Jhood aynı derecede saldırgan Körfez saldırgan olmasıdır
دوست گرامی در دانشنامه اسلام چاپ لیدن (به عنوان یکی از معتبرترین منابع عمومی تاریخ اسلام)، جلد دهم، صفحه ی 62 زیر مدخل TADJIK اینطور آمده:
(جلد ده Buradan قابل دسترسی است.)

The traditional explanation of the term goes back
at least to E. Quatremere, Histoire des sultans mamelouks
de I’Egypte, ii/2, Paris 1845, 154-5, and was set forth,
Örneğin;, in Barthold’s E71 art. This derives Tazik, etc./
Tadjik from the name of the Arab tribe of Tayyi1
[q.v.], Syriac Tayyaye, meaning “Arabs”, said to have
been the first Arab tribe encountered by the Persians
in pre-Islamic times (this would presumably be from
contacts with the Lakhmids [q.v.] of al-Hlra, who used
the Tayyi1 as frontier guards in ‘Irak, with lyas b.
Kablsa al-TaJI in A.D. 602 actually taking over the
wardenship of the marches from the Lakhmids), so
that the Persians then applied it to the Arabs in general.
The usage of the term may, fakat, be older
than the 6th century. It spread eastwards with the
Arab advance through Persia in the 7th century A.D.,
and when Arab troops reached Transoxania and first
encountered members of the Western Turkish empire,
the latter gradually took over the term, at first applying
it to all Muslims (between whose component
ethnic groups they did not as yet distinguish) but subsequently
to the Iranian peoples of Transoxania and
then Persia proper, as the Muslim people with whom
they were, by that time, most in contact.

توضیح سنتی برای اینواژه حداقل به سال 1845 بازمی گردد که لغت تاجیک از لغت عربی طایی آمده که نخستین قبیله عربی بودند که پارسیان در دوران پیش از اسلام با آنها تماس داشتندو بعدا پارسیان این را برای همه ی اعراب بکار بردند. در قرن هفتم میلادی با پیشروی اعراب در ایران آنها به ماورالنهر رسیدند و با امپراتوری ترک غربی مواجه شدند و آن زمان ببعد این لغت برای همه ی مسلمانان عرب یا غیر عرب و بدون توجه به قومیت آنها استعمال شد.

اما والتر هنینگ با این ایده موافق نیست:

W. Henning (cited in M. Mu’in’s ed. of the Burhdn-i
kdtic, Tehran, i, 455) therefore concluded that tdftik
in the sense of “Farsça” has nothing to do with MP
tazik/g and MParth tdzik/g, which exclusively mean
“Arab”, and convincingly postulated an origin for
tddj.ik in *Tdt-cik, originally *Tdd-cik. Persians migrating
from Fars to Transoxania would have brought
with them their own name for themselves and their
language, a name quite distinct from Tazik and Tazik,
names by which the Persians and Parthians respectively
called the Arabs.

هنینگ می گویید این لغت با لغت تازی که پارسیان به اعراب می گفتند تفاوت دارد و از لغت Tdd-cik آمده و گروهی از پارسیان بودند که از فارس به ماورانهر رفتند و نام خودشان را به همراه بردند.

BBC'nin İran halkının yarış yanıttır;
Sevgili dostum, sen pert ve p pla'sın.. Saçma sapan konuşuyorsun ve başkalarının bu Lysalt bilgisinden faydalanmasını bekliyorsun.. Sence bunları haftada kaç kez alacağım? Sümerler dilsel olarak izole bir grup, yani dünyanın hiçbir prestijli üniversitesinde, bu grup bir grup Türk atası veya başka bir etnik grup olarak kabul edilmiyor.. http://azargoshnasp.net/recent_history/pan_turkist_philosophy/sumd/buqalamoonsumeri.htm

Aryan durumunda bu blogda üç yazı yazdım, daha fazla açıklamaya gerek yok. Eğer birisi bir şey öğrenmek istiyorsa, o yazının kaynaklarına bakabilir, kimse bir şey öğrenmek istemiyorsa, bu konuda yapabileceğim bir şey yok.. Yarış da öyle. Bu sosyal bir yapı. Ve genetik bir temeli yok.. Avrupa yarışı ya da Aryan ırkımız olduğuna dair ırk diye bir şeyimiz yok.. Neden aynı görünüm özellikleri var daha sonra bir yazı yazmış olabileceğime dair ayrıntılı bir açıklama gerektiriyor, ancak ırk denilen bir şey modern insanlar kategorisi için geçerli değil.. BBC söz konusu olduğunda, ilk hikayelerini yalanladılar ve ikinci makalede de aynı iddiayı yazımda doğruladılar, İranlılar İran platosunda yaşayan aryan kurtulanları.. Bu gönderileri hiç okumamış gibi görünüyordun ve bir yorum yazdın..

Rafsancani: Azerbaycan ve Belucistan ayrışma seçimlerinden sonra
1)Bugün Sedat olarak bildiklerimiz Arap Yarımadası Araplarıyla hiçbir ilgisi yok.. Bugün Irak veya Lübnan halkı gibi Arap denilen diğer grupların bile Araplarla çizgi ve dilden başka bir şeyi yoktur.. 2)Seyidi İran'da kazançlı bir işti ve hala. Birçoğu önceki yüzyıllarda Sidi'yi iddia etti ve sonraki nesillerine Sayed adı verildi.. Hindistan'da Ali'nin soyundan olmayan sadece 20 milyon Sayyid var.. 3)Aryan ya da Arap ırkının olduğu bir ırk diye bir şey yoktur.. Etiketler bölümünden, Aryan yarış etiketine tıklayın ve bu konuda yazdığım makalelerden birkaçını görün. 4)Mossadegh Turk Qajar değildi, ama ataları Lor Ashtiani'ydi.. Qajar kabilesi bir Türk kabilesi olmasına rağmen, İranlı gruplarla o kadar iç içedir ki, türk grubu olarak adlandırılamaz.. Moğolların ve diğer halkların gelişine gelince, benzer şekilde diğer gruplardan dışlandılar, bu da bugün onlardan bir işaret değil..

Cyrus Charter ve gheyas rıza Moradi Abadi çalmakla macera
Nerede bir şey yazılıyorsa, o yazının kaynağı da onunla birlikte gelmiştir.. Abartı gibi genelleme Ghiasabadi gibilerin sorununu çözmez. Bu yazıda Hamşahri gazetesinin adresine onun da eşlik ettiği iddia ediliyor.. Diğer durumlarda, Ghiasabadi'den bahsedilse veya talep edildiği zaman Kaynağı yazmış olmalı. Onunla geldi.. İçeriğin herhangi birine itiraz ederseniz, ister o ister arkadaşları olsun, yanlış bir neden yazabilirler ve bu yazının kaynağını altına getirebilirler ve yayınlanacaktır..
Yüzyıllar öncesine ait tarihi kaynakların Ghiasabadi gibiler için hiçbir değeri yoktur.. Ghiasabadi, çok sayıda inceleme makalesi ve akademik kitaba sahip bir tarih uzmanı değildir.. Sadece iddialarının bütünlüğünü göstermek için son akademik metinlere atıfta bulunabilir.. Bu web sitesinde bir yerde son bilimsel metinlere karşıysa, yazılacak.

صدیقین bağımsız değişkeni Allah'ın varlığını kanıtlayan Avicenna hataları
Merhaba sevgili dostum,
İyi görüşünüz için teşekkür ederiz.. Bence aynı isimde aynı olan iki şeyi aldın.. Bunu yapmak için İngilizce Kaçamak Demek. Sayı kümesi toplam anlamına gelir (Çoğul) Sayı değil.. Örneğin, asal sayılar veya çift sayılar, belirli bir özelliğe sahip sayılar da dahil olmak üzere sayı kümeleridir, ancak sayıların kendileri değildir.. Bileşenlerinin bir dizi özelliği olabilir veya olmayabilir, ancak bileşenlerinin özelliklerine sahip olması gerekmez. Bu bağlamdaki örnek sayı kümesiyle sınırlı değildir. Örneğin, vücudunuzun büyük kısmı sudan oluşur.. Ama bu su özelliklerimiz olduğu anlamına gelmez, örneğin, 100 santigrat derecede buharda buharda veya sıfır derecede donarak, ya da bir yerde oturuyorsak ıslatmak.. Bu esas olarak daha sonraki filozofların Avicenna'ya götürdükleri itirazlardı.. The High Transition için yazdığım gibi, bu kusurlar Münih Üniversitesi ve Londra Kingscaj'dan bir felsefe podcast'inden edinilebilir.. Muzaffer.
historyofphilosophy.net/avicenna-god

Yahudi milyarder: Atom bomba Iran
Hayır, kapatmıyorum.. Acın ve kalbin için teşekkürler..