անշաններ: Աստծո բացակայության ապացույց

Կեղծիք և խեղաթյուրում Դարվինի զարգացման տեսության և Աստծո գոյության մասին

Անձնությունը միայն այն ժամանակ կհեռանա, երբ հավատությունը հեռանա. --ولتر
Անձնությունը միայն այն ժամանակ կհեռանա, երբ հավատությունը հեռանա. –ولتر

Այստեղ կա մի տեսակ կեղծիք, որը մի մասն ավելի համեղ է. یک دروغ زمانی خوشایند است که درک ما از جهان یا همان جهان بینی ما հաստատվում է.

Մարդիկ չեն զարգացել ճշմարտությունները տեսնելու համար; նրանք զարգացել են որպեսզի ապրեն և եթե նրանք հակասություն են ներկայացնում ճշմարտության հետ, չկա ուղի ճշմարտությունը նրանց ներկայացնելու. با اینحال برای گروهی که شجاعت کافی برای پذیرفتن حقایق دارند یا دستکم به دنبال پاسخ های منطقی برای پرسشهایشان هستند باید کورسویی از روشنایی در عمق ظلمت باقی بماند؛ اینها تنها دلیلی است که این پست را منتشر می کنم.

اینکه ما به وجود یا عدم چیزی اعتقاد پیدا کنیم صرفا برای اینکه به وجود یا عدم آن علاقه داریم از انواع Սա մեկ տեսակ է ճանաչողական սխալների (Գիտակցության մեկնաբերումներ) Իրանում սա կոչվում է բանական բնազդ!

Վերջին տարիներին մի խումբ, որը կոչվում է պայքար հակառակության և կասկածների հերքում, լայնորեն Սոցիալական ցանցերում و ویکی پدیا فعال شدند (Հավանաբար Իրանի կառավարության ֆինանսական աջակցությամբ) و مکررا دست به جعل، تحریف، یا مغالطات منطقی زدند. این نوشته ها به عنوان حقایق و برای حفظ ایمان ایمانداران و مبارزه با بی دینی منتشر می شود و روی سایت های دیگر مثل وبسایت بالاترین Համ մի են ուղարկում.

فارغ از اینکه چه عقیده ای داشته باشیم؛ بی دین یا دیندار، با خدا یا بی خدا باشیم، باید بدانیم این مطالب تحریف شده است و برخی از این تحریفات هم پیچیده است و موضوعات اساسی را در بر می گیرد.

علیرغم اینکه وقت بسیار محدودی بر روی اینترنت دارم، تصمیم گرفتم تعدادی از این دروغ ها را با دلایل نادرستی شان فهرست کنم تا از جستجوگر گوگل برای خواننندگان فارسی زبان در دسترس باشد، چون تعداد این مطالب رو به افزایش است و هر آینه با روشهای جعل این مطالب آشنا شوید، ادامه این روند هم برای جاعلین دشوارتر می شود.

Մուլլա Սադրայի Սիդիկյան ապացույցի տրամաբանական սխալները Աստծո գոյության ապացուցման մեջ

Ես բոլոր ապացույցները Աստծո գոյության մասին ուսումնասիրել եմ և ոչ մեկը տրամաբանական առումով վավեր չեմ գտել. –برتراند راسل (دقیقه ۹:۰۰ اینجا یا اینجا)

Այն, ինչ մեզ պետք է, ոչ թե հավատալու կամքի կարիք է; այն երկնիշն է որոնելու կամք, որը ամբողջովին հակառակ ուղղությամբ է. –Բերտրան Ռասել

Երեք տարի առաջ, երբ ես մի հոդված գրեցի Իբն Սինայի Սիդիկինների տրամաբանական սխալների մասին, մի ընկեր խնդրեց, որ նաև Մուլլա Սադրայի Սիդիկինների տրամաբանական սխալների մասին հոդված գրեմ, և որոշվեց, որ ես այս հոդվածը առաջին հնարավորության դեպքում պատրաստեմ. اتفاقی که در پی افتاد اینکه سایت مکررا مورد حمله اینترنتی قرار گرفت و بعدا هم تقریبا این وعده فراموش شد. Այնուամենայնիվ, ես այս ուշացած գրառումը գրում եմ Մուլլա Սադրայի Աստծո գոյության ապացույցի տրամաբանական սխալների մասին.

Իբն Սինայի «Բուրհան ալ-Սիդդիքին»-ի առարկությունները Աստծո գոյության ապացույցի վերաբերյալ։

ابن سینا. Նկարն ազատ տիրույթում է.
ابن سینا. Նկարն ազատ տիրույթում է.

Ավիցեննային ճանաչում են որպես Իրանի և Մերձավոր Արևելքի պատմության մեծագույն գիտնական։. Բացի այդ, նրան հիշատակում են որպես իսլամական աշխարհի ամենակարևոր փիլիսոփա։. Ամերիկայի մի հետեւյալ հոդվածները հիմնավոր հայտարժան հոդվածներն են հիմնավոր հայտարժան հոդվածներն են Ավիցեննային ներկայացնում է որպես մինչմոդեռն դարաշրջանի աշխարհի ամենահայտնի փիլիսոփա։.

مابعدالطبیعه (متافیزیک) Ավիցեննան փիլիսոփայության ողջ պատմության մեջ ամենաամբողջական և մանրամասն փիլիսոփաներից մեկն է, ով, թեև իր բաղադրիչները վերցրել է Արիստոտելի փիլիսոփայությունից և նեոպլատոնական փիլիսոփայությունից, այնուամենայնիվ, այն, ինչ նա ստեղծել է, ինքնին ինքնուրույն է և նախկինում նախադեպ չի ունեցել։.

Ավիցեննան հավատում էր Աստծո գոյությանը որպես մաքուր բանականություն, (pure intellect) اعتقاد داشت و برهانی که او برای اثبات وجود خدا ارایه کرده در دوران بعدی مورد توجه فلاسفه ای مانند تامس اکوآینس قرار گرفت. این برهان به همراه برهان انسام کانتربری (برهان آنسلم) միջնադարի ամենահետաքրքիր և հավանաբար ամենաազդեցիկ օրինակներից է։.

«Արդյոք Աստված գոյություն ունի?» Ստիվեն Հոքինգ

պրոֆեսոր Սթիվեն Հոկինգ
պրոֆեսոր Սթիվեն Հոկինգ

Արդյոք գոյություն ունի Աստված և արդյոք Աստված է աշխարհի հաստատողն ու ստեղծողը: Ի՞նչ կարևորություն ունի այս հարցի պատասխանը մեզ համար

Շատ հասարակություններում այս հարցի հանրային պատասխանը նույնն է. Աշխարհի ժողովուրդը բոլոր ժամանակներում ինչ-որ կերպ հավատացել է Աստծո գոյությանը, թեև ոչ մի հասարակությունում Աստծո հասկացության միատեսակ ընկալում չկա.

Մեր երկրում բացի այն, որ հավատը Աստծու գոյությանը որպես սկզբունք ընդունված է (ինչպես մյուս շատ հասարակություններում)؛ اعتقاد به حقانیت نمایندگان خدا که پیامبران باشند و از سوی او به رسالت برگزیده شده اند؛ اعتقاد به رسالت امامان شیعه که نسل اندر نسل جانشینان پیامبر اسلام هستند و اعتقاد به حقانیت روحانیون و ولایت فقیه که جانشین و نایب امامان هستند هم برای ورود به عرصه های سیاسی و اجتماعی لازم دانسته می شود و در همه موارد موجودیت خدا به عنوان یک اصل غیر قابل انکار مورد تایید جامعه، مقدمه ای است برای پذیرش دیگر اصولی که نظامات سیاسی و اقتصادی بر پایه ی آن استوار شده است.

Ամերիկայում, 83 տոկոսը հավատում է Աստծո գոյությանը, այս թիվը ամերիկացի գիտնականների շրջանում մոտ 33 տոկոս է ((Eighty-three % of americans say that they believe in God, while just 33 % of scientists do. [+]))և ամենահայտնի գիտնականների շրջանում, ովքեր ազգային ակադեմիայի անդամ են, շատ ավելի քիչ է, մոտ յոթ տոկոս ընդհանուր բնակչության մեջ և մոտ հինգ ու կես տոկոս կենսաբանների շրջանում. ((Սակայն, էլիտար գիտնականների շրջանում՝ այժմ սահմանված որպես ազգային գիտությունների ակադեմիայի անդամներ, հավատացողների տոկոսը կտրուկ նվազել է 7 տոկոս, կենսաբանների շրջանում կրոնական համոզմունքները ամենացածր են 5.5 տոկոս. [+])) Այս ամենի հետ, միայն երկու տոկոսը ԱՄՆ բնակչության, իրենց կրոնը անվանում են Աստված չհավատացող ((Աթեիստ)) կամ չգիտեմ ((Ագնոստիկ)) ներկայացնում են.