饲料
Ssl
我的 YouTube
“毫无疑问，在土耳其语传入阿塞拜疆之前，该地区的语言是伊朗语言的一个分支，这个问题被普遍接受。”
这些是沃尔特·亨宁教授的短语(亨宁的文章 从这里开始 可以看到) 但正如亨宁指出的那样，卡斯拉维可能是第一个提出理论的人。. 亨宁 上个世纪世界上最杰出的语言学家之一，除了他之外，其他如该领域的Ehsan Yarshater。 文章 发表.
在这篇短文中，我不打算在土耳其流行之前以这种方式谈论阿塞拜疆，除了泛突厥主义民族中心主义者之外，离开该地区人民的问题是一个公认的话题，我们也从科学来源知道土耳其人至少直到公元 11 世纪 (1000年前。) 不要 他们不在该地区。 他们想将他们的语言转移到其他群体，但迄今为止多次提出的问题尚未得到解答：“如果阿塞拜疆不是突厥语，那么它是如何成为突厥语的？
也许很少有伊朗人试图为这个问题找到明确的答案. 一般说，阿塞拜疆人之所以说突厥语，是因为他们靠近突厥语群体，这并不正确，但也不准确. 考虑到这个问题是断断续续地提出的，而且过去对阿兰人也做过类似的研究，这可以更清楚地了解阿塞拜疆的突厥语问题，我们在这里只参考这些研究的结果.
在早期 2002 马克斯普朗克研究所 (马克斯·普朗克研究所 4200 科学家和 32 诺贝尔奖是欧洲最负盛名的研究机构，也是世界上最著名的科学机构之一) 研究 389 对来自八个不同人口群体的男子进行了研究，并研究了亚美尼亚和阿塞拜疆共和国人民的家谱特征，从中获得了有趣的结果. 在这项研究中，两个亚美尼亚和阿塞拜疆研究所 (阿拉尼 ) 有两个科学家来自这两个国家，两组都是 MTDNA 染色体。 (仅由母亲传播的线粒体) 和“Y 染色体” (这完全是从父亲那里传下来的) 注意. نتیجه این تحقیقات نشان داد که از چه از جانب مادری و چه پدری، نزدیک ترین خویشاوندان مردم اران، مردم ارمنستان هستند.
亚美尼亚人和讲突厥语的阿塞拜疆人在基因上与其他高加索人群的关系更密切 (讲高加索语言的人) 而不是其他印欧语系或突厥语系群体, 分别. 因此，亚美尼亚语和阿塞拜疆语代表了语言的替代, 可能通过 主要涉及男性移民的精英主导地位
这项研究 (全文 这里) 它还表明，该地区的语言变化， 不是通过移民和种族混合，而只是通过一群男人 (可能是通过军队暴徒强奸土著妇女) 群体统治已强加给该地区的人民. 虽然他们没有给人口结构带来重大变化，但他们确实改变了该地区人民的语言.
对土耳其人的基因研究也显示了类似的结果，该国人民的基因库主要来自突厥人入侵那片土地之前 . 在这方面，在维基百科网站上，也有一个 全文 那里. (该文章每个部分的来源如下。)
部分: 
标签: 
不要被愚弄了，那么阿拉伯人应该阿拉伯化波斯和萨法维王朝，整个国家和语言不会因侵略而改变。
显示我不说邪恶，也不说驼背。
这项研究不是关于伊朗的阿拉伯人，而是关于阿塞拜疆人的祖先，基因研究的结果表明，语言的变化是通过主要涉及男性移民的精英主导完成的，土耳其人也是如此。 (请参阅我在脚注部分链接的 wiki 文章) 换句话说，语言的改变是通过一小群人对大多数人的统治和支配来完成的，现在如果你认为这篇文章有缺陷，或者如果有波斯沙文主义的阴谋剥夺了 Huzkurt 数十亿年的土耳其遗产或 Tirakhtur 体育场的许多 Harai，你可以写信给同一个德国研究所
显示你好
显示天哪，你知道如果一个随和的美国德国人说这话，你得自己推理一下( 对我来说，很难接受。)同时，我不喜欢拖拉机的噪音，但是当政府无法用这么多工具阻止它们时，即使我们不喜欢它，也必须有一个现实。!!!! 如果我们真的在寻找现实，有很多东西我们可以阅读，但我们不能通过阅读一篇文章来看待它。
来自设拉子的问候
喜欢什么都可以接受，不喜欢就拒绝，没有强迫。.
显示无论你是德国人还是美国人，也不管说话者的国籍如何，重要的是哪个组织做了什么研究，按照什么标准做了什么，我刚才提到的，无论是在语言学还是家谱学领域，都是科学接受的，可以在任何新的研究中引用.
莫特扎要求设拉子接受事实 . 根据他在上面的评论中所说的： . 是你展现了你的本性，证明了你接受了你内心渴望的一切，你想要接受它，你根本不重视真理 . 因此，当由您决定提供哪些重要证据以便您可以隐藏事实时，您如何指示他人相信什么该相信或不该相信什么？ .
显示来自设拉子的 Morteza 和您，亲爱的朋友，想让您的话成真. 当然，很难证明经过多年的科学研究，一个人的观点是错误的，一个人接受了它。. 接受你的狂热蒙蔽了你的智力的事实需要勇气和智慧.
显示Daneshmand 先生，我已经成为伊朗人或阿拉伯语使用者。!!!!阅读更多课程!!!!
显示虚幻的雅利安人
显示Arya 和 Arya 只不过是一个神话般的信仰. 大家都清楚，在我们的历史和文学中，甚至在民族传说中，直到最近才有一个民族的名字叫雅利安人，也没有提到雅利安人，在波斯语和邻近语言的词典中，历史上的民族和民族意义上，不存在这样一个词.
显然，“雅利安人”这个词在民族的意义上，首先是由相信优越种族的德国纳粹分子提出的，在“正宗德国人”的概念中落入了舌头，其范围与日俱增，后来的作家们仿佛历史一样以这种方式进行攻击 (至少是欧洲和亚洲大部分地区的历史) 一切从他们开始.
这种错误的想法始于纳粹德国，并由于将要提到的原因传播到我国，在第二个巴列维时代达到顶峰，并对沙阿产生了如此大的影响，以至于他称自己为“Arya Mehr”!! 和它的另一个长矛一样，“Shahenshah”是一个语法错误且毫无意义的组合. 此外，Arya Bavari 成为一系列民族主义者的民族主义思想的基础，这些民族主义者在巴列维君主制衰落后继续存在.
但是，应该记住，历史并不知道一个叫“雅利安人”的民族 . 当然，如果一些所谓的狂热的民族考古学家坚持以这个虚构的民族的名义登记任何地下物品，允许它，就连地理的胸前都没有一块陶器.
为了支持这一观点，阿伦斯基说: “从伊朗高原获得的历史、文化和语言文件的总和 (尤其是与该国西部有关的东西。) 还表明上述土地的原始居民和土著居民的语言与雅利安人群体无关，也与雅利安人无关 (当我们考虑一个更广泛的概念时) 在印欧语系中”
当然，阿兰斯基通过接受雅利安人存在的原则来说这句话. 然而，雅利安东正教只不过是一个神话，雅利安信徒甚至无法确定这个虚构的民族的具体居住地!!! 奇怪的是，阿兰斯基是雅利安语组的成员。!而他自己已经承认，所谓的雅利安语“没有痕迹”.
为了熟悉这个奇怪的当代传说的性质和形成方式，请提及 “莫里斯·德弗格” ，法国法律和政治学教授:
“我们迄今为止所表达的“种族”理论，无论它们多么错误 . 至少他们依赖于一些事实 . 例如，有一个白人种族、一个黑人种族和一个黄色种族，它们可以彼此区分 . 与关于雅利安人种的理论相反，这是相当令人眼花缭乱的 . 因为没有人见过雅利安人种，也没有人能够定义它”.
每年 1787 语言学 “琼斯” 他被梵语、希腊语和拉丁语、德语和凯尔特语之间的相似性所吸引，认为所有这些语言都有一个共同的起源，并且源自我们完全不熟悉的母语.
在早期 1813 “托马斯·杨” 这是印度和欧洲名称的母语 *.
1861年″Pdf. 最大穆勒” 他称说这种语言的人为“雅利安人”，但后来解释说，雅利安人的定义只是语言学.
“最大穆勒” 他写道：: 在我看来，一个民族学家如果说到“雅利安人”种族和“雅利安人的眼睛和头发”的“雅利安血统”，就好像语言学被用来说 (的传说) 文化 (Doliko 陶器) 或者他谈到了长头，或变位，或“braki pottery”的句法，或圆头 .
在早期 1840 “罐” 他得出结论，雅利安人来自 Seyhon 和 Gihon 山谷
在早期 1868 “本·弗雷” 它们起源于黑海北部，多瑙河和里海之间.
在早期 1871 “J.C. 纳克尔” 他认为他们的起源来自北海和乌拉尔山脉之间的一个地方.
在早期 1890 “是. C. 布里顿” 他认为他们是北非人.
在早期 1892 “是. 戈登·柴尔德” 他从南俄罗斯的人民中数出雅利安人.
20 世纪初” 什么时候. Pdf. 杰. 汉森” 他们的摇篮被波罗的海沿岸夺走.
在 1921 “科西纳” 不太准确地说，他们只被放在北欧.
在 “1922彼得·吉利斯” 他们的主要居住地是匈牙利.
和… 喜欢这个
关于其雅利安起源的多种观点暗示了它的荒谬性，这些理论一直持续到今天.
与此同时，两位作家以完全不同的推论向人们介绍了雅利安人种的传说.
他们中的第一个 “亚瑟·德戈比诺” (1816-1882) 一个法国人是支持君主制、反自由主义和反民主的. 他的开创性著作《关于人类不平等的对话》（Dialogue on the Inequality of the Human Race） (1852-1855) 他用雅利安人的神话来证明每个国家内部的社会不平等是合理的. “亚瑟·德戈比诺” 说 : 贵族和普通百姓之间存在种族差异. 欧洲贵族都是雅利安人的后裔，雅利安人本质上是主导和创造文明的种族.
部分学生 “戈比诺” 因为 “Dulapogu 垫片” 和 “阿蒙” 他们试图科学地研究这一理论，为此，他们使用了基于人类头骨测量的统计数据 . 这就是阿蒙所谓的社会学法则的由来，根据该法则， (也就是说，雅利安人) 他们在城市比在农村多 . 后来，事实证明，这条法律是完全不正确的.
雅利安教的第二位创始人 “休斯顿 斯图尔特·张伯伦” (1855-1927) 是一位海军指挥官的儿子，也是德国人的疯狂崇拜者 1916 战争期间，他成为了德国公民 . 他出生于 2010 年。 1899 在他题为《二十世纪的基础》（The Foundations of the Twentieth Century）的1000页巨著中，他用雅利安传说赞美了德国人 . 而不是像 “戈比诺” 他认为雅利安人是一个阶级，即贵族，他认为他们与一个国家，即德国是一体的，并写道： : 今天，每个国家作为活生生的大国的重要性与其人口中高贵的德国雅利安血统成正比，另一方面，它试图表明人类世界的所有伟大天才，如儒勒·凡尔纳、亚历山大大帝、乔托、达芬奇、伽利略、瓦尔特和拉瓦锡，他们的血管中都流淌着古德国人的雅利安血统 . 据他介绍，弥赛亚也是一位古老的德国人。!!!
无论如何，印欧语系语言单一起源的想法是印度人和欧洲人假设单一种族的自然续集，这既没有根据，也是次要的. 印欧语系的单一起源既不是基于可接受的理由和证据，也不是单一的雅利安人种.
雅利安人这个词在种族和民族的意义上最早是由纳粹政权用于“德国人和非犹太人”。 (德国超级赛) 目前尚不清楚纳粹在何处以及根据什么使用这个词的含义 . 无论如何，似乎一些在欧洲学习的祖国狂热的考古学家将这种思想以及极端民族主义的精神带到了这个国家。 (社会主义) 礼萨·巴列维 （Reza Pahlavi） 为其扩张准备了必要的有利政治基础，并逐渐被一些特殊圈子所接受.
具有讽刺意味的是，随着生产商的死亡和腐烂，进口商品已经过时了 (纳粹主义) 在欧洲，它失宠并过时了 . 但在我们的思想市场中，它仍然有一席之地和叙事!!!
但是雅利安这个词在印度语中，在现在的梵语中，意思是“高贵和高贵，但在过去它被用来指代相信和崇拜婆罗门神的人”，在这种用法中，它没有任何种族和民族的含义。强加于此词!!
尽管他们的文化和语言不同，但黑皮印度教徒的肤色和外表是否与欧洲人不同？! 就这个词的存在和类似的论点而言，它是否可以被认为是来自同一个词根？!
如果我们要在任何语言中看到一个由 A+R 组成的单词，我们应该认为该语言及其使用者是雅利安人，我们应该将土耳其人视为这些类型国家谱系的首领。 ! 因为土耳其语中有很多这类单词 (Yes = 干净，干净 = Radmard. 和(…
然而，这些学者，主要是阿契美尼德历史上的犹太人，在他们的一些铭文中使用了“Arika”这个词。 (前往俄语后缀 «- Ka“应小心 !) “雅利安人”和雅利安人的含义被解释和解释，以证明他们的谎言并将“雅利安人”一词与我们历史上的胡须联系起来，最近的研究表明，在这方面存在有意或无意的扭曲。 / 以上铭文中的 Arika 意为“叛逆和恶棍”，大流士用它来描述当地人对他的抵抗，这个词没有任何种族内涵.
就像今天的波斯语一样， / 哈里对邪恶和叛逆有着相同的概念，有趣的是，在阿塞拜疆突厥语中，哈林也是: 脖子向上，叛逆，也由同一个动词 Harimaq 组成 / 磨: 他们害怕和不听话.
一些印欧语系语言之间根本联系的想法 (希腊语 . 拉丁语 . 阿曼尼语和凯尔特语梵语) 每年的这个时候 1784 来自英国东方学家 “威廉·琼斯爵士” 他说，所有这些语言都有一个共同的起源.
在接下来的一个世纪里，印欧语系中包括了更多的语言 .
世纪初 19 基于方法语音比较的根通信 “迪恩·拉姆苏萨尔斯克” 和 “雅各布·格林” 德语指定. “雅 各” 确定了德语和希腊语的对称元音之间的对应关系 … 因此，印欧语系及其分支印度-伊朗语的故事浮出水面，而没有从语言起源的性质来研究这个问题 .
正如我们所说，这种相似性要么是自然的，要么完全是偶然的，要么是持续和互惠的贸易、迁移和入侵的结果. 因此，语言有自己的身份、多元性和差异的起源，它们或至少其中的很大一部分不能被视为单一的来源 .
无论如何，从印度到欧洲的单一语言理论是一个没有科学准确性和现场支持的理论. 关于波斯语，一些现存的波斯语单词 ( 像一条河 / 是 / 女孩/数字等 .. ) 从历史上看，波斯语似乎是通过斯拉夫语或希腊语进入波斯语的，并与一些欧洲单词表现出一致性或相似性，但这些相似性是通过借用实现的，并不代表根本和根本的联系。 / 家 / 睡 / 小麦 / 小米 / 面包 / 智慧 / 蓟 / 驴 / 鱼 / 口 / 腹部 / 头 / 山谷 / 眼睛 / 罗 / 石头 / 颜色 / 手臂 / 春天和黑夜 / 黑 / 面粉 / 亚洲 / 白 / 男孩 / 和… 它与欧洲语言没有明显或根本的相似之处，并且是独立的. 波斯语中出现的少数涉及欧洲起源的单词与波斯语的基础和本质无关，只是在斯拉夫人和希腊人在伊朗存在时进入波斯语的所涉及的单词，不可能通过夸大和强调这些词来将波斯语视为印欧语系语言 .
基本上，达里波斯语作为一种由多种来源组成的语言，经过组装和构建，并在形成后变得独立，并不完全依赖于任何特定的起源。. 因此，大量借用的土耳其语或阿拉伯语单词不应导致它被认为是阿拉提克语或闪米特语!无论是阿拉伯语还是俄语，唯一的区别在于入境时间. 涉及俄罗斯的词语更优先，阿拉伯语的词更晚，大多数土耳其语的词语也更晚，显然这种较老的存在导致了更多的根深蒂固，忘记了真实身份并被视为内部人士，参与其中的俄罗斯人.
1-莫里斯·德弗格: 政治社会学. 翻译者 Dr. Abolfazl Ghazi. 德黑兰大学出版社 1376 P 248
2-M. Aransky：波斯语词典简介. 翻译：Karim Keshavarz.Payam Publications 44
3-穆罕默德雷扎·贾拉利·奈尼 :梵语-波斯语 词典. 卷 1. 介绍. 人文文化研究所 1375
牛津英语-4词典-1989 Arya 这个名字在印地语和梵语中的翻译
5-伊朗全史 – Abdollah Razi
雅利安人种或雅利安人的问题是两个完全不同的问题. 对于不知情的读者来说，这两个不同概念的相似性是江湖骗子的一个实际例子.
今天，种族分类不再实行，这有很多原因，而这是一个普遍的原则，即人们不再根据种族进行分类，这并不仅限于雅利安人. 但肯定有一个种族分类，毫无疑问，雅利安人的头衔在伊朗人中具有种族和语言的内涵. 我已经在这里解释了它的区别，并写下了它的原因.
法达. us/usb?p = 1208
正如我提到的，在伊朗，也提到了它的民族概念，它的语言概念非常明确.
伊朗语言肯定来自印欧语系的分支，这一点没有丝毫疑问.
britannica.com/EBchecked/topic/293577/Iranian-languages
显示有趣的谬误 . 首先，你说“雅利安人”并不重要，然后你说“雅利安语或雅利安人!» 重要 ! 鉴于，根据你所说的，种族应该在“基本”的基础上相互分离，你已经这样做了，这是基于你说的无关紧要的种族分类。 . 然而，没有一个种族叫雅利安人种，特别是因为一个民族叫雅利安人，除了你的想象 (通过表达雅利安人的称呼，我们稍微了解了它抽象的提升范围。) 没有外在的存在 . 然而，一个恰好是著名科学家的白痴，竟然想说出与事实相反的话，你也接受了，并以此说服别人赞同。 . 这是另一个讨论的话题 . 要接受你不合理的陈述，你只需要从你的部落里寻找牛。 . 不是在那些以发现真相为目标的人之后 . 通过关于 Ehsan Yar Shater 和 Adamin Yar Ghatir 的书信的讲座，您谈到了一个您想要证明的问题，但没有证明它所需的东西。 . 通过链接到彼此相似的网站，因为您是所有这些网站的管理员 . 虽然我不是在争论他们是否都一样，但尽管你在向阿塞拜疆人迈进的动物目标上取得了进展，但你最终会在你肮脏的思想中实现你应得的 . 这要归功于你所做的肮脏工作 . 你只会让伊朗毁掉 . 因为您总结了阿塞拜疆突厥裔人民在这方面实现其民族权利的唯一途径 . 然后你称他们为游侠，为的是证明正在进行的阻止他们获得权利的活动是合理的。 . غافل از اینکه «چهارپا» خودتان هستید و کاری که دیر یا زود باید به انجام برسد ، تحقق خواهد یافت
!!!؟ 管理 ! 当这不是你的错时该怎么办 !?
根据更正后的口头证据笔录 待公布
管理员和他的追随者必须是通奸或强奸的结果，或者他们的母亲是 hore 或全部 , 绝对正确 .
Iranica yareh qater 教授和朋友们 .
显示اینکه تو کلاس زبان اسم بنویسی که انتهای کامنتت، با مصیبت دو خط فحش انگلیسی نثار من کنی (لابد علتش را خودت بهتر می دانی) پیشرفت بزرگی است. اما برای آینده یادت باشد دیگر whore را hore ننویسی.
我没有弄错“雅利安人种”或被称为“雅利安人”的族群之间的区别. 前一位评论者所写的文章是一个错误，其错误类型也称为 Ignoratio elenchi 或 Red herring，即替换两个表面上相似的独立概念，并基于相同的概念、推理和第一个概括的概念，对于那些不知道这些之间区别的人来说，这是一个江湖骗术和家长式的例子.
无论如何，我之前已经说过了，没有必要重复. 种族分类今天已经不再使用，这个问题也不一定与雅利安人种有关，所以雅利安人种这个词已经不再使用，但这个问题与雅利安人无关. 一位在伊朗百科全书中编辑的专家科学家，并且是他研究领域的知名大学的教授，他的观点作为专家的意见是完全可靠的，你和你的朋友怎么想并不重要.
显示没有伊朗语这样的语言 . 结束它并说伊朗语言 . 伊朗是一个地理框架的名称，随着时间的推移，它变得越来越小，并且可能仍然如此 . نام کشورها به هیچ عنوان مبنایی برای تعیین هویت و زبان کسانی که در چهارچوبی که ان کشور به ان نام نهاده میشود ، ندارد . 根据你作为一个有教养的、枯燥的人所呈现的主张，虚构的雅利安人种正位于定义伊朗边界的边界上，这些边界包括任何被谴责的民族和群体，那些注定要成为雅利安人的民族和群体。 ! 因为它生活在属于伊朗的边界内，而你定义为敌人和你的附属国的伊朗，你应该遵循什么扭曲来看待它 . 事实上，伊朗有一个空气的名字，以及任何其他废话，如果它最终被归咎于雅利安人，那也没关系 . 所有民族，就像伊朗国家的波斯人一样，拥有所有国家享有其民族权利所需的权利 .
显示پیش از اینک چنین مهملاتی را برای من سر هم کنی که بگویی زبانهایی با عنوان زبان ایرانی وجود خارجی ندارند، کامنتهای پیشین مرا با دقت نگاه کن. زبانهای ایرانی یک مقاله روی بریتانیکا و یا تمام دانشنامه های معتبر دیگر دارد و من هم به این موضوع علاوه بر کامنت بال تا الان چند بار دیگر هم اشاره کردم تو که هفت بار روی این وبسایت اسم عوض کردی باید این را بدانی. اگر آنقدر زبان انگلیسی بلدی که برای من چند خط ناسزا بفرستی لابد دستکم عنوان این صفحه را هم می توانی بخوانی
显示اينكه يكي مي گويد ما قبلا چيزي به نام آريايي در ايران نداشتيم و گوبينو (زمان قاجار)آنرا مطرح كرده و اين كلمه ساخت المانها واروپا هاست.فقط به اشعار شاهنامه كه ۹۰۰ سال قبل از گوبينوبودهمراجعه شود تا ببينيد چند بار از لفظ آريايي استفاده كرده است.به عنوان نمونه
显示در این خاک زرخیز ایران زمین
نبودند جز مردمی پاک دین
همه دینشان مردی و داد بود
وز آن کشور آزاد و آباد بود
چو مهر و وفا بود خود کیششان
گنه بود آزار کس پیششان
همه بنده ناب یزدان پاک
همه دل پر از مهر این آب و خاک
پدر در پدر آریایی نژاد
ز پشت فریدون نیکو نهاد
除了古代留下的岩画，从伊朗国王明确提到伊朗人是雅利安人的话语，以及希罗多德和普鲁塔克的著作中，这些亲爱的人说戈比努在 Ferdowsi 之后 900 年创造了雅利安这个词，这非常有趣。诗人吓坏了，说没有。 !这是我的诗，哈菲兹从我这里偷走了它!国王说：“你还是哈菲兹的时候在哪里？!诗人说：“你自己说我当时不在场，如果我在场，我就会阻止哈菲兹偷窃。!如果戈比诺在场，他就会阻止费尔多西的盗窃!一位朋友写道，土耳其的土耳其人比我们高出一千倍!让他不要忘记，这些话有种族主义的味道!دوست عزيز اگر اين صحت داشت و اصلا اروپاييها واژه آريايي را براي بالا بردن و برتري طلبي خود ساختند اگر تركهاي تركيه برتر هستند به قول تو! چرا اروپايي ها خودشان را از تبارتركهاي تركيه نگفتند و از تبار آريايي خودشان را فرض كردند.خوب اروپايي ها مي گفتند ما ترك هستيم !به جاي اينكه بگويند آريايي هستيم!همين اروپايي هايي كه بعد سالها هنوز كشور تركيه را (با تمام خواهش تركيه)به خود راه نداده و هنوز تركهاي تركيه در آنجا نقش كارهاي پايين و كارگر را دارند!而土耳其仍在向欧洲乞求，尽管不幸的是土耳其是在解除 49-51 号法律的基础上被收购的，现在土耳其的工业和资源实际上很大一部分属于跨国公司，但土耳其仍然有 3060 亿美元的外债。 (莫拉维) 他是波斯人，他用波斯语写作，这是优越感的标志!一个屠杀了亚美尼亚人，尽管受到欧盟的所有压力，仍然没有放弃库尔德少数民族权利的国家，这是一个优势! 我们的许多历史都在摩西五经和福音书中被提及，摩西五经和福音书肯定是伪造的，但母狼的故事是真实的!如此虚假，以至于现在欧洲人不说我们是雅利安人，而是说我们是土耳其土耳其人的后裔和那只母狼的后代!
干的好
显示我亲爱的，现在是亲爱的、可敬的阿兹拜疆人，无论他们是不是土耳其人，这些人一直是伊朗的历史创造者. 为什么我们这些说波斯语的人，也就是原来的阿富汗语，不仅对自己进行任何研究，而且我们不容忍阿富汗语和波斯语之间哪怕一丁点的相似性呢？. 现在，为什么我们被困在从东到西帝国的土耳其人那里，而现在土耳其的土耳其人是整个欧洲，我们被困在自己的壳里，出于嫉妒，我们侮辱其他民族，尤其是土耳其人。米底亚人的历史表明他们也是土耳其人.
显示巴山
波斯语达里语或现代波斯语是萨珊国王宫廷的语言，萨珊王朝末期在马丹城使用，并从那里传到呼罗珊。
“这是 Madāʾen 城市的语言; 这是在王宫里的人说的. [它的名字] 与在法庭上的存在有关. 在呼罗珊和东方人民的语言中, Balḵ 人的语言占主导地位。
iranicaonline.org/articles/dari
به هر روی اگر به قول تو زبان ما اصالتا افغانی هم باشد بسیار عالی است. 阿富汗人是可敬的人民，在过去几年里为伊朗的发展和艰巨的任务发挥了巨大作用，阿富汗伊朗人的数量也不少，所以如果我们把一些不断从嘴里大声喧哗、在阿塞拜疆城市升起外国国旗的分裂雇佣兵送到墓地，用可敬的阿富汗人民取而代之，那就太好了.
至于我为什么被困在土耳其人身边，其实我没有被土耳其人困住，土耳其人跟我们在一起，这篇文章不是关于历史的，文章的主题是家谱研究。.
显示萨拉姆·萨曼·汗
显示作为南阿塞拜疆的一员，我为拥有友好的波斯语问题而感到自豪
亚沙辛阿塞拜疆语
Panfersim 的耻辱
你可以随心所欲地为 Saman Khan 感到自豪，因为 Saman Khan 本人就是你当地的同志之一。. 你没看到他用土耳其口音评论吗？
显示通过这幅漫画，你什么都不做，只是挑衅伊朗民族分裂。
显示现在，上帝保佑，你会接受我们在美国人让礼萨沙阿上台后是否为自己制作了身份的盔甲. 我的祖父是一位历史教授，我从他那里了解到所有事实，土耳其人在各个方面都比我们强，近几十年来，我们一直在侮辱他们，因为嫉妒我们想掩盖我们的低人一等和渺小，尤其是我们是阿富汗血统 . 如果你现在去土耳其，你会意识到一个国家的辉煌、宏伟、伟大和优越，尤其是当你乘船穿过博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡时。. 现在，如果我们真的是两千年前的人，并且有一个阿契美尼德王朝，为什么我们现在会陷入这种羞辱呢？. ما اگر کسی بودیم چطور مغلوب شدیم و الان حتی تعداد متکلنان زبان فارسی حتی کل سه کشور افغانستان و ایران و تاجیکستان به ۴۰ میلیون هم نمیرسه.و حتی زبانمون رو سازمان ملل به عنوان لهجه عربی حک کردن.خوب دیگه برای چی هی این احساسات قومگرایی رو تحریک بکنیم .که چی بشه ؟ ثابت کنیم اونی که نیستم هستیم؟به هر حال فرق ترکهای چه ترکیه و چه آذربایجان با ما فارس ها همان تفاوتها بین اردغان و احمدی نژاده چه از نظر قیافه چه ادب چه فرهنگ و چه ابهت و مردانگی.
显示用 Shahriar 教授的话来说: 现在看看土耳其和土耳其人的宠爱和拇指。
当然，我怀疑你是否知道历史教授这个头衔的含义，但如果你与那篇土耳其文章没有联系，他的祖父也是一位历史学者，你应该知道历史教授也有义务使用我们使用的相同来源.
多亏了技术的怜悯，当今的大部分科学资源都在网上。 (=在线) 而且很容易用真实的学术文本来面对 Panterkans 的荒谬和荒谬.
این مقاله هم درباره تحقیقات جینتیکی و تباری است و دخلی به تاریخ ندارد مع هذا هر جای این نوشته و دیگر نوشته های من را که در تقابل با متون دانشگاهی و آکادمیک بود، پیدا کردی می توانی از بزرگترهایت کمک بگیری و خلافش را نشان دهی
显示一年内的第一台印刷机 1227 它由阿巴斯·米尔扎王子在大不里士创立， 12 次年，第二家印刷厂在德黑兰成立.
外国书籍首次在大不里士被翻译，包括: 彼得大帝，查理十二世，亚历山大大帝，… .
第一部伊朗小说名为((被骗的星星- 优素福·沙阿·西拉杰的故事)) 由 Mirza Fath Ali Akhundzadeh 在大不里士编辑.
第一本百科全书由 Mohammad Reza Zonouzi Tabrizi 撰写.
第一个公共图书馆是由军队的财务主管米尔扎·哈桑汗 （Mirza Hasan Khan） 建造的。 1312 成立于大不里士.
伊朗第一家电影院在全球发明五年后(作者：Brothers Lumière) ，在大不里士以 Soli 的名义(太阳) 既定.
大不里士年内第一场戏剧 1261 形成.
第一家摄影工作室由 Qasim Mirza 在大不里士成立.
第一位在欧洲工作的足球运动员 (比利时) 以大不里士居民侯赛因·萨德吉亚尼 （Hossein Sadeghiani） 的名义，多年来 1309-1311 他是该国俱乐部的最佳射手，并进入了
比利时俱乐部打进三球，帮助皇家查尔罗伊体育俱乐部在对阵布鲁塞尔的比赛中赢得冠军。.
在医学领域，第一位研究第一本医学书籍的医生 – 首次接种天花疫苗 – 第一护理与助产学院 – 第一颗人造牙 –
首次心脏直视手术 – 2009 年由 Javad Hayat 博士进行的狗心脏移植和首例肾移植手术 1347 它是在大不里士完成的.
第一位名叫 Mohammad Taqi Khan Pasyan 上校的伊朗飞行员是大不里士的居民.
第一家武器和弹药工厂在大不里士市成立 .
第一家瓷器厂在大不里士建立.
اولين کارخانه توليد برق در اين شهر و اولين خياباني که در آن از چراغهاي برقي استفاده شد خيابان چراغ گازي تبريز بود.
اولين ضرابخانه ماشيني و انتشار اسکناس از فعاليت هاي اين شهر اولين ها بود.
اولين شهر ايران که صاحب تلفن شد تبريز بود .
اولين انجمن زنان در تبريز توسط صاحب سلطان خانم تشکيل گرديد .
اولين بلديه و نظميه پليس مردمي و شهرداري ايران متعلق به تبريز است.
اولين مهمانخانه توسط ميرزا اسحق خان معززالدوله در تبريز پذيراي مهمان گرديد .
اولين مدرسه کر و لال ها توسط جبارباغچه بان و اولين مدرسه نابينايان توسط يک ميسيون آلماني و اولين مدارس حرفه اي و بازرگاني
توسط محمدعلي تربيت واولين کودکستان توسط ابوالقاسم فيوضات در تبريز بنا گذاشته شد.
اولين پايگاه لرزه نگاري در تبريز (شهر زلزله خيز) بنا گذاشته شد.
显示این مطلب شما درباره «تبریز شهر اولین ها» که در اینجا نوشتید، علاوه بر اینکه نامربوط به موضوع نوشته اصلی من است، در بسیاری موارد که من آگاهی دارم، حتما نادرست است. در اینکه تبریز نقش بزرگی در تاریخ ایران علی الخصوص در دوران مشروطه داشته تردیدی نیست. به همین نسبت هم تردیدی نیست که جعل تاریخ به کسی شخصیت و احترام نمی دهد به نظرم تاریخ حقیقی آذربایجان نیازی ندارد که دنبال اینطور مسایل باشید.
برای نمونه من تاریخچه کتابخانه های ایران را در همین پایگاه از یک دانشنامه معتبر ترجمه کردم که می توانید از اینجا ببینید:
http://farda.us/?p=1121
و بر خلاف گفته شما، نه قدیمی ترین کتابخانه عمومی و نه قدیمی ترین چاپخانه ایران مربوط به تبریز نیست. قدیمی ترین کتابخانه ها در ایران تا دوران هخامنشی قدمت دارد و حتی پیش از اسلام هم بسیاری کتابخانه های عمومی وجود داشت. پس از اسلام هم کتابخانه های عمومی متعددی ایجاد شد و اینها خیلی پیشتر از سال 1312 خورشیدی است که در چند مورد در آن مقاله نامهایشان آورده شده. در مورد چاپخانه هم نخستین چاپخانه مربوط به ارمنیان بود که در سال 1614 نخستین کتاب مذهبی ارمنیان را منتشر کرد.
مطالب این دانشنامه بر خلاف نوشته های آقای صمد سرداری نیا که مثل خیلی از پان ترکیستهای دیگر، از باکی دوقتور افتخاری شده، قابل استناد است.
显示همین اشتباهات ما با نوشتن همین مقالات و اینا مطمئن باش به جز تحریک هموطنان عزیزمان آذربایجانیها هیچ سودی برایمان نخواهد داشت.و از شما دوست عزیز هم خواهش اینه اگر این نوشته های من برای شما نامطلوب و توهین آمیز بوده پس نوشته های شما هم برای یک قوم وملتی دیگر نامطلوب بوده و هست.این نوشته ها همچون مشابه اینه که ما به یکی بگیم پدر تان مادرتان اسمشون این بوده نه آن.آیا این توهین نیست؟پس اگر قصدتان نه توهین بلکه جلوگیری از احساسات پان ترکیستی در مناطق ترک نشین ایران است بیا برای اونها احترام بگزاریم و محبتمان را به او هموطنانمان که هیچ وقت در دوران بحرانی ایران عزیزمان مایه کم نگذاشتن نشان بدهیم.ترکهای آذربایجان هم مثل ما دلهاشون برای آبادی و شرف ایران می طپد این رو مطمئن باشد.
显示من شغلم ایجاب کرده که سفرهای متعددی به ترکیه داشته باشم و آنجا دیده ام که همین هموطنان ترکمان چقدر با ما و در کنار ما هستند. هیچ کمکی رو از خود من و دوستانم دریغ نکرده اند.
حالا دوست من شهامت به خرج بدین و این کامنتهای من رو هم نمایش بدین لطفا
显示بابا آخه تا کی می خوایین با کیر ترکها بازی کنین زشت به خدا.همین که هی اصرار می کنین که اینا ترک نبودن بلکه از نژاد ایرانند خوب شما یه جوری دارین برتری اینا رو نه تنها تایید می کنین بلکه می خواین یه جورایی ثابت کنین که اونا هم از ما هستند. خوب که چی بشه. بابا همین ترکیه رو نگاه کنین هزار بار برترن از ما . تاریخشون رو نگاه بکنین. همین تاریخ جنگهای جهانی رو برین بخونین ببین اینا کیند.بابا ما اگه گهی بودیم که نیستم به این روز نیافتاده بودیم که داداش. ریدم به این تاریخ دو هزار ساله الکی مون که هیچ نشانی از اون توی فرهنگ و ادبیاتمون یافت نمیشه. بابا ما حتی شعرایمون هم همین ترکا بودن که یه هویتی برامون بخشیدند.آخه این بی تربیتی ها چیه دارین انجام می دین چرا این کارا رو ترکها نمیکنن . ما اگه توی تاریخ کسی برا خودمون بودیم چرا همین مناطق کویری ایران امروز رو برای سکونت انتخاب کردیم. چرا ملتهای بزرگ بهترین مناطق رو دارن مثل همین ترکیه که فقط استانبولش به کل تاریخ جعلی ما می ارزه.ولی ما موندیم توی مناطق صحرایی و داریم برا خودمون هی تاریخ بلوف می زنیم و دشمن تراشی میکنیم. ریدم به این هویت الکی
显示گویا نشانی را اشتباه آمدی؛ اینجا نه اتاق خواب مادرت است نه طویله ترکان. منتها من کامنتت را حذف نمی کنم تا دیگران هم که احیانا آشنایی ندارند با عمق این کولتور چند میلیون ساله تان بیشتر آشنا شوند.
显示اصلی آذربایجان دربیانیه دوازده ماده ای اجلاس دیالوگ 21 阿塞拜疆阿姆斯特丹已正式宣布其第四条是阿塞拜疆的官方土耳其语，我们致力于执行声明的规定并纪念 21 2015年2月国际母语日重申了阿塞拜疆人民的文化和语言要求，民族运动的积极分子通过写请愿书和公开信，向不同当局和全国集会投诉，一再表达这些要求，并呼吁我们所有的同胞为实现这些人权而共同奋斗。 :
1 – 阿塞拜疆土耳其语的正规化及其在各级教育中的教学及其在行政信函中的应用.
显示2 – 建立阿塞拜疆语国家广播和电视频道 .
3 - 阿塞拜疆的新闻自由和独立的土耳其媒体，没有审查制度和限制性障碍 .
4 – 无条件自由地活动和创作阿塞拜疆作家和艺术家的艺术、文化和文学作品.
5 更改包含种族主义和反土耳其内容的教科书 .
6 结束公共媒体对土耳其语言和文化的侮辱和羞辱。 .
7 – 建立阿塞拜疆土耳其学院并在所有大学建立该语言研究中心 .
8 – 重建和保护阿塞拜疆的历史和文化遗产，防止破坏和掠夺国家古迹 .
9 所有因捍卫其民族语言和文化而被监禁的人获得自由。 .
10 消除对担任小学教师和母语教师的妇女的歧视 .
چندین طایفه از تورک ها در صده های ۶ و ۱۳ میلادی آسیایه میانه را ترک گفته و قسمتی از آنها در آزربایجان و قسمتی نیز در تورکیه امروزی سکنا گزیدند. وقتی تورک ها به این سرزمین ها رسیدند، این سرزمینها خالی از سکنه نبودند ولی جمعیت زیادی هم نداشتند. 这些非突厥居民中的一些人迁移到了其他地方，还有一些人与土耳其人混在一起，没有留下他们的踪迹. 土耳其人拥有一支非常好斗和勇敢的军队，因此，他们很快就获得了权力并建立了帝国. 突厥帝国，如奥斯曼帝国、塞尔柱帝国和萨法维帝国，统治着半个世界. 突厥帝国和他们那个时代的其他国家一样，远非民主 (民主和选举是一种新现象) 但突厥帝国的非凡之处在于，他们让帝国中的其他语言完全自由，并没有试图摧毁其他语言和文化. چه شاهدی بهتر از این که ادبیات فارس ها در دوران حکومت های تورک با آزدادی تمام قد برافراشت و اشعار و کتابهای بی شماری در این دوران از طرف فارسها به رشته تحریر در آمد، با وجود اینکه برخی از این اشعار و کتابها ضد تورک بودند که نمونه بارز آن نیز ننگ نامه (شاهنامه) فردوسی میباشد
southaz.wordpress.com/2011/09/04/%E2%80%8E%C2%A0-%C2%A0%D8%A2%D8%B2%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86%C2%A0-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B4%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/
youtu.be/f-wASjGuIno
显示اینکه ایرانیان سرزمینهایشان را در دوران ساسانی (به گفته ی شما قرن ششم هجری زمان ورود ترکان است) خالی کرده بودند به افتخار ترکها، که حتما مزاح می فرمایید. چون هیچ علتی ندارد مردمی که چند هزار سال تاریخ مدون دارند یک بخش از مملکتشان را برای دیگران خالی کنند و اسناد تاریخی هم خلافش را نشان می دهد.
اما این پیشرفت بزرگ پان ترکیستها را هم نباید دستکم گرفت که ما از چند میلیون سال تاریخ ترکی و ترکان سومری و بابلی و ایلامی و سکایی، دست آخر به سده ی ششم میلادی و دوران ساسانیان رسیدیم باز هم جای شکرش باقی است البته دانشنامه بریتانیکا می گوید که ترکان اغوز (که ترکان مهاجم به آذربایجان هم از آن دسته هستند و زبان ترکی آذربایجانی هم زیر شاخه از اغوزی است) تا قبل از سده یازدهم عمدتا در استپهای مغولستان و آسیای مرکزی بودند.
突厥民族联合会，其家园, 至少直到 11 世纪的广告, 是中亚和蒙古的草原.
显示britannica.com/EBchecked/topic/425909/
قربونه مردم ایران زمین که یه تعدادشون با تجاوز یک عده دیگه سید می شند و عده ای دیگشون که مشهور به مبارزه طلبی و قیام بر علیه ظالمان کشورشون هستند با تجاوز گروهی از مردان زبانشون رو از دست میدن؛ خیلی جالبه که مدعی اول بودن تو همه چیز تو دنیا هم هستند (با این گفته ها ایرانیان اولین و بزرگترین خائنین به میهنشون هستند؛ قومی رو می شناسید که اسم فرزاندنشون رو اسم متجاوزینشون قرار بدن ؟ نامهایی چون اسکندر , تیمور, چنگیز و … که هممون میدونیم با میهن عزیزمون ایران چه کردند )
میشه قبل از نوشتن یک مطلب اندکی هم تفکر کنیم، دوست گرامی؟
显示سادات یا کسانی که لقب های سیدی دارند و نسب خودشان را به خاندان علی می رسانند، از گروههای مختلف هستند. از همان قرون اولیه اسلام آن معدود کسانی که به خاندان علی وابستگی داشتند برای مدت زیادی در حدود نهصد سال در دوران بنی امیه و پس از آن، بنی عباس این موضوع را افشا نمی کردند. چون تحت فشار قرار می گرفتند. تقریبا تمام کسانی را که با عنوان سید می شناسیم در دوران جدید سید شدند. پس از دوران صفویه که ایرانیان شیعه مذهب شدند بسیاری از مردم در طول سالهای متمادی ادعای سیدی کردند چون سید بودن در جامعه مذهبی ایران امتیازات اجتماعی و اقتصادی بیشماری داشت. عموما این سادات «سید جفتی» هستند در واقع هرگاه کسی از جایی به جایی مهاجرت می کرد در منطقه جدید خودش را سید می خواند و اولادش هم سید خوانده می شدند. در ایران گروه بسیار زیادی بالغ بر میلیونها نفر سید هستند و این موضوع ربطی به تجاوز ندارد.
در مورد نوشته های این وبسایت هم متاسفانه من چیزی را برای خوشایند کسی سانسور نمی کنم مخصوصا در این پست که اساسا چیزی را از خودم ننوشتم و صرفا نقل قول کردم.
显示دوروغ نوشتید
پس لابد مردمه جنوبه ایران هم عرب بودند که با حمله افغانها فارس شدند ؟
در ضمن از خراسان تا شهر های تورک زبان 1100 کیلومتر و تا آذربایجان خیلی بیشتر راهه
بسیار شهر و روستا هستش پس چرا آنها تورک نشدن ؟
در همسایگی و یک قدمی آذربایجان ، استانه گیلان و کردستان چرا ترک نشدن ؟
این تاریخ سازی های الکی دیگه به خورده کسی نمیره کم هوش ترین آدم هم با یک خورده فکر کردن سر در میاره
فارس ها درعمق جهان سوم هستند
لقب بزرگترین پادشاه پارسی یک کلمه عربیست! ( کبیر )
یاشاسین تورک آذربایجان
显示ما ملت قهرمانه تورکیم
این هم تقدیم به خودت ادمین
پان فارس یک پدیده ای هستند که با جعل کردن تاریخ همیشه سعی برآن دارند که مردم تورک آذربایجان را به نژاد فارس ربط دهن…
显示/ardabil-azerbaijan.blogspot.com
显示ساوالان ترک خر * ننه ی جنده ت خودتو جر دادی بدبخت برو دستمال بده به مادرت بچه کونی
显示ساوالان ترک خر * ننه ی + ت خودتو جر دادی بدبخت برو دستمال بده به مادرت بچه +
显示یاشاماسا ایران-یاشاماسین اذربایجان
显示بابام یغیشدیرون بو یالان تورک هویتینی
显示یاشاسین ایران-یاشاسین پارس دریامیز
یاشاسین آریایی لر
به پارسی:
显示بابا نام آذربایجان خودش پارسی هستش که
باکو هم همچنین
بند داریال رو این ارانی ها(جمهوری جعلی آذربایجان) می گن داریول
به ترکی:
بابا اربایجانین اوز آدی کی پارسی دی
باکی ده که اوجور
داریال بندینی ده که یالانان داریولونا چوندریپلر
من خودم تبریزی ام و این اراجیف وخزعبلاتی رو هم که ما رو به نژاد مغولی ربط میده باور ندارم.
显示یک مسئله ی خنده دار
تراکتور رو ما هایی که هویت دروغین ترک را یدک می کشیم به چندین شکل میتوانیم بگوییم.
-拖拉机
-ترکتور
-تیراکتور
-تیرکتور
-تیراختور
-تیرختور
-دیرختور
-دیرخدور
-دیراخدور
-دیراختور
-ترختور
-Trakhtor
-درخدور
-دراخدور
منیم ایرانیم یاشا
منیم یازیمی گور بول که هنوز دا آذربایجان لی ایرانین فدایی سربازیدی.
گئت گوتو وار اسگیح مانقورد
显示چقدر اراجیف بافتی؟! خسته نشدی؟
显示اصلا تو فارس، تو آریایی اصیل، پاک و چند میلیون ساله!! ، تو خاخامنش، تو ناسیونالیست ایرانی…
ول کن دیگه… کم این مزخرفات رو به خورد چندتا خواننده ات بده، نمیدونم چی جستجو کردم که از این اراجیف خونه سر در آوروم.
من تورکم، میخوای بفهم نمیخوای همینطور نفهم باقی بمون، این لینکهای ویکی رو هم صادر کن، اونهارو من و تو هم بلدیم بنویسیم. مغزت یه کم کار کنه بد نیست هااا