להאכיל
SSL
יוטיוב שלי
תגובות פורסם: שריפת הספרים בגרמניה הנאצית, הערבים באיראן. מחברים: admin.
להיות מנצח, ידידי - הוספתי את השם Tarangartan לסיפור ואת הכתובת של ציטוט זה היה שימושי במאתיים שנות שתיקה שתיקה שתיקתי . במקרה של ספרים, אתה יכול לשלוח לי כל ספרים שימושיים שיש לך בנושא איראןולוגיה או היסטוריה וזהות לאומית ישירות לשים על הספרייה, או שאתה יכול ליצור בלוג באתר שהוא מערכת הבלוג שלי ולהעלות אותם – תודה.
מנהל כתב:
שריפת הספרים בגרמניה הנאצית, הערבים באיראן.
עניתי על שאלתך תחת ההודעה שלך בפוסט זה
farda.us/?p=1121
שריפת הספרים בגרמניה הנאצית, הערבים באיראן.
ברכות, חבר יקר, ערכת את הכתבה בוויקי? אם אתה רוצה לצטט משהו מאיפשהו, לכתוב את אותו ציטוט, לא את דעתך האישית.
במקרה שלו, רוזנטל הוא פרופסור לעברית ומומחה בשפות סמיות ואינו מומחה בהיסטוריה.. מה שציטטת מהם אינו מצביע על כך שהסיפור הזה היה העתקה של שריפת הספרים של ספריית אלכסנדריה, אף על פי שברנרד לואיס כתב לך בדיוק את ההפך על ספריית אלכסנדריה, שגם היא מתוך ההתייחסות שלך..
העובדה שההקדמה של אבן ח'לדון תקפה פחות מאל-עאבאר או מההיסטוריה של אבן ח'לדון היא התחמושת של מורטזה מוטהארי ואין אנו מתייחסים ברצינות לדברי המולה הללו.. «مقدمه» مهمترین کار ابن خلدون است و به واسطه آن شناخته می شود و باز در ترجمه انگلیسی مقدمه که خودتان دادید صفحه ی ۳۷۳ آمده
tinyurl.com/3bz6bjb
כשהמוסלמים כבשו את פרס ותקלו במספר רב של ספרים ומאירות מדעיים שלא יתואר, סעד ב. אבי וואקס כתב ל"עומר ב'. אל-ח'טאב, לבקש ממנו רשות לקחת אותם ולהפיץ אותם כשלל בקרב המוסלמים. בהזדמנות זו, עומר כתב לו: זרק אותם למים. אם מה שהם מכילים הוא הדרכה נכונה, אלוהים נתן לנו הדרכה טובה יותר. אם זו שגיאה, אלוהים הגן עלינו מפני זה.’ לכן, את (מוסלמים) זרק אותם למים או לאש, ומדע הפרסים אבד ולא הגיע אלינו
ترجمه فارسی: "כאשר המוסלמים כבשו את איראן והגיעו למספר בלתי נתפס של ספרים וחוברות מדעיות, ביקש סעד ב. אבו וואקאס מעומר ב. אל-ח'טאב לאפשר להם להתחלק כשלל מלחמה בין המוסלמים, ובשלב זה הגיב עמר.: "השליכו אותם למים, אם כל מה שיש בהם הוא הדרכה אמיתית, אללה שלח לנו את ההדרכה הטובה ביותר, ואם היא שקרית, הוא הציל אותנו מהם".. לכן המוסלמים זרקו ספרים למים או לאש, והידע האיראני הושמד והוא לא הגיע אלינו".
מה שהכנסת לספריית אלכסנדריה לגמרי לא רלוונטי כי הדיון שלנו בוער בספרים באיראן ולא באלכסנדריה אלא אם כן יש לך שורה מברנרד לואיס על הדמיון בין שני הסיפורים האלה.:
«ההיסטוריון אבן ח'אלדון מהמאה ה-14 מספר סיפור כמעט זהה על הרס ספרייה פרס, גם בהוראת הח'ליף עומר, ובכך מדגים את אופיו הפולקלור »
که می گوید چون این نقل(آتش سوزی کتابخانه اسکندریه) לדברי אבן ח'אלדון, הוא דומה לשריפת הספרים של איראן, ולכן הוא מראה מאפיין עממי באמונה זו..
גם במקרה של ספריית אלכסנדריה, לואיז אינה מוכיחה דבר רק בניסיון לשלול את סוגיית שריפת הספרים בספריית אלכסנדריה, אך היא בהחלט אינה מוכיחה שהמקורות הערביים שהם כתבו עליה אינם תקפים או שזה לגמרי לא נכון, עם זאת, אני מקבל את דעתו של ברנרד לואיס על אלכסנדריה כמומחה לנושא..
לבסוף, בין אם נקבל את שריפת הספרים של הספריות האיראניות ובין אם לאו, ללא ספק, בשל הפלישה הערבית, הושמדו יצירות רבות ערך של איראנים ואיבדנו חלק גדול מהמורשת שלנו.. זוהי הכחשה בלתי פוסקת שחוזרת על עצמה מעת לעת בתקופת הדומיננטיות הערבית, ואין ספק בזריעת מוסלמים עם כניסתם לאיראן ובהיבטים הכלכליים של כיבוש איראן.. באופן דומה, אין ספק שהיום כולנו או חלק גדול מאוכלוסיית איראן הם מוסלמים, והמוסלמי הזה הפך לחלק בלתי נפרד מהזהות הלאומית שלנו במשך 14 מאות שנים באופן שלא ניתן להכחיש או לשנותו, ולכן הגנה חסרת תוחלת ולא נכונה על נושאים שהם במהותם אינם מתגוננים אינה תורמת לעמדת האסלאם והמוסלמים ויוצרת רגישות רבה יותר. להיבטים הטובים והרעים של כניסת האסלאם לאיראן יהיו ללא ספק השפעות חיוביות, שכן אם נשים את החלק הזה בצד היום, חלק גדול מהציוויליזציה שלנו יושמד בתקופות הפוסט-אסלאמיות.
שריפת הספרים בגרמניה הנאצית, הערבים באיראן.
העובדה ש"אין לנו בעיה עם האסלאם" היא כלל מאוד כללי, ולכן הכלליות שאמרת בוודאי לא יכולה להיות נכונה, האיסלאם הוא לא מושג נפוץ שאנחנו רוצים למדוד את הבעיה שלנו בהשוואה אליו כי אפילו לקבוצות מוסלמיות שיעיות וסוניות או, למשל, לסלפים יש בעיות אחד עם השני, וכולם קוראים לעצמם מוסלמים אמיתיים, אבל אם אתה מתכוון שהבעיה העיקרית שלנו היא האמונות שלנו. זה לא העם במידה מסוימת שזה יכול להיות נכון, לדעתי, הבעיה הגדולה ביותר של החברה האיראנית אחרי האסלאם ועוד לפני האסלאם היא המערכת הפקידותית, וכמובן הרכוש הזה בכל החברות ממסופוטמיה דרך מצרים העתיקה ועד אירופה הנוצרית ו … זה היה נפוץ כי בכל פעם הכמורה בחברה החזקה של החברה הושחתה וזה לא קשור רק לדת מסוימת
תגובות נוספות של admin
התגובה של ה-BBC בפני העם האיראני הוא גזע;
. חבר יקר, אתה פרט ופולה. והציפייה של אחרים יהנה מהידע הזה של האנשים.. היית מתארת לעצמך שהייתי? לוקח כמה פעמים בשבוע שומרית הם קבוצה מבודדת, כלומר, לא באוניברסיטאות יוקרתיות בעולם קבוצה זו אינה טורקים או כל קבוצה אתנית אחרת. http://azargoshnasp.net/recent_history/pan_turkist_philosophy/sumd/buqalamoonsumeri.htm
במקרה של ארי אני כתבתי שלוש הודעות בבלוג זה אין צורך להסבר נוסף.. אם מישהו רוצה ללמוד מה ניתן לכתוב לחפש מקורות אם למישהו יש משהו ללמוד ממני לא עובד. המירוץ גם מערכת חברתית הבסיס אינה גנטית. אין לנו שום קשר לגזע, לגזע. האירופאי, או לגזע הארי. למה יש אותן תכונות לכאורה הסבר מפורט הצרכים כי כתבתי פוסט. אולי מאוחר יותר אבל משהו שנקרא גזע עבור האדם המודרני לא קיים את הקטגוריות יישום. הם הכחישו את הדבר הראשון לגבי הבי.בי.סי, ובכתבה השנייה אישרו את טענתי שהאיראנים הם ניצולי הארים החיים ברמה האיראנית. לא מפריע לך ההודעות האלה, וכתב הערות.
רפסנג'אני: הפירוק של אזרבייג'אן, בלוצ'יסטן לאחר הבחירות
1)מי היום להתקשר סאדאת יודע את זה. אין מה לעשות עם חצי האי ערב-ערב. אפילו להקות היום כינה הערבי כמו עיראק או לבנון מלבד שורה של אנשים עם ערבים מאשר לעשות את זה. 2)סידי באיראן היא הכנסה עסקית מלאה היה, ועודנו. רבים במאה האחרונה טוענים שלהם הבא דורות, סידי סייד נקראו. רק עשרים מיליון SM שם היא הודו כי הם צאצאי עלי. 3)יש משהו שנקרא שהגזע או שיש ערבים. מ התגיות על התווית של הגזע הארי, כמה פריטים שאני רואה בסיפור הזה כתבתי. 4)מוסאדק היה עוזב ע'גר אבל ajdadsh לור ashtiani היו. שבט קג'אר הוא שבט טורקי, אבל זה היה עם הגודל של הקבוצות האיראני לשמוע כי אין אפשרות זה קבוצה לקרוא בטורקית. על הגעתו של המוגולים ועוד בחורים כך גודלו צורה בקבוצות אחרות היו مستحیل, אשר כיום הוא סימן מהם לא נמצא.
צ ' רטר של סיירוס, ההרפתקה בגניבה gheyas רזא מראדי עבאדי
בכל מקום שבו הוא נכתב, מקור הטקסט מגיע איתו.. הבשורה אינה פותרת את בעיית הגיאסבאדי כפי שהיא מוגזמת.. בפוסט זה טען כי כתובת העיתון המשחר באה עמו.. במקרים אחרים, אם Ghiasabadi מוזכר או נטען. המקור כנראה כתב את זה. הוא בא איתו. אם יש לך התנגדות כלשהי לתוכן כלשהו, גם הוא וגם חבריו יכולים לכתוב את הסיבה הלא נכונה לטקסט הלא נכון ואת המקור והוא בוודאי יפורסם..
למקורות היסטוריים מלפני מאות שנים אין ערך בידיו של גיאס עבאדי. גיאס עבאדי הוא היסטוריון שכתב מאמרים רבים ואינו ספר אקדמי.. הוא יכול רק לצטט טקסטים אקדמיים עדכניים כדי להראות את אמיתות טענותיו. אם יש מקום באתר זה המנוגד לטקסטים המדעיים האחרונים, כתוב אותו בהחלט יפורסם..
שגיאות בארגומנט صدیقین אבן סינא להוכיח את קיומו של אלוהים
שלום רב, חבר יקר,
תודה על הנוף הטוב.. אני חושב שלקחתם שני דברים באותו שם במקום אחד את השני.. באנגלית, זהו. שקילות אומרים. קבוצה של מספרים פירושה סכום (תקציר) זה לא מספרים.. לדוגמה, מספרים ראשוניים או מספרים זוגיים הם קבוצות של מספרים, כולל מספרים בעלי תכונות מיוחדות, אך הם אינם מספרים עצמם.. קבוצה עשויה להיות בעלת המאפיינים של מרכיביה או לא, אך אין לה בהכרח את המאפיינים של מרכיביה. הדוגמה בשדה זה אינה מוגבלת לקבוצת המספרים. לדוגמה, אתה ואני עשויים ממים.. אבל זה לא אומר שיש לנו תכונות של מים, להתאדות ב 100 מעלות צלזיוס, לקפוא באפס, או להרטיב אותם אם אנחנו יושבים במקום.. זו הייתה בעיקר ההתנגדות שקיבלו הפילוסופים המאוחרים יותר לאבן סינא. כפי שכתבתי את זה שלי שגיאות מעבר גבוה מ אוניברסיטת מינכן של הפילוסופיה הוא פודקאסט והוא נגיש מכאן ללונדון کینگزکاج. ננצח.
historyofphilosophy.net/אבן סינא-אלוהים
המיליארדר היהודי: איראן ההפצצה האטומית
. לא אני לא ייסגרו. רחמים של הכאב ואת הלב.
במקטע: ללא קטגוריה
התשובה:
האבקה על הטוב שאין לך לרכוב. ההתנגדות אותו הוא طبیعتتان
_______________________________________________________________________________
חופש עצמאות הרפובליקה של אזרבייג'ן דרום
הודעה על שתיקה של אומה של אזרבייג'ן :אזרבייג'ן להתערב בענייניה הפנימיים של איראן.
לאחר אירועי הדמים הקשורים לעם המוסלמי במהלך השנה 1359, drazarbaijan ojanbakhten کثيري מספר אנשים באותו אירוע היסטורי, אשר בסופו של דבר חזרה עם ישראל להודות בטעות על-ידי rhbarit תנועת האנשים באזרבייג'אן, כאשר הכיוון איתאללה Shariat כי בנוסף לפעילות כאדם בעל בתוך המערכת, המכונה על ידי ההחלפה של ח'מיני התעקש, omitavan אמר כי במקרה הראשון זה סומן המערכת בניגוד למדע עם דתיים totalitrhai כדי rhbarit, נבנה, עם מתקפת הנגד הראשון על ידי המשטר, אנשים הניחו obrai היחידה שלהם חייהם, הסנטר נביטה של onhaita טון (b) (ה) וידוי וחרטה של תושבי אזרבייג'ן. החוויה עם כזאת מציגה שינוי במערכת של הסתמכות שותפים בתוך כלל وکساني כלל naradi הכפופות אינה אפשרית, הניסיון המר של, עוד okhunbar שנה 1385 של החוויה, שבו מחאה אזרחית של האומה, המדוכאים על ידי העלבון באזרבאיג'אן othaghir שנים רבות מאז ומתמיד תלויים shownista מדיה, בדיוק בשתיקה של mdaian זכויות האדם oamadi ! Ohairt کوجه הם בין הטובים ביותר בערים okhiabanahai של אזרבייג'ן, על ידי המשטר بخاک, מבטא את hmani קבוע שהדם היה ראש אזרבייג'ן ירוק המולדת, minamidend ו janfshaniha وفداکاريهاي binzir azrbaijaniha בדרכם כמו איראן.! להודות ולהכיר, bnaghan. com, uchshmha למטה בשפה הלשכה, בעוד הם, המולדת ירוק!כמו u oazarbaijani אזרבייג'ן. רד החייל הוא שכר omoajab ומופיע הרדמה בימים הקשים של חם וזה כבר לא! למעשה, בחודש מאי 1385 של איראן. אבל ההפרדה הזאת היה לא סיבתי, אבל אלה היו העין azarbaijani על פשעי המשטר בשנה זו ב אזרבייג'ן, לא כאשר. * jangjoi חייל ghayoor ghayoor Azarbayjani, חבר, צריך להיות כמו הקמפיין חיפושית, הופך לאחד פרומואים שלנו sezaish, טארי של איראן פ חבר Ghayour کندفاصله כדי بکجا של החיפושית הוא למעלה?... Mikhanid ארי הנכון, אזרבייג'ן בחודש יוני 1385 מופרדים מאיראן. ההפרדה הזאת לא shrmegin amaazarbaijan ולא יענה על ההיסטוריה הארוכה של הסדרה, מה:הניתוק אזרבייג'ן, איראן, אך גם אלה שהיו Azarbayjani Azarbayjani כמו של איראן עונתיים gargar. לגבי התנועה הירוקה של איראן, התגובות glaih של תנועה זו כלפי תנועת אזרבייג'ן ملّت npiosten יש לציין לגבי העובדה כי אני בוחר על האומה הזו (G) יש לך שלך (אבל קשה פעמים כי אתה צריך למצוא את ghyart, אזרבייג'ן) הוא נראה ילד קטן יותר לבטא את הידע שלהם הקשורים oranj אותם uchshm על mibandid שלהם נעלם בשל ההתחייבויות, כזה Entezari (הצטרף האומה של אזרבייג'ן, התנועה הירוקה)כאשר הלא-סביר. למה אתה בעניינים הקשורים באזרבאיג'אן onmidanid לא khodmrbot, בפליאה, איך הודעת המדינה אזרבייג'ן כל הזמן הודעה השקטה? האומה להורדה אזרבייג'ן לך הוא :אזרבייג'ן להתערב בענייניה הפנימיים של איראן.
הצגחופש עצמאות הרפובליקה של אזרבייג'ן דרום
آکراد mtoham
הצגכיום נהוג לחשוב שצפון עיראק, צפון סוריה ודרום-מזרח אנטוליה הם היסטוריה כורדית מזה זמן רב, והכורדים היו נוכחים לצד השבטים האשורים, הסורים, הארמנים, הבבלים והשומריים במסופוטמיה, אנטוליה וסוריה. אפילו כדי לאשש אשליה זו, כמה פנכורדים זייפו והציגו את האלפבית הכורדי לפני האסלאם. לשפה הרשמית של המזרח התיכון מעולם לא היה אלפבית עצמאי והיא שאולה ממסופוטמיה, סורית, ערבית, אלפבית בכתב יתדות, סורית וערבית..
המציאות היא כי הילידים היו במקור اکراد הזגרוס כמו עץ, Lac אשרות,….. . ונתחיל עם הטורקים הסלג'וקים ב- Anatolia כיבושים( הממשלה הרומית המזרחית) במזרח אנטוליה עד למרגלות הכורדים היה פתוח זה כאשר הכורדים בתור שכיר בשירות של יחידות הסלג'וקי ובהדרגה על החצי המזרחי של אסיה הקטנה שלא יש להתגבר על ארמני נאלצה ההגירה, اکراد, כמו גם اتراک לתוך הסלג'וקים באנטוליה ולשרוד, כמובן, הכיבוש העות'מאני של اتراک במערבה של אנטוליה נגוע בווירוס גם d D הכריחו כאשר יוונית ו אלף שנים התהליך של ترکسازی וکردسازی במזרח, ממערב אנטוליה המשיכו עד לסוף מלחמת העולם השנייה, اکراد hamidiyeh את הממשלה העות'מאנית( הפונקציה של הסולטאן עבדול חמיד) הברית כביכול יעזוב הוועדה ناسیونالیستهای, את הארמנים של מזרח אנטוליה לנצח ניקוי, הבעלים של הקרקע, הם היו مایملک, הגירה כפויה במערב אנטוליה יחד עם 5 מיליון ביבשת יוון יוון במערבה של אנטוליה נאלץ לעזוב יד.
בצפון עיראק, סוריה, הנוכחות של הכורדים לצפון מזרח של התקופה הוא מעל, אז זה ערים בזמן holaku בעיקר הכורדי ארביל כירכוכ היום, כגון הכריחו, وحکاری, ghamshlo, حسکه ואת דאהוכ…. לא תעובד אבל nn آسوری آسوری בערים אלה יש השם מרמז על זה, אבל יש אזורים בהתקפה עם holaku הח'ליפות עבאסי עם גירוי של נאסר א-דין מ־1233 اکراد ב معیت נחיל החלו לכבוש, הרס והרג באזורים הנ ל, בהדרגה באזורים עם طوایف کوچنده ולוחמים טורקמנים היה שוב מגורים. אז وواقعیت את צפון קוריאה, סוריה, דרום מזרח אנטוליה (טורקיה) המאפיין آسوری הסורית המקורי, ארמני, ולאחר פחות מ 900 שנה בהדרגה נפל לידיו של اکراد וاکراد של הארמנים, נוצרים הסורית آسوری ואת הירידה *!!!!!! הם לומדים. הדבר הזה של پانترکها נמוך ndarandba חוץ מזה پانکردها בכובד ראש امپریالیزم חומר ותמיכה רוחנית של אמצעי התקשורת המערביים, למטרות של אמצעים נחלש, עתיד לא בטוח והמזרח התיכון נבחרו.
הרבה חמורים טורקים אוכלים 💩
הצגאני מרנדי וכל אזרחיי ופרובינציאלס שלי מאמינים מאוד שיום אחד הרפובליקה המזויפת של אזרבייג'ן, שפעם הופרד בכפייה על ידי הרוסים הממזרים של איראן, יצטרף מחדש לאימאם מיהאן, כלומר איראן, וזה מיעוט מאוד מאוד צנוע. פנטורק יסיים בקרוב.אלה לא ידוע כמה שכירי חרב מזויפים של הרפובליקה האזרבייג'נית ארדואן אנאלפביתים ואובססיביים ואין להם רווח עבור הפאן-פרישה האלה.כל 30 מיליון אזריס בן ארצי חייל הבטן, אבל אמא שלנו חייל איראן והגן על גרגר האדמה שלנו והאלמנטים הפרישה של אביו של ארדואן
הצגהם נסוגו לרעת בגידתם בקרוב.יחי איראן והתירוצים האציליים והבזויים של ראשי הרפובליקה המזויפת של אזרבייג'ן וראשיה המסריחים של טורקיה המזויפת, שאם אנחנו רוצים לחזור לגבולות ההיסטוריים, טורקיה חייבת גם לחזור למדינה, כלומר איראן הגדולה..
Manghurd פשוטו כמשמעו המילה.
הצגשלום עליכם.. אני טבריזי, מולדתי היא איראן. .
הצגאולי אתה מנגורד או... אבותינו הקדמונים היו בני אדם, לא חיות זאב.
הצחקת אותי.
קאס נאנט הוא חמור חסר שורשים
הצגאני מרנדי וכל אזרחיי ופרובינציאלס שלי מאמינים מאוד שיום אחד הרפובליקה המזויפת של אזרבייג'ן, שפעם הופרד בכפייה על ידי הרוסים הממזרים של איראן, יצטרף מחדש לאימאם מיהאן, כלומר איראן, וזה מיעוט מאוד מאוד צנוע. פנטורק יסיים בקרוב.אלה לא ידוע כמה שכירי חרב מזויפים של הרפובליקה האזרבייג'נית ארדואן אנאלפביתים ואובססיביים ואין להם רווח עבור הפאן-פרישה האלה.כל 30 מיליון אזריס בן ארצי חייל הבטן, אבל אמא שלנו חייל איראן והגן על גרגר האדמה שלנו והאלמנטים הפרישה של אביו של ארדואן
הצגהם נסוגו לרעת בגידתם בקרוב.יחי איראן והתירוצים האציליים והבזויים של ראשי הרפובליקה המזויפת של אזרבייג'ן וראשיה המסריחים של טורקיה המזויפת, שאם אנחנו רוצים לחזור לגבולות ההיסטוריים, טורקיה חייבת גם לחזור למדינה, כלומר איראן הגדולה..
יאשסין מרנדי
הצגחלק מאזרחינו עדיין חולמים על הזנחה, אינם יודעים שארורדוגן חלם עבורם כפי שאילהם אלייב גולאם צלצל באוזנו.. אבל הם התעוורו.
הצגיחי איראן ואיראן!
חולדות המחבת היו נוכחות כל הזמן, אבל הן לא העזו
למעשה, פאן טורק או פאן כורד, כל האנשים האלה צריכים לראות את העץ שלהם, כנראה באג איפשהו בענף טועה;