وقتی دستگاه قضایی یک مملکت را افکار عمومی بگرداند نتیجه فاجعه خواهد شد. وقتی توده ی مردم بخواهند حکم گناهکاری یا بیگناهی بدهند آنوقت هرج و مرج همه جا را می گیرد .متاسفانه اغلب هم میهنان ما از دموکراسی که صرفا یک شیوه ی حکومتی است, تعریف درستی ندارند و حد و مرزش را هم نمی شناسند. اغلب تصورشان بر این است که اگر عموم مردم بر تصمیمی اجماع داشتند آنوقت حتما آن تصمیم مشروعیت پیدا می کند چون نشات گرفته از اصول دموکراتیک است. بر خلاف باور این گروه، دستگاه داوری در هر کشور باید کاملا مستقل بوده و گردانندگان آن هم افراد مستقل با صلاحیتهای لازم شغلی باشند و همینطور تنها در صورتی میتوان عملکرد چنین نهادی را توجیه نمود که در تصمیم گیریها به کل از هر نوع فشاری چه از جانب مراکز قدرت و چه افکار عمومی بدور بماند.

همه ی ما می دانیم که دستگاه قضایی کشور ما در مواجه با فعالین سیاسی چنین وضعی را ندارد؛ احکام غیر عادلانه ای که برای زندانیان می دهند؛ حکمهای حبس و اعدام که برای سیاسیون صادر کردند؛ همه وهمه افکار عمومی را به وضعیت محاکمات قضایی حساس کرده است. از طرف دیگر ما مردمی هستیم که دستکم بیش از دیگر ملتها در مواجه با رویدادها احساسی برخورد می کنیم و به پیامدهای رفتارهای غیر عقلانی خود پروا نداریم و از آن بدتر از گذشته خودمان عبرت نمیگیریم تمام آنچه که دستکم در طول یکصد سال گذشته بر سرمان آمده ناشی از همین برخوردهای احساسی و عدم عقلانیت در بزنگاههای تاریخی است.امروز هم متاسفانه به یکی از همان مقاطع حساس رسیدیم .شرایط داخلی میهمنمان هر روز بدتر می شود هر روز زیر تیغ تهدیدات جدید خارجی قرار می گیریم و هنوز هم احتمال حمله ی نظامی به وجود دارد ,خطر فروپاشی و تجزیه از جانب گروههای داخلی با حمایت بیگانگان ,کشور را تهدید می کند و به طور کلی در یکی از بدترین دوران تاریخی خودمان هستیم.

הנושאים שיש לאחרונה ' נחשב מאוד ניתוח הניח پانترک , הסיפור נהרג סיירוס Achaemenian- המלך של איראן הקדומה.

על איך מותו של כורש השני האחמנית יותר מתריסר הנרטיבים השונים שם שאחד מהם צוטט על ידי הרודוטוס, ההיסטוריה של אומנות יוונית לספק תיאור קצר של השמנים הארומטיים.

על בסיס מה הרודוטוס האירוע עברה, סיירוס Achaemenian לדכא את masagtha(האיות הנכון הוא masagte amaaz כמו בין הטופס הפרסים בשימוש הראשון ועל שינוי הגייה ,זה לא יצר שינוי משמעותו של, . לא משנה) השבטים להבים ,הזן את סהרה בדרום החלה ח'ווארזם תאם זקן או تومیریس (ההגייה היוונית),המלכה, הוא דחה את הצעת נישואים, ו; אז בין הצדדים שנכתב או של סיירוס seyhoun הנהר חוצה פני עם masagtha או להשאר בהמתנה על אדמת האיראני סקיתים.

רוב המפקדים, הסכסוך שטחה של איראן, אבל הציע את המלך קרסוס, לשעבר-ליידי חציית הנהר. מומלץ, همینکار ולבסוף masagtha במהלך התנגשויות עם סיירוס, רצח ,מלכת masagtha הורה ראשו מופרדים מן הגוף, בפעולה סמלית על האות נקמה על تشتی של הדם (חלק מן החוקרים , הנרטיב הזה אינו מאמין עוד כי הנרטיב הוא רק אחד מאתריה המפורסמים של מספר נרטיבים יש כבר צוטט על מותו של סיירוס, המחקר על דיוק הטענה מבלי להיותיש אחד.)

לאחרונה, מאמרים רבים על ההיסטוריה של ממוצא איראני, שותפים או שאינם שותפים ועל ידי לקבוצות אתניות אחרות בפרסית ובאנגלית לאור כגון הצבות ברוב המקרים, מטרות פוליטיות משוחד בצע ידוע מראש, אין כל בסיס מדעי כראוי.

קשר דם האיראני קישורים,באתר האינטרנט של «مجارتی رایتس» או «הרוב» מעניין במיוחד בנוגע לזכויות גרף מידת הדמיון הגנטי ואת הדמיון של עשרים ושש קבוצות דמוגרפיות השחרור של הנתונים במחקר מדגם מוסמך עשרת אלפים עשרים ושש לאום שונה בשנת 1994, בהנחייתו של פרופסור «»לואיג'י q Forza» מ אוניברסיטת סטנפורד, שהושג מידע חשוב בהקשר של דמיון גנטי עם מדינות אחרות, יראה האיראנים.

בגרף זה מידה שנקרא "הספינה של קיין" או משפחה להציג את מידת דמיון גנטי או הבדל של המדינות בשימוש ועל סמך המקדם של דמיון ,השונות הגנטית של קצב השינוי של מרחק או זה, הגודל של הדמיון או ההפרשים של העמים דם מראה. עקבי עם התרשים שלעיל, הכמות של הבדלים גנטיים בין העמים של דנמרק ו הממלכה המאוחדת על ۰٫۰۰۲۱ הוא שיש דמיון של אלה שתי מדינות (בתרשים יש תצוגה עם הדמויות מספר 21/כל תרשים מספר מוכפל עשרת אלפים ) בקצב הזה היו יותר קרובים ממה שמונה היו רצופים דור קצב או היה בן אדם עם אביו של סבא שלו, סבא סבא! כמו גם כמות שארות האבוריג'יני בין אנשים רגילים באפריקה עם ۰٫۳۲۷۲ (3272 תרשים) ההבדל הגדול הוא המציין שהדם הוא בקבוצות לימוד.

על פי הגרף הזה היא הקבוצה הכי קרוב לאזרחים ,היוונים הם ۰٫۰۰۷۰ ההבדל אחרי שהם בהתאמה ۰٫۰۱۳۳ אנשים ۰٫۰۱۵۲ בהודו ובאיטליה , המזרח הקרוב ۰٫۰۱۵۴ ,۰٫۰۱۹۷ انگلیسیها ۰٫۰۱۷۹, دانمارکیها, zrdpoustan, כמו גם את כמות המשפחה לעזוב עם העמים לעצמם של איראן (עם סמל NT IO הגרף ) ۰٫۰۸۲۱ מציגה הרבה הבדל.

התמונות של היום 16 של שביתת הרעב של מבקשי מקלט איראני ביוון ,מפגינים במחאה על מעמדם של המוקלט והמקלט ,המחאה הנערכת תחת שתיקת התקשורת, על פי מעמדם של מאורגן פנימי של יוון וחשיבותה של הנושא , אני צריך כיסוי רחב, אז אני מבקש מכל האיראנים לפרסם את החדשות האלה בכל דרך אפשרית כדי להגן על חיינו.

تقریبا دو سال پیش بود که به فکر تنظیم و آماده سازی تعدادی از ترانه های میهنی افتادم در ابتدا تعدادی کد موسیقی برای وبلاگ خود تهیه کردم ,بعد تعداد بیشتری ایجاد شد و نهایتا به سرویس دریافت کد و پخش آنلاین موسیقی انجامید که تا کنون بیش از پنجاه ترانه ی عمدتا با موضوعات میهنی را به صورت کد موسیقی در خود جای داده و گام بعدی در فرصت مناسب ایجاد یک سایت کامل ساخت خودکار پلیر موسیقی برای ایرانیان خواهد بود. در همان موقع دوستی به من پیشنهاد کرد خوب است اگر ترانه ی خلیج فارس از ابراهیم حامدی(ابی ) هم به صورت کد موزیک درآید ,این کار که در آغاز برای من حالت نوعی تفنن داشت در این مورد خاص رویه ی دیگری به خود گرفت; ایراد از آنجا بود که در آن زمان هر چه گشتیم نمونه ی سالمی از فایل ترانه ی خلیج فارس بر روی اینترنت یافت نشد و هر چه بیشتر جستجو می کردیم, کمتر می یافتیم تا اینکه به کمک آرشیو شخصی یکی از دوستان نهایتا نسخه ی سالمی را جایگزین کردیم , ابتدا موجبات این اشکال را مسایل فنی می پنداشتیم اما بعد متوجه شدیم در دقیقه ی 1:36 ازآن ترانه, آنجا که به جزایر همیشه ایرانی تنب کوچک ,تنب بزرگ و ابوموسی می رسد عمدا خرابکاری انجام شده است ;بر خلاف آنچه که بیشتر هم میهنانمان تصور می کند مشکل کشور امارات هم با دولت و ملت ایران بر روی مالکیت همین سه جزیره است و نه نام خلیج فارس (چنانکه چند هفته ی پیش وزیر خارجه ی این کشور نیز ایران را ضمن مقایسه ی با اسراییل به اشغال خاک امارات متهم کرد )

ספריות של کتابسوزی באיראן

על שריפת הספרים של הערבים תקרא את זה ממני.. והספר. “שתי מאות של שתיקה” והמקורות של מה שבא אחריו וממנה הנה זה צוטט.:

במשך זמן רב, נושא שריפת הספרים והתנהגותם של ערבים עם התרבות האיראנית כבשו את דעתי, ולכן הייתי נחוש לעשות מחקר בתחום זה וניסיתי להשתמש במקורות אמינים ולהזכיר את דפי הספרים.. על הריגתם וביזה של איראנים במהלך הפלישה הערבית להיסטוריונים ערבים ואיראנים מפורסמים כמו : אבן ח'לדון , אלבלזרי , מסודי , אבן הישאם , אבן חאזם , בלאמי , סלאבי , שייס אדוי ו… כתובים בספרי ההיסטוריה. אחת הנפגעות המשפיעות ביותר הייתה השפה והתרבות של איראן. בשל גדולתה של ארצם, האיראנים נשאו בעול של מאות שנות שליטה על העולם והייתה בהם ציוויליזציה עתיקה, ומסיבה זו המדעים האינטלקטואליים היו גדולים ורחבים מאוד עבורם.

אבן ח'אלדון, הסוציולוג וההיסטוריון הערבי הדגוב והמדויק ביותר, מספר על שריפת הספר על ידי הערבים.: ( שתי מאות של שתיקה עמ' 98 )"כשסב''ב. אבי וואקאס הגיע למד'ן, הוא ראה שם הרבה ספרים.. הוא כתב ל"עומר ב. אל-ח'טאב" ושאל על הספרים האלה.. עומר כתב בתגובה שהוא זרק את כולם למים, שאם מה שיש בספרים האלה הוא מדריך, אלוהים שלח אלינו הדרכה, ואם אין שום טעות בספרים האלה, אלוהים הגן עלינו מפניהם.. לכן הם קשרו את כל הספרים במים או בדגים."

כמו כן, אבו ריהאן אל-בירוני בספר העבודות של אל-בקיה אן אל-כארון אל-ח'ליה (עמוד 35,36,48 ) כותב:"כאשר אבן המוסלמי סרדאר חג'אג' הלך לח'רזם בפעם השנייה ופתח אותו, מי שכתב את התסריט של ח'רזאמי וידע על ההיסטוריה, המדע והחדשות של העבר הלך מזנב הלהב והשמיד את הכוהנים והירבודנים של העם ללא הבחנה וספריהם נשרפו ונהרסו".

לאחרונה המלך עבדאללה , מלך סעודיה הביע את דעתו שתי המדינות הם "בעולם זה לא מגיע לחיות! איראן וישראל»הוא אמר כי בנוכחות שר ההגנה הצרפתי, רשמי הפגישה נתן כה שبسیای של העולם פרסומים על השתקפויות, לפחות שני דיפלומטים צרפתית אמר זה מקוריות ב ראיון עם פיגארוהם היו גם בין הפרסומים פנימי שאושרו אתר קורן זו לעיתונות. המזכיר הכללי של האיחוד הערבי מוקדם יותר בזמן שאתה טוען גם קריאה המפרץ הערבי העדר של איראן לפני התקופה הצפאווים כאלה הצהרות לפני התנועות האנטי-איראנית רוחני של תפקיד מסוים שהשפיעה על-ידי קבוצת והאמונות בין השבט קיבל באופן כללי , עוד שטויות כמו תזכיר נאסר pourpirar – بناکننده הוא.

לכל מדינה על איך כמה אלפי שנים של הקיום האנושי העתיקים אינם מצדיקים חלק טיפוסי של האימפריה העות'מאנית הנגרמת על ידי הקונספירציה של אנגליה לאחר מלחמת העולם הראשונה על ידי הישות אל-סעוד או קבוצה של עושי דברו, khoddam הבריטי (המלך הנוכחי של אבות) נוצר , יש merit להתקיים ! שאלה שאמורים להיות ענה את אותו הסעודית המלך עבדאללה אומר ישראל, אשר, כמובן, על בצורך המדינה. עם התמיכה של-13 מיליון מכלל האוכלוסייה היהודית בעולם מבחינת המיקום של הודעה חשובה-פוליטיות וכלכליות כוח זה יש ומגיע מאות מיליוני ערבים עדיין העסקה איתם יותר מדי אין ,במקום האחד גדול, אבל אנחנו לא יכולים לומר את شیخک הערבי האיראני کاریم אשמתו, בהחלט נחשב תחת אצטלה של המלך הסעודית הערות אולי לא כל כך רע. אנו מגלים יותר , יחסינו עם تازیان סינית,,על-פי זה מסדר ההצטיינות על הישות הערבי ראוי הרצפה?!

اکنون مي رسيم به اين قومي که بنام موالي در ميان امت اسلام به سر مي برند و قوم عجم نام دارند. گوش کن زياد! اين مردم را بايد ذليل کرد. بايد بهمان روشي که عمر بن خطاب آنها را مي کوبيد، طوري کوبيدشان که هرگز نتوانند سر بردارند. اينها جز با سياست عمر بن خطاب اداره شدني نيستند. از عطايشان که حق عمومي اتباع اسلام است تا مي تواني بکاه. در تقسيم خواربار تا مي تواني از سهمشان کم کن. در جبهه جنگ آنها را در صفوف مقدم بگمار تا زودتر از ديگران هدف دشمن تازه نفس قرار گيرند. سربازان آنها را به کار جاده سازي و هموار کردن راهها و کندن درختها و تسطيح بيشه ها بگمار و سعي کن هر چه دشواري و عذاب باشد نصيب اين اعاجم شود. کاري کن که سنگيني بارها بر دوششان هر چه بيشتر فشار آورد. زيرا که اگر جز اين باشد هواي عصيان خواهند کرد.

مراقب باش که اين اعاجم هر قدر هم صالح و متقي باشند، بر صفوف جماعت در نماز پيشنمازي نکنند و در نماز جماعت در صف اول قرار نگيرند، مگر آنکه عده اعراب براي تکميل صفوف کافي نباشد. و هر چقدر هم در فقه و قرآن دانشمند باشند، بر مسند قضا ننشينند. و بر هيچ شهري از شهرهاي اسلام والي و يا حاکم نشوند، و در معابر هر قدر هم مقامشان بالا باشد بر عرب هر چند هم پست و فرومايه باشد تقدير نجويند و در ازدواج حق زناشويي با زن عرب نداشته باشند، اما مردان عرب حق همسري با زنان فارسي را داشته باشند. اينها همه سياست عمر رضي الله عنه است و عمر شايسته است از امت محمد صلي الله عليه و خاصا از بني اميه شايسته ترين پاداش را ببيند.

מ “اینیشتین” ,פיזיקאי גרמני-אמריקאי בשם התיאוריה של עיזים “תורת היחסות הכללית “نقل می کنند «دو چیز در جهان حد و مرزی ندارد نخست کهکشانها و دیگری حماقت !» اما من (نویسنده ی این سطور) عقیده دارم “وقاحت” را هم باید بر این دو علاوه کرد.

محمود احمدی نژاد رییس جمهور منصوب مقام عظمای ولایت که پیشتر در سفرهای استانی خود وبرای جلب نظر مردم تقریبا به هر شیوه ای متوسل شده (از پوشیدن انواع لباس محلی تا نشان دادن علامت قورت با دست ,که سمبل تجزیه طلبان پان ترک است) اینبار در سفر اهواز ,دست به حرکتی لابد به زعم خودش انفلابی زده و با شال سبز در انظار عمومی حاضر شد غافل از اینکه سبز و سفید و سرخ این مردم همه بهانه ای برای رهایی از حکومت و حماقتهای خود اوست که جان ملتی را با ندانمکاریهایش به لب رسانده است.

کی خسته است ؟ دشمن! فیلم اظهارات احمدی نژاد در خوزستان

הורד וידאו דרום אזרבייג'ן-טורקים – Trakhtor

این نامه توسط تجزیه طلبان تهیه شده و جالب اینکه برایش روی یوتیوب کلیپ هم ساختند.

این یکی هم نسخه ی دیگری است که نشان می دهد آغوزها اولین کاشفان “فتوشاپ” نیستند واگر جمهوری اسلامی از این غیرتها داشت وضع مملکت دست کم در حوزه ی تجزیه طلبان و امنیت ملی این نبود!

ضمنا آغوزهای قهرمان برای پروژه های بعدی در نظر داشته باشید «ترفند» را با طای دسته دار نمی نویسند.

| הנגן הפתוח בחלון חדש

לא מזמן ویدیدیی כמו “האישה התעלמות של אזארי ארצו” באחד מערוצי היוטיוב של ארגון מוג'אהדין ח'לקי, ראיתי את הסרטון הזה מראה אישה שפתחה את שפתיה כדי למחות על ידי נאנחות על האשמת הרפובליקה האסלאמית וסוכניה, אבל למעשה, המולדת האסינכרונית הזו., “שאנאז גולמי” אחד הפורשים והתכונות הידועים לאיראן. בהתחלה, דמיינתי כי MKO אולי עשה טעות ובלבל פרישה עם אזרח רגיל., בעובדה כי MKO ,לא היה לי ספק שהוא יפרסם את התמונות והאמירות של הבדלנים, אז אחרי התנגשות מילולית עם כמה פורשים, שלחתי הודעה למו"ל. : «

Greetings_video ששמת בערוץ שלך קשורה לפעיל פירוק ידוע בשם “שאנאז גולמי” הוא שכיר חרב ידוע של באקו ואנקרה, ולא כפי שהצהרית. “מחאות של אישה אחרת בטבריס”! זה נכון לחלוטין שאתה ואני כנראה שונאים את הרפובליקה האיסלאמית. , אבל זה לא בגלל השימוש התעמולתי בכל כלב אנטי-משטרי, ולנו הלאומנים יש מספיק בעיות עם אויבי איראן והבדלנים שאנחנו לא רוצים לעסוק עם המוג'אהדין. ,מכיוון שהערוץ שלך מראה שאתה אוהד של ארגון המוג'אהדין העממי ולא קבוצה משפילה, אני ממליץ לך לקחת את הסרטון הזה מיוטיוב."

זה היה כמובן הפשטות שלי שעם הידיעה שאני אתן להם את הסרטון הזה הוסר מהאינטרנט היום, אבל קראתי סיפור מעניין שלא פרסמתי כאן ויכול להצדיק את הצבת סרטון הפרישה בערוץ המוג'הידין. . זה מדבריו של אחד הפורשים המפורסמים, עלירזא פרשי, שהוא עצמו ואשתו, סימה דידר, הם שכירי חרב ידועים לגבי הסיבות לשחרורו וחבריו, אם היה לי סיכוי, הייתי כותב בפירוט וכיצד המערכת תשתמש בבדלנים על חשבון הפרת האינטרסים הלאומיים שלנו. , אני מצטט אותו מ"גנוז טי.וי", אחד מכלי התקשורת הפורשים, בפוסט הבא. ;فرشی در این نامه که خطاب به عبدالله جاسبی می نویسد خود را از اتهمات و از جمله عضویت در گروه مجاهدین خلق مبرا دانسته و همه ی تقصیرات را متوجه غلامی می داند و همینطور افشا می کند که غلامی و دخترش از ایران گریخته اند مع الوصف اگر گفته های فرشی را در مورد غلامی بپذیریم لاجرم این پهلوان پنبه ی ژورنالیزم ترکستان که اینهمه برایش ترکی می خواندند سر خودشان را هم کلاه گذاشته که البته در میان این طایفه چیز عجیبی نیست