מטרת היישום של "ترکـ" במאמר זה היא אך ורק ترکتبار אנשים לאורך ההיסטוריה של אנשים אזרביג'אן, לא המוניטין שהיו torkzaban מאוחר יותר.
همچنین آن دسته از مردمی که خود را به این نام می خوانند و بر آن اصرار می کنند اگرچه ترکتبار نباشند اما از آن جهت که در انقیاد و تحت سیطره ی فرهنگ بیگانه هستند باید به همین عنوان شناخته شوند.
شنیدستی הטורקית לתיאור ג'נט כפי שמעתי / / כך הדרשן: "יש יסתלקו כל כך?"
אמר: «קש!Gofta».: «G טובה לעזאזל גן עדן / / کاندرو – היה השלל, קלוקלת ידיים»
— Baharestan, מתכוון לג'יימי
בשנים האחרונות, המשכו של תהליך חישול של הזהות הלאומית והיסטוריה ,שים לב הדמויות trkystha תביעות ,במסורות איראניות וآیینهای * . כולל شخصیتهایی זה שאת עוזבת כדי פתאומי יכול להיות נולד ב- خرمدین , אביסנה ,רומי , צבאי, החיצוני ,זרתוסטרה ואפילו רוסתם !! הצביעו, כולל את אחד מתחבר טקס שבו יותר תשומת לב בשנתיים האחרונות, הוא הוצב, סארי Charshnbeh ,אביתר ישר נורוז "ו" ".
לאורך ההיסטוריה, במיוחד אתני הטורקים היו کوچرو שהיו אדיבות של התרבות של moahb וכמובן הדוגמאות אינסופית של עניין גם. מתןך איזו במובנים רבים היא האנציקלופדיה היוקרתי ביותר באנגלית, המולדת המקורית של הטורקים "שבטי אוע'וז" או "במאה האחת עשרה עד לפחות ad agose" בערבות מרכז אסיה, מונגוליה, היה לפיכך לייחס את כמה אלפי שנים של טקסים noroz במדינה שלנו, באזור ויש רקע לקבוצה זו, לרדת اساس ادعای بی پایه و لاغی است.
Oğuz, מאוית גם אוע'וז, או גוז, הקונפדרציה של עמים טורקיים שמולדתם, לפחות עד למאה ה-11, היה הערבות של מרכז אסיה ומונגוליה.
העבודה הספרותית העתיק ביותר בטורקית איראן תאריכי חזרה יותר מאשר כמה מאות, ואת האומה אינה ספרות קלאסית מזויפת, לא את המסורת הלאומית לא התהילה ואת התהילה ההיסטורית לבניית זהות חדשה באופן בלתי נמנע לעוות את ההיסטוריה ולשבור אומות אחרות. גישה זו הייתה הראשונה כמה עשרות שנים על ידי העות'מאנית ניצולים הטורקית המודרנית החל חשבתי נרחב על זיוף. עם נפילת ברית המועצות, על העצמאות של הרפובליקה החדשה של אזרבייג'ן (ארן) הפעם ההישרדות שלהם ליצור זהות לאומית ,היו באותה השיטה מראש *.
לרוע המזל, השוד ההיסטורי ב trkystha כמו קודמיהם היא התרבות. כי הטורקים יכול לבזוז ובכל מקום שבו יוכלו לשבור את ההרס ואת השמדה שיטות לא מראש היו. Trkystha ב کوششهایشان על גניבת תרבותית מן הציוויליזציה האיראני, מה זה יהיה מסוגל לזייף ועל עצמם מאשר ובגלל פיראטיות של שלנו bazbmannd ההיסטורית והתרבותית של תהילה, נסה רפש וכדי שלא לצורך זה כמו במקרה של פירדוסי "» אותם הליכים היו מראש.
הגודל של הטורקים המקורי לאורך ההיסטוריה עוסקת ביזה והרג השאיר את המילה גם אומר ajhaf ודיכוי, הפרת, ידיים למעלה *. ספרות קלאסית איראנית במקרים רבים הוא לעזוב "של גריי" ו- "טורקי" ולא להפנות אליו כמה דוגמאות יכול להיות מכאן לראות. בשפה הפרסית אומר "טורקי" העריצות את הוא:
בטורקית, ashtelm; . (התרבות של Rashidi ). ניב של ashtelm.. (הקולות האגודה). דיכוי של ashtelm. . (Gheyas allghat ). ניב של ashtelm ומעלה . (Anndraj ). דחיסה של אלימות . הבסיס ואת aatsaf . הדיכוי
תכונה זו אינה ייחודית פרסית בלבד בשפות אירופיות רבות, כולל האחד באנגלית המשמעויות של המילה "שמאל", הרשעים , חייתי ופראי ראו למשל את המספר שמונה המשמעויות זה במילון הגנה עצמית, שפע של דוגמאות של מילון טורקי היא עוד אחת אלה זמינים.
אכזר, אכזרי, גבר שתלטן
למרות היותו האיראני آذریان הם בעצם ترکتبار, מתייחס ההיסטוריה והטבע של האומה, "עוזב" ו- "תורכים" אינה בהכרח כדי לא אומר tbaran של היום הזה צריך להיות שמאל עם אותן תכונות, בטבע או השודד לדעת. אבל תיעוד זה כדי להבהיר את הנושאים לזייף זהות לאומית וההיסטוריה שלנו קשורים, זה חיוני.
בשנה שעברה במאמר שכותרתו "מעוותת סביב המורשת הלאומית נורוז של הטורקים"על ידי אדם בשם"נדה Kamran کشتیبان» פרסמה את המורשת הלאומית של נורוז שידעו הטורקים. למרבה הצער, הוא לא נענה במקביל עד השנה ובשבועות האחרונים אנו עדים למבול של כתבות וזיופים חדשים על זהות הנורוז הטורקי והלא-איראני..
הקוראים של מאמר זה היא מספקת במונחים כמו "מרלין מונרו" ו- "עזבו" במנוע חיפוש כדי לחפש עד מאות, אולי אלפים לזייף יותר בלוגים ולהגיע وبسایتها ترکیستی פאן. למרבה הצער, לענות על כל התכנים שלנו זה בחוץ אבל להמשיך לנסות עד עיוותים שני מופעים של המופע הזה הצבות גם חומר זה של האחרונים שבועיים מראש, ethnicism הסיבה שהניעה אותי לכתוב את המאמר הזה,לזייף תוכן מכתב הזמנה של אונסק ו בארגון המסיבה זה trkystha מציג מסמך של אותנטיות עשה את מרילין מונרו בטורקית!
מאז הוא שבעיקר הקשר שלו באנגלית שאין להם ההיכרות במהירות נכתב המקיף. במכתב זה הזמנה נאמר כי הרפובליקה של אזרבייג'ן להמליץ על בית של מחול ומוסיקה לחגוג כורדים במרץ 21 שנת אלפיים, עשר יתקיים, כי המדינות בשם לחגוג את טקס( כולל איראן ו אזרבייג'ן). זהו למעשה הזמנה להשתתף אותו טקס זה הרפובליקה של אזרבייג'ן(ארן) הדרך ולא בשום מקום כדי להיות אזרביג'אן טורקי או לא להזכיר את נורוז! במקביל על-ידי חיפוש באתר של האומות המאוחדות, מסמך הרישום הרשמי של הנורוז ברשימת אתרי המורשת העולמית ופעמים רבות על ידי Irandvst באתרים וברשתות החברתיות פורסם, אך הפאן-תורכים העדיפו להזמין אותו כמסמך אזרביג'אני ומאמין בנורוז התורכי.
ב מרילין מונרו שנרשם במסמך של האתר הרשמי של האומות המאוחדות בניגוד ההזמנה הקודמת, מסמך רשמי של רישום של מורשת רוחני של האנושות במהלך נורוז הפעלת ה-31 של העצרת הכללית, 70, כבר אמר את זה. את השורשים של נורוז מאנשים, "והפרסי" או בירידה. (פורנו) הוא:
העצרת הכללית של הצהריים מזוהה היום הבינלאומי של נורוז, פסטיבל האביב ממוצא פרסי
אז מרלין מונרו "פורנו" הגיעה את שיא העולם.
כמו כן, יש לי כדי אנציקלופדיה בריטניקה مفهومی عنوان یک مرجع کاملا علمی اشاره کنم . که در اینجا هم گفته شده نوروز متعلق مفهومی زرتشتیان و پارسیان است.
פסטיבל השנה החדשה קשורה לעיתים קרובות עם זורואסטריות, Parsiism. הפסטיבל נחגג במדינות רבות, כולל איראן, עיראק, הודו, ואפגניסטן. זה בדרך כלל מתחיל במרץ 21, אשר ברבות מן המדינות האלה הוא היום הראשון של השנה החדשה.
בין ה־12, Nōrūz ("יום חדש") הוא חגיגה הדורש את הביצועים של פולחן שנקבעו חמש: Āfringān, התפילות של אהבה או שבח; Bāj, תפילות לכבוד yazatas ("אלה ראוי של פולחן") או בפראוואשים ("preexistent נשמה"); Yasna, טקס הכולל את המציע ואת טקס שתיית haoma המשקאות קדוש; Fravartigan, או Farokhshi, התפילות לזכר המתים; את לתורמים, תפילות דקלם בטכס ההלוויה חגי. לאורך כל היום, ה־12 מברכים אחד את השני עם פולחן hamāzor, שבו ביד ימין מועבר בין עצי הדקל של אחר. מילים של ברכה וטוב מבקש מוחלפים לאחר מכן.
עם זאת, עבור שתי נקודות שהוזכרו כאן הוא חיוני הראשון המילה "פורנו" או "את פרס" בסך הכל אומר את pars, אין יישום או מחוז פארס הפרסית ואת כל האיראנים יהיה כמו המחסן לפני שלטונו של השאה רזא מי הורה על ההתכתבות בין המדינות משמשים רק את השם של איראן, מסמכים רשמיים, התכתבות של ארצנו "את פרס" במדינה ובעם נקראו "פורנו". לפי ההגדרה לקחת שורש כתוצאה נורוז האיראני שייך כל האנשים אזרביג'אן האיראנית, כורדיסטן לכיוון טג'יקיסטן.
הנקודה השנייה זה למרות כל האנושות הגיעה המורשת של מרילין מונרו שיא העולם אבל זה לא אומר כי השורשים והזהות שלה השתנה. . זה הרוח מזויף אשר למרבה הצער חלקם מעוניינים זה ethnicism!
כמו לדוגמה, שייקספיר הוא סופר והוא בין וביוקרה של העולם האנושי, אנחנו לא ניתן להתווכח כי הוא שייך כל האנושות, ממוצא איראני או האיראני הוא אז! או השנה החדשה הנוצרית פי--אירוע גלובלי, چینیان הגיע הזמן לחגוג, אבל זה אף פעם לא טוען לא להיות סיני, כורדים הוא גם בכל רחבי העולם, כולל ירידה טורקיים לחגוג אך בעיה זו הוא הופך להיות חגיגה של טורקית או ממוצא טורקי עם מאוריטניה אינה!
אבל בתגובה המאמרים של פאן-ترکیستی:
במאמר הנקרא "ק کشتیبان" עם מרילין מונרו כמו המורשת הלאומית "הטורקים"
ב מאמר זה הוא כזה הביא :
באנגלית יש אין lghti בשביל בירם עיד המילה הערבית, אשר בשימוש לפי סדר, או יותר טוב להגיד פארשה זה לא לא היה כזה פארשה הוא גם lghti על זה. אפילו המילה הוא גם חגיגה של toraki בתרבות הכפרית סלעי אשר יש הפניה.
Bozm באוצר המילים באנגלית, סור ,חגיגות, חגיגות הפסחא במקום ללכת לעבודה. החגיגה גם מילים של שפה בפרסית ובפרסית ארצות הברית מאוחר ההבטחה של אברהם הביא פור-:
מר איברהים pordavod בנפח של הספר שכתבתי yasna: מילון של המילה האנגלית یسن גם כדי לחגוג اوستائی כדי اعیاد בכלל כי זה מזכרת של חג דתי של חג mehrgan היה כמו frordegan, ולעתים baksosh שבח, פולחן, טקסים דתיים, במילים אחרות یزشنه או میپرداختند היו שנקראים ימי החג מבורך. (Yasna ג 1 Pp. 25 – 24). ג'וי ואת عیش ואת אחמדינז'אד וראש הפרלמנט למסיבה העליז ואת המשמעות של החג מדי. אז אם אומרים נורוז מוראד נורוז.. (הוכחה מכרעת). Bozm . סור. מסיבה . משתה
לא בשביל trkystha שם טענה זו אין שפה בשם Avestan הפרסי כפי שהם בעבר! פעמים אחרות אנציקלופדיה בריטניקה זה יכול לעזור להם זיכרון היסטורי
אבל אנחנו מניחים מחברי המילים הנכונות להגיד שטויות לחגיגות חג הפסחא של המילה והשעה לא "טורקי" ובאנגלית.! האם פירושו של דבר דוברי אנגלית את חג הפסחא? זה זיוף שאני זוכר להתווכח עוד פן הזריקות pantrkyst trkyst אין מילים על קירות פארשה אמר! הקיר הוא בטורקית !! כי החומה הטורקית והקיר הוא גם תוצאה של פרספוליס, אשר לוקחים את הטורקים בנה פרספוליס!( אין צורך להסביר הקיר לא היה השורש בטורקית)
במקרה کشتیبان אמר, בעיקרון אם ארגומנט מסוג זה חוקי, לדוגמה, אז אתה אמור לדעת את העובדה כי הטורקים מן המילה "کولتور" פירושו התרבות האירופית הם משתמשים משהו שנקרא בצע לתרבות
הכניסו יותר:
בעבר, שלנו בארץ של אזרבייג'ן מהמלון שלנו tmdenhaiy כמו manenaha niakan, aorartuha, hasneli היל, אשר אינו חלק שלנו מצטיינים, hasneli גביע (ממוקם 7 Soldous ק מ) בתוך העולם מוזכר בדרמין ניאקין, שאין מדובר בגביע חסאלי, בין החופרים ביצירתו, הוא סימן לחגיגה של הNorooz הנוכחית והיא הופעת ראש..
אף אחד מהתרגילים אל תשאירו שם طوایفی שיש לי שלושה מאמרים של חורים ,אחים ואחיות מהאנציקלופדיה בריטניקה כאן כי אתה חייב להיות חבר באתר כדי לקבל את הערכים המלאים בכתובת האתר..
על ההורי.
בפריפריה هوریها בוא:
אחד העם החשוב בהיסטוריה ובתרבות של המזרח התיכון באלף השני לפני הספירה. הנוכחות המתועדת המוקדמת ביותר של שמות פרטיים ושמות מקומות הוריים היא ברשומות מסופוטמיות מסוף האלף השלישי; אלה מצביעים על האזור שממזרח לנהר החידקל ועל האזור ההררי של זגרוס כבית הגידול ההורי. מכאן ואילך, ובמיוחד בתחילת האלף השני, ישנן עדויות מפוזרות להתפשטות מערבה של הוריאנים. הגירה גדולה עוד יותר מערבה, ככל הנראה בעקבות חדירת הודו-איראנים מצפון, נראה שהתרחש לאחר 1700 לפנה ס, ככל הנראה מהאזור שבין אגם ואן לזגרוס. עדויות מצביעות על כך שההוריאנים הפילו את שליטי אשור ולאחר מכן שלטו באזור. ממזרח לחידקל, המרכז המסחרי המשגשג של נוזו, הייתה קהילה הורית ביסודה;, והשפעה הורית שררה בקהילות רבות בסוריה. כמו כן, הוריאנים כבשו חלקים גדולים ממזרח אנטוליה, ובכך להפוך לשכנים ממזרח ו, מאוחר יותר, תלויים חלקית של החיתים.
עם זאת, לב ההורי בתקופה זו היה צפון מסופוטמיה, המדינה שנקראה אז הורי, כאשר היחידות הפוליטיות נשלטו על ידי שושלות ממוצא הודו-איראני. במאה ה-15 לפנה"ס אוחד האזור ההוריאני, מהרי איראן ועד סוריה, למדינה בשם מיתני (ק.ו.). באמצע המאה ה-14, האימפריה החיתית המתחדשת תחת סופפילוליומאס הראשון הביסה את מיתני והקטינה את מלך, מטיוואזה, ל vassalage, ואילו אשור ניצלה את ההזדמנות להשיב לעצמה את עצמאותה.
למרות הושמע פוליטית, המשך נוזי אתני ותרבותי הנוכחות סוריה ובאזור קיליקיה (Kizzuwadna) מושפע ביותר החיתים. הגילופים ב יזיליקאיה, למשל, הפנתיאון הרשמית של האימפריה החיתית היה יסודי Hurrianized; מלכות החיתית יש שמות נוזי; ומופיע נוזי המיתולוגיה החיתית שירים אפיים.
. חוץ נסיכות Hayasha בהרים ארמני, חורים מופיעים איבדו כל זהות אתנית על ידי החלק האחרון של האלף ה-2 לפנה ס.
در مورد زبان هوریها آمده :
נכחד השפה המדוברת של מאות השנים האחרונות של האלף ה-3 לפנה ס עד לפחות השנים האחרון של האימפריה החיתית (c. 1400– c. 1190 לפנה ס); היא אינה שפה הודו-אירופית וגם לא שפה שמית. מקובל לחשוב שדוברי הוריאן הגיעו במקור מההרים הארמנים והתפשטו על פני דרום-מזרח אנטוליה וצפון מסופוטמיה בתחילת האלף השני לפנה"ס. לפני אמצע האלף השני לפנה"ס, חלקים מהטריטוריה ההורית היו תחת שליטתו של מעמד שליט הודו-ארי, המיתני, ששמם הודבק בטעות להוריאנים על ידי חוקרים מוקדמים.
קיימים מקורות רבים לשפה, כולל קטע נרחב של הורלי-חיתי, דו-לשוני וקטעים רבים המסומנים חורלילי בחוריאן’ נמצאו בין לוחות היתדות שהתגלו בחורבות הארכיון החיתי בחתוסה (ליד העיירה המודרנית Boğazkale, לשעבר Boğazköy, טור.). טקסטים הוריים אחרים נמצאו בערי אורקיש (אזור מרדין, c. 1970 לפנה ס), מארי (על אמצע הפרת, 18המאה ה-1 לפנה"ס), עמארנה (מצרים, c. 1400 לפנה ס), ואוגרית (על קו החוף של צפון סוריה, 14המאה ה-1 לפנה"ס). עמארנה הניב את המסמך ההוריאני החשוב ביותר, מכתב פוליטי שנשלח לפרעה אמנחותפ השלישי.
חורית היא השפה השישית בארכיון החיתי – אחרי השומרית, אכדי, האטיאן, פאלאיק, ולויאן. השפה האררטית המאוחרת יותר נחשבת לצאצאית של אותה שפת אב כמו הוריאן.
כאמור هوریها, האנשים הנמצאים בתחילת האלף השלישי לפנה ס הגיע לאזור, המדינה נקראת "حکمرانانی", הורי יודעים הודו, פרס( אחד הענפים של השבטים האריים) הוא אמר שהוא לא היה הודו-אירופי או שמי, למעט חלק מההורידים בהרי הארמנים באלף השני לפני הספירה. (זה היה לפני שלושת אלפים עד ארבעת אלפים שנה.) הם איבדו את כל זהותם הלאומית..
אין מילים במאמר הזה על לעזוב אותם ואת אגוז ביירמי! ולא המורשת הטורקית שלהם.. در مورد هوری ها یک صفحه ی کامل شامل مقالات مرجع هم در سایت آذرگشنسپ יש
در مورد «مانا» یا «ماننا» ها
מדינה עתיקה בצפון מערב איראן, מדרום לאגם אורמיה. בתקופת קיומו בתחילת האלף הראשון לפני הספירה, מנאי היה מוקף בשלוש מעצמות עיקריות: אשור, אורארטו, ומדיה. המנאים מתועדים לראשונה בדברי הימים של המלך האשורי שלמנאסר השלישי (שלט 858–824 לפנה"ס) ומוזכרים לאחרונה באורארטו על ידי רוסה השני (שלט בשנים 685–645 לפנה"ס) ובאשור על ידי אסרחדון (שלט בשנים 680–669 לפנה"ס). עם פלישת הסקיתים ועליית המדסים במאה ה-7, המאנים איבדו את זהותם ונכללו תחת המונח מדס. שמות מקומות ושמות פרטיים במנאי נחשבים בניב הקשור לשפה ההורית של האימפריה החיתית.
اینجا گفته شده که ماناناها با ورود הסקיתים (که از העם האיראני הם) והמדיים איבדו את זהותם במאה ה-7 לפנה"ס והם מסווגים בעצם כמדס, במקרה של שבט זה, ששפתם קשורה להוריים.. (باز هم سخنی از ترکانی که علی القاعده تا هزار و ششصد ,هفتصد سال بعد در صحراهای مغولستان بودند نیست.)
در پیرامون اورارتورها:
המדינה העתיקה של דרום מערב אסיה התרכזה באזור ההררי מדרום מזרח לים השחור ומדרום מערב לים הכספי. כיום האזור מחולק בין ארמניה, מזרח טורקיה, וצפון-מערב איראן. מוזכר במקורות אשוריים מראשית המאה ה-13 לפנה"ס, אורארטו נהנה מכוח פוליטי רב במזרח התיכון במאות ה-9 וה-8 לפנה"ס. האררטים הוחלפו באזור במאה ה-6 לפנה"ס על ידי הארמנים.
"אורארטו" הוא שם אשורי. האורטנים עצמם קראו לארצם ביאנילי ולבירתם, ממוקם בוואן המודרני, טושפה (טורושפה). רוב השרידים של יישובים אוררטיים נמצאים בין ארבעת האגמים צ'ילדיר ואן בטורקיה, אורמיה באיראן, וסבאן בארמניה, עם שלוחה דלילה יותר מערבה עד נהר הפרת.
לאוררטיאנים היו מספר תכונות משותפות עם ההוריאנים, עם מזרח תיכוני קדום יותר. שני העמים דיברו שפות קרובות וכנראה צמחו מאומת אב קדמון משותפת (אולי 3000 לפנה"ס או מוקדם יותר). למרות שהאוררטים היו חייבים הרבה ממורשתם התרבותית להוריאנים, הם היו חבים במידה רבה הרבה יותר לאשור, ממנו שאלו צורות תסריט וספרות, פרקטיקות צבאיות ודיפלומטיות, ומוטיבים וסגנונות אמנותיים.
در مورد اورارتورها هم آمده که زبان و ویژگیهاییشان مربوط و مشابه هوریها بود و از آشوریها تاثیر پذیرفتند.
מחבר הספר פאן טורקיסט ממשיך.:
Mehrshad הוא אחד iadegari מתמשך של תרבות, התרבות שהולך אחד אזרבייג'ן התרבות והמנהגים עם חלוף הזמן, בין mtaali העמים והאומות אחרים, כך גם היה נפוץ לאורך זמן של אזרבייג'ן סה כ יש מגרש אבל מה שחשוב זה מקור היסטורי פראח המותג, היא ארץ של אזרבייג'ן.
הנורוז הוא היום הראשון של האביב, והוא אחד האזכרות המתמשכות של אבותינו שהשאירו אותנו כמתנה יקרת ערך.. חג זה נפוץ בקרב עמי ארצנו מאז לפני 3000 שנה, ועם תום עונת הקור והחורף ועם תחילת הפריחה והירק ותחיית הטבע, אבותינו חגגו ושמחו ויום זה כנושא חדש להתחדשות החיים ושמחת החיים נחשבו לחיים מאושרים..
כאמור, המקור העיקרי של חגיגה לאומית זו היה אזרבייג'ן ועוד לפני זורואסטר, היא הייתה נפוצה ועכשווית בקרב אבותינו העיקריים בארץ זו.. במקורות פרסיים ובמקורות היסטוריים אחרים נאמר כי המלך ג'משיד פארס עם פולחן הנורוז, באזרבייג'ן ולאחר מכן מצווה כי בקרב הפרסים תיערך גם חגיגה פולחנית זו.
כפי שאנו יודעים, אזרבייג'ן לאזורים אחרים של איראן בשל המצב הגיאוגרפי יש אקלים מיוחד כי הוא התכונה החשובה של להיות קר חורפים ארוכים ואנחנו יודעים כי תנאי מזג אוויר כאלה בחלקים אחרים של איראן ובגלל זה תושבי הארץ הזאת עם סוף עונת הקור והכפור ותחילת האביב ואת התעוררות הטבע לרקוד ולרקוד וכך היא הפכה לתרבות פופולרית וחגיגה לאומית בקרב אבותינו.. וכמורשת יקרה, אנו זוכרים שתרבות זו התפשטה אפילו לחלקים אחרים של איראן, אך יותר מכך למדינות אחרות.. בזהירות בהיסטוריה, אנו רואים שאבותינו הבינו שארבעת היסודות המעורבים בחיי האדם הם ארבעת היסודות המעורבים בחיי האדם. (סו-אוד-יל-טורפג.) ארבעת היסודות הללו הם סימני ההיכר של חיי האדם ושל הפילוסופיה של הקיום האנושי.
התרגום הפשוט של השטויות האלה הוא שבגלל שאזרבייג'ן קרה ואזורים אחרים לא קרים! זוהי תחילתו של האביב הראשון מהטורקים.( הם הוצגו בעבר בבריטניקה, והיו בערבות מונגוליה עד לפני תשע מאות שנה.) חגג.. הנורוז הוא חגיגה טורקית.!
אבל זה לא נגמר שם, ושאר המאמר הזה מעניין עוד יותר.:
אבותינו גילו לנוכח תנאי החיים הקשים ביותר כי (סו אודה יעל טורפג) יש לה משמעות מיוחדת בחייהם.. וכך, לקראת האביב, ארבעת השבועות האחרונים של החורף נקראים על שם אחד מארבעת היסודות הללו. . סו היא סמל החיים והתחדשות החיים. (סו יום רביעי 30.) נקרא על שם חשיבות הקיום. (לתבוע) בחיי האדם, שהם חיי האדם, ובשלג ובקרח של האדמה שנמסים לאיטם, עניין זה היה בעל חשיבות רבה לאבותינו. (אודה יום רביעי 30) זה נקרא ביטוי של חום ואור.. אבותינו האמינו שהשמש והאש קדושות ככל שהטבע התעורר מוקדם יותר והביא אושר לאנושות.. נוכחותם של קמינים רבים בארץ אזרבייג'ן עצמה מעידה על טענתנו כי האש והשמש היו חשובות בקרב אבותינו הטורקנים. השבוע השלישי של עונת החורף ניתן להורינו תחת הכותרת (Yël Charsabeth) השבוע, הרוח מבטיחה התעוררות עם בואה ארצה וטבע החיים. (יל.) בתוך פרק זמן קצר, הוא ישאיר את כל כדור הארץ מאחור ויקרא לכדור הארץ להתעורר, על פי אבותינו. (יל.) הוא אחד האלים החזקים ביותר..
יום רביעי האחרון של השנה (טורפק צ'ארשנבה ג) זה נקרא "התעוררות" של חום, אשר ידוע לאנשים כמו (איליין שבע ביום רביעי ג.) זה מפורסם.. ביום רביעי האחרון של השנה. (טורפג) עם כוח וכוח ועזרה. (לתבוע) (אודה) (יל.) ג'ון לוקח את זה.. אבותינו חגגו את התעוררות כדור הארץ בטקסים וטקסים שונים ובירכו זה את זה על סיום ימי החורף הקשים. ארבע האלות הללו קוראות יד ביד את השיר הזה.:
סו גולדיז, האודס גולדיז, יעל גולדי.
עבודת הגמר של עומור – עבודת הגמר של תח'יל איל גולדי
אז כמו הטורקים הקדומים( מתברר שהם לא היו באזרבייג'ן!) היה להם קר, ו"סו" זה טורקי וגם לאזרבייג'ן היה מקדש אש, אנחנו מסיקים שגם יום רביעי הסורי הוא טורקי והטורקים מתקררים איתו נחגגו.!
המילה "סור" כבר הוסברה. מילון דחודה. זה מראה שסור פירושו עיד וחג ומקורו בשפה הפהלווית :
סור. (E) Avesta "Sweeira" (בוקר, מדי יום )פהלווי סור (ארוחת צהריים בבוקר, אוכל )לורם איפסום (חתונה, אירוסין )RefWorks (משתה חתונה ). בניב הזורואסטרי של איראן, "סור" פירושו "חתונה" "גיליון השנה הראשונה של מגזין Pashoutan" 5 P 16 "11". (הטיעון המכריע של ג ).הנגאמה . לחגוג . טוואי . מסיבה . חתונה . (ארגומנט ). מסיבה .(יער הגשם האולטימטיבי ). חתונות וחתונות וכן הלאה. . (התרבות של Rashidi ). לחגוג . שמחה . חתונה
עוד כתבה מלאה בנושא: מילון דה ח'קודה יש תיקון רביעי במאה הרביעית ו אנציקלופדיה איראניקה (אירניקה אמינה מדעית בכל רמה.) הוא מצביע על השורש האיראני שלו..
ממשיך ואומר:
העולם מביא אור לאנשים, והעם מתבונן במצב זה כדי לחגוג ולחגוג בטבע ולבצע טקסים ומנהגים מפוארים.. יש לומר כי היום כמו בעבר, אנשים לא חוגגים את ארבעת השבועות האלה בנפרד, אבל עם הזמן, על ידי שכחת הפילוסופיה של הקיום, הם חוגגים את כולם בבת אחת.
פולחן הוא טקס ואיננו יכולים להרכיב מחדש את מה שנאסף.. אנחנו יכולים להיות "מסורתיים"., השתמש ב"טקסים" או "מסורות"! מסורות זה בניגוד לכללים הערביים.. זה חבר לא מוכר שלי., "טקסים" או "טקסים" השתמשו והוסיפו מחדש את המוקסם הערבי שהוא שקרי ואפילו לא מובן שלא כהלכה.. המחבר שמבין את זה, אין דבר כזה ידע לשוני או לשוני על מבנה השפה הפרסית.:
. השם Charshbvry סוג של מעוות Charpseudo Sui הוא מספר סיבות יכול להיות נקודת המבט Saebi, אחד הוא כי המבנה של שתי המילים בשילוב כלומר אם פרסית היה צריך להיאמר Sur יום רביעי, אחרת כי על פי השבועות האחרונים של השנה כי כל אחד שם אחד מארבעת יסודות הטבע בשפה הטורקית נקרא וגם המילה סורי לא יכול להיות משמעות סנובית ואם סורי פירושו חגיגה ומסיבה. בואו ניקח בחשבון שזה שוב לא בסדר כי יש סור בפרסית, לא סורית.. ולבסוף, עם שחר היום הזה, אנשים הולכים להביא מים למזרקות, וזו הוכחה שהמילה זהה לזו של האב שבשמיים. (צ'ארשאם סוי) הוא. לכל עם שהצית אש וקפץ מהאש וקרא את השיר הזה:
אתיל בוטיל צ'רשאם
Bakhtim Achill Charsham
הם רוקדים ורוקדים ועם שחר ביום רביעי הם הולכים למזרקות לשיר שירים ופואמות מיוחדות..
אם זה היה פייתון, זה היה "יום רביעי".! כי "Charshanbeh Suri" עם המבנה של השפה הפרסית כפי שהם מבינים ,לא תואם.
כבר קראתי עוד פאן-טורקיסט. ,אם "נורוז" היה פרסי זה היה "יום חדש" וחייב להיות כך: צ'רשאם סורי ונורוז הוא טורקי!
אבל הצעירים הם לא אלה שאינם הצעירים., פרקינס לא צריך להיות.! על פי הטענה כי המילה נחגגה יש להסיק כי כמו המילה "מתבגר" פרסית גם אין נער אז גם אין גיל ההתבגרות., כולם נולדו מבוגרים.!
הכניסו יותר:
אבל פסטיבלים וטקסים אחרים של נורוז (يئددي s) זהו אחד הטקסים המיוחדים בערב השנה החדשה, שלמרבה הצער עם הזמן, עם שליטת הפוליטיקה והתרבות הפרסית, הטקס היפה הזה בצורה אחרת ועם לבוש מעוות שאינו תואם את מקוריותו המקורית, נפוץ באזרבייג'ן. ניתן לומר שהחטא ב (يئددي s) (האפט סין-אי עכשווי) תרבות עשירה של טורקי הגיעו ואם המקבילה של המילה יש זהה שום המשמש (טייץ לשיער) אחרת, הם החליפו מילים אחרות שאין להן מהות תרבותית או מקוריות, וזה נראה מגוחך עד כדי כך שזה מה שזה. (לתבוע) החומר העיקרי הוא תנועה שממלאת תפקיד בחיים והיא נותנת חיים ולא קשישה.!!! כמובן, כמה מילים שלא היו שוות ערך להם בשפה הפרסית בכלל השתמשו באותו אופן, חומץ וסומאק וסמני כמובן במובן אחר.
נראה שהטורקים מכל ההיבטים של הנורוז היו זמינים ורק "שבעת החטאים" שהוכיחו גם כאן הוא טורקי.!
על המסע של חטא האפט. האנציקלופדיה אירניקה אומרת שאין היסטוריה ספציפית של תחילת השימוש במילה "חטא" במפת השולחן, אלא על שולחן חטא האפט עצמו. (למעט שם השלט.) دلایل مستدل وجود دارد که متعلق به ایرانیان باستان است.
עם זאת, אם מחשיבים את הסופרה של הנורוז בכללותה ומתעלמים מחטא האות, הפריטים המהותיים שלה בהחלט מספקים הסבר סביר כמו השתקפויות של התנאים הפסטורליים והיושבניים של האיראנים הקדומים ושל אמונותיהם, במיוחד לגבי Aməša Spəntas (ש.ו.).
המאמר השני של מהראן בהרי, שכותרתו "טקסים אקלקטיים וטקסים של יום רביעי סורי, נורוז, האפט סין, סיזדה בדאר וילדה"
הפוסט הזה בניגוד למאמר הקודם., נכתב ונכתב לאחרונה על ידי מהראן בהרי, או במילותיו שלו "מהראן בהרלי" (כנראה כינוי.) זה מאמר קצר, ואני כותב הסבר קטן..
שלא כמו המחבר הקודם., בהארלי הוא זייפן מקצועי של ההיסטוריה וסביר להניח שמתפרנס מכך. לכן, החומר של אדם זה צריך להיות מטופל בזהירות רבה יותר כי הוא מנסה להראות כי טענתו היא מדעית., אבל אין להם באמת את הבסיס הנכון..
לנוכח מצב כזה, הקורא אינו צריך לקבל מידע מיוחד. פשוט ללכת לאנציקלופדיה אמינה ולהתאים את המקורות והמילים של אביב או כמו אביב כדי לקבוע את היקף השקרים שלהם..
לבהרלי יש יותר מ -30 בלוגים בנושאים שונים הקשורים להיסטוריה. ,השפה והזהות של אזרבייג'ן מתחזות להיסטוריה. קודם לכן כתב על הטורקיות הסאסאנית שהתשובה כאן זמינים
מכותרת המאמר החדש אתחיל בכותרת :
טקסים וטקסים של אלטיאטי יום רביעי, נורוז, האפט סין, שלוש עשרה באדר וילדדה
אם אתה רואה כאן את המילה הלועזית "אקלקטי", שמשתמשים בה בערבית, אבל במילון כמו המילון של דהקודה, אין לה עדיין תוכן.! זה לא בלי סיבה.. כי הכותב רוצה שהקורא ידע בדיוק מה הוא קורא ! אקלקטי פירושו להשיג משהו מאיפשהו.. הנה התייחסות לזהות הלא-איראנית ולטקסים המרובים, כפי שהסברתי בהתחלה, שהטורקים יכולים לגנוב את כל מה שהם לא יכולים , תשכחו מהיום החדש ומכמה מהטקסים הצפופים. ,אף אחד משני הדברים האלה לא יכול להיעשות.. אז התפקיד של הכותרת הזאת של "אקלקטי" הוא לעורר את הקורא כי לטקס הזה יש שורשים (אולי לא טורקי, אבל )לא איראני.
במאמר זה הוא עושה זאת.:
יום רביעי סורי, Odgün Sürü, Odgün Sürü : יום רביעי האחרון לפני 21 במרץ.- ילין א.. מילה “סור” וזה עם המילים Sursat-Sooursat, Svyrqa-Svurgh, Svryvrg, Svryvrg. (משתה.)סורפו (דיילת) ו … המילה טורקית-מונגולית פירושה חגיגה.. למילה טורקית זו אין שום קשר למילה סור בפהלווי או אדום בפרסית. המילה סור טורקית, בצירופים הבאים נכנסה לשפה הפרסית: סורצ'רני, כירורגי, ברית מילה ו …. .
הטקס של יום רביעי סורי כמקובל כיום בקרב פארס, בוודאי שאינו קשור לזורואסטריות, פרסית, איראנית וארית, הוא לחלוטין ממוצא ערבי.. היום הרביעי בחודש הוא היום הראשון של חודש הרמצ'אן ויום השנה למות הקדושים של האמאם חוסיין (א.ס.) בחאג' ולמות השהידים של האמאם חוסיין (א.ס.) בעיראק.. אם מסורת זו אינה ידועה בקרב הטג'יקים,. בהרי הכוש ההינדי, שם הארים המקוריים (במובן הלשוני, כלומר, קבוצות של דוברי אחד הניבים והניבים ההודיים-איראניים.) אף אחד לא יודע על יום רביעי סורי.. להיפך, כל הקבוצות האלה רואות בו זר לחלוטין.. העובדה הזאת אומרת שזה לא הודי או אירופאי..
לגבי המילה סור הסברנו קודם، סורהרי וברית מילה של סוראן, בניגוד לטענות של הארלי. ,יש לו שורש פרסי..
ב מילון דחודה. כך זה הגיע:
מילה זו מורכבת מערבית "ברית מילה" ו "סור" בפרסית, שהוא הסימן של אחפאל. . לסלוח, לסלוח . אזאר. מסיבה וחגיגה .
– אוהב :
ברית מילה היא דוגמה הלכתית, שהיא משל לסורי, כאשר עורכים מסיבה ויש אנשים שיושבים עליה, אחרים אומרים שזה כאילו ברית מילה היא הלכה.
לגבי מקורו של טקס הצ'הארשנבה סורי, שאומר בוודאות שהזורואסטריות והפרסית אינן ,הוא בטח אמר בוודאות שהוא משקר.! במאמר של Charshanbeh Soori Iranica שהזכרתי לעיל ,בוא :
מקור. על פי E. פור-דאוד (pp. 73, 75), החג של Čahāršanba-sūrī נגזר מהחג הזורואסטרי של Hamaspāθmaēdaya, אשר לאחר רפורמת לוח השנה תחת ארדסיר הראשון (א.ד. 224-40; ראה לוחות שנה I) נחגג שישה ימים לפני נורוז
אומר:
علاوه بر آن در زبان و فرهنگ گاهشماري اقوام ايرانيك قديم از روزهاي هفته خبري نبود. החלוקה של חודש לפי שבוע וימי השבוע לקוחה מהלוח הערבי שאימצו גם מהלוח העברי.. כך שבקרב האיראנים לא היה יום רביעי שעבורו נלקחה סורה.. כמו כן, מסורות רבות הקשורות לאש ולפילוסופיה של יום רביעי סורי מנוגדות ב -100% לעקרונות ולאמונות הזורואסטריות..
לגבי הטענה שלאיראנים לא היו ימי רביעי ולכן לא היו להם "ימי רביעי סוריים".! בהחלט לא מצחיק יותר מ"קיר" או "מסיבה"., "נורוז" והיעדר נער פארס אינה הדוגמה שקדמה לה!
ממשיך ואומר:
האש הוצתה ביום זה כדי לחגוג את ניצחונו של מוכתר על רוצח האימאם חוסיין ועוזריו בכופה, והבחירות ביום רביעי נבעו מהסטיגמה של היום באמונות תפלות ערביות.. יום רביעי בערב עם סוף השנה. “סור” (לחגוג) הם היו כל כך מאושרים ולכן הם ניסו לשים בצד את הרוע של היום והלילה הזה.. כמה אלמנטים של טקס אקלקטי זה, כגון שמו. (מילה טורקית Sur ושילוב תחביר טורקי יום רביעי Soro) ואספקת אגוזים מושפעת מהתרבות הטורקית. (אגוזים עצמה היא מילה טורקית). נקודה נוספת היא שגם הפילוסופיה של טקס סורי יום רביעי בין שתי הטורקים ומדינות פארס שונה במהותה. בתרבות של טורקיה ואזרבייג'ן, יום רביעי סורי הוא רק אחד הימים של המערכת בימי רביעי. (סו, אודה, ייל, טורפה.) זה הוא.. הטקס והמערכת בימי רביעי מיועדים לאזרבייג'ן.
זה שהערבים הדליקו אש על הגגות שלהם לא אומר שאחרים לא.!
הגנב הקודם טען ששרשנבה סורי הוא טורקי, כי הטורקים חיו באזורים קרים, וזה אומר שזה ערבי! במילותיו שלו, ערבית אבל בתרבות טורקית אקלקטית.! כי בהרלי וחבריו רגילים לבנות תרבות משלהם, או "תרבות", ב"אקלקטיקה" עם עמים אחרים.! בכל מקום שבו הם נמצאים, או שמא עלי לומר, כוחם הגיע אליהם.! הם מאמינים כי טקס רב אלפי שנים הוא מוצר נפוץ, זה רעיון לא רע..
ערבית، ערבית: 21 ילין-מרץ (1 באפריל, 2015). בטורקית Arge לא Ərgənə = Arıqına פירושו שלי או הר, Qon פירושו מקום מגורים.. במיטולוגיה של טורק, ארגה תשע קון הוא הבית העיקרי של העולם הטורקי וראש השנה הוא יום עזיבתו של טורקאן את ארגה תשע גון מנוהל על ידי בוזקורד. מקבילה לעוגב תשעת הגונים במיתולוגיה ההונגרית “Örek Hun” זה אומר מולדת עתיקה..
למרות שטקסי הנורוז הם על-לאומיים וגלובליים, עם כל ערב השנה החדשה כפי שהוא נפוץ בקרב העמים החיים באיראן כולל הפרסים, השורשים הם בעיד “ניסנו” מסופוטמיה-שומרית (בעיראק של ימינו.) והמסורות והסמלים של בבל-אכדי.- אשור- עילם ולא קשור לפארס, זורואסטריות, איראנים וארים. הנורוז היה ידוע בתרבויות האזור, כולל בקרב השבטים השמיים של הזמנים הקדומים ביותר, וחברות ערביות רבות חגגו אותו בתקופה הפגאנית.. אם אליוסי בבגרותם של הנורוז והחולייתנים שני עיד של אנשי מדינה לפני הופעת האסלאם מציג. אבל בספר אווסטה ובטקסטים עתיקים אחרים של שבטים איראניים, אין אזכור לטקסי נורוז ונורוז.. אין מידע זמין על טקס הנורוז בחצר המלכים האחמנים והאשכנאית. להיפך, השלט העתיק ביותר שנותר מנורוז שייך למשפחת המלוכה הראשונה. “Vor” הם חיו במזרח התיכון הקדום ובעיראק של ימינו.. בנורוז קדום זה, על פי הטקס שנחשב לנישואין מקודשים, התקיימו היחסים בין אלת המים לאל המפרה..
כפי שאתה יכול לראות, נט., מעורב אקלקטי, ערבי, שומרי וטורקי! כמובן, הפנטריסטה המוקדמת יותר על הטורקים השומריים טוענת שנעשתה! אבל כאן מודגשת רק החגיגה הלא-איראנית של הנורוז..
בלי קשר לטענה האיראנית. ,שניהם קשורים לפולחן הזורואסטרי כפי שהבאתי מבריטניקה ובעצם את שמם של האיראנים לשיא העולם וכמובן זה לפי האביב הערבי של הג'אהילי
אומר:
בגיבוש הזהות של הנורוז כפי שהוא מוכר באיראן כיום, לטורקאן ולאזרבייג'ן היה חלק מכריע. התבססות הנורוז במצבו הנוכחי נבעה מצעדיהם וזיג'ים של הקיסרים והנסיכים התורכיים כגון ג'לאלודין מלכשה סלג'וק, חלאק, ע'זאן חאן, אולוג ביג, … הוא. במסורות זורואסטריות, תצורת הנורוז קשורה במפורש לאזרבייג'ן (נכנס לג'משיד לאזרבייג'ן ואז ישב על כסאו). בנוסף להרכב הנורוז המשפיעים על התחביר הטורקי, נוצרות גם מסורות מסוימות של מסורת אקלקטית זו ישירות במקרים של ממשלות טורקיות, כגון מסורת שבעת החטאים, שלראשונה על ידי בית המשפט של המדינה הטורקית קאג'אר אזרביג'אני נוצר.
גודלה של הברית לא היה כפול מזה של בשורת ההתגלות.! והנה הנרטיב הזורואסטרי על הטורקיות של הנורוז!
אני גם יודע שחלק מהטקסים האלה הם: (כלומר, טורקים, שומרים וערבים מעורבבים עד כה.!) , זה לא כל כך אקלקטי, וכפי שהוא מסביר, זה הופיע בבית המשפט הטורקי!
אומר:
S שבע: אמנם במזרח התיכון המספר שבע התקדש מאז ימי קדם מאוד, אך סידור שבעת החטאים, כמקובל בקרב אנשי פארס, אינו מנהג עתיק.. האזכור העתיק ביותר למנהג לקטוף שבעה חטאים בשפה הפרסית, התייחסות לא מהימנה ויחידה בכתב יד פרסי המיוחסת לתקופת האימפריה התורכית הספווית האזרבייג'נית. אפילו הנוסעים וההיסטוריונים של המאה ה-19, בתיאוריהם האובייקטיביים של טקסי הנורוז באיראן, כמעט ולא הזכירו נוכחות רשמית כזו בקרב אנשי פארס.. רק היינריך ברוז', שנכח בטהרן בשנת 1860, בירת המדינה הטורקית קאג'אר האזרבייג'נית ותיאר בפירוט את חגיגת הנורוז, טוען כי בעיר הבירה של מדינה טורקית זו ואזרבייג'נית- באותה תקופה ננטשה הרוב המוחלט של אוכלוסייתה.- אנשים על ידי שתילת פרחים עם שמות המתחילים באותיות “Q” בגנים שלהם הם חוגגים את הנורוז.. יש גם אזכורים למגש מלא בשבעה מיני פירות, אך לא לשבעה חטאים.. כל ההתייחסויות האישיות הללו קשורות לטורקים המתגוררים בטהרן ולאזרבייג'ן המיוחסות לחצר המלוכה של ממשלת אזרבייג'ן קאג'אר הטורקית. נראה אפוא, כי המסורת של חצר שבעת הסינקים התורכיים-קאג'אריים במאה האחרונה, ופשוט בשל התעמולה וההחדרה על-ידי המוסדות הרשמיים והתקשורת הממלכתית, הפכה לנפוצה בקרב אנשי פארס.. אם מנהג זה עדיין אינו נפוץ בקרב הטג'יקים כפי שהוא באיראן..
שלושה עשר Bedar, Gezi Guno, Gəzi Günü : החודש השני של טרחן- אפריל (2 באפריל 2015). שלושה עשר יום בדר ושלושה עשר … לא היה לזה שום קשר לפרסיות או לאיראניות, ממוצא מסופוטמי.- סמי!- עברית. – בבל. (מהמדינה הנוכחית של עיראק.) ויוונית.. בספרים היסטוריים וספרותיים פרסיים קודמים כמו אל-תפחים, תולדות ביחאג'י ויצירותיו של אל-בקיה, שהסבירו בפירוט את כל טקסי הנורוז, אין אזכור לשלושה-עשר בדאר ואפילו משוררים בני אותה תקופה לא הזכירו זאת בשיריהם. מסורת זו אינה ידועה גם בקרב הטג'יקים.. אשר לטיבו ולאומיותו של המספר שלוש עשרה בתרבות סמלי התורה. (שמות 11 ו 12 הוא היום של ה -13 של ראש השנה המצרי, יום ההתנגשות של השביט עם כדור הארץ ואת האסונות וההרס שבאו בעקבותיו)נצרות (בגידתו של אחד משלושה-עשר האנשים שהיו בארוחה האחרונה של ישוע או בסעודה האחרונה הביאה לצליבתו של ישו.) וההיסטוריה של יוון. (אביו המקדוני של אסכנדר, פיליפ, נהרג משום שלא השאיר פסל 13 במקדש עם פסל של שנים עשר אלים אחרים.) היה.
כבר הסברנו את השבעה. כותב התהילים אומר: "משורר התהילים אינו מתבייש בחטאו, והוא אינו חוטא, והוא אינו חוטא".. גם משורר התהילים ומשורר התהילים דיברו.! הוא היה אקלקטי נדיב בבאדר ה-13 וממסופוטמיה, בבלית, סאמית ועברית, יהודים ושליחים ליוונים ( שלעלי אל-קאעידה אין שום קשר להיסטוריה היהודית.) הוא מכיר את כולם.! אולי לא רע לרגל הברכה האקלקטית הזו לפאן טורקים לתת הפוגה ליהנות מהמרחב הפתוח ומהטבע.
ולבסוף,:
Yəlda Gecəsi : 22 אראליק-דצמ (ד.). ילדה היא מילה סורית-שמית. טקס ליל הילדא, כפי שהוא נפוץ בקרב פארס ועמים אחרים באיראן כיום, אינו קשור כלל לפארזיט ולאיראנית, מוצאם של הסאמים-סורים-ארמים (מסוריה הנוכחית.)מצרים העתיקה ולאחר מכן רומא. חלק מהאלמנטים האחרונים של מסורת אקלקטית זו, כגון אכילת מלון בליל ילדה, מקורם טורקי מהמסורת הטורקית-סינית הנאסיקס הנפוצה בקרב הטורקים הקדומים אויגורים נלקחים.
במקרה זה, מדובר בתערובת אקלקטית בין סורית וסאמית וארמית ומצרית ויוונית , אנשים אוכלים מלונים, אז יש גם טורקית.!
אודות Chelle, "מועדון לילה" או ילדה מאמר ב Iranica יש סיווג, תחת "פולקלור פרסי" או "מנהגים איראניים" לפרסית (והפרסי – אירני) מסורת זו מוזכרת..
[…] הנורוז והשקרים הפאן-תורכיים […]
הצגמקום הולדתו ודרישתו של נורוז העתיקה בבלך העתיקה היא בירתה של אריאנה כביר ח'ראסאן מאפגניסטן העתיקה, שנוסדה לפני חמשת אלפים שנה בעידן הפשדדים על ידי ג'משיד יאמה, הפיקוד הרומי של אריאנה הגדולה בבלך העתיקה, למעשה, יורשת נורוז היא האומה של אריאנה הח'ראסאן הגדולה של אפגניסטן העתיקה ואחרים שוכבים בכל רחבי הזיוף.
הצגנורוז היא חגיגה של ארים ואת היבשת של הגיאוגרפיה אריאנה של אפגניסטן, אשר נוסדה ב Balkh העתיקה, הבירה ואת הביקוש של הארים, וממשיך להיות חגג בבלך העתיקה, נורוז אין אורתופדיה פארס או הטורקים של הקווקז אם אתה קורא את הספר 2 היסטורי ואותנטי כמו Oysta ריג וידה ו Shahnameh תוכלו להבין כי הגיאוגרפיה האמיתית של נורוז ארים היא ארץ אריאנה כביר ח'ראסאן העתיקה אפגניסטן. 🇦🇫
הצגמקום הולדתו ומקום הולדתו של נורוז העתיקה בבלך העתיקה היא בירתה של אריאנה הגדולה, שנוסדה במשך 5,000 שנות שלטון בתקופה הפשדדית על ידי ג'משיד יאמה פארמן ארץ רואה של אריאנה בבלך העתיקה, בירת אריאנה הגדולה.
הצגטיפש מה לעזאזל פארס היו, הם היו רועי צאן ועדיין נוודים וכורד הם קוצ'רו. וכשאתה אומר שהטורקים היו קוצ'רו, הייתה ציוויליזציה טורקית מבריקה במרכז אסיה ובאירופה. אני תוהה מה אתה משווה עם הטורקים . תראה את העיניים שלך, אז תגיד איזה גזע הוא הטוב ביותר, אנחנו הטורקים או שאתה הקבוצה הפרסית…
הצגמי היה האימפריה הגדולה הראשונה בעולם של معلومه סיירוס הגדול שהיה מהגזע של הממלכה הראשונה שנתפסה ללא מלחמה של ממלכה אחרת אשר שוב סיירוס הגדול כמובן שלא כמו מלכי האוכל דם העות. הגזע שלך, אשר אתה אומר הוא גזע טוב יותר ומעולה של כוסיות, אם אתה מידה של טבח יותר, אנחנו יכולים לקבל את הדם של איל. (שהיו גם אנשים אחרים, שהיו השומרים)והאימפריה העות והממשלה הנוכחית של תורכיה אומרות שאתה לא פוגע בהיסטוריה הקטנה
הצגאנציקלופדיה של Britvka כמו צרפתי!
הכותרת של "כלב פארס" במאמר זה היא גרידא האנשים של פאראס פרסגארה
במהלך ההיסטוריה היה להם מוניטין ולא האנשים בערים שהיו מאוחר יותר בפארס .
יש גם אנשים שקוראים לעצמם ומתעקשים על כך למרות
אבל הם לא בכיוון של להיות באגד ותחת התרבות הזרה הנשלטת
להיות ידוע בשם
כלב פארס!
. הייתי סיבה לרשע
מקור טוהר — או הכלב שבתלונה — והשפה הסגורה כי החזיר
נותן ג'ון ברייט — . יש — לעשות את התמונה שלך מרושע
בן של נקבה כמו קורובש — הוא קרא לנחשול. בשם ה
מחבת של מצלמות אינטרנט וכאשר אתה רואה את הירח ואת pars, כל כמה פעמים במרעה ו
לפעמים דבונק ונאגח מראים. שאתה מסתכל עליך —
וולדן קוראש
אתה הוצאת את השם של האנושות, אתה תעמולה, ואני לקחתי את שלך ולא
אחרים על העדניים
המכתב של ח'ג'ה אבדאואללה אנארי ( ח'ייה עבדאללה אנארי חצי אח )
בשנים האחרונות נערכו מאמצים רבים על ידי ממשלת "כלב פארס" (איראן) ו
הם רוצים לקבל את כל הפינוק שלהם עם הקטן שלהם,
במילים אחרות, אתה רוצה לשים את המים בצנצנת, לא מודעים הצנצנות ושלהם
יודע
לדוגמה, משורר התהילים הוא כאילו היה אדם מוזר.
מקיאוולי וה"פאן-פרסית" הצהירו כי הנביא מוחמד הוא איראני
כבר
אבל כשהוא היה במצבו הרגיל הוא גילה שזה כאילו היה ברשותו הכל
האיראנים הלכו רחוק מדי. ( איראן במילים « פאן Farsgrhay » אותו שם פרסי
איראן זהה לפארס. )
כך בשיחה אחרת עם אריה הוא אמר כך: :
אמר יועץ הנשיא.: מעולם לא אמרתי הנביא מוחמד(P)זה איראני, זאת אומרת.
הנביא איברהים.
כותב התהילים מדבר על כותב התהילים עם אחד התהילים.
המגן האולטימטיבי “הנביא מוחמד(P)זה היה איראני.” נוסף: אני אברהם.
אמרתי שהוא איראני, והוא אחד הנביאים..
הוא המשיך.: אנחנו 124 יש אלף נביאים שיש להם את הנביא מוחמד.(P)אחד מהם, אני מתכוון.
אברהם היה אביו של אברהם, והוא ידע שהוא נביא.
זה היה ערבי.!
או בדוגמה אחרת.
סוכנות הידיעות הממשלתית פאן-פארס של איראן (( אירנה )) העובדה שחמיד בגאי הוא סגן הנשיא
איראן בנאומה בפסטיבל
התרבות האיראנית התקיימה בשבוע שעבר באיסטנבול רומי וגדולי הנוער האיראני
אבל רוב התקשורת הטורקית ולא הוגי דעות איראנים
. מצטט את חמיד באגי Thinkman Turk Insert
היו הרבה דיונים.
איראן מגנה את טורקיה להחרים את מולנאי שטוען שלאיראן יש הכל
שיריו הם פרסיים.
בניגוד לטענה זו, חוקרים ומולנלוגיסטים של טורקיה עם הביטוי כי בטורקית אינה רומי
אין ספק שרומי עצמו היה באחד מלפני 800 שנה.
הקוואטרונים שלו ידועים כנושא (( למרות שכתבתי את שיריי בפרסית, אותנטיות
אני טורקי)) עבדים מועסקים
הפרכת טענתה של רומי שהיא איראנית
ללא ספק מולאנה טורק
ד"ר נורי שישוכר, ראש מכון המחקר מולאנה באוניברסיטה הסלג'וקית, עם הביטוי שכל
דיונים אם רומי היא טורקית או איראנית אינם מוצדקים כי עכשיו
רומי אינה מיועדת לאיראן או לטורקיה, אבל לרומי יש ערך עולמי ויוקרה.. במהלך
זה לא היה המצב במשך מאות שנים, אלא ב-40-50 השנים האחרונות.
הסיבה לשירה הפרסית היא שהשפה הפרסית באותה תקופה
נעשה שימוש בכותרת השפה הספרותית, אך גם בשירה הטורקית רומי יש מספר קטן של שירים
ד"ר נורי שמשבדר קבע כי על פי דבריו של רומי עצמו באחד מדבריו
איראן פורסמה גם בטורק, אין ספק, אבל הדיון שלנו
זה לא להכריז על רומי כדמות לאומית, כי הוא כבר לא בעוד 150-100 שנה.
בשנה שעברה הפכה רומי לדמות עולמית, וטענותיה של איראן בנוגע לרומי הואשמו בכך
בשנים האחרונות הוא מוכר כהוגה דעות בעולם ואיראן כן
הוא רוצה לתת את הכבוד הזה לארצו והסיבה לטענתו היא שיריה הפרסיים של רומי.
אין זה נכון לומר את לאומיותו של משורר לפי שפת שירתו, כפי שהיא
כיום אנגלית שימשה כשפה מדעית נפוצה במאה ה-13.
פרסית כשפה ספרותית נפוצה באיראן ובאזור
נעשה בו שימוש..
כאילו מדובר בשירה אדם כמו שהריאר שכתב את השירה הטורקית
צריך לקרוא לזה משורר טורקי.
הוא אמר: "עדיף להיות בן אדם מאשר בן אדם.
בוא נלך.
פרופ' קארה אסמעילוגלו ((סגן נשיא אוניברסיטת קירק בקאלה וראש מועצת המנהלים
עמותת רומי ))؛
נעשים ניסיונות רבים להראות את הרומי האיראנית, והדיונים האלה נמשכים כבר שנים רבות.
זה נמשך, בעוד אנשי אנטוליה נהנו מרומי. .
בארצות המזרח, מאחר שהיה ארץ מוצאם של הטורקים, ייתכן שהועלו טענות כאלה
יכול להיות בגלל שהם טורקים גזעיים, זה הערך של רומי שלאורך ההיסטוריה לא
לא יהיה ספק, ובגלל ערכם של המולות, גם לעמים אחרים יש שאיפות.
סוף סוף היו לו משוררים רבים כמו רומי שכתבו שירה בפרסית .
פרסית כשפה זרה בקרב הטורקים ויצירות רבות בפרסית
זה היה במשך מאות שנים, אבל למרות הברית התרבותית איתם אנחנו מכירים את רומי מהטורקים
פרופ' יקית אסמאעיל
: ראש המחלקה לפילוסופיה אסלאמית, הפקולטה לפילוסופיה ודת, אוניברסיטת סולימאן דמירל
בכמה ממאמרי כתב טורק קשגרי את מולאנה טורק ו
הוא גם מדבר עם משפחתו בניב האקאני, שהוא אחד הניבים של מרכז אסיה.
זהו אותו ניב של מחמוד קשגרי ואחמד יסאווי..
גם אחת הסיבות החשובות להיות טורקי הוא בנו סולטן ולאד. אחרית דבר
שמשפחתו הגיעה לקרמאן נולדה.
למרות שבאנדולו כולם דיברו במבטא אנדולו, רומי בביתו
חקני כתב שירה.
העיקרון שלי הוא טורקי.
:כמעט בכל כתבי היד של כתב היד של רומי מוזכר הקוואטריין הזה.
אל תחשבו עלי כזר, אני מהשבט שלכם
— אני מבקש את מולדתי על אדמתכם.
לא משנה כמה אני נראה כמו אויב, אני לא אויב.
עד כמה שאני אומר שהשירה הפרסית היא עדיין העיקרון שלי הוא טורקי
או בדוגמה נוספת של אחמדינז'אד בכינוס מנהלים וראשי משרדי סוכנויות ידיעות
הרפובליקה האסלאמית של איראן הצהירה בבית ובחו"ל: סוכנות ידיעות
הרפובליקה האסלאמית של איראן הייתה, הייתה ותהיה אחת ממערכות המידע החשובות ביותר במדינה.
למרות כל השינויים והשינויים, הוא עדיין ממלא את תפקידו היטב..
אחמדינז'אד מכריז, כי בעולם המחשבה המקדמת את התרבות האיראנית-
אסלאמי, אמר.: עכשיו שינוי בחזית התרבות והמחשבה
עברו מאה שנה, ועכשיו הם צריכים ללכת לשוליים.
והאומה האיראנית תבוא לטקסט ותהיה החלוצה.
אחמדינז'אד הצביע על לימוד השפות החיות בעולם בסוכנויות הידיעות.: יום הדין
שליח האלוהים 7 מיליארד! אנשי העולם! פרסית!!! להכיר אותם!
———————————————-
עלבון לטורקים בין משוררים ובקרב אנשי פרס, שורשים חזקים ב
בקרב הפרסים זה מבטא גם את אופיו של העליונות מהסוג הגזעני
ועלבונות כאלה ניתן למצוא בשפע בשירים ובכתבים של פרסים איראנים וטג'יקים.
בתקופת האימפריה הסלג'וקית וכפי שניתן לראות גם בתקופת הספל.
ההתנהגות נהוגה.
בכל מקרה, העניין הוא לא מולאווי, אלא הרעיון של צ'אבישטה פאן פארס שטעמו כמו
החרמת זהותה של אזרבייג'ן הטורקנית לקאם גווארה שלהם ועם האירוע הזה ג'וני נלקח בחזרה
הוא רואה שיש לו את היכולת לעשות כל מה שהוא צריך כדי להשיג את המטרות שלו.
אסלאמיזם רדיקלי ולאומנות
شنیدستی הטורקית לתיאור ג'נט כפי שמעתי / / כך הדרשן: "יש ביזה וביזה.
"האם זה"
אמר: «קש!Gofta».: "הגיהנום הוא מקום הגיהינום" - קנדרו קוטה הוא זמן קצר של ביזה וביזה.
ידיים"
Baharestan, מתכוון לג'יימי
שהעלבון נעשה על ידי משורר או אדם אביר הידוע בקרב עם בשם זה
זו בושה גדולה לעם לעשות זאת, וברור ש
גם משוררים גדולים, כדברי גיבורים, גיבורים ואגדות פרסיים, הם
מודל פשיסטי ושוביניסטי לפרסים של ימינו .
כפי שניתן לראות במשפט לעיל, כל הטורקאנים הוצאו על טורקית
זהו עלבון ואילו עלבון כשלעצמו הוא מגונה ומגונה.
ג'אמי, פרדוסי ומשוררים אחרים פעמים רבות ושוב בשיריהם, טורקים למין
הם הגרועים מכולם, והם גם היו במידה רבה משוררים ומשוררים.
עקרונות האנושות ויסודותיה מוטלים בספק על ידי שירים כאלה. . עם זה.
עכשיו איראן מכירה את פרדוסי כמשורר הלאומי שלה והביטוי שלו הוא הצורה הפרסית ביותר האפשרית.
ידע
פרדוסי כותב את המשורר הלאומי של איראן :
אישה ודרקון שניהם באדמה ל
העולם נקי משני הטמאים
שם ناید ארוכה של נשים
אכילה מתמדת, khftnend
כי אם כל פגיעה של השפתיים بدوزی (g)
הנשים לא היה זמן לשפה
ستای ביזת סגן נשים
כלב ממאה נשים מוסריות!
זוהי אמנות הנשים.
יושבים ונושאים אריות זכרים
הזדמנות נוספת להסביר את חוסר ההומניזם של פרדוסי
במשפט הנ"ל הסתירה האידיאולוגית של עקרונות שאדם זה במונח פאן-איראני ולמעשה
פאן פארס ודומיו פאן פארס דבקים בו וזה עלבון לכל הטורקים
העולם הוא זה אומר להעליב טורקים טורקים، להעליב טורקים אזרבייג'נים، להעליב את
Turk, קזחסטן, טורקמניסטן, אוזבקיסטן … זה גם סימן לדעות הלא בריאות של האנשים.
הוא אדם מסוג זה, והוא יכול לומר שהוא אדם מסוג זה.
הוא התגרה
הפאן-פארסג הזה במוצא הטורקי יודע את האמצעים הדרושים לפארסג
הטורקים מספקים שפות ורק את האפשרות הדרושה כדי להיות מוכנים שהאדם ייחתך מצאצאיהם
הוא יודע.. ובגלל שהפאן פארסג' הזה מתואם עם ביזה שמגיעה רק לטורקים
ועם שפות טורקיות לא עובדות, הנס של פארס בפתרון בעיות קשות
זה אקספרסיבי! שהם עם הגזע הארי שלהם וטהורים מאי פעם ועם אותה איכות של מינים פרסיים
הם עצמם הולכים לצד הקשה.
לא ממש ברור מה הם עושים כדי להגיע לשם, מה שאומר ש
מה הם רוצים לעשות ומה המטרה שלהם, אבל לא ברור אם הפרסים
הם לא יודעים שככה הם הולכים לטורקסטאן?
בסי בטח מרחמת על כל הפאריס הזה, שיומם ולילה מלאים בחוסר מחשבה
אנוש.
כי אם היה פרסי מהמין האנושי, לעולם לא היה עלבון להיקף הזהות.
לא היית.
אבל כל הפרסים, במודע או שלא במודע, מושפעים ממחשבות גזעניות כוזבות.
שליח האלוהים
לבני אדם עשויה להיות חרטה מוסרית, משום שאם אדם מחויב למוסר ו
אין לצפות מבני אדם לעשות שום דבר אנושי.
הימים האלה יחלפו כמו כל הימים האחרים שחלפו לפניהם.
אימפריות ואפילו אימפריות היו בין עידנים של היווצרות ותהילה.
סוף סוף הם עברו את ההידרדרות שלהם. . העוול אולי יימשך לנצח, אבל בסופו של דבר הוא השורש
קן
עדיף שהפרסים יפסיקו את הגלישה הפוליטית הגזענית כי אלה שמקווים
הם לא הולכים להרוס את הגשרים מאחוריהם, כי אם הם תקועים, אין דרך ללכת.
לא תהיה דרך חזרה.
פארס אמור להיות מטופל על ידי אנשים שרוצים לחיות את האנושות אחרת
משורר התהילים מדבר גם על בשורת הבשורה ובשורת התהילים והתהילים.
ערבים ובלוצ'ים. …………. הם צמאים.
למרבה הצער, שיטתם של הפאן-פרסים לעוות את ההיסטוריה זהה לדרכם של קודמיהם פהלווי.
הפאן-פרסים עיוותו ככל שיכלו, והיכן שלא הצליחו לעוות
הם לבשו צורה של הרס והרס.. גם הפאן פרסים מנסים
גניבה תרבותית של ציוויליזציה של עמים אחרים מתחזה למה שהם יכולים ולעצמם.
הם יהיו שם ושם תוחלף המורשת התרבותית והתרבותית שלנו., מנסה להטיל רפש
והם יעשו את זה כאילו היו במקרה של הבוב.
היו
ובמקרים רבים אחרים, נוצר ונדליזם תרבותי באזרבייג'ן, כגון ייבוש.
אגם אורומו, כמובן, אם האגם הזה היה בעיר כמו איספהאן בימים הראשונים
הם ניסו לפתור את הבעיה, אבל בגלל שהיא ממוקמת בעיר Oromo، למרות
רוב מדינות העולם רוצות שממשלת איראן הפרסית תפסיק את פעולותיה בשפה הפרסית
אגם זה עדיין בימיו האחרונים של מים ומומחים
הסיכון לצונאמי מלח באגם אורומו מדווח ולמרות שדווח על 75% מצונאמי המלח הגדולים בעולם.
האגם התייבש אגם אורמו ממשיך להיקלע לפגישות לא מיוחדות. ב
בעוד שהגורם העיקרי למחסור במים נובע מבניית מבנים
פארס ונדל נובע מייבוש אירועי האגם כגון ייבוש אזורים
חקלאות, יהיו התפרצויות שונות של מחלות בתחום זה..
הצגמוות לכלב שוניסטי פאן פארס
השירים האלה. (אישה ודרקון…)יש דברים שחושלו לשאהנאמה או לפרדוסי הגדול בשפתו של מישהו שאמר זאת ומתעללים כמוך לפני או אחרי זה השמיטו את זה ולא אומרים את מקום היישום של השיר הזה ומה שבא ממחשבותיו החכמות של פרדוסי הגדול לא היו מחשבות צרות כאלה. מוחות קטנים והוגים רעים כמו טון יכולים להרוס את הפנים הגלובליות של פרדוסי הגדול עם השטויות האלה.
הצגולא תוכלו לפזר את זרעי העוינות במילים חסרות ערך אלה בין אזרחי פארס לבין בני ארצנו האזרים
תחי איראן! תחי אזרבייג'ן איראן!
אם אתה צודק, למה אתה כל כך מצחין ומלוכלך, דבר בנימוס, בכבוד ובהיגיון, עם היגיון אם יש לך.… למה בתשובות סבירות?. אתה תתפרע.… ובכן 7 שבט בודן במרכז אסיה… באת וקיבלת את זה, אכלת וניצחת.… עכשיו, כי אבותיכם הטורפים בוזזים את מורשתנו, פארס… אני יודע שאתה מנסה להיות אכזרי עכשיו.… ל….
הצגתמכור את אשתך לשבע אחיותיך.. לעזאזל.. מרק על החמור המונגולי. חמור מלוכלך טורקי הבאת את אמא שלך הלילה לעזוב את החמור הלילה, כל לילה אמא ואחות כל הטורקים. אפילו השליחים אומרים שהטורקים הם בעלי החיים החשובים ביותר.. הטורקים סופרים את רוסה והם חיות.. והחיה הכי חסרת שורשים שלך הייתה, והיא,.
הצגשלום עליכם ותודה על מאמציכם.
הצגהנשק הגדול ביותר שלנו הוא התודעה.. הסיכוי היחיד של הפאן-טורקים לרכוב על גל הבורות ולתדלק את רגשות הנקמה והשנאה. שלווה ומודעות למזיק זה. (הפאן turkism) הוא יחסל את הגוף הטהור והאצילי של איראן..
השלום שאתה מדבר עליו הוא השקט שלפני הסערה, שכמובן בניגוד לדעתך, לא גורם לך לאחל לכלב למשאלה של מטונף אבל באותו יום אנחנו טמאים, אתה הכלב רחוק מהאדמה יתגרד והזבל על ההיסטוריה יזרוק
הצגהנשק הכי גדול שלכם הוא הפרסים, ארגוני זכויות בעלי חיים שלא הרשו לנו עד כה למחוק את הדור שלכם מעל פני האדמה.
מותו של הכלב על המפרץ
כי הכלב שלך לפיד, שמביא אותך לדור של זאבי מין ובני אדם, למה אתה משאיר את השם של בני המשפחה של משפחת הכלבים? אתה מיילל כמו כלב, כדאי שתכבד את האחים שלך מאשר כלבים אחרים, כולל כלבים. מוות לכלב הלפיד
הצגביצת חמור טורקית מוגולית מהמין העות'מאני ומונגולית = טרך סוסים טורקי
הצגטורקה שרפה אותך קשות.
הצגאין מקום שנקרא איראן.
האפגנים אומרים שאיראן היא אפגניסטן הנוכחית, ואפילו פרדוסי מאשר זאת..
איראן היא לא המציאות של איראן, היא חלק מטוראן .
אתה לא מאמין שאתה מבקר בשאהנאמה של פרדווסי .
בכתב העת של פרדוסי נחשבים האזורים או השטחים הבאים כחלק מהגיאוגרפיה של איראן.: הכי טוב, גור יאגרצ'גאן. (גרכיסטן)בלח, מיאן, טאלגן, פנג'שיר, גוזגנן, פריאב, אנדראב, באדקשאן, בקת'טאר, קנדהאר, קשמיר, נמרוז, זבול או זבלסטאן, הארי ושנגן וכו ', ניתן לראות את הדוגמאות הפואטיות של שמות אלה בשירה ובמשאבים ספרותיים אחרים של ימי הביניים..
פרדוסי אומר:
עולי רגל מגיעים קודם להר נדר
בתנומות של גו-בום סגורות.
אלתר טלוקאן שאר לפאריב
חמיד דון בבלך לאנדראב
סגן פאדיר ובבמיאן
מעבר הגבול האיראני ומקום קיאן
סגן גוזגנן פרחונדה ג'יי
נקרא על שם עולם האלות.
סגן מוליאן בבאדקשאן
זה מה שהממלכה הזאת מייצגת.
פורות'ר דשט-י אמו וזאם
ללכת עם המישורים של ח'טלר.
איזה שיניאן ומים עגולים.
בוכרה והעיר מסביב.
חמי דון, לך גם לסוד.
אל תחפשו את הכוס של הממלכה הזאת גם כן.
וזוקה הפך לרוסטם גרד-סוזאן
בוא נעשה את נמרוז.
זאקו מנסים מאיתנו לשיר את הצבא
הצד של אוקטר פותח את הדרך
אני אשלם את זה בהינדית.
אין לי חושך מעתה והלאה.
זקמיר וזקאבל וקנדהאר
זה היית את, אן דיין רוזן.
חוץ ממוליאן. ( בוכרה ) Vaghad Vatremez ו- Dasht Amu ,(טג'יקיסטן)שאר הפסוקים הללו של שאהנאמה נמצאים כולם בשטח אפגניסטן של ימינו, וניתן לראות שבכל מקום נעשה שימוש במילה "איראן" בנוכחות פרדוסי וסיסטאני ומשוררים אחרים מחצר ע'זנה, האדמות שהיו תחת שליטתם של מלכי ע'זנאווי שחלקו כבוד למלכי ע'זנה. לכן, אין זה בלתי הולם ששושלות ע'זנאבי, ע'ורי, אל-כרתים, טימורי, הוטאקי ודוראני ... במקרים רבים, מלכי איראן, אשר מבחינת היישום הגיאוגרפי תואמים יותר את ארבעת גבולות ח'ראסאן מאשר את הגיאוגרפיה הפוליטית של איראן המודרנית
הצגפרדוסי במקום השאהנאם הזכיר את רוב המקומות החשובים באיראן כיום
הצגזה היה חטא כמו שאר פאן פארסה
הצגאתה פחדן כמו שאר הפנטרקים.
הצגברכות לכל החברים האיראנים..
הצגקראתי את כל התכנים.. במקרים מסוימים, הגינות., בחלק מהפגאנים,בחלק מהמקרים זה היה עלבון וגזענות והרבה קללות.. יש לי כמה שאלות לחברים שכתבו כאן..
1- אם נקבל שהשפה והקו של כל אומה קשורים זה לזה,, שאלתי היא، מהו הקו המשמש לאוצר מילים טורקי כיום?
2- בהערות שחברים למעלה ראיתי שחברים טורקים עם הכתב המשמש במילים פרסיות שנכתבו בטורקית, עכשיו השאלה היא שהקו האמיתי שבו השתמשו הטורקים זהה לקו שאנחנו מכירים כפרסית.
3- כולכם יודעים את זה במדינה האדירה של הטורקים של היום טורקיה, שורה נוספת משמשת לכתיבה, אנגלו-טורקי, כיצד משתמשים בסתירה זו בין הקו הטורקי לקו האיראני?
4- כולנו יודעים כי המנהג של כתיבת הכתב הטורקי היה פופולרי על ידי המנהיג הגדול שלהם Ataturk.. השאלה היא למה הקו הזה? , האם זה הקו הטורקי-אנגלי? מה היה הקו הטורקי של טורקיה? מדוע הטורקים, שיש להם דעה קדומה כל כך על תרבותם וההיסטוריה שלהם, שהם כמובן ראויים וראויים להערצה, אז איך הם מצליחים להתחמק מהכל כל כך בקלות וללכת בעקבות מסורות חדשות?
5- הדבר נכון גם במדינות דוברות טורקית אחרות., לדוגמה, נניח שמונגולית טורקית כותבת בכתב מונגולי, סינית עם כתב סיני, טורקית פרסית עם כתב פרסי וכו '.… כיצד יש לתרבות הטורקית שורשים לשוניים משותפים אך אין קו משותף. תשומת לב של חברים לדמיון של הכתיבה הפרסית הפרסית, אפגני וטג'יקי למרות שהם אינם זהים בדיבור ובניב אלא בכתיבה ובכתיבה זהים.. אם הטורקים הם בדיוק ההפך, זה אומר בנוסף להבדלים בניב ובניב יש את אותו קו.
6- אני רוצה לתת לכם הסבר קטן על תרבות וציוויליזציה שהן שונות לגמרי..
תרבות = הכללת אותם מאפיינים בבני אדם או בחברות אנושיות, כגון שפה.,گویش,המכס,אורחות חיים משותפים , זו עבודה ופילגש.. באשר לציוויליזציה.
ציוויליזציה = לעתים קרובות ההגדרות לתרבות פלוס + שורת כתיבה משותפת, חישובים מתמטיים נפוצים, במיוחד במספרים., רישום וכתיבה וארכוב של מסמכים כולל כתבים, ספרים ויומנים עם הקו של אותה ציוויליזציה.
אם טורקיה מתורבתת, למה בקו אין את אותו הדבר?. שנית, האם יש מסמך כלשהו בתולדות האנושות עם כתב טורקי?. בבקשה תן לי דוגמה..
7- אם השומרית והטורקית זהות, אז הקו זהה.. אבל במציאות של היום, אנחנו רואים משהו אחר.. חברים טורקים יקרים, אתם יכולים לקרוא שומרית?, כתוב ותרגם.. אנא אל תתקוף את האותנטיות של השפה הפרסית והכתב הפרסי כיום כדי לענות על שאלה זו., אני גם מכיר את השפה ואת הכתב הפרסי היום. 2000 השנה שעברה שונה, אך שימו לב ששורת הכתיבה של כל דוברי הפרסית כיום זהה.. מה עם הטורקים?
8- האמונה האישית שלי היא שטורקיה אינה ציוויליזציה אלא תרבות.. איזה סוג של ציוויליזציה ניזונים מקורותיה של תרבות זו, ספר לנו בבקשה.… (تمدن سومری …! או הציוויליזציה האיראנית.. בל נשכח שתושבי השומרית המודרנית, כלומר עיראק של ימינו, הם דוברי ערבית והפקידו את שפתם השומרית בידי ההיסטוריה.. בעוד הטורקים היקרים שלהם יודעים את השפה השומרית. כמו שאומרים.: חנינת שאה, המלך לא סלח.)
החורף הולך לפחם ……
פאן-טורקיזם=פאן-ערביות=פאן פרסית=הארה פאני=== פשיזם,מבנה שטות,הטלת מום עצמי וטביעה בצרור מחשבות גזעניות. היכן מקומה של האנושיות והלאום האיראני שלנו …؟
ברכות למר פייקן, או פיג'ו או כל דבר אחר..
הדבר שהכי בלט בטקסט המטופש שלך היה שחיפשת כמה
תשובות לשאלות שלך. השאלות שאתה מחשיב כאמת גדולה ונוראה.
אודות הטורקים ! עד כדי כך שאני, מהטון המפואר והחקרני שלך
ראיתי את עומק התחושה שלך שהוא מאוד שמח לשאול שאלות כאלה.!בקצב מהיר
אבל האמת היא שהשאלות שלך לא היו באמת שאלות. . זה היה אוסף של מילים אידיוטיות
באופן כללי, אלה שנמצאים בילדותם השנייה עשויים להתמודד עם סביבתם.
זו השאלה הראשונה שעולה בראש. . או שאתה בילד שני, או
תארו לעצמכם שאחרים נמצאים בתקופה זו. . בכל מקרה, על היותו אדיב.
שליח האלוהים להדריך בור לנקודת היעד, כולל
אני מקווה שנענה על שאלותיך. .
ראשית, לטורקים היה אלפבית משלהם. . על הכתב הטורקי העתיק ב
כתביהם של יניסי ואורקון 1400 בשנה שעברה ואישיק גאול 500 לפני שנה
ניתן לומר כי על פי הבלשנים הקווים שהומצאו על ידי טורקאן ו
לא אומצו קווים אחרים.. הטורקים מקבלים במקום זאת את הכתב הערבי של האסלאם
הקדמונים (כמו מה שנקרא השפה הפרסית כתובה עם האלפבית הערבי). עם
העם הטורקי החליף את האלפבית הלטיני באלפבית הערבי.
S. האזרים הצפוניים של ארז הם גם הראשונים בטווח השנים.
1929-1939
במשך עשר שנים הם כתבו את שפתם בלטינית, ואז בפקודת סטלין, שושלת הרפובליקות הטורקיות
שפת ברית המועצות (לשעבר) לקריל (קירילית) פנה.. הרפובליקות האלה אחרי
עצמאות קבועה בשנה. 1991 הם החזירו את האלפבית שלהם ללטינית.. יצירות כתובות
רבים מהם בטורקית ובאלפבית הערבי והלטיני 1000 השנה שעברה הייתה במקום..
אבל אם נלך מעבר לכל זה, האמת היא שהקו מושפע מהשפה, ולא מהשפה.
להיפך .
דיברת על האלפבית הפרסי כך שאם מישהו לא מכיר את השפה והאלפבית הערבי,
הוא חושב שהאלפבית הזה מוזר לפרסים !בקצב מהיר
באשר לשאלה מדוע תורקאן היא המדינה האיראנית כביכול, מהאלפבית הערבי ולא הפרסי, ל
ההצהרה : ראשית, הטורקים במה שמכונה איראן
החיים תחת מערכת החינוך הגזענית דמוית הפרסית, למדו את השפה הפרסית כביכול
ייתכן שהם לא יוכלו לדבר בשפת האם שלהם. . זהו גם מדד של מחשבה.
בעל החיים שלך הוא ממוצא פרסי . ואתה צריך לענות על שאלה זו، מנהל האתר הזה.
תוכל לענות על שאלתך והם יוכלו לענות לך. .
במקרה של הכתב הטג'יקי, נאמר גם כי מזל להשתמש באלפבית הקירילי.
מקבל . ולא מהאלפבית הערבי, כמו שאתה אומר פרסית !בקצב מהיר
עדיף גם לקרוא את הספר הזה על השפה הטורקית והשומרית.
” חמשת אלפים שנה ליחסי שומרית וטורקמנית”
ואז להשאיר את זה פה ושם.
כמובן, אני חושב שהגורם שגרם לכם לפקפק בשומרים ובטורקים,
בגלל הכלבות שמנהל האתר הזה, באותו אתר אחר, כלומר Zrgshnsb להוסיף
שליח האלוהים . לפאן-איראנים יש זמן רב בהיסטוריה של הבוצה .
לבסוף, אל תספרו לציבור על האמונות האישיות שלכם. . כי לאף אחד.
זה לא משנה. . ואתה צוחק על אנשים אחרים. . אז כמו שאתה אומר, לא טורקי.
האם זו ציוויליזציה ולא תרבות?
אז במקרה כזה, עם התוצאה שקיבלת, הטורקים צריכים להיפגע מאוד.
؟ נכון, עבדת קשה מאוד כדי להשיג את התוצאה הזו. !!! למרבה המזל זה
דעתך מגוחכת מכדי להיות שווה את התשובה. !בקצב מהיר
:D
אבל מה לגבי השאלה האחרונה ששאלת? :בקצב מהיר
היכן מקומה של האנושיות והלאום האיראני שלנו...? בקצב מהיר
עמדת האנושיות של הפאן-איראנים הייתה מבולבלת, שתמיד חתרה ללאום איראני
S . ועם הרצון הזה הם יתעוררו לחיים..
אגב, שכחת את הפאן-איראנים. . למעשה, אתה רק צריך ללכת לפאן-איראנים.
לבשת את התווית הזאת.
למרות שברור מכתביך שאתה פאן-איראני, אתה מטונף
איראן כבר מזמן איחרה לנו.
מוות באיראן
הצגאנחנו מאזרי (או, במילותיהם של היסטוריונים טורקים.) ופארס ולור ובלוך, גילק וערבי, ו…כולנו איראנים וחגיגת כורש, רומי, חאפז, סעדי, פרדוסי ונורוז… שייכת לכולנו, איראנים מכל הגזעים, הניבים והשפות, ואינה יודעת להתווכח עליהם, פארס אינה עוינת את האזרים כי אתה, ידידתך, האזרית, במילים כאלה, הגזע של בראסטאנה ומתוך הדעות הקדומות העיוורות של חבריך פארס הועדף!!!؟ אם בני ארצם של אזרים או בלוצ'ים או כורדים חושבים שהם דוכאו על ידי הפרסים שהם כל כך תוקפניים, עדיף לדעת שאנחנו אזרים. (או במילותיהם של כמה טורקים ) והדיכוי שיש הוא ממנו שמשפיע על כל העמים ועל העמים האחרים ועל כל העם באיראן, אז אם אתה נראה טוב, מקור הדיכוי הוא של אזריסט, אבל בגללו אנחנו לא מתרחקים מבני ארצנו האזרים, ועם המילים שאתה מייחס לפרסים, לא נענה לך שבדבריך, במקום דעות קדומות גזעניות, החוכמה תנצח..
הצגארץ איראן העתיקה הייתה זה מכבר התקופה האחמנית ועוד לפני כן כללה את כל האדמה של היום בתוספת הרבה אדמות אבודות, שהופרדו מהארץ העתיקה הזו על ידי תוכנית של אויבים והוגים. . התרבות והציוויליזציה של איראן חייבות את כל הקבוצות האתניות, כולל שבטי אזראבאדאן, ולכן במקום לשפוך מים לטחנתם של אויבי הארץ הזו שנמצאים בתוכנית לקרוע את הארץ הזו לגזרים, חשבו על שלמותה וכבודה של הארץ העתיקה של איראן, ואל תהפכו את ההבדלים הלשוניים והדתיים למקור המלחמה ובגידת הארץ ובסופו של דבר את עצמנו ממדינות כמו עיראק ואפגניסטן ו… מי יבער בלהבות של החטיבות האלה.
בסופו של דבר, יש לי הרבה הערות מאירות עיניים מידידתנו ובן ארצנו האזרי נאדר אסיר תודה.
זאנד באד איראן ואיראן מכל קבוצה אתנית בכל שפה ובכל דת
אין זה בלתי הוגן שאנו סוגדים וסוגדים לשפתנו במקום בוראנו. !בושה לאדם כזה שמעליב את התרבות והציוויליזציה של העם כאילו שכחנו מי אנחנו. !אנושיות חשובה ובאדיבות הטורקים בהיסטוריה של העזרה הקטנה לציוויליזציה האיראנית גם פארס למעט כורש
הצגבואו נזכור להיות אנושיים.!
איידין אזארי
הפרסים שירתו את איראן, למעט כורש! אתה מאוד חכם. ! להיפך, אם נשים בצד את כל ההיסטוריה של איראן, כורש עבורנו כורש הוא לא סמל הזהות שלנו ושאתם הטורקים רוצים להרוס את הזהות הזו כדי לומר שמר איראן הוא בדיוק כמו הנאציזם שלכם, שאנחנו האיראנים מכל אומה לא נדחה.
השפה שהיא עכשיו טורקית היא לא שאלה של דיון אם אתה באמת רוצה לקבל את הזכות ואתה מחפש בדיקה גנטית כדי לקבוע אם אתה טורקי או איראני
אתה אומר שההיסטוריה של איראן זויפה וההיסטוריה שלך זהה, לא? דוגמת השקר שלך היא שם, שכאשר נאצר פורפיראר לא העליב את לשונך כל מה שהשתמשת בו, אבל אחרי שפת הלשון ושאלת התורכים הוא בכלל לא חלק מהסטטיסטיקה או על זהטאבה שההיסטוריה של הטורקים הוותיקים של איראן כתבה למה לא-טורקים צריכים לצטט את זה.! הזוחטאבי שהוא האויב שלנו הוא האיראנים, שהיו ידידו של אויבו של גולסטן, סדאם.
הצגהעם הטורקי הוא כולו מלבד טורקי עאישה הר כי טורקית נאמר שרוב האנשים בטורקיה אינם טורקים، אבל השפה של טורקית ברורה יותר מהמים של אנשי אזרבייג'ן איראן בדיקות גנטיות נקבע כי לידתו של אותו דבר עם טורקים היא לא אם מותר לך לספר את ההיסטוריה של איראן בעזרת מדענים המתמחים בארכיאולוגיה
איזו חוכמה תסכים שהרוורדוטה, שהיה יווני שיש לו בעיה עם איראן באופן כללי, ירצה להחמיא לכורש בלי שמץ של מושג!
נכון, יש אנשים שהם פאן פארס, אבל יש אנשים שהם גם איראנים, אם אתה מדבר בלי להעליב את התשובה נכונה, אתה רוצה לצטט בדבריהם של כמה אנשים כמו Pourpirar Zehtabi Ghiasabadi כי האויב של איראן אינו מוטל בספק, רוצה להאמין ללא סיבה להאמין לך קודם על הגזע שלך שאתה טורקי או אזרי מבטיח (אם הבדיקה הגנטית אומרת שאתה טורקי, נדבר על ההיסטוריה של פרס העתיקה. ) רכיבה על גמלים לא מתכופפת. אתה רוצה את אלוהים ואתה לא רוצה כסף.
אדוני הנכבד, כי מספר הצלילים והצלילים של השפה הטורקית כמה פעמים פרסית והאותיות הייחודיות של הלטינית הטורקית, אם נרצה לכתוב את האותיות, לא תוכל לקרוא את זה
הצג[…] כתב ולא ידוע בדיוק שמו של "מהראן בהרי" או, במילותיו שלו, "מהראן בהרלי", זיוף פאן טורקים, […]
הצגBozm באוצר המילים באנגלית, סור ,חגיגות, חגיגות הפסחא במקום ללכת לעבודה….
זה מצחיק.! דברו על מחר אם אתם דוברי אמת. “מסיבת נורוז”!![:חחח:](https://farda.us/upload/smilies/icon_lol.gif)
הצגקרע את עצמך. : בפרסית, מילה עבור ((ביירם)) לא קיים.
Hassan ממונטריאול
הצגהמילה "חג טרום אסלאמי" משמשת גם למאה או לחסרי חוליות. מבשרים וחגים לאומיים ודתיים אחרים נוצלו כמובן, אנחנו לא הולכים לקרוע את עצמנו לגזרים בכל מקרה אם אתה מעוניין מאוד בעמדתך האנטי פרסית/איראנית ולהתעמת עם השוביניזם של פארס, אתה יכול במקום ערב ראש השנה, השנה לא יום הולדתו של ג'נגיז בירם, כי אם לדבריך בפרסית אין מילה לעיד שם, בכל ההיסטוריה של העם הזה יג'וג' אין עיד אל-מו'מין לקרסוליים..
בושה לכולם במאה. 21 הם דורכים על האנושות. איזה טורקי או פרסי!!!אבל שאלה? מדוע חשוב כל כך להיות במדינה שהיא המעלה העליונה של אדיקות בציוויליזציה האנושית? אני יודע זאת בגלל התרבות האקלקטית של הכלב ומקורותיו.!!יקרים.. מאחורי הים נמצאת העיר.…………..אוהבים אחד את השני ואוהבים אחד את השני.
הצגברכות וברכות על המאמר היפה והכתוב היטב..
ערביי המפרץ תמיד קוראים למפרץ הפרסי מפרץ לוהט והטורקים בשוק הסוער הזה גונבים את המולנה שלנו, ולאחרונה יש להם אומץ ורצון לצייר וסיבג טורקי. כמובן, כל זה הולך למצוץ את המים.. הם יבואו אליך ולי.. אבל מה שנחוץ והכרחי הוא מדוע וכיצד הם מלבים בחוצפה את העיוותים והזיופים הללו בצורה כזו?
התשובה נמצאת בממשלה ששולטת באיראן שלנו יותר משלושים שנה ובגלל שהיא לא איראנית, הכל הרס את האומה האיראנית.. מצד אחד, מעילה של כמה וכמה אלפי מיליארדים, מצד שני, הברחה ומכירה של יצירות בנות אלפי שנים, ללא קשר לעובדה שמדובר בנכסים לאומיים של אומה.. ראינו אותם עם הבשורה והבשורה של הקדמונים.. הכאב שלנו הוא על אלה שלא הריחו מהאיראניות או מהאנושיות.. זו בדיוק הסיבה שכולם מכל מקום הגיעו להיסטוריה, לתרבות ולעושר החומרי והרוחני של האומה הגדולה הזו, שבמשך מאות שנים יחד עם עמים שונים בשם איראן, יצרה ציוויליזציה מבריקה, תוקפת וממציאה זיופים ללא בושה..
השמדת האומה האנטי-איראנית הזו מאיראן והקמתה של ממשלה איראנית חופשית ומוחלטת היא הדרך היחידה לקטוע את ידי תאוות הבצע ולסנוור את העיניים החמדניות שחשבו שבבלגן הזה יכולות לזייף את ההיסטוריה והתרבות שלנו או להיות הבעלים שלהן..
זהו יום ברכת האדון וברכותיו לכולם.
הצגלמרבה הצער, חברינו הפארס כמו תמיד וכמו אבותיהם ואמהותיהם ואוהביהם מספקים דליפת קיבה כאילו לעם הזה אין אחבה ר' וארג'ף היו המטרה הקבועה שלהם. האחיות האריות הפאן-אריות האלה!!! כל כך הרבה בכיסי ההיסטוריה של רבני אסלביה שהם בורים לחלוטין במדעים המקובלים ובעולם. בספרות הנ"ל, האוריינות והמידע של צאצאי כורש אלה חשפו את עצמם לחלוטין ללא חיג'אב. ראשית, מתברר שהארים שהוזכרו לעיל במקום דיונים אקדמיים, אתה מעריך שטויות ותחכום.. שנית, לא הצעת שום דבר בעל תועלת.. שלישית, הם לא הכירו את המילים.. רביעית, שמעתם את המילים הנכונות.. לדוגמה, סימן כורש הארי המכובד במאה ה-21 אינו יודע את ההבדל בין הקו לשפה. או שמקורו של הקו המשמש כיום בפרסית אינו ידוע. או שהם אינם יודעים שהמנהגים והשורשים שייכים לעמים המושרשים, ולא לאנשים שנכנסו לתחום החיים באופן תעשייתי והתערבבו עם שבטים אחרים ולא כל כך מזמן.. זה כאילו שהם היו בעיצומה של הבשורה וכל מילה של הבשורה.. ולמרבה הצער הם בורים בבלשנות, או שהם בורים בה, רבותיי אלה חייבים לדעת שלכל מילה שמבוטאת יש משמעות ושורש( רות אטימו.) הוא מבוסס על ידע זה, מקור המילים ומקורותיהן.. למשל, ידידי קירוס ג'אן, מה שורש המילה קיר בפרסית? אתה לא הולך להיות חבר של לא-ארים.. אבל המילה מושרשת בנגזרות טורקיות וואפיות. אם ספרי אטימולוגיה “חקור את כתבי הקודש, תהילים 100:10.( ידידי אינו קורא.)אתה צריך לקחת קצת טרחה וללמוד את המדע.. אני רוצה לומר לכם חברים הגונים וישרים. (לא בלתי הוגן ושוביניסט.) אני הולך לקחת את המילה "קיר" ולהקצות מחדש את הכשל שנותר לזמן אחר.. במילה הטורקית והאמצעית העתיקה ” טוב. ” משמעות (מונע) ו (כל דבר גדול ומרתיע.) רשום בכתובים ועם (Ekha) סיומות ליצירת שמות (כי בטורקית לשחק תפקיד יעיל ביצירת מילים)היא הולידה מילים חדשות.. טובאר, למשל.(הקיר)"מציאות" = "כלב". (הינומה לנשים)T = שניים. (גמל בשל גוף גדול)דו (חיה ענקית)טולאן (פיל פיל בגלל גוף גדול)טובאג' ( הסולם שאיתו עברו בגדרות חסין בקרבות הקודמים)הניב הטטרי של אוקראינה והעות'מאני(גדר שתוקם נגד הסתערות האויב)טומאג' (במבטא הטורקני הסיבירי = אלטאי)، (זריקת שמן = הנשק שאיתו הרסו את גדר האויב.) טובאז(גדר חצי גמורה.). וכן הלאה.. אני מאחל את האמת ואת אוהבי היושר פרג'.
![:חץ:](https://farda.us/upload/smilies/icon_arrow.gif)
הצגחברים ובני ארצנו היקרים של שלושת העשורים האלה של דיקטטורה הלחיצו אותנו כל כך שאיבדנו את הסואח דואאא' ואיבדנו אחד את השני במילים הישנות, איבדנו את חיינו ואיבדנו אחד את השני במקום אחדות למען דמוקרטיה וצדק, נעשה מאה מלחמות למען אחדות, למען דמוקרטיה וצדק. בואו נחשוב קצת על הפיכת המדינה הזאת לפרנסה לכולם נגד דיכוי. .
פרסיס ל"טורקי" אזרביג'אני טועה לומר
מי יודע שהוא לא יודע יביא את הכספת הרפויה שלו ליעדו.!
מי שלא יודע ויודע שהוא לא יודע, יביא את הכספת הרפויה שלו ליעדו.
מי שלא יודע ולא יודע, נשאר במתחם הבורות של עבד אל-חדאר
מי יודע ולא יודע, להעיר אותו כך שהוא לא יישאר רדום.
מי יודע ויודע שסוס הכבוד יקפוץ מכיפת גרדון
במשך מאות שנים, שתי האימפריות המתפשטות והפולשת לרוסיה ולעות'מאנית היו שכנותיה המציקות של איראן.. המדינה הנצלנית והקולוניאלית של אנגליה, עם השתלטותה על תת היבשת ההודית והדומיננטיות של האוקיינוס ההודי, ים מקראן והמפרץ הפרסי, ולאחר מכן מדינות אפגניסטן ועיראק, הפכה לשכנתה של איראן, ובשני המאות האחרונות גרמה לבעיות רבות ובעיות ולאסון עבור איראן.. כל שלוש המדינות נפלו לאיראן לצורך לימודים מדיניים וכלכליים, כגון נשרים, וכל אחת מהן תפסה חלק מאדמת איראן.. רוסיה סיפחה את הקווקז, ח'ארזם ופארוואד לאדמתה, והעות'מאנים, יונקרו, כרכוכ וסולומוניה, כמו גם אנגליה, אפגניסטן ומזרח בלוצ'יסטאן ובהראן, סופחו לפולשים שלהם.. בנוסף לפלישות היבשתיות, האימפריות הרוסיות והבריטיות צברו בהדרגה יתרונות פוליטיים, כלכליים וצבאיים רבים בכוח ובמלחמה.. כך שממשלת איראן ועצמאותה לא היו שם לחוסר הבושה.. כדי להגן על האינטרסים שלה, אנגליה תמיד חשבה למנוע השפעה רוסית ועות'מאנית נוספת באזורים הדרומיים והדרום-מזרחיים של איראן, המפרץ הפרסי ותת היבשת ההודית.. רוסיה והעות'מאנים ביקשו לכבוש את אזרבייג'ן, וככאלה, הם תקפו ובזזו שוב ושוב את האזור.. הממשלה העות'מאנית, למרות שיתוף הדת, לא הראתה שמץ של רחמים כלפי תושבי אזרבייג'ן והיו לה כל צורות הדיכוי נגד העם המוסלמי ושכניהם.. למרות תיעוד היסטורי כה מר, לאומה האיראנית, ובמיוחד לתושבי אזרבייג'ן, יש את הזכות להתייחס לטורקים העות'מאנים של אתמול ולאויביהם הפאן-טורקים של ימינו כאויביהם המושבעים והלא משכנעים.. לאחר תום מלחמת העולם הראשונה הושמדו האימפריות הרודניות והרודניות של רוסיה הצארית והעות'מאנית, אך למרבה הצער במקומן הוקמו שתי ממשלות סובייטיות קומוניסטיות ופאן-תורכיות של תורכיה, ושתי הממשלות החדשות הללו של אל-טסיס היו לא פחות מקודמיו מבחינת השקפתו של Sue@ על איראן.. עם פרוץ מלחמת העולם השנייה השתלט הצבא הסובייטי על האזורים הצפוניים של איראן, כולל אזרבייג'ן, וב-1945 מסרה הממשלה 100% את תיאטרון הבובות שלה באזרבייג'ן.. יריב ויריב חלש. (טורקיה) הן בתעמולה של אמונות הפאן-תורכיות, הוא ביקש להשיג בעלות ברית, בין השפות הטורקיות, כולל אזרבייג'ן, איראן.. לאחר קריסת ברית המועצות, מספר מדינות, כולל אזרביג'אן. (ארן לשעבר) שוחרר משרשרת השבי של הבולשביזם וזכה לעצמאות עצמית.. האומה האיראנית, ובמיוחד האזרבייג'נים שלנו, שמחו לראות שאחינו הוותיקים, לאחר שנים רבות, שוחררו מעול הקולוניאליזם, ובינתיים, ממשלות המערב, כמורשת של אוכלים, שלטו במדינות ובמדינות ששוחררו מאחיזתם של הקומוניסטים והמציאו תוכניות באזור. . בין היתר, סוגיית התפוררותו של אזרביג'אן. ( למרבה הצער, בתמיכת שתי שכנותינו, נשיא אזרבייג'ן וטורקיה.) הם הצהירו,. כמעט השנה. 1992 בהמשך אירופה ו ארצות הברית ו קנדה, חלק מהקטגוריות בתיבה שם או כותרת azarbaijani את לוחשת את azarbaijani הטורקית "המירוץ"?! או האומה האיראנית אינה קשורה, ומכיוון שהיא נשלטת ומדוכאת על ידי הפרסים במשך מאות שנים, אז היא רוצה להיות חופשית ועצמאית, על ידי הקמת כנסים וסמינרים תחת כותרות חקירת נושאים הקשורים לזהות אתנית או זכותם של אנשים לקבוע את גורלם ואת הסמכות לבחור את סוג הממשלה או האוטונומיה ו ... הם העלו אותו. לאחר מכן, הם פרסמו הרבה חומר שגוי על אזרבייג'ן ועל הגזע והשפה של האנשים של הקו הזה.. אחד המאמרים האלה נכתב על ידי אדם אזרביג'אני תחת הכותרת: "לעזוב את אזרביג'אנית זו לא בגידה באיראן" כאילו מאמר זה הוא בתגובה למאמר כתוב שכותרתו: "לעזוב את האזרבייג'נים זו בגידה באיראן" הצביע המחבר על הכותרת והמשפט הנ"ל, ככל הנראה בהפתעה או בלעג.: "זה גזעני טהור.!» אני צריך לשתף את הדברים הבאים עם מחבר המאמר: הו שפה, מחוז ומדינת הכרמיד, בהתחשב במאות סיבות ומסמכים וחוויות מרות של העבר, אינם סבורים כי עזיבת אזרביג'אן, בנוסף לעיוות ההיסטוריה ולב המציאות, שופכת איכשהו מים על אויבי איראן ואיראן.. האם אתה חושב שיצירת פילוגים בין תושבי אזרבייג'ן עם קבוצות אתניות אחרות של איראן שחלקו תרבות והיסטוריה וחיו יחד במשך מאות שנים, תהא הסיבה אשר תהא, אינה בסופו של דבר באינטרסים של זרים והאינטרסים שלהם? האם השריפות לא צריכות להצית או להצית בפינות העולם תחת כותרות של הבדלים אתניים, גזעיים, לשוניים ודתיים להיות מוארים או להצית לנו להיות מדאיגים, אינפורמטיביים ושיעור?! המחבר ציין זאת בחלק מכתיבתו.: "אם אנחנו לזייף את הזהות העיקרית של העם או אומה, יהיה סיכון של התפוררות והתמוטטות." אמר האח, באמת גול, לא רק אני אזרביג'אני, אבל רוב העם האיראני מסכים 100% עם דעתך.. על פי הצהרה זו וההיגיון שלך, קבוצה קוראת אזרביג'אנית באופן שגוי ולא נכון, Sue@Leave להגיב.. מכיוון שזיוף הוא הזהות העיקרית, ולכן מדובר בבגידה באיראן, כיצד זרים או אנשים מסוימים יודעים ומכוונים וחלקם אינם יודעים ומייחסים בשוגג לאזרבייג'אנית את גזע המדבר או את שם העזיבה, מילים אלה אינן "גזעניות טהורות".! אך כאשר אזרביג'אני קם להגן על שמו, זהותו ולאומיותו, נאומו הופך ל"גזען טהור". !! הוא מקבל את התארים של פארס שוביניסטי, פשיסטי, גזעני ואמיץ. !! המחבר אמר כזה מטומטם במקום אחר.: "ניתן להאמין כי במקום לדבר איראן, עדיף להשתמש במילים של אזרביג'אנים של איראן או אזרביג'אנית של איראן, במקרה זה, ראשית, להשאיר את השפות של חלקים אחרים של איראן.!! ראשית, בכל המסמכים והספרים ההיסטוריים, נרשם שמו של אזור אזרביג'אן עם שמותיהם של ליטל מאד, אטורפטקן, אזרבייג'ן ולבסוף אזרבייג'ן.. שנית, על פי מה שהיה נפוץ במשך מאות שנים, אנשים באזור נקראו או בשם אזור זה, כגון ח'ראסאני, כרמאני, יזדי או שם האנשים שניתנו לאזור זה, כגון (בלוך) בלוצ'טן (כורדים וכורדים) כורדיסטן (גילק, גילק.) גילאן וכו', אך בשום פנים ואופן לא גרם שם כזה לקבוצות ולשבטים הנשכחים שחיו במקומות אחרים באיראן, לא ברור מדוע אם נקרא לאזרבייג'נים עם ייחוס לאדמתם אזרביג'אנית, אנשים אלה ייתפסו במחלת הנשייה?! שלישית, איזה מחוז ואזור אתה מכיר באיראן או בחלקים אחרים של העולם שבהם קבוצות אתניות אחרות אינן חיות? באזרבייג'ן, הם לא הכורדים היחידים שחיים. . במקום זאת, ג'ילאני, אשורי, שיראזי, ארמני, טהרני וכו' הם גם תושבים שם, כמו גם בכל המחוזות של איראן, כולל בטהראן, ישנם תושבים אזרביג'אניים רבים וזה לא גרם לבעיות לאף אחד או לקבוצה או לאנשים... ממאות סופרים אזרבייג'נים, חוקרים ומשוררים כגון נזאמי גנג'בי, אוהדי מרגהי, ח'גאני שרוואני, טרזי אפשאר אורומי, קזאן, חמאם וסאב תבריז. כמה אנשים כתבת את יצירותיהם בטורקית? מבין אלפי הספרים והפרסומים שפורסמו לפני שלטונו של רזא שאה באזרבייג'ן, כמה נמצאים בטורקית? מה גורם לאזרבייג'אני לראות עצמו תמיד כאיראני ופרסי כשפה הלאומית והשפה המשותפת בינו לבין מוצא אתני איראני אחר? מחוז גראמי, אני כמוך, אזרביג'אני, עם כל חיי בשפת האם שלי. (טורקיה.) ואני אוהב את כל המסורות, ההרגלים, הנימוסים העממיים והמקומיים שלי, ואם העניין וההחזקה שלי לעיר הולדתי ולשף האם שלי לא גדולים משלך, יש לא פחות מחקר ממך.. אבל בואו לא נשכח שלפני שאתה ואני עוזבים את השפה, היינו דוברים אזירים ולפני כמעט חמש מאות שנה, השפה הנפוצה של העם האזרבייג'ני הייתה שפה אזרית שיש לה שורשים פרסיים והיסטוריה היסטורית ועדיין קיימת בחלקים מסוימים של אזרבייג'ן.. היינו אומה בגבולות הרמה האיראנית המורכבת ממוצאים אתניים שונים, מהקמת ממשלות מאד ופארס ועד לפלישה לקבוצות המפסידות והאתניות של טורקיה והמונגולים, לפחות. 1500 הייתה לנו היסטוריה של תרבות וציוויליזציה לשנה.. אבותינו שלטו בהקמת ממשלה גדולה מנהר שיון למצרים ומג'בל אראל לאוקיינוס ההודי ולים עומאן ולמפרץ הפרסי מתוך אמונה במחשבה טובה, דיבור טוב, התנהגות טובה והנפקת מגילת זכויות האדם על מאות עמים, מוצא אתני ושבטים של גזעים ודתות שונים.. האם אומה כזו עם כל כך הרבה אוכלוסייה, היסטוריה וציוויליזציה, עם זרם של שבטים נוודים במדבר של עזוב ומונגולי, לא לגמרי מזירת ההיסטוריה והושמד?! אז זה לא בסדר לעזוב את אזרביג'אני.. כי זה 100% מושרש פוליטית ועוצב על ידי חייזרים כדי ליצור פילוג, אז...: לאזרבייג'אני זה לעזוב כדי לבגוד באיראן.
הצגבלשנות לך על השפה שלך Skai Jamm יותר מזה Trevt במחשבות הטורקיות שלנו Reza Khani אח גלאם השפה הטורקית אתה לא מאמין בי כאן לראות את זה לא לשבת אפגניסטן מה מהפה…. זה ייצא. רשמו את זה.
הצגאדוני המנהל, אתה ביום החם..
הצגקדימה, נדיב.
גנבים וגנבים אלה אינם יכולים להביא את הישנים לקדמת הבמה.(אזרבייג'ן בעזרת רוסיה)הם יוכלו לעבור מהארץ הזאת לבתיהם.(שוב קודג'.!)
אם הם באמת יעשו משהו כדי להפריד, התשובה תהיה כדורים ואגרופי ברזל..
המדינה הזו הייתה, היא ותהיה איראן..
יחי החופש לתת ג'אבד
צ'וק צ'וך מוטאספאם!
הצגLiagativiz Arablar דילר
bizem delemizin 7000eil omri var
sizin delozon naghad omri var?
2700
אני ממש נהנה מהנושא / העיצוב של האתר שלך.
האם אי פעם נתקלת בבעיות תאימות דפדפן כלשהן??
חלק מהקהל שלי בבלוג התלונן על כך שהאתר שלי לא
הצגפועל כראוי ב- Explorer אך נראה נהדר ב- Opera.
האם יש לך המלצות שיעזרו לך לפתור בעיה זו??
نابود باد بر هرچه پان هست از هر قومی باشد –![:קריצה:](https://farda.us/upload/smilies/icon_wink.gif)
הצגקודם כל, זה לא משנה איזה גזע אנחנו, אנחנו צריכים להיות אנושיים. .
איראן היא ביתם של טורקים, פארס, כורדים, לור, בלוצ', טלשי, גילאקי ואלפי עמים אחרים. .
איראן פירושה הרבה שפה, דת ודת
כל מי שלועג לטורקים האזרים לועג לעצמו כי כולנו בני אותו אזור.
אין ללעוג לכורדים, כי לכל אומה יש היסטוריה שהמוזיאונים שלנו והתרבות של כל אזור מוכיחים שיש לה היסטוריה ארוכה. .
ברכות לאנושות. .
היי, אני ארי, אריה אביר אני גם מכיר עד אתמול טורקים ואנשים שפלים וחסרי תרבות עד שספר על התפשטות האסלאם קראתי והבנתי מה קורבנות טורקים בדרך להפצת האסלאם היה כאן שעניין אותי לקרוא עוד על הטורקים וההיסטוריה שלהם. באחד ממסעותיי, ספר היסטוריה לונדוני, הכנתי וקראתי אותם שגדולת האומה התורכית עלי התברר שהשלטון בן אלפי השנים על רוסיה, סין, הודו וכל יבשת אירו-אסיה, שלפי ההיסטוריונים הצרפתים של תורכיה שלטו בעולם מאז ומעולם, היה איראני, שאפילו כבודו של הגזע האנגלי אינו בא לתפארת אלה ואני שמח מאוד שעדיין יש יד תורכית באיראן להתעקש בגאווה
הצגשטויות, תכונות גדולות, משפילות ושקריות של הפאן טורקים הציבוריים זה. אתה ארי צעיר שנסע ללונדון. (؟) כמה ספרים קניתם ואז כמה ספרים נכתבו שהטורקים הם השליטים הקבועים של העולם? קראתי גם ספר טורקי בטיול הקודם שלי בטורקסטן שפאן טורקיסטה עם שם של אחרים מעיר ומשקר באופן קבוע. בכל פעם שיש לך הוכחה לטענותיך, אתה יכול לומר זאת באמצעות מסמך..
הצגטורקים טיפשים חוץ מהטורקים מה לעזאזל הם היו רועי צאן וכשאתה אומר שהטורקים היו קוצ'רו היו הנבזיים והביזה המבריקה של הטורקים במרכז אסיה ובאירופה היו שם. מעניין איך אתה משווה את עצמך לטורקים החמורים, הם פשוט חיות בר. . תסתכל על פני הסדקים הזדוניים של הכלב ואז תגיד איזה גזע עדיף, אנחנו עדרי חמורים או שאתה הקופים של המונגולים ...
עוזב את כלבת החזירים-חזירים אומר.:
אנציקלופדיה של Britvka כמו צרפתי!
מי שמתייחס לכותרת "עזוב את הכלב" במאמר זה הוא בסך הכל המונגולים של הטורקים המכוונים לכלבים
זה היה ידוע לאורך ההיסטוריה ולא על ידי אנשי הערים שהפכו מאוחר יותר לחמור .
יש גם אנשים שקוראים לעצמם ומתעקשים על כך למרות
הם לא נמצאים במצב של טרור, אבל בגלל שהם תחת שליטה של תרבות זרה, הם חייבים להיות
להיות ידוע בשם
יה קראק כלב!
אתם הגורם לרוע.
אתם לא האחד שהוא שה השה והשה של אלוהים.
ג'ון ברייט – כל הטומאה – מה שבא ממך מטונף
אתה בן זונה כמו צ'אנגז, טיפש - קאז היה בא בשמו לכלבים.
פאן טורקים נובחים כשאתה רואה את הירח ונובחים מדי פעם במרעה
בידיעה ושלא ביודעין להראות שאתה מחזיק את הכלב שלך בתוכך –
O Veldan Changiz Anzadeh
אתה הוצאת את השם של האנושות, אתה תעמולה, ואני לקחתי את שלך ולא
כלב טורקי אוכל.— אל תיקח יותר מדי.
התחת של כולם.——- אל תאפגן.
תקשיב לי, אתה.—- יש לי חדשות בשבילכם.
אתה לא תהיה בסכנה.——– היזהרו מהמרחב האפגני
מעולם לא שמעתי עליך.———–לאפגנים יש כולרה
למצוץ את התחת.—– אתה תהיה לבד, ג'ים.
אז מה שאתה רוצה.— אל תיקח יותר מדי.
מוצץ לכולם.——– אל תאפגן.
אני מציע לך.——– זה בגלל הג'יהאד.
אכלו אותו כמו ממתק. — ארמונות הנשיאות האפגניים
אל תנבוח.
אני לא יודע. “לנבוח”מאיפה באת?
אני יכול רק לראות שהכל נמצא אצלך.
בלי נביחות כי הוא האדון שלך.
אתה לא מבין שמה שאתה עושה זה אמא שלך.
כשהכלב מגיע לאסם הוא עושה משהו.
מה שכלבים עושים כל יום וכל לילה זו אחותך.
אני תוהה למה אתה אומר את זה כל פעם.:PARS!אל! איי פארס! אל!
הצגהאם הוא פארס גבנדה או שהוא בעלך?
בתגובה לפנטרקים הטיפשים, הממזר בעל התחת החזירי:
טורק הכלב
אכן, השפה הפרסית לא צריכה להיות מזוהמת בשירים כאלה על טורקנית, אבל אבוי, איזה קונפליקט עם קומץ חזירים טמאים הוביל אותנו לעשות, אתה יכול לראות איזה כוח יש לשפה זו שהובילה כל מדען מוסמך, משורר וחכם לאורך ההיסטוריה, מהודו ופקיסטן לעיראק, שפה זו הייתה הטריטוריה של המחשבה והספרות במערב אסיה, וזה הוביל לעקרות של שפה סטרילית. והאמת של הטורקים העגום תיראה מאוד נתעבת. … ראית פעם שפה שמדברת טורקית? מולאבי וניזאמי היו ללא ספק דוברי פרסית שהבריקו בתחום השפה הפרסית, יש לנו דוגמאות כמו נמאיושי שהוא היה טברי והייתה לו שפה מקומית ובפרסית לא היה כל כך אצילי, ולכן לחלק משיריו לאנשים וחוקרים אין משמעות.… יתר על כן, ישנן שפות פרסיות גדולות כגון כורדית, לארי, גילגי ומאזאני או טברי, שלכולן יש כבוד מיוחד לפרסית מכיוון שפרסית היא שפת האם שלהם. … אם הם לא יקבלו את זה, צבועים טורקים יכולים למות אין לנו מה לומר.
פאן-טורקים של צבועים ידועים בעיקרון בעולם כטורקים לכלבים, אין באמת כלבים נמוכים כמו טורקנית ונחותה. . זה לא צריך לגרום ליצור בעל נזק נמוך כמו כלב להיראות כמו וואקס על ידי מיזוג השם טורק, אבל ניתן לומר שהכלב לא יכול להיות טורקי פראי, אבל בכל מקום שאתה רואה כלב בר נגוע בכלבת, אתה חייב לומר שהחיה הזו היא כלב טורקי.. כלומר, כלב פראי ומטונף ביותר, במילים אחרות, טורק.… מעניין, הם מייחסים תכונה זו לאחרים, למשל, אם האנשים המאניים האלה היו נבלים בשכונה היפנית, הם היו נותנים אותה ליפנים.!
בכל מקום שהלכתי, טורק היה כלב.
בין החתולים היה טורק הכלב.
אותו חזיר שמת עם עמוד.
כל טוב העולם היה כלב טורקי.
שטפתי את רוחה של איב.
הנגע של ג'ון היה הכלב של אדם טורק.!
ראה ארמני או כורדי ולור
נגיד שבוני הייתה העצב של הכלב.
ספר לנו, חזיר נמלט.
כי זה היה כאילו העולם של טורק היה כלב?
אתה כאילו רומי או צבא
ישוע של מרים! האם זה היה טורקי?
אלוהים והסוד שלך והסוד שלך
ואפילו חותם השליחים.! האם זה היה טורקי?
מג תעשה את המירוץ השני שלך
שפת המוות והאבל הייתה הטורקית של הכלב.
זה אומר אל כור המצרף והכס
הסמל של כל גיהנום היה כלב טורקי.
הצגהשיר היה שגוי, העתקתי מהמקום הלא שלם, בבקשה.:
ישוע של מרים! האם זה היה טורקי?
אלוהים והסוד שלך והסוד שלך
ואפילו חותם השליחים.! האם זה היה טורקי?
שים שלוש סיביות למטה כדי לתקן את השיר:
או ששאר טורק היה הכלב?
הצגניטשה, ניוטון ורזי
ואפילו את כל העולם.! האם טורק היה כלב?
אם כבר מדברים על הטורקים הלא כנים שהקבוצה האתנית הזו, להיות כלב קנאי
אלוהים לעזוב חמור עקורים
לך לשינג'יאנג המסכנה.
אנירי זטרקי, המילה "בחורות"
להשפיל אתכם, אנשי פארס.
אמרת שזה לא פרסי פארסה, זה בס.
גם אנחנו נפשל, מי זה מי שזה.
אני מתכוון, טר קיי-חמור, כמה טיפש אתה?
הם היו חמורים, אתה לא יודע על מי אתה?
שהרוק הזה ייפול על הסדקים.
סדקים, קפיצה, כמו כלבים.
בהיותך כלב, טורק לא שקוע בספינה.
היי הופ הופ, לא מבין את המציאות
אלה לעזוב את הכלב, האגרוף שלך הוא נושף.
כל האש הייתה בעשן.
צ'ו יודע ש"לארס" היא שפה טורקית
הצגכולנו אומרים ש"כלב" ראוי לסדקים
פנטרחה חמור טיפש זה אתאטורק טיפש חמור T Khvtvn אבל רצח עם מה עשה?
השוטה המוגולי המוגולי השוטה BornKhvq
מנהל טוב בפיהם של חמורים אלה ואדונם ז'טבי חמור ורופא מזויף תחת שוטה חסין מוחמדזאדה סאדיג (דוז'גון (שני)) כלב מזויף פנרק נותן להם היסטוריה האידיוטים האלה היו פראיים כמו כלבים כלבת היו פראיים מבפנים עד התחת של תבריזיס טיפש אפגני טיפש מוכר ממזר אפגני ממזר מוגולי אידיוט פאקינג Ghqqq
הצגבאמת שצריך לייחס את הטורקים למילה חמור של הטורקים שהדם הוא לא איראני או כאלה שמתכחשים לזהות האיראנית שלהם ולפעמים כמה אני מתבייש לעזוב את! כלומר, האם לקהילה התורכית היה אי פעם אלף-בית ומעניין מאוד שגם החצר העות'מאנית עצמה דוברה בפרסית.! לאומה הזאת של נאג'ים אין מיתוס להתפאר ומעניין מאוד ששמעתי מהשפה הטורקית של חאפז שיראזי מצטט משפט בלי חמור למילה שירזי להיות משורר להיות משורר! חצי מהמילים פרסית, משורר טורקי בהיסטוריה, לא היו טורקים תבריז;! המילה תבריז ואזרבייג'ן פרסית! באבק חוראמדין וכל הסלבריטאים בקו הזה שם הולשאן פרסי הוא! הטורקים היו באמת אנשים נוודים ולא מתורבתים, שהגיעו מאוזבקיסטן וסין, אומה נוודית וברברית.! בשאהנאם של פרדוסי מוזכרים איראן וטוראן כי טוראן מתייחס לאותן מדינות מרכז אסיה ואוזבקיסטן, וכמה מעניין שתמיד הצד המפסיד של הטוראניס היו חבריו לטוראניס
![:רוע:](https://farda.us/upload/smilies/icon_evil.gif)
הצגTurkler pokh yemişler ki medeniyetleri olsun! אני מקווה שיום אחד לא יישאר דבר מהאומה הזאת ואיראן תגן על התרבות שלה כפי שעשתה תמיד, ועד אז לא יישאר דבר מהטורקים חסרי הכבוד האלה! גם אם כן, אתה לא יכול לגנוב את התרבות האיראנית
تورک لرین سیکی سنین ناموسیوا اولسون هم عیراندا کی تورک لر هم دونیا تورک لری
הצגسلام و خسته نباشید خدمت دوستان.
אם זה באמת פרשדה נורוז, למה המבנה טורקי?
יום היא מילה אווסטה שגם פארסה וגם טורקים ועמים רבים משתמשים בה.
נואו יא נובו הוא טורקי..
עכשיו בואו נקבל גם חדש וגם יום גם פרסית.
אם נורוז הייתה מילה פרסית, זה היה יום חדש ולא יום חדש.
במונחים של מבנה לשוני בפרסית, שמות תואר באים אחרי שם עצם ובטורקית שמות תואר לפני שמות עצם.דוגמה
טורקה אומר. נובו מאשין.
פארסה אומרת מכונית חדשה
עכשיו אם זה יום חדש אז אין ספק בפרסית.
הצגו. אם זה נובו דיי, אז אין ספק לגבי הטורקיות שלו..
קבל את האמת, תודה.
ידידי היקר, שניכם טועים ואתם מסיקים מסקנות אבסורדיות מההנחות שלכם.! בהנחה שהמילה יום היא לא פרסית וטורקית זה לא נכון, בהנחה שהמילה היא טורקית או פרסית המילה היא גם טורקית או פרסית זה לא נכון.
יש להפנות את מקור המילה "נורוז" למקורות מהימנים. (עבור האנציקלופדיה לציבור הרחב ובמקרים אחרים מקור צד שלישי של ספרים ממומחים בנושא הנחקר) עיין. לדוגמה، כאן מ... אנציקלופדיה זו או בריטניקה ששתלתי למעלה..
אבל חשוב מכך, בוודאי שאין לכם סמכות לקבוע את שורש המילים לפי הטעם.. על השורש של מילים שונות מאמא זורואסטר לשורש המילה אזאר פאן-טורקיסטים מזייפים וממשיכים לעשות זאת באופן קבוע; כמו כאן.. אטימולוגיה היא מקצוע מיוחד ומי שאינו מומחה צריך לפנות למומחה..
הצגאתה הורג את עצמך.
הצגהאמת היא שנורוז אינו מיועד לטורקים או לארים.
זה אשורי וכשדים עם התארים של אקיטו וזגמוק.
אתה מראה תמונה של גבר שחור ואנגלי לבן.
הצגכמו כן, תמונה של טורקי אוזבקי או מונגולי שבדרך כלל אין לו זקן ועיניים עם אזרי באיראן שונה לחלוטין וברורה וכולם יכולים להבחין ולא צריכים דגימה גנטית איך מסבירים איך? ענה על השאלה שלי, כמובן.
מקום הולדתו ומקורו של נורוז הוא ארץ אריאנה כביר ח'ראסאן מאפגניסטן העתיקה, שנוסדה לפני 5,000 שנה בעידן הפשדאיה על ידי ג'משיד יאמה, המלך הראשון של אדמת אריאנה בבירה העתיקה של אריאנה הגדולה, למעשה, יורשת האומה אריאנה ח'ראסאן הגדולה אפגניסטן העתיקה, אחרים אומרים כי מה שלא יהיה בציוויליזציה הבלכתית העתיקה אין אורתופדיה למדינת פארס או לטורקים הקווקזים.. שא ברכה.. 🇦🇫
הצגאיראן היא מדינה עם היסטוריה של גניבה מזויפת. !
אחרי השושלת הקאג'ארית הקומית והמגוחכת, אחד בשם רזא חאן השתמש בשמן של אוכל צ'יפצ'ה אוכל מחשבה בשם איראן משהנאמה שיותר מ-95% מהאזורים והדמויות המוזכרים בשאהנאמה קיימים בגיאוגרפיה הנוכחית של אפגניסטן ולא באיראן במדינה זו ושינה את שפת המדינה מפהלווי לפרסית
בעוד שלפני רזא חאן, לכל הלאומים החיים בגיאוגרפיה הנוכחית של איראן היו שפה וחוקים רשמיים משלהם.
לדוגמה, בעסקים עם העולם. :
שוק כורדיסטן המחובר לבגדאד, לבנט וקהיר
תבריז באזאר שהיה מחובר לאיסטנבול ולמזרח אירופה
שוק בלוצ'יסטן מחובר לקראצ'י, איסלמבאד והודו
הלאומיות הערבית של ח'וזסתאן והאזור הכספי…
אבל רזא חאן חתך באובססיביות את כל הכבישים האלה והתרכז בשוק בטהרן.
לאחר מכן, כל הלאומים כמו טורקים כורדים ובלוצ'ים היו תלויים בטהרן..
הוא היה משתף פעולה של היטלר ונאצי. !
הוא פלש לאזור הכספי, לאנשיו, לתרבותם ולחברה הפוליטית שלהם.
והוא הרג את היער. !
ראינו מה קרה באפגניסטן ב-80 השנים האחרונות..
לפני שמונים שנה צבאו של רזא חאן (מה שהאיראנים מכנים הצבא המודרני ) ביום זה הוא לא התנגד במשך 10 דקות, ואירוע זה הראה כי איראן והצבא האיראני לא נבנו על כורח ביטחון החברה, אלא על פי דרישת המדינות הקולוניאליות.
וכשהיה צורך, הם אפילו לא הגנו על האנשים האלה במשך 10 דקות..
במשך שנים, הפשיזם האיראני לא חדל לדכא הרג והוצאה להורג של כל לאום המדבר על חופש ועצמאות.
ועם כל חוסר הבושה שלו הוא ממשיך את האכזריות והרצח הזה
פרזאד קמאנגר היה מורה שלימד את השפה הכורדית לילדים כורדים כדי להוציא להורג !
הפשיזם האיראני לוקח את שפת הזהות והמקוריות הזו מהילדים וכופה עליהם זהות מזויפת לחלוטין.!
אבל נטל המאבק בפשיזם האיראני אינו מוטל רק על כתפי העם החופשי של כורדיסטן, אלא על כתפי כל הלאומים של גיאוגרפיה זו..
העולם רואה שהפשיזם האיראני מושמד ויחד עם העם החופשי של כורדיסטן, האומה הטורקית והאזרית החופשית
ערב ע'יור ח'וזסתאן
סיסתאן בלוך… הם נלחמים על חירותם מהזהות הבדויה הזו.
ובקרוב המדינה המזויפת הזו תחולק ולכל העמים יהיה חופש עצמאות וזכויות. .
כאילו היו לוחמי הברית.
הצגגם הוא גורש מאיראן.
והם הכריחו את בנו לעבוד..
ספטמבר 25
הטקס שנערך באזרבייג'ן לנורוז וליום רביעי האחרון של השנה אינו נפוץ בשום חלק של הפרסית, ובנוסף לסיבות קונקרטיות אחרות, רק סיבה זו היא העומק ההיסטורי של הנורוז בקרב אזרבייג'נים, אוזבקים, טורקמנים ותורכים אחרים .
הצגלגזענות יש שורשים אצל חלק מהפרסים.
בשם אלוהים. . מר: אל תדון בזהב שהמנבשוווו . בנוסף, 90% מאוכלוסיית טהראן תורכית אם הפארס התכוון להיות הדרבי הכפרי שחאג'י לא מדבר עליו כבד יותר . טורקים יקרים, דם מלכים בעורקיכם, אינו נכון. לדון עם כל shrubh.bkhv.mvd.mvd.jvmvn המקוריות של טורקי לעולם אל תדבר או תחשוב על זה . שום דבר לא יכול להטיל ספק בנחישותם של האלים, במיוחד שני האגרופים של הוולדזנה, אני מתכוון לחסרי השיחים היקרים. . ושלום. ☝️🧠🤐🤐
הצגאתה וכל הגזענים הפרסיים שמפחדים משמם ומשמם הטוב של הטורקים.
הצגזה hürər kərvan geçər