وندين تصريحات إدانة رحيمي

صورة حاخام يهودي وابطحي

محمد رضا رحيمي، نائب الرئيس محمود أحمدي نجاد، في الوقت نفسه، كالبيانات:"متجذر في التلمود، عبارة عن مجموعة من القواعد الدينية اليهودية، التوسع في تجارة المخدرات في العالم"، وكذلك:"في هذه الكتب يمكن أن يدرس كيفية جعل دم بمکند الناس وكيفية تدمير غير اليهودية."

حول «المخدرات تنتشر في العالم» متجذر في حيث لا أحب التعليق على هذه القصة، ولكن ليس لدى المعرفة في هذه الحالة حق تماما للسيد رحيمي..

التلمود مجموعة من القوانين والدراسات الإسلامية الشعب اليهودي المتخلفين أن تقريبا كل نوع من الجريمة والجريمة للمؤمنين يجعل من الممكن. فعلا بعض المقاطع من هذا الكتاب تترجم هنا يوصي قبل قراءة أي مساس حتى عدد قليل من الحلقات.

وبطبيعة الحال، ينسى السيد رحيمي أن المسلمين الدينية هو تعليقاً حول الكتب لأنه إذا كان جذر البؤس جميع دول العالم ليست المسلمين، والكتب الدينية، وربما الجذر من المحن (أو الجذر من جزء كبير من البؤس) نفس الأمة أن رحيمي السيد هو نفس القانون، الرئيس جمهورش. أن اقتبس كرماني ميرزا آقا خان الراحل إذا كان الكتاب الغطاء باهارالانوار ملا محمد باقر ميليسي الفوهة على الأمة، لا لإنقاذ البلاد الأخرى الأمل في التوصل إلى ما أعطاه لنا أن كل جلودش أربع وعشرون جمعتنا معا!

على أي حال، أنا لا أؤمن فقط بأنه لا ينبغي إدانة تصريحات أمثال رحيمي، بل يجب اعتبارها فأل خير.. چون همینکه ایشان کلیت نقد مذهب را به رسمیت می شناسد و حق اظهار نظر درباره متون دینی دیگران را برای خودش مشروع می داند، خواه ناخواه امکان نقد مقدسات خود او هم برای دیگران فراهم خواهد شد. لأنه بمجرد أن يقبل قادة النظام الإسلامي بضرورة مطابقة المقدسات والنصوص الدينية للعقل والمبادئ المنطقية، فإننا نكون قد خطونا خطوة كبيرة نحو الإصلاح الديني والتحرر من قيود الخرافات..

مؤخراً، بعض الأشخاص العاطلين عن العمل – الذين درسوا أفضل من رحيمي ويعرفون جيداً نتائج مثل هذه الأقوال – اظهارت وی را محکوم کردند که ما هم به شدت این محکومیت بی حساب و کتاب را محکوم می کنیم. البته این جماعت مدتی هم گم و گور شده بودند و از همان زمان انقلاب قورمه سبزی – التي جلبت لنا حصان طروادة ومظاهرات صامتة بدلاً من ذلك – لم يكن هناك أي خبر عنهم، وفجأة ظهروا لإدانة رحيمي على بي بي سي الفارسية و علمنا نحن الشعب بأحوالهم، وهذا يستحق التقدير من هذه الناحية..