Իրանի ժողովրդի ազատության առաջին քայլը սխալի պատասխանատվությունը ստանալն է

انتخاب احمد جنتی به ریاست مجلس خبرگان، آن هم از جانب کسانی که قرار بود گزینه های بد (վատթար տարբերակների դեմ) վերջին ընտրությունների քվեարկողների շրջանում հուսահատության կամ առնվազն անտարբերության ալիք ստեղծեց. پذیرش اینکه گروهی از کسانی که به عنوان اصلاح طلب از مردم رای گرفتند به جنتی رای بدهند برای این بخش بزرگ از ایرانیان آسان نیست؛ با اینحال پیش بینی چنین وضعیتی هم ابدا دشوار نبود.

Ընտրությունները իսլամական համակարգում օփիոներային կիրառություն ունեն և իշխանությունը այս հարցը վերջին երեսուն յոթ տարիների ընթացքում խելամտորեն հասկացել է, որ կարող է ընտրությունների ցուցադրությամբ և ազատ և իրական ընտրություններում կեղծ տարբերակների ձևավորմամբ, տարբեր խավերի ուժը խլել և արդյունավետ բողոքի շարժումները արգելափակել.

մտավոր առաջնորդները, որոնց մենք, ժողովուրդը, այս երեսուն յոթ տարիների ընթացքում ընդունել ենք որպես հղումային խումբ, հենց նրանք են, ովքեր մասնակցել են ներկա իրավիճակի ձևավորմանը և ամեն անգամ մեկ միասնական տարբերակ են ընտրել ներկայիս իրավիճակից դուրս գալու համար. Սա հենց այն մտածելակերպն է, որը երկիրը բերել է այս կետին և հենց այն մտածելակերպն է, որը պետք է մեզ փրկի ներկայիս պայմաններից.

Մինչև այն պահը, երբ Իրանի ժողովուրդը չի ցանկանում ընդունել անցյալի սխալների պատասխանատվությունը և վճարել դրանց արժեքը, երկրում իրական փոփոխություն չի լինի. Հասկանալի և ընդունել, որ հրաշքներ իրական աշխարհում չեն տեղի ունենում; որ բարդ խնդիրները պարտադիր չեն, որ ունենան հեշտ լուծումներ, ինչպիսիք են ընտրություն կատարելը խորհրդի կողմից ընտրված թեկնածուի օգտին, և որ իրական փոփոխությունների արժեքները ծանր են և բոլոր հասարակության անդամները պարտավոր են դրանք վճարել, առաջին քայլն է սխալը ընդունելու համար.

Արժեքների ընդունումը անցյալի սխալների համար Courage է պահանջում, և քաղաքական փոփոխությունների արժեքները, ինչպես Իրանում, պահանջում են կայունություն և ազգային կամք, որը կլինի հիմնարար փոփոխությունների և երկրի վիճակի բարելավման սկիզբը. Անշուշտ, քաղաքական համակարգի փոփոխությունը և ազգային իշխանության վերականգնումը Իրանում հեշտ չէ; խումբը, որը երեսուն յոթ տարի է, որ ժողովրդի վրա նստած է և քաղաքական ու տնտեսական բազմաթիվ արտոնություններ ձեռք բերել, հեշտությամբ չի հրաժարվի այդ արտոնություններից; Իրանի ժողովրդի ազատության ծառը արյունով է ջրվում հայրենասերների (( ազատության ծառը պետք է ժամանակ առ ժամանակ թարմացվի հայրենասերների և դիկտատորների արյամբ։–Թոմաս Ջեֆերսոն

Ազատության ծառը ոռոգվում է հայրենասերների և բռնատերերի արյունով։. –Ջեֆերսոն )) ; շուտ թե ուշ այս ճանապարհին շատ արյուն կթափվի և բազմաթիվ տառապանքներ կպատճառվեն ایرانیان, բայց այս դժվար ճանապարհի վերջը ազատությունն է.