已故的卡尔·马克思的名言, 可能会听到:
黑格尔的话, 所有伟大的地方, 世界历史事实和人物发生, 因为它是, 两次. 他忘了添加: 的 第一 时间作为 悲剧, 的 第二作为闹剧.
翻译: 黑格尔说, 所有重大历史事件和演员都重复了两遍, 但忘了添加本书首先去的悲剧和第二次作为闹剧!
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自从伊朗与世界大国就其核计划和增加的地区影响力进行对抗以来,支持分离主义者和种族群体的问题与经济制裁的目标相同 — 也就是说,在该国内部制造不稳定和混乱,并在核计划上得分。 — 它被广泛列入面向伊朗的国家的议程,中央情报局内部分配了一个秘密预算行。. 然而,根据维基解密的说法,除了这三个国家的情报机构外,巴基斯坦等较小的国家也活跃在这一领域,根据维基解密的说法,在巴基斯坦的情况下,当摩萨德和英国情报机构被曝光支持该国的分离主义分子时,这种情况就结束了.
教授 伯纳德·刘易斯 他是一位犹太裔出生的英国东方学家,也是普林斯顿大学中东研究的名誉教授,被认为是中东历史领域最重要的专家之一.
伯纳德·刘易斯作为一个伊斯兰学家,在过去几十年里,其思想影响是美国的政治家. 《新闻周刊》杂志的专栏作家伯纳德·刘易斯是入侵伊拉克思想中最重要的智力影响者。. 诸如"伊斯兰原教旨主义"或"文明之战"这样的术语也是刘易斯的创新. 据说 《 》《 》.
伊朗和其他中东国家解体,又称"伊朗解体". 分裂的中东或 (后) 被称为"伯纳德·刘易斯项目"的"大中东"是1979年比尔德尔堡会议的第一次,根据该计划,伊朗必须分成六七个部分,这个想法已经在伊拉克实施,现在不是一个伊拉克人,有3个伊拉克人. According to former U.S. Vice President Dick Cheney, in the new century, scientists, lawmakers, diplomats and the media will follow Lewis's wisdom.
几周前,欧洲议会向大会提交了一项关于伊朗侵犯人权行为的决议,代表们谈到了这个问题。.
伊朗境内一再侵犯人权的问题是一个不可否认的事实,几乎每个对伊朗局势知之甚少的人都知道这一点,因此,对伊朗侵犯人权行为的谴责让少数人感到惊讶。. However, in recent years, this protection of human rights has taken on a different trend and has taken on a political aspect, as some human rights groups or political institutions such as the European Union Parliament, the U.S. Congress, or some local European parliaments follow this process to achieve their desired goals.
«بی تردید پیش از آن که زبان ترکی به آذربایجان وارد شود، زبان این منطقه شاخه ای از زبانهای ایرانی بوده و این موضوع به صورت عام پذیرفته شده است.»
这些是沃尔特·亨宁教授的短语(亨宁的文章 从这里开始 可以看到) 但正如亨宁指出的那样,卡斯拉维可能是第一个提出理论的人。. 亨宁 上个世纪世界上最杰出的语言学家之一,除了他之外,其他如该领域的Ehsan Yarshater。 文章 发表.
在这篇短文中,我不打算在土耳其流行之前以这种方式谈论阿塞拜疆,除了泛突厥主义民族中心主义者之外,离开该地区人民的问题是一个公认的话题,我们也从科学来源知道土耳其人至少直到公元 11 世纪 (1000年前。) 不要 他们不在该地区。 他们想将他们的语言转移到其他群体,但迄今为止多次提出的问题尚未得到解答:“如果阿塞拜疆不是突厥语,那么它是如何成为突厥语的?
这是几乎两年前第一次在"伊朗研究"的网站,"Reza Moradi Ghii Abadi",并抗议一个书面帖子,几个月前,我会发送一条消息给他的电子邮件,我想写,但什么来到我的评论,至少相同时间向我透露,我不是与一个持不同政见的研究员或反对派谁曾与一个好战分子和观察员一起工作。. 雷扎·吉亚西·阿巴迪把他的词汇改成了一个未知的原因,没有任何属于他人的评论,以至于写给别的东西的概念发生了变化。.
Akhlagha 是一位作家或管理员,他是其读者的出版商,或者如果不知道它穿眼睛,但在其他人的著作中,为了改变以另一个名字出版的故事的含义和概念,即使它是在网站和个人博客上,不存在盗窃,在保持联系人信息的大小方面不是受托人的人不能遵守需要容忍、克制和更高准确性的规定。(像几千年历史的国家) 受托人的一面和公平.