אלקזר האימאם האזרת האימאם

(חומייני וממשל) לממשלת האסלאם אין סמכות לטפל במנהיגים הדתיים של הממשלה. (ראיון עם AFP/23 شهريور1357/Najaf)

. המלומדים שלהם לא ימדינה. הם המתבונן וההוצאה. להורג של העניינים (חלום חדשות/4آبان1357/פריז)

. אני לא מקבל שום עמדה ציבורית (ראיון עם כתבים ב 12آبان1357/פריז)

לא הנכונות שלי ולא הגיל שלי ולא העמדה שלי מאפשרים לי לעשות באופן אישי את המצב החדש. (לנקה/16آبان1357/הראיון לסוכנות הידיעות של פריז)

אני לא בונה את עצמי או את אלה שנמצאים עכשיו באנשי הדת שלי, יורשו של המשטר. (ראיון עם כתבים בפריז)

Rouhani לא צריך לעבוד חוץ מאשר כמרים פירושו התרחבות של tohid, Taghavi, הפצה וחינוך של חוקי השמים והאתיקה Thazib (גילוי אלסקה/sab208)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

אומרים שכמורה צריכה ללכת לעבודתם. ולאומה ולהשאיר לנו את הפוליסה. אתה ב 50 שנים של לא Nkrdid. . אני יודע ש. . אני לא רוצה לקחת את שלי. . שמור על ראשך. הפוך לאדם! (הרצאה על בוגרי המחלקה ל26آبان 1359 של הרפובליקה האיסלאמית של איראן)

דע שרק כמרים יכולים. להביא את משימות המדינה. . אל תחשבו שאתם כמרים אותם (מפגש עם MPs של הרכבת המייעצת האסלאמית/6 בחורדדי/ג'מאראן)

(ח'מיני ודמוקרטיה) המדינה האסלאמית היא ממשלה דמוקרטית, מושג אמיתי (ראיון עם כתבים ב 18آبان1357/פריז)

ברפובליקה האסלאמית, הודעות לעיתונות משחררת את כל המציאות והמציאות (עיתון איטלקי/11آبان1357)

ברפובליקה האסלאמית של Kmonistha בהבעת מבנה האמונות שלהם (עיתון 16آبان1357/פריז)

המדינה האסלאמית היא שלטון דמוקרטי ומבוסס צדק (ראיון עם כתבת עיתון טיימס/16azar 1978)

, Hakometi שעבור קבוצת מוות. הם לא יהרגו אותם (ראיון עם כתבים/12آبان1357)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

הקשיבו להם שמדברים. על דמוקרטיה, לא. הם מתנגדים לאסלאם. הם רוצים להסיח את דעתם. של האומה מדרכם. אנחנו מורעלים על ידי אלה של הדיבור הלאומי והדמוקרטי, והם. (הרצאה מאת 22esfand1978/קום)

, אלה שצועקים דמוקרטיה. אלה שקריים מזוייפים. אנו נהיה האיסלאם (בכינוס תלמידים של אוניברסיטת אואז/עיתון כיהאן/3khordad1358)

. אני מהפכנית, אני לא. אם לא היינו מורשים להיות מהפכניים, הם היו אומרים,! הכרזנו על כל המפלגות כאסורות, הכרזנו על כל החזיתות כאסורות ונקים מפלגה אחת, את מפלגת חסרי הישע, ואני מתחרט על הטעות שעשיתי (כיהאן/27 באוגוסט 1358)

איזו אומה נלחמה עבור האיסלאם ולא עבור החירות (ראיון עם אוריאנה פאלאצ'י / 2 תשרי 1358 / קום)

כל הבלגן הוא בגלל אותם אנשים שאתם קוראים להם דמוקרטיים (ראיון עם אוריאנה פאלאצ'י / 2 תשרי 1358 / קום)

חומיני והלאומיות - אחד היסודות של האסלאם הוא הלאומיות, היסוד השני הוא עקרון העצמאות הלאומית (ריאיון עם עיתונאי העיתון לה קרואה/10 בנובמבר 1357/פריז)

ממשלת האסלאם היא ממשלה לאומית (ספר نور/כרך רביעי/עמוד 58)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

לאומיות היא נגד האסלאם (נאום בפני תלמידים וסטודנטים/5 ביוני 1359)

לאומיות היא בניגוד לאסלאם. זה בניגוד לציווי אללה ובניגוד לקוראן הקדוש (ספר نور/כרך שנים עשר/עמוד 110)

לאומיות היא בסיס האסון של המוסלמים (נאום בכנס ירושלים/19 באוגוסט 1359)

אלה שאומרים שאנחנו רוצים להחיות את הלאומיות, עומדים מול האסלאם (מסר לרגל יום ירושלים/25 באוגוסט 1359)

חומיני וכלכלה - ברפובליקה האסלאמית לא תהיה בעיה בשם אינפלציה (ריאיון עם עיתונאי העיתון הגרמני עולם שלישי/24 בנובמבר 1357/פריז)

אנחנו צריכים להקים בנקים ללא ריבית. אנחנו לא רואים בריבית דבר מותר (ריאיון עם עיתונאי העיתון לוס אנג'לס טיימס/16 בדצמבר 1357/פריז)

אל תתנחמו בכך שאנחנו רק בונים דיור, אנחנו עושים מים וחשמל בחינם, אנחנו עושים אוטובוסים בחינם, אל תתנחמו בזה.. את המוסריות שלכם ואת רוחכם ]גם[ אנחנו נותנים עוצמה… אנחנו גם נבנה את העולם וגם את העולם הבא (נאום/12בهمן1357/בהשת זרה)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

הצעירים יצאו לרחובות, צעקתם הייתה שאנחנו רוצים אסלאם. זה עבור האסלאם שאדם יכול למסור את נפשו. גם האדונים שלנו מסרו את נפשם עבור האסלאם ולא עבור הכלכלה. הכלכלה לא יכולה להיות כזו! (נאום בפני עובדי הרדיו/17שחר1358/קום)

אלה שמדברים על כלכלה ורואים בכל דבר את הכלכלה, משום שהם לא יודעים מה זה אדם. הם רואים את האדם כחיה. גם החיה כל מה שיש לה הוא למען הכלכלה שלה. היסוד של כל מה שיש לה! גם החמור היסוד של כל מה שיש לו הוא הכלכלה שלו! (נאום בפני עובדי הרדיו/17שחר1358/קום)

(חומייני והחקלאות) החקלאות שלנו נעלמה. לפי הנתונים שהתקבלו, איראן 93 אחוז מהמזון שהיא צורכת היא מייבאת! (ראיון עם עיתונאי מעיתון לה מונד/4ארדיבש1357/נג'ף)

התוכנית שלנו היא שהחקלאות במדינה תגיע לרמה שבה תנאי החיים של האיכרים יהיו שווים לאלה של שאר תושבי המדינה, כך שתספק את כל הצרכים הפנימיים. (ריאיון עם עיתונאי מגזין המוסתקבל/15 בנובמבר 1357/פריז)

אבל אחרי ניצחון המהפכה:

יש כאלה שמפיצים שקרים בפי האנשים שאומרים שאנחנו דמנו כדי שחקלאותנו תהיה מה שתהיה.. אדם לא הורג את עצמו כדי שחקלאותו תהיה מה שתהיה.! (נאום בפני עובדי הרדיו/17שחר1358/קום)

(חומייני ונשים) הכנסתן של נשים למשרדים. רואים שבכל משרד שהן נכנסו אליו, המשרד הפך למשותק. (נאום במסגד עזם קום/12 בדצמבר 1341)

ההנהגה הדתית מבחינה שמבכנסים נותנים רשות לומר שנעשו צעדים לקראת שוויון זכויות נשים וגברים. (נאום במסגד עזם קום/12 בדצמבר 1341)

(חומייני ובני סאדר!) את מר בני סאדר הביאו אנשים מהשוק והרחוב מפריז לכאן ועשו אותו נשיא.. כי הוא אדם מוסלמי, מאמין, משרת. (באסיפת המושלים במדינה/18 בדצמבר 1359/קום)

אדם זה טען מההתחלה שהוא מוסלמי ועובד למען האסלאם וכדומה.. גם אני הבנתי מההתחלה שהוא משקר.! (באסיפת קצינים ודירוגים בצבא/3 בספטמבר 1360)

(חומייני ומונטזרי!) העניין שלי בכם ברור יותר מכולם, לפי הכלל של אורך ההיכרות הקרובה והחברות, המעמד הנכבד שלכם, המאבק עם الظالمين והחזקנים, הקדושה והכבוד והחירות הייחודית שלכם.… והצורך הדחוף שיש לרפובליקה האסלאמית ולאסלאם בדמותכם הוא מניע של עניין חזק. (מכתב חומייני לאייתולה מונטזרי/12 באוקטובר 1365)

מכיוון שאתם תמים ומגיבים במהירות, נסו לא להתערב בשום עניין פוליטי… والله قسم אני מההתחלה התנגדתי לבחירה שלכם! (מכתב חומייני לאייתולה מונטזרי/6 באפריל 1368)

והמילה האחרונה:

אנחנו רוצים ליישם את האסלאם. אז ייתכן שדיברתי אתמול על משהו, היום על משהו אחר ומחר על משהו אחר. זה לא הגיוני שאני אגיד כי דיברתי אתמול על משהו, אני חייב להישאר על אותו דבר (ספר نور/כרך שמונה עשרה/עמוד 178)

אנחנו לא כאלה שאומרים בכל מקום מילה מסוימת ורואים שהאינטרסים של האסלאם לא כך, ואומרים שאנחנו עומדים על דברינו. אנחנו מחפשים את האינטרסים (ספר نور/כרך שש עשרה/עמוד 211)

מתוך אתר[ארספ]