Gheyas רזא מראדי-עבאדי; ד ר. לא עכשיו, ווט-
רזא מוראדי גיאסאבאדי כפורפירהאר החדש ודברים שקריים ולא נכונים על כורש אחמניד

ידידיה האיראנים צריכים לדעת שההיסטוריה של איראן מתועדת ולא מושמצת ונעלבת באופן סנטימנטלי על ידי אף אחד.. אך למרבה הצער, האיראנים עדיין לא למדו כיצד להבין את ההיסטוריה התיעודית הזו והיכן למצוא אותה. במילים פשוטות:

משאבים כמו גוגל סקלר וכתביהם של פרופסורים להיסטוריה באוניברסיטאות הגדולות בעולם תמיד רצויים על ידי חוקרים. אבל כתבות בעיתון / בלוג וכו'., אין ערך מדעי. לכתביהם של אלה שאין להם תואר דוקטור ואינם חלק מאוניברסיטה יוקרתית אין כל ערך מדעי ביחס להיסטוריה התיעודית של איראן. כלומר, ערכי בלוג דמויי סלוגן (בין אם נגד הציוויליזציה האיראנית ובין אם נגד התועלת של הציוויליזציה האיראנית) לא ניתן להביא תזה עדכנית או להשתמש בה בנושאים אקדמיים. אז כאן ניסינו רק להשתמש במשאבים אקדמיים. (כלומר, המשאבים שמומחים אקדמיים כתבו.) ולהשאיר את פסק הדין לקוראים:

במקרה של ג'יאסאבאדי, שאין לו אפילו דוקטורט והוא לא מחברו של שום טקסט מדעי באנגלית בכתבי עת בעלי שם עולמי, זה כן.. לדוגמה, פורפיראר/זחטבי/גיאסאבאדי/סדיק/שמלו וכו' אינם אנשים הממלאים תפקיד בהיסטוריה האנושית הרשמית..

כמובן, קבוצות אלה אינן נלקחות ברצינות כיום במדע ההיסטוריה מכיוון שהן אינן מחזיקות במושב באוניברסיטה ואין להן מאמרים רבים בכתבי העת האנגליים היוקרתיים ביותר בעולם.. לפיכך, על האיראנים ללמוד כיצד לגשת לחומרים המדעיים של ימינו ולקרוא משפטנים איראנים אותנטיים.

אבל לפני שהוא שוקל את טענותיו על בבל או אחרת ומקבל בברכה את הפנתרקים על דבריו,, מעניין יותר, יש לו ספר על ארים (לגבי מולדתם באיראן) ואילו פונטארק אומר “הארית” לא קיים…

אני רק מביא כמה דוגמאות לסתירות של גיאסאבאדי.:
ghiasabadi.com/mohajerat.html

”
בארץ העתיקה של איראן רבתי היו אתניות ועמים שונים, שאחד מהם, ואולי גם השם התרבותי הכללי של כולם, היה "ארי"..
בהתחשב בכל הראיות שסוכמו עד כה, נראה כי האיראנים או הארים לא "עברו לאיראן", אלא "באיראן" ו"מאיראן" והתפזרו למקומות אחרים.”

או כאן, למשל.:
ghiasabadi.com/rabatak.html

“תגלית הכתובת של רבטק עונה על כמה שאלות ותיקות על מחקריו של קושאן. על פי כתובת זו, ידוע כי הכושנים ידעו את שפתם כ"שפה ארית ", וזהו האב הקדמון של הפרסית או דארי, כאילו "דארי" היה סוג ההגייה שהשתנה של המילה "Ereo".. השפה הארית והמין המפותח שלה הנקרא דארי/פרסי היא השפה האוניברסלית של תושבי ארצות איראן ואין פירושה "פארס", האזור היחיד של פארס בדרום איראן; ”

ghiasabadi.com/what-is-iran.html

“שמותיהם של איראן ופארס וצורותיהם הקודמות, כגון אריה, אירי, אריאן, איריה, פרסה, פרסובה, פרסי, פרסה ומספר רב של שמות אחרים הדומים להם, מגיל כ-4,500 שנה לפני ובאופן ספורדי באזור ממערב מסופוטמיה ואנטוליה התיכונה מצפון לקווקז, אגן אגם חרזם, סוגד ומישור פרגנה ועד למישור טארים ומערב סין, ועד פונג'אב ונהר סינדה כדי לציין כמה האדמות והעמים החיים בהן היו נפוצים”

ואז תסתכל כאן:
ghiasabadi.com/human-sufferings-04.Html

“. "ארי" הוא מונח קולוניאלי ללא רקע היסטורי במושג החדש שלו, שהיה פופולרי למטרות גזעניות ומפלגות בסוף המאה ה-19 “!!

כמובן, אבן הפינה של ביסון וקנישקה והטקסט של אווסטה והרדוט וכו 'בצד., איך היסטוריון טוען שהוא עצמו “הארית” זהו מונח ללא היסטוריה היסטורית, תמיד משתמש בו בספריו ובמאמריו!

(בנוסף, על המונח הארי ועל המושג העכשווי של אותם חברים, הם יכולים להסתכל על מאמרו של פרופסור ג'נולי כאן.):

http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-ii-pre-islamic-period

אין ספק לגבי הערך האתני של איראן הישנה. אריה

כמובן, אם מוראד גיאסאבאדי הוא אחת מתפיסותיו השקריות של היטלר על ארים. צריך להזכיר לו לא להמציא תירוצים לאיראנים. בקיצור, כפי שאמרתי, המאמר הבא מתאר את המושג הארי הנכון.:

http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-ii-pre-islamic-period

כמו גם שני מאמרים של אריה/אריאן באיריאנה..

גיאסאבאדי מתאר את פעולתו של דריוס אחמניד:
ghiasabadi.com/page/18

“עבודות אלה מצביעות על מאמציהם של האחמנידים לבנות ולתקן משרדים במצרים, כמו גם על רוח הסובלנות הדתית שלהם.”
ואז הוא אומר:
“הכתובות המכובדות של דריווש האחמניד הגדול בסואץ, יחד עם יותר מ-100 כתובות אחמניות אחרות במצרים ויצירות רבות אחרות שנותרו במצרים, הן מסמכים חשובים לנוכחותם הקונסטרוקטיבית בארצות ובטריטוריות אחרות.. אחמנידים אולי לא יוכלו להגן על התקפותיהם על מדינות אחרות, אך גישתם לאבאדאני ולבנייה וכבוד לדתות ולאמונות היא בעלת ערך וראויה לשבח בהשוואה לשחיתות ולהרס של צופי עולם אחרים.”

עכשיו בואו נסתכל על המילים החדשות של גיאסאבאדי

“סיירוס באמת יכול להיקרא "גדול" כי הוא היה שליחות קטלנית ומשחיתת גדולה.. במהלך שלטונו, הוא היה מסוגל להשמיד כמה מדינות ותרבויות אנושיות מבריקות כל כך לנצח שהם נשארו לא מוצהרים.”
וזה מה שהוא אומר כאן.:
“אבל כניסתו של כורש לבבל- בניגוד לפלישה המונגולית לאיראן- הוביל להשמדה מוחלטת של מאפייני הזהות הבבלית. זרם כורש לא רק שלא הוביל להיווצרותו של סגנון חדש בתרבות, באמנות, באדריכלות ובהישגים אינטלקטואליים או חומריים אחרים, שאף בזבזו את אותם הישגים מדעיים וחברתיים קיימים שבבל השיגה זה עתה.”

החברים שלי לא אוהבים לבזבז זמן על החרא הזה.. אנחנו יודעים שהאנשים היחידים שמאמינים בכך הם פאן-טורקים, אחרת אף היסטוריון שמחזיק במושב באוניברסיטה יוקרתית לא יגיד זחילה כזאת.. כלומר, מי שהוא היסטוריון אמיתי לא שר כמו חיזבאללה.. אבל למידע של חברים, אני אגיד כמה דברים.: האם היסטוריון חסר פניות ופרופסור באוניברסיטה אמר אי פעם דבר כזה? אילו ציוויליזציות?

הוא “גלובליות” בעוד שהגלובליות תמיד הייתה חלק מההיסטוריה האנושית. (זה סוג של חיה) כבר. כיום, לאמריקה יש את התפקיד של הגלובליות.. אבל לא כל האנשים ששנו את העולם הם אותו הדבר.. חלקם זורעים הרס, כמו ג'ינגיס חאן וחלקם מצטברים.. אנחנו לא חיים בתקופה האידיאלית.. עלינו למדוד גלובליות במסגרת הזמן והמרחב שלנו.. לפני 2,500 שנה. או שהאיראנים נאלצים לשלם כופר לבבלים/אשורים (כמו עילם או מטורף או פארס גם סחט אותם) או שהסיפור היה הפוך.. כלומר, בזמנו, האומות המאוחדות ותנועות כאלה לא היו..

גיאסאבאדי כותב על ג'ינגיס חאן:

“כל אחד משלושת הלגיונות הפולשים של הפולשים המקדונים, הערבים והמונגולים תקפו את איראן רק פעם אחת. באותה תקופה, רוב כוחותיהם וכוחותיהם היו מורכבים מאיראנים.”
ghiasabadi.com/inroad.html

“יתר על כן, הפלישה המונגולית הובילה לנפילתם המוחלטת של הח'ליפים העבאסים, שהאיראנים ומדינות אחרות לא הצליחו להפיל.”

אין ספק שהוא כתב שיר כמו הסאא'די שיראזי המפורסם על הח'ליף העבאסי (לסעדי יש שיר עצוב מאוד על זה) הם נמנים עם הכשלים האלה.

בעוד משאבים (אחד מהם יבוא בעקבותיו.) ברור שרוב החיילים המוגולים “לעזוב” הם לא היו איראנים. , הוא רואה את רוב החיילים המונגולים כאיראנים!!

גופות אנאלפביתיות, לא ברור איזה טריז הם אוכלים, חמאת החמורים הזו, והדוד הזה הוא מעשה של בנייה מטופשת.!
המולים, כאילו משאלה לא נראתה כאילו הם צריכים להכות אותם בפה.!

Gheyas רזא מראדי-עבאדי; ד ר. לא עכשיו, ווט-
חוקר גיאסאבאדי או טריקסטר?

לאחרונה הושמעו טענות היסטוריות מעניינות ושנויות במחלוקת על פרס העתיקה, תוך ציטוט כתביו של אדם בשם גיאסאבאדי.. . לא רע על האדם נחליף יותר:

מוראד gheyas רזא פלגיאט עבאדי עלאם, הרוחניות המפורסם

זה זמן רב שהוא מהווה חלון ראווה של חנויות ספרים רבות המעוטרות בספרים בשם מגילת זכויות האדם של כורש, ומהדורות רבות של הספר יצאו לאור עד כה.. הספר הוא תרגום מודרני של מגילת זכויות האדם של כורש אחמניד, שנשמרה במקור במוזיאון הבריטי..

מחבר הספר הוא אדם בשם רזאמוראד גיאסאבאדי, שמזהה את עצמו כאכתרכולוג ורופא.. אך לאחר פרסום ספר זה התברר כי המחבר והחוקר האמיתי שלו הוא ד"ר ארפאי, כותב כתובות איראני מפורסם שהחל את עבודתו המחקרית על גליל כורש בשנות השמונים בהנחייתו של ד"ר נאטל ח'נרי.. עם זאת, רזא מורד גיאסאבאדי, לאחר שהשיג את טיוטת גרסאות התרגום הזה, פרסם אותו על שמו בשינויים קלים..

ד"ר ארפאי כתב פתק לעיתון "המשהרי" על הגילוי שבמקום שלו הוא גרם לשערוריית פריצה. (רזא מורד גיאסאבאדי) ותיק קטן וקטן סימן את תחילת מחקרו בעניין זה..

טענת דוקטורט!
ג'יאסאבאדי טוען שיש לו השכלה אוניברסיטאית. בעוד שזה לא נכון:

ג'יאסאבאדי בראיון לבלוג זה (גיבוי דף זה בשרת של אתר זה)המחבר עצמו אומר שהוא סיים תואר ראשון, שני ושלישי ב"ארכיאולוגיה של אח'תאר" מאוניברסיטת ריגה, אבל אין אוניברסיטה בשם אוניברסיטת ריגה או אוניברסיטת ריגה בתחום המציאות שהעניקה לו דוקטורט..

נראה כי לאווירה של גיאסאבאדי הייתה מטרה כלכלית.! זה לא מוזר, כמובן.. בדרך כלל אף אחד לא שוכב מופתי:

.

מילון פרס העתיקה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

השקרן הזה משקר גם כאן, בעוד שלמעט האתר שלו עצמו, לא ניתן למצוא שום ערך בגוגל שכתב אפילו את המזומנים הקלים ביותר על הספר הזה טוען שהספר הפך למכור יתר על המידה וכמה יקיריהם מתקשים להכין ספרים.!
+ ישנם עיתונים ופרסומים רבים באיראן המפרסמים נתונים סטטיסטיים שבועיים וחודשיים על ספרים רבי מכר, אם טענותיהם היו נכונות, לפחות איפשהו ניתן היה לראות את שם הספר הזה.. נהפוך הוא, נראה כי השקעה זו נכשלה והוא פנה לשיטת ההתחממות בשוק בטענה שהספר נגמר, מבלי להיות מודע לכך שלמעמד קוראי הספרים האיראנים אין כסף לקנות ספרים.!

ספר זה, שנראה כי פורסם על ידי פרסומים משלהם 22 1,000 תומאנים מתומחרים ולא ממש קוראים ניתן לצפות אילו הגדרות חדשות ושקריות של מושגים עתיקים של איראן יש לראות בספר זה.

אנחנו מחכים לראות אם מישהו יכתוב ביקורת על הספר הזה כדי לראות אילו זרי פרחים הם נתנו הפעם למים.!

אבל עם חקירה נוספת, אנו יכולים לראות כי הבוס שלו השיק! עם זאת, נראה כי היא אינה מתרחשת וכל כספם יאבד אלא אם כן ייתמך על ידי הממשלה. קנו את הספרים שלהם וקבלו אנציקלופדיה לאוניברסיטאות במילים שלהם. יש צורך לקרוא את הערכים שלה. הצטרף עכשיו: 50 שפכו 1,000 תומאנים לחשבונם (למוסדות 200 1,000 תומאן)

עבור אתר זה, הוא בחר במילון הפרסי של איראן ובתרגום שגוי של האנציקלופדיה Irania. הטעיה גדולה ומילים ממלאות פה. אמנם כתיבת אנציקלופדיה היא לא כמו כניסה לבלוג ולאתר, אבל זו עבודה מקצועית ויקרה שדורשת צוות של מומחים, אבל יש לו תא מטען שטוען שהוא מילון אנציקלופדיה.. מתוך התנהגויות חובבניות אלה שיש להן צד כלכלי, ניתן להבין מדוע הוד מעלתו הפך פתאום לאנטי-איראני ולסכיני גילוח על כל דבר בפרס העתיקה.!

מר גיאסאבאדי
עם זאת, מדען, חוקר ופרופסור שראשו חסר ערך למתח אינו מקבל אותך ואת כתביך ואינו מאשר. .
ולמרות שרבים יודעים מה עומד מאחורי המסכה שלך...
ועדיין. ! המילים שלך לא יאומן אפילו לפנתרים של הקהילה, והמטרה היחידה להעלות אותך על ידם היא בגלל התעללות, וברגע שאתה אומר את ההפך, אתה שומע מהם את הניבולי פה הגרועים ביותר.
ולראשונה, למרות שסיפור הזיופים והשקרים שלך התבהר לכולם והראית שאתה לא ישר והסיפור של המייל שזייפת והעובדה שאיימו עליך ברצח על ידי האדם שבמקרה ענה לפורץ השיניים נותן לך את האובססיה האישית האולטימטיבית לחברים איראן. .
ושוב, למרות שבמילים שלך, יש הרבה פעמים את הדיכוטומיה, הריבוי ואלפי הגלים, והשקרים והזיופים נמצאים בכל הכתיבה שלך, אבל זה בסדר שאתה גם מקבל מוניטין של כורש. .