הסכום ממוצא איראני עם השותף או המשפחה וקבוצות אחרות של מדינות
אבל במקרה של נישואין ומשפחה עם נושא שונה
בעיקרון מנקודת מבט זו כי האמת היא יחסית רומן
לאפשר לך לבצע את כוונותיך כי אם נחשב מה האמת בעיני אחרים

نپسندیدید מה הוא רוצה לבדוק כאן כפי האמת הוא חושף האומות של עקרונות

האמת ויש המצוין ביחס לערך החוזה אליהם בשבילו?
ארגומנט זה או את להט באותו לצטט לך את گیرتمند אתה מתחיל אתה אתה אומר האתיקה

הנושא הוא יחסי
אם אתיקה ועקרונות אחרים של NLP היא יחסית באזור נושאיות לפילוסופיה של המוסר של ה-NBA חילק

מקבל
לא לעשות אותם. כמו, אתה יודע, חלק تعمیمی הכוללת לבחירה,
אתה הבעלים של הכל בעצמך בהכלב לוגיקה میپندارید הזכות המוחלטת. אתה יודע
ב שיגיון של הטיעון הלוגי שלך זה לא טוב

הסכום ממוצא איראני עם השותף או המשפחה וקבוצות אחרות של מדינות
ברכות לך قرامی פאן عضیض, פארס
למעשה, התוכן אתה מכניס את תוכן המחבת כאתר ایرانیستی עם הרבה הלוגיסטים

המונח "פאן-ترمینولوژی ایرانیست
התאמה
. הם לא
כמו כן, אם אתה נהנה הצליל של میبری ایناز שלי שם. אין בעיה
במקרה של הבנות, טהראן היא סוכנות הידיעות האיראנית כמו אן דיווחה, כי בנות

הומו זונה מפרץ עסוקים.
טהרן היא עיר השייכים تورکان באמצעות פארס ההיגיון שלך יכול להגיד אחר כך

ערכו של n הוא המפרץ זה, על פי ההיגיון לשים כמה פארס העיר המרשים

. זה היה!!!
כדי לקבוע איזה חלק בעיר טהראן ב מחוז פארס יותר חיים כלב

סטטיסטיקה של העיר של הומואים, הם רק בודקים את ghebh כי זה יחסים עם צפיפות של פארס

ישיר
במקרה זה שזה קורה בכל תחום זה יותר فحشای میفتد מצלמות יותר שם

שב
. אני מקווה שזה עונה על soalat על אם טהראן יש מאפיין הכלב לעצמם או פרסית

יושג
במקרה של הבנות, ממש על הזמן האחמנית צאצאים הוא מאולף יותר ואת הבנות גם

טיפשי, ליקוק 42 אחוזים של בני האדם אינו גורם עוד מלחמה גז
והבנות האלה הן בראש המבצר היה בשמחה בולטות sgshan
עם זה התשובה של זה לשאלה זו כאשר פארס אל תגיד משהו שאתה זוכר את הכלב שלי. על אן

גם התברר
למעשה, המדענים היו בחינת הנושא אן גבוהה פארס כאשר כלב

שונא
זה קרה עם תשעים ושמונה אחוז אלכוהול שנאה n פארס גבוה על הכלב
לכן, עדיף את משתוקקת עפר אפילו מ מצלמות וודקה רוסית השתמשתי כי לפי

מצב הרוח את לא סביר עם האחוזים 42 אותו גם לעלות על אן sget!!!

הסכום ממוצא איראני עם השותף או המשפחה וקבוצות אחרות של מדינות
דוגי מצלמות אינטרנט כי אתה צפוי זה, דמיון מה יש קישור עם מה לי לקשר אותך. כדי להבין
לכן, מומלץ לארוז את המטען ואת מאק sgoart sganeh بنشینی שלך על הזנב וגם aoao את שניהם
להמשיך פאן farsganh העבודה שלך
מותו של הכלב על המפרץ
מוות באיראן
.

להעליב סיירוס הגדולה ב אוניברסיטת מהעיר תבריז
שלום את משתוקקת עפר כלב יקר מצלמות רשת
עדיף להשתמש מאותה נקודת מבט כי נראה ח'אמנהאי, נסתכל על הזמן לנושא שאהנאמה

יש לך
Kasravi הוא איש טורקיים, להקות, לגבי מעורבותם של سگانی של قومک העפר-אמור

שנאה ודעת לנבוח טעם עם הכלב שדברים כאלו את משתוקקת חשבון זה גם לא חייב להיות מרובה,

כמה אתרים בשביל עפר נוצר
אבל מלבד האנשים טורקיים מהמנהיג ח'אמנהאי היה פעם אלא למען פעילות חברתית עם השבטים,

הכלב חרא فارسهای عشیره روحیاتش quest כאילו אתה. ואנחנו اسمیله

הרעיון של עצמנו
הנושא של اذری נושאיות, גרמניה להיות הזמן בין האומות לעצמם اذریاجان חייבות להיפתר על ידי הכלב נובח عشیره زعیمان

להעליב סיירוס הגדולה ב אוניברסיטת מהעיר תבריז
. את חיה sgetaz אנגלית היא הרבה יותר מה צריך להיות کونت עם میزنی המכתב
הסיבה למה הכלב שלך אוהב את רגישות גוברת מנוגדות נופים, פן فارسای תעשה את זה במידה מסוימת את זה. אתה רק לא מסכים עם میخواین על הכוונת של השהייה ולקחת בחשבון את טווח הפעולה של نکشد
אתה גם צריך לשאת גורי הערות התנגדו לא אכפת
התקופה של היד שלך עכשיו
שינויים במצב הנוכחי ללא קשר ההפוך את

מוות فارسهای הכלב פאן
מוות על פאן-فارسهای כלבים

להעליב סיירוס הגדולה ב אוניברסיטת מהעיר תבריז
אומר את האמת במשך זמן רב לא יפחית את חשיבות הגורם DNS
. אתה כלב והתעריפים שפאן הזה הוא זה ה-NLP בפילוסופיה دایراه של פארס טוב לא ב בעיות אלחוטית ו vilification של המעגל התרבותי

אתה יודע את השאר של השדה והזהות של ההכחשה מה אתה מצפה כלב?

מוות הכלב הפרסי פאן
מוות על פאן-فارسهای כלבים

להעליב סיירוס הגדולה ב אוניברסיטת מהעיר תבריז
נראה שאכלת את rmal בתחת לך זמן חיזוי
יש את פארשה כלב אחר כך בצורה אנושית יש בולטות
Anoght שאתה מדבר על ירידה משמעותית של میزنی?
אן היא גם בלתי-אומה ממוצא פרסי
???

להעליב סיירוס הגדולה ב אוניברסיטת מהעיר תבריז
מילות ברכה
אני ואני גרה בטהרן, פארס
עלינו להודות כי יש לנו פארשה הנכון של פשע גדול בגרמניה, יש לנו קבילות
רק בגידה הם לא יכולים ללמוד בשפה המקומית שלהם לבטח הוא בגידה גדולה ו

לא מחילה.
בעוד השפה האנגלית היא ניב של השפה הערבית היא השפה הרשמית של המדינה עכשיו.

הוא haftadopenj מיליון מה שאומר להעליב הערבי ושל האומות לעצמם הרשמה
כי, למשל, التصاقی היא שפה של שושלות Sogdian ולא לעצמם, אזורים כדאי לפחות

. זה רשמי
פעמים רבים, רבים עבור הזכות לקרוא תיגר על רחובות ازربایجان היו בדרך כלל בולטות

שתיינים לקרקע להחריד יצוק בזמן שהם נלחמים על הזכות הלאומית
בכל זאת, ازربایجان קורבנות שלהם בהשגת המהפכה החוקתית אז ועכשיו גם נותן
כי היום ازربایجان אן השייכים האיראנים ידע שהיה שייך לעצמם, פרסי,

ההרשמה, … Demurred . מי לא היה שייך. התעריף.

יש לנו פארס במקום ازربایجان לגרמניה כחברה, אנחנו נראה להם

אנחנו מסתכלים על אויב, היינו צריכים לנסות מה יהיה מהיר יותר shrshan נפטר
בפעולה זו אכזרי של רע הוא לא מהסס نمیکردیم
אוזביג'אני, שהשתחרר מהרודנות בתקופת פהלווי, נפל לתהום הקולוניאליזם
ממשלת איראן הפרסית מבקשת להמשיך את קודמותיה יותר מתמיד
בהקשר זה, המזכרות של עידן פהלווי היו מאובקות ובצורה מקיפה יותר, ברון

הוא בא לגרום לטורקים ולקבוצות אתניות אחרות להגיע לדרך שבסופו של דבר תהפוך למונוליטית עם אנשי פארס.
האתניים באיראן מאשימים את התורכים בגזענות יותר מאשר בייצוב ובהערכה

קיימת מציאות, ייחוס מודע או לא מודע של דמות הגזענות ארוכת השנים ב

התרבות של האומה מפרץ, הממשלה של איראן לעזוב فارسگرای של האומה. כי חברה ותרבות

האינטנסיביות של איראן המסדירים אחורה ואני במזרח התיכון, דחיית כגון התנהגויות או תכונות של בעלי

גזענות, דיקטטורה, טרור, גארי; תמיד נאבק עם גזענות,

דיקטטורה, טרור, הנאשם גארי גזעני ו טרור, הדיקטטור ופרישה

תובעני, פילוסופית ופסיכולוגית, אמת ידועה. זה מספיק כדי

פעולותיה וסיסמאותיה של הרפובליקה האסלאמית. זו ממשלה שבעצמה היא כמעט מיסיונרית ו

מבצע מדיניות של פאן ایرانیستی בתוך והן מחוץ למדינה, mehaba למחפשי שוויון,

זהותו של האנשים ולהשאיר המטען האשים פאן تورکیسم גורם. התנהגות וביצועים

הפלגים הגזעניים והאולטרה-אינטרנציונליסטים של פארס מחוץ למשטר – כלומר, למשל,

אירניקה, דריוש הומאיון וארגוני פארס רבים המכונים "דפיקות"

מותגים פוליטיים ומסמכים של תכונות מזויפות כגון גזענות לתנועה הלאומית הדמוקרטית של העם הטורקי

ואזרביג'אן זהה למעשה למנטליות של הרפובליקה האיסלאמית של פארסגאר..
כדוגמה מעניינת לקטגוריה זו, זרמים פוליטיים המיוחסים למדינות שאינן פרסיות תמיד היו

אזרחי איראן מואשמים בפרישה. עם זאת, מאז גבולותיה הקיימים של איראן

אדמות לאומיות ובתי גידול היסטוריים של מדינות כורדיות וערביות, טורקים, טורקמנים ובלוצ'ים בשניים

החלק התפורר, למעשה, תומכי שלמותה הטריטוריאלית של איראן הם הבדלנים.

משמעות הדרישה להמשך המצב המחולק של אזרבייג'ן, כורדיסטן, בלוצ'יסטן וערב הסעודית-

אל-אהוואז וטורקמניסטן בגבולותיה הנוכחיים של איראן- הם. עם זאת, בניגוד לטרמינולוגיה,

ממלכתי-פאן-איראני, אפילו עצמאים של עמים החיים באיראן, אינם יכולים להיות בדלנים

קרא. מכיוון שפירוק מתרחש בעצם יחיד. אבל איראן היא מדינה המורכבת מאומות שונות ו

אדמות לאומיות מגוונות. עצמאותה של כל אחת מהמדינות והארצות הלאומיות הללו היא בסופו של דבר

היא עלולה להוביל לחלוקת איראן ולהפרדת המדינות הללו, לא להתפוררותה. חוץ מזה, ככל שאנחנו הולכים,

אנחנו יודעים הרבה שלהם עצמאות, ואת האומות לעזוב ואת טורקמנים Baluch.

לנו שיחות עבור היצירה של יחידה, יחידה, יחידת להרג למדינות כמו כורדיסטאן יחידות ו... יש.

אולם, עם זאת, אלה הם לא רק איחוד לא המבקשים, אבל גם ניתוח סובלנית – אבל האחדות של המקטעים מופרדים עם

עצמית-- הם.
היסטוריה עכשווית של איראן, וכן הטורקים הקריאה חמור מהקבר, יידעה את העברת تعیبر

טקסטים טג'יקיים- ימי הביניים אל מעמקי החברה האיראנית וההמונים, מערכת היחסים הבלתי נפרדת

עם מוקדי כוח ובמיוחד מנגנוני הביטחון והתעמולה של ממשלת פהלווי ומאוחר יותר ממשלת הרפובליקה

האסלאם כמו גם עם הסמכות הפוליטית של אנשי פארס באיראן ובמילים אחרות קשר חיוני עם

הכוונה לשמור על הדומיננטיות הפוליטית והתרבותית המקיפה של אנשי פארס על האומה התורכית במדינה זו. זה

דימוי פירושו מערכת היחסים שלו עם מוקדי הכוח ומושג הכוח, כלומר הזהות של ימינו.

נתינה גזענית טהורה

בטורקיה, למשל, כמה ערוצים 24 לשעה יש אקורד, אבל באיראן יש לה 30 מיליון

מה עם טורק?

בטורקיה, מפלגות כורדיות כמו המפלגה הדמוקרטית הכורדית פועלות באופן חוקי, אך

מה עם איראן? בטורקיה, השוביניזם של השפה הפרסית כתחום לימוד באוניברסיטת טא

רמת הדוקטורט נחקרת, אך באיראן ננטשה שפת האם של עשרות מיליוני איראנים;

השפה הארמנית נלמדת אם שוביניזם בטורקיה 20 אחוז מהאוכלוסייה מלהגיע לעמדות

מקופחים באופן רשמי, עדיף לדעת זאת גם באיראן 30 אחוז האיראנים מטעמי דת( ולא.

דין) לא עקבי, מוכחש לשלטונות המדינה והצבא! האסכולה הטורקית לאנטישמיות לא

בעיות עם טורקזבאן אזרביג'אני( במילותיו של קסראוי.: פארס נותר עם הלך הרוח הזה.

אתה מוכר.) אין לו את הבעיה החשובה ביותר של מחשבה זו עם אלה שמשאירים את עצמם ירידה

הם יודעים ויעמדו על זכויותיהם האבודות.

השניים הם בדלנים ובדלנים, ופאן-טורקים ופאן-טוראנים, גם אם הם מסרבים לקבל את זכויות הטריק.

במסגרת של איראן?.

מנקודת המבט של ستارخانی כולו שלך בגאווה האזרי באיראן יודע לא לעזוב את הארים(

קורס השפה האזרי כאשר זה לא הומצא עדיין איראן נפל מן הזרע ארית לא

לא הוזה), אז אתה צריך להיות המנהיג העליון יש ' ניתוח! אנשים כמו האדם הראשון

המדינה האיראנית, וכעת המנהיג של הקבוצה הראשונה הם בהחלט ב اپوزیسون לא ב קבוצה II.

. היא באתר האינטרנט "نئونازی" של איראן, הקשורה התנועה הסוציאליסטית הלאומית

איראן נוכחת באופן רציני באינטרנט. גרפיקה בנויה היטב לאתר

מראה כי המעצבים והמנהלים של קולקציה זו עושים את עבודתם בקלות ו

סביר להניח שיהיו פחות הגבלות אינטרנט .

למרות שחלק גדול מהבלוגים בשפה הפרסית חסומים ואפילו בלוגרים

נעצר ונשלח למתקן כליאה, אך האתר הניאו-נאצי של איראן ממשיך להיות בשימוש גלוי

שירותי התקשורת באיראן ממשיכים לפעול. עם קצת חיפוש ומעקב ברשת

אינטרנט בשפה האנגלית ניתן למצוא אין ספור בלוגים זה עולים בקנה אחד עם האידיאולוגיה של כל

לאומיות אולטרה وبرتری הגזעית הארית באפשרותך לפרסם טקסטים .

על לוח המטרות המוצהרות של ארגונים פוליטיים כאלה המתנגדים לדמוקרטיה, מולדת

יוקרה ואמונה בעליונות הגזע הארי, נלחמים בקומוניזם ובהומוסקסואליות, אבל עם

חיפוש קטן באתרים דומים יכול להיות האנטיפתיה הבלתי מוגבלת שלהם ליהודים, ערבים,

הטורקים ואפילו האפגנים שנצפו בבירור.

רטרוספקטיביזם בדגש על איראניות בשילוב אסלאמיזם פוליטי ו"יותר גזע איראני" לאחרונה

גם בסביבה הפוליטית הקשורה לשליטי הממשלה העשירית ניכרת עלייה משמעותית בשיח.

הפוליטיקה של היום גלויה לעין. נטיות אלה במהלך הבחירות לנשיאות 2009 וב

עימותים פרסומיים וטלוויזיוניים, בעיקר מצד מתכנני הקמפיין של אחמדינז'אד

זה נתפס כדפוס של קיצוניות גלויה החושפת את השימוש בטכניקות

זו תעמולה שמזכירה תעמולה מתקופת גרמניה הנאצית. אווירת התעמולה הפוליטית במידה כזו

ההתקדמות התקדמה כדי להרגיש את נוכחותם של "שקר גדול" או "שקר גבלס" בתקשורת

האופוזיציה נדונה בגלוי..

88 שנים לאחר הבחירות, אך השימוש האסטרטגיה של גרמניה הנאצית בסוף השלמת. לאחרונה

סוגיה זו נמשכת גם למעגל הדת ונעשים ניסיונות בדיונים ודיונים חדשים, גם

להביא את הדת לגבולות הלאומיות. אספנדיאר רחים משאא'י המונח "בית ספר איראני"-

הוא השתמש באסלאם ואחמדינז'אד השתמש בסיבת התנגדותו לתוכנית בקרת האוכלוסין כ"מודל"

אירני- איסלאמי" קובע כי מזכיר את חזונו של היטלר על ההמונים ואת השימוש בגידול האוכלוסייה

כדי לקדם מטרות פוליטיות.

התבנית הפרסי- סוג חדש של המחשבה האסלאמית בחזרה אל ממלכות עתיקה בתהילה

איראן ושימוש יותר "קסם היום זה גזע יוצר על איראן, זה דבר אחר

שיטות של כוח פוליטי, השפעה, אשר הממשלה העשירי בכל הזדמנות להשתמש בו

הם יכולים.

קריאה חוזרת של אמירות אלה וקביעת מידת התעמולה של טענות המדינאים והאם הסיסמאות הן

לעיל, רק הצריכה המקומית לטווח קצר אינה נכללת במאמר קצר זה.. עם זאת, שאלה זו

ההקשר החברתי ב מה זה פעילים פוליטיים, למרות שיש סוג של

אחמדינז'אד, r.mashaee, עד למגבלה זו בשימוש של האסטרטגיה הלאומית בהתאם לפרספקטיבה של

סוג קיצוני, בהשראת השיטות של היטלר גרמניה הנאצית דוחקת

יש להם?

באופן טבעי הקהילות מעל הזמן בדרכים שונות כבר הביס והם יהיו מושפל

או שהיו נתונים לפלישה ושליטה של חייזרים, הם מוכנים יותר לחשוב

היו גזענים והאמינו שיכולה להיות להם זהות ייחודית בין עמים אחרים

ויש לי עוד. אומות כאלה שואפות עם מנטליות כזו של אגרנות עצמית

את התסכולים והכישלונות ההיסטוריים שלהם אפשר איכשהו לתקן ולראות את העובדות

תברח. מוח כזה מוכן לקבל אמונות שהן הסיבות לכישלונות ו

מחפש תסכולים היסטוריים בגורמים חיצוניים ומציע כל הצעה ש

יכול תסכול וכישלון כדי לפצות על ההיסטורית שלו, מקבל.

לאחר של גרמניה לנצח ב מלחמת העולם ולהיות פעיל יותר עם היטלר, המיון, עם

הנושא הופץ על ידי יהודים בשל השפעתם ופעילותם בתחום העיתונות.

דעת הקהל נאלצה לקבל את התבוסה. התוצאה של מודעה זו ומודעות דומות אחרות

זו הייתה השואה, והיהודים הלכו למשרפות במהלך מלחמת העולם השנייה.

והחברה הגרמנית לא היתה מסוגלת להגיב כראוי בגלל האשליות שנוצרו..

אין זו הפעם הראשונה שברמות פוליטיות וחברתיות שונות של איראן, לאומיות ו

הגזענות כופה את עצמה על החברה. במבט לאחור על עברה הלא רחוק של איראן,

ניתן למצוא הרבה סימנים בראשם של הלאום הגזעני של המערכת הפוליטית או

השכבות של קבלת החלטות הראה בקבוצות פוליטיות ומסיבות.

ממשלת גרמניה שוקלת את התחרות עם מדינות חזקות אחרות באותה תקופה, רוסיה ובריטניה

על ידי העברת האידיאולוגיה של המפלגה הנאצית של גרמניה ועל ידי ויתור על רגשות לאומניים

אנשים ופוליטיקאים במדינות שונות, כולל איראן, צמצמו את התחום על פני יריבים.

עם עלייתה של רזא שאה לשלטון, היחסים הרב-צדדיים בין איראן לגרמניה קיבלו צורה חדשה. מ

הצד של רזא שאה היה מוכן למודרניזציה של המבנים הכלכליים והמערכת האדמיניסטרטיבית של המדינה ו

גרמניה, לעומת זאת, החליטה לייצא את יכולותיה התעשייתיות והמדעיות להיקף השפעתה.

להתקדם מעבר לגבולות אירופה.

עמדותיו הלאומניות של רזא שאה והאירועים הטרגיים שגרמה איראן לאחר המהפכה החוקתית

מעורבותן של המדינות הבריטיות והרוסיות הייתה מנוסה, סיפקה קרקע מתאימה לגרמנים

בדגש על מצוינות הגזע הארי, השפעה פוליטית ברבדים שונים של החברה האיראנית

יש. מספר איראנים שיצאו לגרמניה ללמוד או לעבוד בעסקים

עם הגרמנים הם הקימו קבוצות ומפלגות שהושפעו מרעיון הלאומיות הרדיקלית.

היה.

הוקמה בתור "המסיבה של איראן" או "פאן-ایرانیست" בהתבסס על האידיאולוגיה של עליונות גזעית וב

המראה כדי לשמור על שלמות טריטוריאלית של איראן, אך למעשה כדי להשיג כוח פוליטי המבוסס על

הדפוס של גרמניה נוצרו. אך לאחר זמן מה רוב EI ASP מקרין ועם השני קבוצות, מסיבות זה

אמצעי אחסון, כגון המפלגה Tudeh, המפלגה הדמוקרטית (מרקם של המפלגה) הקואליציה באפגניסטן. בינתיים, רק מסיבה

הפאן-איראני הצליח להמשיך בפעילותו בתמיכתו הבלתי מעורערת של רזא שאה.

לאחר גלותו של רזא שאה, עם שלטונו של מוחמד רזא שאה, הוא היה רעיון פאן-איראני

הוא המשיך לתמוך במפלגה הפאן-איראנית.

בשנת 1952, דאוד מונוצ'הר אמירמקרי, מנוצ'הר פורוטן, פרוויז חוסיין

שאר "מפלגת ב סקסוניה התחתונה, zarrabi הלאומית פועלים סוציאליסטית עברית האיראנית עם ראשי תבות של «سومکا»

אל האנדרטה. המסיבה הזאת הייתה למעשה על פי הדגם של המפלגה הלאומית הסוציאליסטית הגרמנית הפועלים"

באותו זמן עם התנועה הלאומית איראן הוקמה תעשיית הנפט, האסטרטגיה שלה היא יותר אנטי -

אנגלית, אנטי-קומוניסטית. בינתיים, לאחר שהודיע על קיום תעמולה אנטי-יהודית,

האנטי-אסלאמית, בערבית גם שלם.

דגל סומקה היה אדום, עם עיגול לבן בינו ובמרכז עיגול התמונה השחור.

זה נראה כמו נשר.. חברי המפלגה לבושים בשחור ואפור

הם היו עונדים סרט זרוע עם לוגו המפלגה על זרועם.. הפגישות של שון על

הם החזיקו במקום שנקרא הבית השחור והיה להם ביטאון מפלגתי בשם Sumka..

צירוף המקרים של הקמת מפלגת סומקה בשיאה של תנועת ההלאמה של תעשיית הנפט היה הזדמנות לכך

מפלגה שתקדם את האסטרטגיה שלה. אבל זה לא זכה להצלחה רבה בגלל זה

בזמן מפלגת טודה והחזית הלאומית, הייתה להם השפעה רבה, במיוחד בקרב עובדי תעשיית הנפט, וזה

הקשה על סומקה להתחרות. מנגד, החברה הרב-תרבותית האיראנית הציבה תנאים ל

העלאת אידיאולוגיית העליונות הגזעית שהנאצים הגרמנים האמינו בה

זו הייתה בעיה..

דאוד מונשיזאדה, שנסע לצרפת ללמוד, לאחר שסיים את לימודיו בספרות, נסע ל

גרמניה המשיכה ללמוד איסלמולוגיה, אירנולוגיה והינדולוגיה ו

במקביל, הוא עבד עם רדיו גרמני.. בשנים אלו פגש את המפלגה הנאצית בגרמניה ולאחר מכן

זמן המפלגה ועל פעילות תעמולתית מסיבה במחלקה, ולפעמים במסיבה הפרסום

דאס רייך, הנאצי "» ( דאס רייך) כתב לייט.

מונשיזאדה נלחם נגד החסידים במלחמת העולם השנייה עד אחרית הימים בברלין ומהמחוז

נפצע ברגלו והוחזר לאיראן בתום המלחמה. הייתה לו תשוקה להיטלר ו

מנסה להשוויץ בעצמה במראה, שמלה ודוגמנית שיער דומה לה.

לאחר ההפיכה ב-19 באוגוסט וחזרתו של מחמד-רזא פהלווי על כוחן של מפלגות רבות

וקבוצות פעילות פוליטית הוצאו אל מחוץ לחוק.. سومکا התפרקה גם ולהצטרף חבריה

המפלגות וקבוצות אחרות, נסעה לגרמניה שוב monshizadeh ב אוניברסיטת מינכן

הוא לימד אירנולוגיה, אך עם הצטרפותם של חברי מפלגתו למפלגות אחרות, הוא האמין ו

גם שיטות פוליטיות שירשו מגרמניה הנאצית נלקחו עמם.

מה שקבוצת השליטים החדשה כינתה "איראני"- איסלאמי" קובע את הצורה המקומית

זו אידיאולוגיה שבעידן אחר היה לה שם אחר כדי למשוך עניין ציבורי.. ניסיון

בן שלושים שנה הוא תאוקרטיה עם הפרטים המדויקים של הצורך להראות את עצמה

דרישה כי אפילו את הטבע ואת טופס של השיעה האיראנים זה למעשה טופס של האסלאם הוא

לדמגוגים ולמשוך דעת קהל פטריוטית יותר.

קח את ההשקפה הזאת במגזר הלא ממשלתי, במיוחד במגזרים שעדיין שולטים בתרבות הישנה

הארי מתעקש שאפשר לראות את זה גם. האוסף הנ"ל בדרך זו, גם מכל מתקני המדיה

הם משתמשים, מגובים בתסכולים שהחברה חוותה בשנים האחרונות,

הגדל נושאים כדי להפוך חלק מהחברה להזוי. כך

הקידומת "הזרת" באה לפני שמו של כורש וקברו הופך למקדש. מאז

דתם של רוב העם מכונה 'הדת הנכפית של גזע מרושע'.

Munshiparzadeh או רחים Mashaei או המסתמכים על התרבות הארית העתיקה, גולשים של התפתחויות לא נעימות

ואת אי הנעימות של חברה משברית.. אם מנשיזאדה היה בא ממלחמה מובסת ו

במצב לא הולם, לא לממשלה ולא למפלגות היריבות הייתה הזדמנות

עם פעילות, ואם המדריך מרחוק על האש העתיק פטריוטי, مشایی של אחמדינז'אד

אבל ازحمایت היא מערכת של הממשלה עם אופי מוארך ורחב של שכל חייל וזה

יש להם הזדמנות לנצל את המתקנים הבלתי מחושבים ואת הספרים הממשלתיים ולהתקדם..

התנאים משתנים באופן קבוע ותאריך השימוש במילים ושמות רבים

שיח כמו גזענות נגמר, אבל זה לא אומר שהוא לא יכול

תופעה הרסנית באריזה אחרת עם שם ולוגו אחר לקהילה הסגורה ובלי

צריכה ביקורתית של תקשורת קיבלו את קיומה. הבעיה היא כי חברה אשר עוסקת בחיי היומיום מכל זווית

מעורב, שהוא מוכן ללכת בתנאים הקריטיים בקווים כלליים

עם זאת, עלינו לתת לטורקים את הזכות לעשות כל שביכולתם נגד הפרסים.

היום מסתובב כל הזמן, עדיף שיש אנשים שלא יכלבו את עצמם ויפעלו מתוך האנושות.