Bibliothèques et کتابسوزی en Iran

À propos du livre qui brûle des Arabes Lisez ceci de moi. Et le livre. “Deux siècles de silence” Et les sources de ce qui suit et de ici Il a été cité.:

Pendant longtemps, le sujet de l’incendie du livre et le comportement des Arabes avec la culture iranienne avaient occupé mon esprit, alors j’étais déterminé à faire des recherches dans ce domaine et j’ai essayé d’utiliser des sources fiables et en mentionnant les pages de livres.. À propos du meurtre et du pillage d’Iraniens lors de l’invasion arabe de célèbres historiens arabes et iraniens tels que : Ibn Khaldoun , Al-Balazari , Masoudi , Ibn Hisham , Ibn Hazm , Balami , Salabi , Shays Advi et… Sont écrits dans les livres d’histoire. L’un de l’effet گذارترین des blessures à la langue et la culture de l’Iran. En raison de la grandeur de leur pays, les Iraniens avaient dominé le monde pendant des siècles et avaient une civilisation ancienne, et pour cette raison, la science intellectuelle était très vaste et étendue pour eux..

Ibn Khaldun, qui est le sociologue et historien arabe le plus précis et le plus grand, parle du livre brûlé par les Arabes.: ( Deux siècles de silence p. 98 )« Quand Sa’d b. Abi Waqas a atteint Mada’in, il y a vu beaucoup de livres.. Il a écrit à 'Umar b. Al-Khattab et a posé des questions sur ces livres.. Omar a écrit en réponse qu’il les avait tous jetés à l’eau, que si ce qui est dans ces livres est un guide, Dieu nous a envoyé des conseils, et s’il n’y a pas de fausse orientation dans ces livres, Dieu nous a protégés d’eux.. C’est pourquoi ils ont teint tous les livres dans l’eau ou dans les poissons. »

Aussi, Abu Rayhan al-Biruni dans le Livre des Œuvres de 'Al-Baqiyya Ann al-Qurun al-Khaliyah (Page 35,36,48 ) Écrit:« Quand Ibn Muslim Sardar Hajjaj est allé à Kharazm la deuxième fois et l’a ouvert, quiconque a écrit l’écriture Kharazmi et connaissait l’histoire, la science et les nouvelles du passé est décédé de la queue de la lame et a détruit les prêtres et les hirbodans du peuple sans discernement et leurs livres ont été brûlés et détruits. »

Dr. Zrinkoob dans 2 siècles de silence (Psaume 99:9) avec une analyse logique examinant le livre de Susie Arabs:« Il ne fait aucun doute que lors de l’invasion de Taziyan, de nombreux livres et bibliothèques d’Iran ont été endommagés. Cette affirmation peut être citée à partir des histoires et elle est confirmée par de nombreuses preuves provenant de l’étranger. . Pourtant, certains chercheurs en doutent, et quelle en est la nécessité?! À quoi cela servait-il à des Arabes qui ne connaissaient rien d’autre que le Coran d’être d’une quelconque utilité pour les préserver ? C’était si rare dans la foi musulmane de cette époque qu’il savait combien il aimait le livre et la bibliothèque.. Toutes les preuves montrent que l’Arabe n’a pas bénéficié de livres comme ceux qui restent de la littérature Pahlavi, et dans ce cas, il ne fait aucun doute que ces livres ne sont pas respectés et respectés.…Les noms de nombreux livres de l’ère sassanide sont encore dans les livres, et leurs noms ne sont pas encore mentionnés.…De toute évidence, l’environnement musulman n’était pas propice à l’existence et à la survie de tels livres, et c’est la raison de la destruction de ces livres.. Il est évident, d’après tous les témoignages, que dans l’attaque arabe, de nombreux livres iraniens ont été perdus..»

Morteza Ravandi dans Histoire sociale de l’Iran (Volume 2، Page 50 )Il écrit : « L’un des effets les plus inquiétants et les plus néfastes de l’attaque arabe contre l’Iran a été l’éradication des œuvres scientifiques et littéraires de ce pays.. Ils ont détruit tous les livres scientifiques et littéraires en tant qu’œuvres et reliques de l’incrédulité et de la vie. Il ajoute dans la séquence:«... Saad Waqas et d’autres ont laissé le résultat de centaines d’années d’étude et de recherche des nations du Proche-Orient à l’eau et au feu. Puis il dira au Guru de l’Univers.: « Sa’d b. Abi Abi a fait à la bibliothèque d’Ajam comme avant l’Islam, Alexandre avec la bibliothèque de la piscine, et Amr 'As, par l’ordre d’Omar, et la bibliothèque gréco-romaine après la conquête de Tripoli avec la bibliothèque musulmane, et Halaco à Dar al-Alam à Bagdad, a fait Sa’d b. Abi 'Uqas. »

Dolatshah Samarqandi dans le Livre de Tazkira al-Sha’ara (PAGE 26) Un autre livre de Susie Adventures par les Arabes pendant le califat abbasside,: “Ibn 'Abd al-Tahir était le souverain des califes abbassides.. Une journée à Neyshabur( Vers la prémisse) Il était assis. Un homme a apporté un livre et l’a placé devant lui en cadeau. (Amir) Demandé: Qu’est-ce que ce livre ? (Homme) A dit: C’est l’histoire des Excuses et la bonne nouvelle que les mages ont rassemblées au nom du roi d’Anushirvan.. Amir: Nous lisons le Coran, et nous ne lisons rien d’autre que le Coran et les Hadith du Prophète, et nous n’avons aucun de ces types de livres.. Ce livre, écrit par Moghan(Zoroastriens) Il est et est avec nous.. (Puis il a dit :) jusqu’à ce que le livre soit jeté à l’eau et ordonne qu’il y ait un brûlage de la sentence partout où il y avait un livre dans son royaume.”

C’est ainsi que des livres qui étaient uniques à leur époque dans les domaines de la médecine, de l’astronomie, des affaires sociales et religieuses sont venus à ces idiots qui étaient sortis du terrible enfer du désert d’Arabie pour entrer dans le paradis de l’Iran, et ils ont fait ce qu’ils pouvaient comprendre et comprendre..

Dr. Zarrinkoob dans son livre.(Psaume 99:9) Cette fois, il examine le comportement des Arabes avec la langue et l’écriture iraniennes et dit::Les Arabes ont peut-être essayé d’éliminer les langues et les dialectes communs en Iran pour éviter les dommages linguistiques des Iraniens.. C’était aussi la crainte que ces mêmes langues n’enflamment les gens et mettent en danger leurs biens et leur gouvernement dans les villes reculées d’Iran.. Pour cette raison, partout où ils se rencontraient dans les villes iraniennes, ils rencontraient des scripts, des langues, des livres et des bibliothèques, ils s’y opposaient fermement. Peut-être une autre excuse que les Arabes avaient pour combattre la langue de l’Iran était qu’il considérait l’écriture et la langue des Mojûs comme empêchant la publication et la diffusion du Coran..»

En fait, même ceux qui acceptaient la religion musulmane n’apprenaient pas l’arabe, de sorte qu’ils ne pouvaient même pas réciter le Coran et la prière en arabe.. le livre d’histoire de Boukhara (Téhéran Page 75)A venir:« Les gens de Boukhara, en premier lieu de l’Islam, récitaient le Coran en arabe, et ne pouvaient pas apprendre l’arabe, et quand vous vous êtes incliné, il y avait un homme derrière qui vous avez pleuré. »: Ne le faites pas quand vous priez, et quand vous priez,: Negunni Kenneth. Il n’est pas surprenant que les généraux arabes d’Iran aient vu une certaine opposition à leur religion et à leur gouvernement et dans tous les pays aient essayé de détruire et d’éliminer l’écriture et la langue persanes..

Enfin mention dans le livre d’Aqdal Farid imprimé au Caire (Volume 2 Page 5) Je parle la langue du psalmiste qui dit :: J’ai trouvé les Arabes ni bons ni bons dans le monde.. Je ne les ai pas trouvés concevants ou de force.. Ce sont eux qui sont les perdants et les gens qui sont ceux qui sont.

On espère qu’aujourd’hui, nous pourrons essayer de préserver la culture et la littérature de la langue persane..

Dérivé de:

Le 2ème siècle du silence(99:9 Et ils seront rachetés de l’Arche de l’alliance.- Editeur pp. 115، 116، 117، 118)

L’histoire de Tabari publiée en Egypte (Page 285،286)

Livre des actes de louange (Page 35,36,48)

L’histoire de Boukhara publiée à Téhéran(Page 75)

Le livre d’Aqdal Farid publié au Caire (Volume 2 Page 5)

L’histoire sociale de l’Iran (Volume 2، Page 50 )

Livre de Tazkira-ul-Sha’ara (PAGE 26)

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