(חומייני וממשל) לממשלת האסלאם אין סמכות לטפל במנהיגים הדתיים של הממשלה. (ראיון עם AFP/23 شهريور1357/Najaf)

. המלומדים שלהם לא ימדינה. הם המתבונן וההוצאה. להורג של העניינים (חלום חדשות/4آبان1357/פריז)

. אני לא מקבל שום עמדה ציבורית (ראיון עם כתבים ב 12آبان1357/פריז)

לא הנכונות שלי ולא הגיל שלי ולא העמדה שלי מאפשרים לי לעשות באופן אישי את המצב החדש. (לנקה/16آبان1357/הראיון לסוכנות הידיעות של פריז)

אני לא בונה את עצמי או את אלה שנמצאים עכשיו באנשי הדת שלי, יורשו של המשטר. (ראיון עם כתבים בפריז)

Rouhani לא צריך לעבוד חוץ מאשר כמרים פירושו התרחבות של tohid, Taghavi, הפצה וחינוך של חוקי השמים והאתיקה Thazib (גילוי אלסקה/sab208)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

אומרים שכמורה צריכה ללכת לעבודתם. ולאומה ולהשאיר לנו את הפוליסה. אתה ב 50 שנים של לא Nkrdid. . אני יודע ש. . אני לא רוצה לקחת את שלי. . שמור על ראשך. הפוך לאדם! (הרצאה על בוגרי המחלקה ל26آبان 1359 של הרפובליקה האיסלאמית של איראן)

דע שרק כמרים יכולים. להביא את משימות המדינה. . אל תחשבו שאתם כמרים אותם (מפגש עם MPs של הרכבת המייעצת האסלאמית/6 בחורדדי/ג'מאראן)

(ח'מיני ודמוקרטיה) המדינה האסלאמית היא ממשלה דמוקרטית, מושג אמיתי (ראיון עם כתבים ב 18آبان1357/פריז)

ברפובליקה האסלאמית, הודעות לעיתונות משחררת את כל המציאות והמציאות (עיתון איטלקי/11آبان1357)

ברפובליקה האסלאמית של Kmonistha בהבעת מבנה האמונות שלהם (עיתון 16آبان1357/פריז)

המדינה האסלאמית היא שלטון דמוקרטי ומבוסס צדק (ראיון עם כתבת עיתון טיימס/16azar 1978)

, Hakometi שעבור קבוצת מוות. הם לא יהרגו אותם (ראיון עם כתבים/12آبان1357)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

הקשיבו להם שמדברים. על דמוקרטיה, לא. הם מתנגדים לאסלאם. הם רוצים להסיח את דעתם. של האומה מדרכם. אנחנו מורעלים על ידי אלה של הדיבור הלאומי והדמוקרטי, והם. (הרצאה מאת 22esfand1978/קום)

, אלה שצועקים דמוקרטיה. אלה שקריים מזוייפים. אנו נהיה האיסלאם (בכינוס תלמידים של אוניברסיטת אואז/עיתון כיהאן/3khordad1358)

. אני מהפכנית, אני לא. אם לא היינו מורשים להיות מהפכניים, הם היו אומרים,! تمام احزاب را ممنوع اعلام مي كرديم، تمام جبهه ها را ممنوع اعلام مي كرديم و يك حزب و آن حزب الله، حزب مستضعفان تشكيل مي داديم و من توبه مي كنم از اين اشتباهي كه كردم (كيهان/27مرداد1358)

اين ملت براي اسلام جنگيده نه آزادي (مصاحبه با اوريانا فالاچي/2مهر1358/قم)

همه آشفتگي ها زير سر همين هايي است كه مي گوييد دموكرات هستند (مصاحبه با اوريانا فالاچي /2مهر1358/قم)

خمینی و ملی گرایی _یکی از بنیادهای اسلام ملی گرایی است بنیاد دیگر اصل استقلال ملي است (مصاحبه با خبرنگار روزنامه لاكروا/10آبان1357/پاريس)

حكومت اسلامي، حكومت ملي است (صحيفه نور/جلدچهارم/ص58)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

ملي گرايي مخالف اسلام است (سخنراني در جمع طلاب و دانشجويان/5خرداد1359)

ملي گرايي برخلاف اسلام است. اين برخلاف دستور خدا و برخلاف قرآن مجيد است (صحيفه نور/جلد دوازده/ص110)

ملي گرايي اساس بدبختي مسلمين است (سخنراني در كنگره قدس/19مرداد1359)

آنهايي كه مي گويند ما مي خواهيم مليت را احيا كنيم، مقابل اسلام ايستاده اند (پيام به مناسبت روز قدس/25مرداد1359)

خمینی واقتصاد_در جمهوري اسلامي مسأله اي بنام تورم براي مملكت نخواهد ماند (مصاحبه با خبرنگار روزنامه آلماني دنياي سوم/24آبان1357/پاريس)

ما بانك هايي كه بي بهره باشد بايد درست كنيم. ما بهره را جايز نمي دانيم (مصاحبه با خبرنگار روزنامه لوس آنجلس تايمز/16آذر1357/پاريس)

دلخوش نباشيد كه مسكن فقط مي سازيم، آب و برق را مجاني مي كنيم، اتوبوس را مجاني مي كنيم، دلخوش به اين مقدار نباشيد. معنويات شما را و روحيات شما را ]גם[ عظمت مي دهيم… ما هم دنيا را آباد مي كنيم و هم آخرت را (سخنراني/12بهمن1357/بهشت زهرا)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

جوانها ريختند توي خيابانها، فريادشان اين بود كه اسلام مي خواهيم. براي اسلام است كه انسان ميتواند جان بدهد. اولياي ما هم براي اسلام جان دادند نه براي اقتصاد. اقتصاد قابل اين نيست! (سخنراني در جمع كاركنان راديو/17شهريور1358/قم)

آنهايي كه دم از اقتصاد مي زنند و زيربناي همه چيز را اقتصاد مي دانند‌، از باب اينكه انسان را نمي دانند يعني چه. اينها انسان را حيوان مي دانند. حيوان هم همه چيزش فداي اقتصادش است. زيربناي همه چيزش! الاغ هم زيربناي همه چيزش اقتصادش است! (سخنراني در جمع كاركنان راديو/17شهريور1358/قم)

(خميني و كشاورزي) كشاورزي ما از ميان رفته است. طبق آماري كه بدست آمده ايران 93 درصد از مواد غذايي مصرفي خود را وارد مي كند! (مصاحبه با خبرنگار روزنامه لوموند/4ارديبهشت1357/نجف)

برنامه ما اين است كه كشاورزي كشور با تأمين شرايط زندگي دهقانان هم سطح ساير مردم كشور به حدي برسد كه كليه نيازهاي داخلي را تأمين كند (مصاحبه با خبرنگار مجله المستقبل/15آبان1357/پاريس)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

مغرض ها انداخته اند توي دهن هاي مردم كه بگويند ما خون داديم كه مثلاً كشاورزي ما چه بشود. آدم خودش را به كشتن نمي دهد كه كشاورزي اش چه بشود! (سخنراني در جمع كاركنان راديو/17شهريور1358/قم)

(خميني و زنان) زنها را وارد ادارات كرديد. ببينيد در هر اداره اي كه وارد شدند آن اداره فلج شد (سخنراني در مسجد اعظم قم/12آذر1341)

روحانيت ملاحظه مي كند كه در كنفرانس ها اجازه مي دهند كه گفته شود در راه تساوي حقوق زن و مرد قدم هايي برداشته شده (سخنراني در مسجد اعظم قم/12آذر1341)

(خميني و بني صدر!) آقاي بني صدر را همين مردم كوچه و بازار از پاريس آوردند اينجا و رييس جمهور كردند. براي اينكه مردي مسلمان است، مؤمن است، خدمتگزار است (درجمع استانداران كشور/18آذر1359/قم)

اين آدم از اول ادعا مي كرد كه مسلمان است و براي اسلام كار مي كند وكذا. من هم از اول فهميدم دروغ مي گويد! (در جمع افسران و درجه داران ارتش/3شهريور1360)

(خميني و منتظري!) علاقه اينجانب به جنابعالي بر خود شما روشن تر از ديگران است، به حسب قاعده طول آشنايي صميمانه و معاشرت از نزديك مقام ارجمند علمي و عملي شما، مجاهدت با ستمگران و قلدران، قداست و وجاهت و وارستگي كم نظير آنجناب… و احتياج مبرمي كه جمهوري اسلامي و اسلام به مثل جنابعالي دارد انگيزه علاقه مبرم است (نامه خميني به آيت الله منتظري/12مهر1365)

از آنجا كه ساده لوح هستيد و سريعاً تحريك مي شويد، سعي كنيد در هيچ كار سياسي دخالت نكنيد… والله قسم من از ابتدا هم با انتخاب شما مخالف بودم! (نامه خميني به آيت الله منتظري/6فروردين1368)

و كلام آخر:

ما مي خواهيم اسلام را پياده كنيم. پس ممكن است ديروز من يك حرفي زده باشم و امرور حرف ديگري را و فردا حرف ديگري را. اين معنا ندارد كه من بگويم چون ديروز حرفي زده ام بايد روي همان حرف باقي بمانم (صحيفه نور/جلد هجدهم/ص178)

ما اين طور نيست كه هرجا يك كلمه اي گفتيم و ديديم مصالح اسلام اين جوري نيست، بگوييم سر حرف خود هستيم. ما دنبال مصالح هستيم (صحيفه نور/جلد شانزدهم/ص211)

به نقل از تارنگار[آراسپ]