תג: אבולפאזלה abedini

מוסאווי היום ומוסאווי לפני שנים.

קראתי לאחרונה כמה דברים: האם עלינו להתנגד להמשך כליאתו הבלתי חוקית של מוסוי? האם אנחנו, אלה שלא ראו שום דבר זהב בחומייני ובתקופתו, קבוצה שאינה מאמינה בעקרונותיה ובתכונותיה של השיטה האסלאמית ואינה הוזה לרפורמותיה, מחויבים להגן על זכויותיהם של המנהיגים הרפורמיסטיים? כשהנחש מוטל — אדם שאומר שהוא מאמין בעיקרון של המערכת — המעצר הופך לבלתי חוקי ובהתנהגות לא הגיונית להזמין את אכבר האשמי למועמדותו של מושא שביתת הרעב — התירוץ האחרון לאסיר חסר הגנה להשיג את זכויותיו הבסיסיות ביותר במחיר חייו. — האם עלינו להתנגד למאסר הבלתי חוקי הזה או להתבדח עבורו בשיתוף עם המערכת האסלאמית ולשלוח אותו לבלטרין לטובתו?

לפני כמה שבועות, עיתונאי ישראלי שאל את ג'וואד זריף על מצבו של מג'יד תווכלי, אסיר תנועת הסטודנטים, והוא השיב שאינו מכיר את תווכלי כלל.. חוסר ההיכרות של השר עם תווכלי עורר גל של תגובות מחאה מצד בלוגרים; עד כדי כך שזריף נאלץ להכחיש את הנושא לחלוטין..

אחמד ח'אתמי, אימאם תפילת יום שישי בטהראן.

אחמד ח'אתמי, אימאם תפילת יום שישי בטהראן, מאמין שאם הרפובליקה האסלאמית תפתור את בעיית תוכנית הגרעין, המערב ידרוש שוויון בין גברים לנשים באיראן. خواهد شد. קבלת דרישה חסרת בושה כזו פירושה שלח'אתמי ולחבריו יהיו זכויות שוות עם אותן כמה נשים חלשות שהם מחזיקים בבית לצורך הזדווגות ורבייה; ואף מוסלמי אדוק לא יקבל חרפה גדולה כזו..

מכיוון ששוויון בין גברים לנשים אינו הדרישה הבלתי לגיטימית והבלתי אנושית היחידה של המערביים, להלן אנו מפרטים כמה הצעות חסרות כבוד אחרות שהמערביים עשויים להציע לרפובליקה האסלאמית, כדי שח'אתמי לא ישכח להודיע לאומה האסלאמית בתפילת יום שישי הבאה..

אבולפזל עבידיני הוא עיתונאי וחבר במפלגה הפאן-איראנית, שנידון ל-12 שנות מאסר בגין הפצת תעמולה נגד המשטר. בהתחלה החזיקו אותו בכלא אחוואז. באותה תקופה הוא הוכה מספר פעמים על ידי רשויות הכלא והאסירים הערבים המפרקים; עד שבשנים רבות של מאמצים ב- 89 הועבר לכלא אווין בטהראן.

שנה שעברה קרה מקרה בכניסה 350 אווין, שפגעה בחייהם של כמה אסירים פוליטיים באגף זה, כולל אבולפזל עאבדיני.. הסיפור קשור למותו של בלוגר צעיר מהמעמד העובד של החברה. — כמו אבולפזל עצמו. — שעונה על ידי פקידי הכלא ולאחר התעללות רבה נהרג.. שמו של הבלוגר הזה היה סתאר בהשתי, ולא הייתה לו שום עבירה מלבד בלוגינג והבעת דעותיו.. בהשתי עונה ומת תחת עינויים.. בניגוד לציפיות הרוצחים, החברה הגיבה בחריפות למקרה זה; ולמרות שב"רפובליקה האסלאמית" אין דבר כזה כבוד; רצח סתאר בהשתי בסופו של דבר פגע במשטר..

כאשר מערכת המשפט של מדינה מונעת על ידי דעת הקהל, התוצאה תהיה אסון. כאשר המון העם רוצה להעניק פסק דין של אשמה או חפות, אז כאוס משתלט על הכל. למרבה הצער, רבים מאזרחינו רואים בדמוקרטיה רק שיטה שלטונית., אין להם הגדרה ברורה והם גם לא מכירים בגבולות שלה. לעיתים קרובות הם סבורים שאם רוב הציבור מסכים על החלטה מסוימת, אז ההחלטה הזו בהחלט תקבל לגיטימציה משום שהיא נובעת מעקרונות דמוקרטיים. بر خلاف باور این گروه، دستگاه داوری در هر کشور باید کاملا مستقل بوده و گردانندگان آن هم افراد مستقل با صلاحیتهای لازم شغلی باشند و همینطور تنها در صورتی میتوان عملکرد چنین نهادی را توجیه نمود که در تصمیم گیریها به کل از هر نوع فشاری چه از جانب مراکز قدرت و چه افکار عمومی بدور بماند.

همه ی ما می دانیم که دستگاه قضایی کشور ما در مواجه با فعالین سیاسی چنین وضعی را ندارد؛ احکام غیر عادلانه ای که برای زندانیان می دهند؛ حکمهای حبس و اعدام که برای سیاسیون صادر کردند؛ همه وهمه افکار عمومی را به وضعیت محاکمات قضایی حساس کرده است. از طرف دیگر ما مردمی هستیم که دستکم بیش از دیگر ملتها در مواجه با رویدادها احساسی برخورد می کنیم و به پیامدهای رفتارهای غیر عقلانی خود پروا نداریم و از آن بدتر از گذشته خودمان عبرت نمیگیریم تمام آنچه که دستکم در طول یکصد سال گذشته بر سرمان آمده ناشی از همین برخوردهای احساسی و عدم عقلانیت در بزنگاههای تاریخی است.امروز هم متاسفانه به یکی از همان مقاطع حساس رسیدیم .شرایط داخلی میهمنمان هر روز بدتر می شود هر روز زیر تیغ تهدیدات جدید خارجی قرار می گیریم و هنوز هم احتمال حمله ی نظامی به وجود دارد ,סכנת התמוטטות ופירוק מצד קבוצות פנימיות בתמיכת זרים ,המדינה מאוימת ובכלל אנחנו אחת התקופות הגרועות ביותר בהיסטוריה שלנו.

, כמו כל החדשות הרעות. שהוא חלק בלתי נפרד מחיינו; החדשות והשמות שהשפעתם נמשכת רק כמה שניות במוחנו, חדשת מעצרו של חברי ושותפי לנאמנות המולדת אבולפזל עבדיני הגיע מאיראן שוב ושוב בשנה שעברה; כאילו המעצר ,בביצוע. ,המוות, האונס, העינויים והאומללות של עם איראן הם תוצאה של גורלם הבלתי נמנע והעולם ממשיך בתהליך הטבעי שלו.

החדשות על מעצרו של עבידיני הגיעו כמו שאר החדשות, אך הפעם הייתה להן נימה חדשה עבורי , אבו אלפזל , جوان بیست و هشت ساله ی پان ایرانیست همان روزنامه نگاری که ترجیح داد از بیچارگی هم میهنش بگوید و از ناداری خود نگفت او که قصه ی درد کارگران نیشکر هفت تپه را برای جهان بازگو کرد سرگذشت مردانی که پس از چند ماه عدم پرداخت دستمزد باید شرمنده ی زن و فرزند خود باشند همو را به همراه مادر , برادر و زن برادرش چند ساعت کتک زدند و دست آخر بازداشت کردند ظاهرا پنجاه تنی که برای بازداشت این یک تن آمده بودن علاوه بر شکستن لوازم دو اطاقی که منزل آنها است, הם שברו גם את הזכוכיות ורהיטי הבית השכנים.

דבריי בכתיבה זו מופנים לאחים בעלי הערך , הו אחי בעלי הערך , בסיואי , ספאאי , גיבור! אתה שלוחם נגד אומות הכופרים בדרך אלוהים יחד איתנו, אתה החייל הנעלם של האימאם בזמן שלו , אתה שמבין את קונספירציית הציונות והאימפריאליזם המערבי יותר מכולם ומכיר את כלי המלחמה הרכה , تو که مانند کارگران نیشکر هفت تپه شرمنده ی زن و بچه ات نیستی و فیش حقوقت را هفته به هفته می پردازند تو که فحش ناموس به هموطن لغلغه ی زبانت شده و آنقدر باغیرتی که اگر می خواهی یک تن را دستگیر کنی لابد برای تفریح خواهر و مادرش را هم کتک می زنی دیگر چرا اسباب خانه ی همسایه ها را شکستی؟

אבולפזל כמו רוב בני עמו יש לו לב גדול ואין לו דבר מהעולם, تمام این هفته را با خود فکر می کردم چه کسی قرار است خسارت شیشه ی همسایه ها را بپردازد.