shown M-theory is the theory of everything? No… The other kind of critique who is asking if M-theory is the theory of everything, will have to be a bit patient
دقیقه چهارم از مصاحبه در یوتیوب
نمایشعلم تاحالا به این رسیده که هرچیزی ممکنه، حتی اینکه خدا وجود نداشته باشه! و البته همچنین عکسش؛ یعنی اینکه خدا وجود داشته باشه!
نمایشالبته ممکنه این نظر غلط و یک اشتباه تاریخی بشر/علم باشه که میگه میشه خدایی وجود نداشته باشه.
بهرحال تفاوت علم با مذهب و باورهای کور اینه که علم تا یه چیزی رو واقعا ثابت نکنه اون رو حقیقت تردیدناپذیر معرفی نمیکنه. البته ممکنه در ظاهر برخی دانشمندان (مثلا استفن هاوکینگ) خلاف این عمل کنن، ولی بهرحال این جزو علم نیست و شاید هم در اصل یک نظر شخصی یا غیرقاطعانه باشه.
خیر دوست عزیز، قوانین علمی وجود دارد اما علم چیزی را به عنوان تردیدناپذیر معرفی نمیکند. متد علمی یعنی ابطال پذیری. علم برای اکتشاف، فقط بدنبال این نیست که برای چیزی اثبات ذهنی محض ارائه دهد.
اگر دربارهٔ هر گزارهای پرسیده شود «از کجا میدانیم که این درست است؟»، ما ممکن است برای آن دلیلی بیاوریم، اما این پرسش دربارهٔ دلیلهایی که در ادامه میآوریم نیز میتواند پرسیده شود. سهگانهٔ مونشهاوزن بیان میکند که در این موضع ما تنها سه گزینه پیش رو خواهیم داشت:[۱]
۱. دور، که در آن دلیل گزارهٔ ۱ گزارهٔ ۲ است، دلیل گزارهٔ ۲ گزارهٔ ۳ است، …، دلیل گزارهٔ ۱-n گزارهٔ n است، و دلیل گزارهٔ n گزارهٔ ۱ است.
۲. تسلسل، که در آن دلیل گزارهٔ ۱ گزارهٔ ۲ است، دلیل گزارهٔ ۲ گزارهٔ ۳ است، …، دلیل گزارهٔ ۱-n گزارهٔ n است و n بهسمت بینهایت میل میکند.
۳. رسیدن به دستکم یک اصل، که در آن دلیل گزارهٔ ۱ گزارهٔ ۲ است، دلیل گزارهٔ ۲ گزارهٔ ۳ است، …، دلیل گزارهٔ ۱-n گزارهٔ n است و گزارهٔ n را بهعنوان یک اصل، بدون دلیل میپذیریم.
مورد سوم برخلاف اصل دلیل کافی است و دور و تسلسل نیز در نگر بسیاری پذیرفتنی نیستند.
۴. یک جایگزین، نظریهٔ عدم قطعیت خطاپذیرباور[۲] و خردگرایی انتقادی کارل پوپر و هانس آلبرت است که بیان میکند اثبات اینکه یک گزاره قطعاً درست است، ناممکن است اما هرچه برای بررسی نادرستی یک گزاره بیشتر تلاش کنیم (مثلاً با تلاش برای یافتن یک مثال نقض) و نتوانیم نادرست بودن آن را اثبات کنیم، احتمال درست بودن گزاره را بالاتر بردهایم.
نکته ای که حائز اهمیت است، این نیست که علم به شکل ذهنی محض اثبات کند که خدا ، پلنگ صورتی یا بابانوئل وجود دارد یا خیر، بلکه متد علمی یعنی اینکه دیده شود که وجود پلنگ صورتی چقدر میتواند با تجربه و عینیات خارجی مطابقت داشته باشه. اینکه گفته میشود: بعید است علم بتواند وجود خدا را رد یا اثبات کند و در این باب حرف علم غیرقاطعانه است صرفا به معنای کوتاهی دستان علم از دامن موجودی به نام خدا نیست، بلکه این میتواند به این معنی باشد که وجود خدا، مانند وجود مرد عنکبوتی نامرئی یا سوپرمن، صرفا ذهنی است، نه عینی.
نمایش