诺鲁齐和公然平底锅
向佩坎先生或标致或其他任何东西问候。.
关于你的愚蠢文本，最引人注目的是你正在寻找一些
回答您的问题. 你认为是一个伟大而可怕的真理的问题。
关于土耳其人 ! 在某种程度上，我听说过你光荣而好奇的语气
我看到你的感受之深，他非常乐意问这样的问题。!节奏
但事实是，你的问题并不是真正的问题。 . 这是一堆愚蠢的话
一般来说，那些处于第二个童年的人可能会面对周围的环境。
这是我想到的第一个问题。 . 或者您是第二个孩子，或者
想象一下，其他人都处于这个时期。 . 无论如何，为了善良。
上帝的使徒引导傻瓜到达目的地，包括
希望我们能回答您的问题。 .
首先，土耳其人有自己的字母表。 . 关于古代土耳其文字
叶尼西和鄂尔浑的著作 1400 去年和伊塞克· 500 去年
可以说，根据语言学家的说法，图尔坎自己发明的线条和
没有采用其他路线。. 土耳其人接受伊斯兰教阿拉伯文字
古人 (就像用阿拉伯字母书写的所谓波斯语). 跟
土耳其人用阿拉伯字母取代了拉丁字母。
使徒. 阿拉兹的北阿塞拜疆人也是当年范围内的第一名。
1929-1939
十年来，他们用拉丁语书写他们的语言，然后在斯大林的要求下，土耳其共和国的路线
苏联语言 (前) 到磷虾 (西里尔) 转身。. 这些共和国之后
当年永久独立。 1991 他们把字母表还回了拉丁语。. 书面作品
许多是土耳其语、阿拉伯文和拉丁字母 1000 去年已经到位。.
但是，如果我们经历所有这些，事实是这条线受到语言的影响，而不是语言的影响。
相反 .
你谈到了波斯字母，所以如果有人不熟悉阿拉伯语和字母，
他认为这种字母表是波斯人特有的 !节奏
关于为什么图尔坎是所谓的伊朗的国家，阿拉伯字母而不是波斯语，因为
写，它没有添加 : 一、所谓伊朗的土耳其人
在波斯式种族主义教育体系下的生活，学会了所谓的波斯语
他们可能无法用母语说话。 . 这也是一种思想的衡量标准。
您的动物是波斯血统 . 你必须回答这个问题，这个网站的管理员。
您将能够打电话给他们，他们将能够回答您。 .
就塔吉克字母而言，据说使用西里尔字母是幸运的。
得到 . 而不是来自阿拉伯字母，正如你所说的波斯语 !节奏
最好读这本关于突厥语和苏美尔语的书。
” 苏美尔和土库曼五千年关系”
然后把它留在这里和那里。
当然，我认为导致你怀疑苏美尔人和土耳其人的因素，
由于该网站的管理员在另一个网站上插入的婊子，即 Zrgshnsb 插入
上帝的使徒 . 泛伊朗主义者在污泥历史中已有很长时间 .
最后，不要向公众讲述你的个人信仰。 . 因为没有人。
这不重要。 . 你在嘲笑别人。 . 所以正如你所说，不是土耳其语。
是文明还是文化？
所以，在这种情况下，你得到的结果，土耳其人应该非常伤人。
؟对，你非常努力地得到这个结果。 !!! 谢天谢地，这个
你的意见太荒谬了，不值得回答。 !节奏
:D
但是你问的最后一个问题呢？ :节奏
我们伊朗人性和国籍的位置在哪里...？节奏
泛伊朗主义者一直寻求伊朗国籍，人类的立场一直低迷
S . 带着这种愿望，他们就会活过来。.
顺便说一句，你忘记了泛伊朗主义者。 . 事实上，你只需要去找泛伊朗主义者。
你一直戴着这个标签。
然而，从你的著作中可以清楚地看出，你是一个泛伊朗主义者，污秽。
伊朗对我们来说早就应该了。

伊朗之死

诺鲁齐和公然平底锅
没有一个地方叫伊朗。
阿富汗人说伊朗是目前的阿富汗，甚至费尔多西也证实了这一点。.
伊朗不是伊朗的现实， 它是图兰的一部分 .
你不相信你正在参观费多西的沙纳梅 .
在费多西的期刊上，以下地区或领土被视为伊朗地理的一部分。: 最好的， 古尔 · 亚格根 (加雷希斯坦)巴尔赫、米安、塔勒甘、潘杰希尔、古兹加南、法里亚布、安达拉布、巴达赫尚、巴赫塔尔、坎大哈、克什米尔、尼姆鲁兹、扎布尔或扎博莱斯坦、哈利和谢格南等，这些名字的诗意例子可以在中世纪的诗歌和其他文学资源中看到。.
费尔多西说:

朝圣者先来恩德山
在抱怨的去繁荣关闭。
将塔洛坎· 沙赫改到法里亚布
赫米德 · 唐在巴尔赫到安德拉布
波迪尔中尉和巴米扬
伊朗边境口岸和基安广场
古兹加南·法昆达·杰伊中尉
以女神的世界命名。
穆利安中尉在巴达赫尚
这就是这个王国所代表的。
福鲁特 · 达什特 - 埃 · 阿穆和扎姆
去哈特兰平原。
多么石南和圆的景观啊。
布哈拉和周围的城市。
赫米 · 唐， 也去苏格德
不要寻求那个王国的婊子
维兹苏克成为鲁斯塔姆 · 格德苏赞
我们去尼姆罗兹吧
扎科维森斯我们唱军队
奥卡赫塔尔一侧打开道路
我会用印度教支付的
从现在起我没有黑暗。
扎克什米尔·维兹卡贝尔和坎大哈
是你 安妮·赞·伯爵

除了穆利安 ( 布哈拉 ) 、瓦加德·瓦特雷梅斯和达什特·阿穆(塔吉克斯坦)沙赫纳姆的其余经文都在今天的阿富汗境内，可以看出，在费尔多西和西斯塔尼以及伽色纳宫廷的其他诗人在场的情况下，到处都使用“伊朗”一词，这些土地在伽色尼国王的统治下，他们向伽色纳国王进贡。 因此，伽色尼王朝、古里王朝、克里特王朝、帖木儿王朝、霍塔基王朝和杜兰尼王朝并不不合适......在许多情况下，伊朗国王在地理应用方面比今天伊朗的政治地理更符合呼罗珊的四个边界。

诺鲁齐和公然平底锅
《大英百科全书》就像法国扳手一样有用。!

本文中“法尔斯狗”这个标题的含义仅仅是艾莉亚血统的法尔斯主义者

纵观历史，他们以这个名字而闻名，而不是后来成为波斯语的城市的人们。 .

那些称它为“救世主”的人。

他们不是Aryatbar，但因为他们受制于外国文化和控制，他们必须

这个名字将被知道。

法斯狗!
你是邪恶的原因。
这不是你的净化。 — 哦，你在 — 舌头像猪。

约翰·布莱特 — 整个身体是不干净的。 — 魔鬼啊，你
你的儿子啊， — 以他的名字命名的屁股来咆哮
当你看到月亮和不时在牧场吠叫时，潘法尔斯呜呜

偶尔，你意识到并且不知道你把你的狗留在你的身体里。 —
武尔丹·赛勒斯
你带来了人类的名字，你被赋予了狗的名字，你把它从你身边夺走了。

其他借用。
诗篇作者的祷告 ( 上帝使徒的兄弟。 )

近年来，伊朗“法尔斯狗”政权做出了许多努力，

他们想从自己身上得到更多，

他们想把水带到海里，他们会在水里，他们会在水里。

知道
例如，诗人好像他是一个奇怪的人。

马基雅维利和“泛波斯人”宣称先知穆罕默德是伊朗人

是。
但是当他处于平常的状态时，他发现他好像拥有了一切。

伊朗人走得太远了。 ( 伊朗在“潘法斯格哈伊”一词中同名波斯语

伊朗和法尔斯一样。 )
因此，在与Aria的另一次对话中，他说： :
总统顾问说。: 我从来没有说过先知穆罕默德(P)我是说是伊朗人。

先知易卜拉欣.
采访阿里亚·阿里亚

终极保护者 “先知穆罕默德(P)是伊朗人。” 添加: 我是亚伯拉罕。

我说过他是伊朗人，他是先知之一。.

他继续说道。: 我们 124 有一千个先知有先知穆罕默德(P)其中之一，我的意思是。

亚伯拉罕是亚伯拉罕的父亲，他知道亚伯拉罕是一位先知。

是阿拉伯人。!

或者在另一个例子中。

伊朗泛法尔斯政府通讯社^我 哈米德·巴盖是副总统的事实

伊朗在电影节上的讲话
上周在伊斯坦布尔举行的伊朗文化是伟大的伊朗和伊朗文化

但大多数土耳其媒体而不是伊朗思想家
. 哈米德·巴加奇（Hamid Baghaqi）提到了“思想家”土耳其人这个词
已经有很多讨论。
伊朗谴责土耳其没收声称伊朗拥有一切的摩拉奈

他的诗是波斯语的。

与此说法相反，土耳其的研究人员和摩尔学家表示土耳其语不是鲁米语

毫无疑问，因为鲁米本人在800年前就已经存在了。

他的鲁巴'^Ⅱ 受雇奴隶
反驳鲁米自称是伊朗人的说法

毫无疑问，毛拉纳土耳其人

Nouri Shishokehr博士 塞尔柱大学莫拉纳研究所所长，表示所有

关于鲁米是土耳其人还是伊朗人的讨论是没有根据的，因为现在

鲁米不支持伊朗或土耳其，但鲁米具有全球价值和声望。. 在

数百年来一直如此，但在过去的40-50年中。

他解释了鲁米波斯诗歌的原因，当时的波斯语

使用了文学语言的标题，但土耳其诗歌鲁米也有少量诗歌

Nouri Shimshvdar博士说，根据鲁米自己在他的四行诗中的话

伊朗也已经在土耳其发表过，毫无疑问，但我们的讨论

这并不是要宣布鲁米是国家人物，因为他不再是150-100年。

去年，鲁米已经成为全球人物，伊朗对鲁米的说法被指责为他们的

近年来，他被世界公认为思想家，伊朗是

他想把这个荣誉给他的国家，他声称的理由是鲁米的波斯诗歌。

用诗歌的语言来说诗人的国籍是错误的，因为

今天，英语在13世纪被用作一种通用的科学语言。

波斯语作为伊朗和该地区的共同文学语言
它被使用了。.
好像谈论诗歌是像沙赫里亚尔这样的人 土耳其诗歌

我们不得不称它为土耳其诗人。
他说：“最好对人类有更好的了解。

我们走吧。

卡拉·伊斯梅洛格卢教授^Ⅲ؛

为了展示伊朗鲁米，进行了许多尝试，这些讨论已经进行了多年。

这种情况仍在继续，而安纳托利亚人民则从鲁米中受益。 .
在东方国家，由于他是土耳其人的祖国，因此可能提出了这样的要求

可能是因为他们是突厥人，这就是鲁米的价值，纵观历史没有

毫无疑问，正是由于毛拉的价值，其他国家也有抱负。

他终于有很多像鲁米这样的诗人用波斯语写诗了。 .

波斯语作为土耳其人的外语和许多波斯语作品

几个世纪以来，尽管与他们建立了文化联盟，但我们还是从土耳其人那里认识了鲁米

亚基特·伊斯梅尔教授

: 苏莱曼德米雷尔大学哲学与宗教学院伊斯兰哲学系主任
在我的几篇文章中，Turk Kashgari写了Maulana.Rumi Turk和

他还用哈卡尼方言与家人交谈，这是中亚的方言之一。

这是Mahmud Kashgari和Ahmed Yassawi的相同方言。.
成为土耳其人的重要原因之一是他的儿子苏丹弗拉德. 后果

他的家人来到卡拉曼出生了。
虽然在阿纳多卢每个人都用阿纳多卢口音说话，但鲁米在他的房子里

哈卡尼写诗。
我的原则是土耳其人。
:在几乎所有鲁米手稿的手稿中，这首四行诗都是
不要认我是外国人，我是你们部落的人
— 我在你的土地上寻找我的家园。
无论我看起来多么像敌人，我都不是敌人。
尽管我说波斯诗歌仍然是我的原则是土耳其人

或者艾哈迈迪内贾德在新闻机构办公室主任和负责人聚会中的另一个例子

伊朗伊斯兰共和国在国内外声明: 通讯社

伊朗伊斯兰共和国过去、现在和将来都是该国最重要的信息系统之一。

尽管有种种变化和变化，他仍然很好地发挥了自己的作用。.
艾哈邁迪內賈德宣稱，世界上正在進步的思想是伊朗文化的思想。-

他说，伊斯兰的。: 现在是文化和思想前沿的转变

已经一百年了，现在他们不得不袖手旁观。

伊朗民族将来到文本并成为先驱.
艾哈邁迪內賈德指出，在新聞機構學習世界上活著的語言。: 审判日

上帝的使徒 7 十亿! 世界人民! 波斯语!!! 了解他们!
———————————————-
诗人和波斯人民之间对土耳其人的侮辱，根深蒂固

在波斯人中，这也反过来表达了种族主义类型的至上主义者的本质

这种侮辱可以在伊朗和塔吉克波斯人的诗歌和著作中找到大量。
在塞尔柱帝国时代，正如你在马克杯时代所看到的那样。

行为是惯例。
无论如何，问题不在于莫拉维，而在于味道像的查维斯塔潘法尔斯的想法

没收图尔干阿塞拜疆的身份给他们的卡姆格瓦拉，这再次发生约翰尼

他看到他有能力做任何他需要的事情来实现他的目标。

激进的伊斯兰主义和民族主义

2020 年大众帕萨特 2019 年揭晓: “有抢劫和抢劫。

“是吗？”
说: • 稻草!我说，"我不是20岁: 地狱是花园的地方，也是宇宙的救世主。

手”
巴哈雷坦·贾米
侮辱是在一个民族中众所周知的诗人或骑士的名字

人民这样做是一个巨大的耻辱，很明显，

即使是伟大的诗人，用波斯英雄、英雄和传说的话来说，也是

当今波斯人的法西斯主义和沙文主义模式 .
从上面的句子中可以看出，所有突厥人都花在土耳其人身上

这是一种侮辱，而侮辱本身是不雅和受到谴责的。
贾米、费尔多西等诗人在他们的诗中多次多次，土耳其人到物种

他们是所有人中最糟糕的，他们也是一位诗人和诗人。

这些诗歌对人性的原则及其基础提出了质疑。 . 有了这个。

现在伊朗知道费尔多西是其民族诗人，他的表达方式是最波斯的形式。

知道
费尔多西写伊朗民族诗人 :

女人和龙都在泥土里
这两个犯规的干净世界

女人叫奈德布兰德
不断进食和睡觉的人

如果嘴唇不好，
女性语言不被束缚

女子西斯塔尼·阿加汉
一只狗给百名正义的女人!

这是女性的艺术。
坐着和承载雄狮

另一个解释费尔多西非人文主义的机会

在上面的句子中，这个人在泛伊朗一词中的意识形态原则矛盾，实际上

潘法尔斯和这个潘法尔斯之流坚持它，这是对所有土耳其人的侮辱

世界是这意味着侮辱突厥土耳其人，侮辱土耳其人阿塞拜疆人侮辱

土耳其 哈萨克斯坦 土库曼斯坦 乌兹别克斯坦 … 这也是人们不健康观点的标志。

他是这样的人，他可以说他是这种人。

他挑衅了
这个在土耳其人后裔中掠夺的潘法尔斯格知道法尔西的必要措施

土耳其人提供语言，只有准备好从他们的后代中切断的人所必需的选择

他知道。. 而且因为这个潘法塞格与只来土耳其人的抢劫相协调

而用土耳其语行不通，法尔斯解决难题的奇迹

它富有表现力! 他们与雅利安人种在一起，比以往任何时候都更纯洁，具有与波斯物种相同的品质

他们自己走在艰难的一面。

目前还不清楚他们正在做什么才能到达那里，也就是说，也就是说，

他们想做什么，他们的目标是什么，但目前尚不清楚波斯人是否

难道他们不知道这就是他们去土耳其斯坦的方式吗？
贝茜应该为所有这些法里斯感到难过，他的白天和黑夜都充满了无思想

人.
因为如果人类有一个波斯人，就永远不会侮辱身份的范围。

你不会。
但所有波斯人，无论是有意识的还是无意识的，都受到错误的种族主义思想的影响。
上帝的使徒
也许，在这种情况下，一个人会后悔道德，因为如果一个人致力于道德和

人类不应该被期望做任何人道的事情。
这些日子将像之前过去的所有其他日子一样过去。

帝国甚至帝国都介于形成和辉煌的时代之间。

终于，他们度过了自己的衰落。 . 不公正可能永远持续下去，但最终是根源

眼界
波斯人最好停止种族主义的政治冲浪，因为那些希望

他们不会摧毁他们身后的桥梁，因为如果他们陷入僵局，就没有办法了。

没有回头路可走。
法尔斯是要由那些想要过人性的人解决的。

我们也有很多人的手和喉咙上有很多血。

阿拉伯人和俾路支人。 …………. 他们渴了。
不幸的是，泛波斯主义者歪曲历史的方法与他们巴列维的前辈一样.

泛波斯人尽可能地扭曲，他们无法扭曲的地方

它们采取了破坏和破坏的形式。. 泛波斯人也在努力

对其他国家文明的文化盗窃是伪造他们所能和他们自己的一切。

它们将在那里，我们的文化和文化遗产将被取代。, 试图粘液

他们会像鲍勃一样这样做。

是
在许多其他情况下，阿塞拜疆已经造成了文化破坏行为，例如干燥。

当然，奥罗莫湖，如果这个湖在早期像伊斯法罕这样的城市

他们试图解决问题，但因为它位于奥罗莫市，尽管

世界上大多数国家都希望伊朗波斯政府结束其波斯式行动

该湖仍处于水和专家的最后几天

据报道，奥罗莫湖发生盐海啸的风险，尽管世界上最大的盐海啸中有75%已被报道。

湖水已经干涸 奥尔莫湖继续受到非专业会议的困扰. 在

而减水的主要原因是由于结构的建造

法尔斯汪达尔是由于湖泊的干燥事件，如干燥区

农业，该地区将爆发各种疾病。.
潘法尔斯肖尼斯特犬之死

伊朗的图书馆和کتابسوزی
他们指责世界和人民焚烧这本书，而你却发现了历史上最有记录的焚书。
” 焚书的可怕悲剧” 26阿扎尔 1325 由伊朗军队, 德黑兰的军队以监督选举为借口被派往阿塞拜疆，以入侵者军队的形式 21 阿扎尔 1325 它推翻了阿塞拜疆自治政府，根据军队的统计数据 25000 执行和 70000 流离失所和受伤的移民. 在这次被穆罕默德·礼萨·沙阿（Mohammad Reza Shah）称为阿塞拜疆救赎的强奸案中，即使是手无寸铁的人民和阿塞拜疆妇女也无法免受谋杀，抢劫和荣誉强奸。. 德黑兰下令收集并烧毁所有学校教科书(26 阿扎尔 1325 今天是阿塞拜疆民族运动活动家中这本书的日子。)! 穆罕默德·礼萨·沙阿的解放军犯下了历史上前所未有的罪行! 有意思的是，全国性的报纸，甚至宣扬人民友谊的图德党报纸，在面对这些罪行时都保持沉默，这些全国性报纸至今仍保持着这种习惯和政策。! 面对这些罪行，伊朗的邪恶党自然保持沉默。. 不幸的是，逃亡者和难民到苏维埃国家也经常在那里过着悲惨的生活，有些人被杀，有些人被驱逐出境多年。.

私人: 泛土耳其人、维基百科和美国游说团
當然，當我們說你們對波斯人和伊朗人的本性與我所描繪的形象是一致的，這並不意味著因為你們曾經是狗和動物，所以你現在應該被稱為相同的頭銜，但要知道這對你來說並不是那麼壞，也許這的目的只是覺知。 !游戏网站

ilinti.com/13166/

私人: 泛土耳其人、维基百科和美国游说团
向珍视的Segzi管理员致敬，这是至高无上的傻瓜的耻辱傻瓜。
有些人没有必要试图否认和摧毁所谓的亚美尼亚"文化遗产"，今天他们和你们波斯和俄罗斯的狗正在超越对方，互相殴打对方的石头。 . 因为除了towhi之外，我不认为亚美尼亚人从他们紧张的过去继承了其他任何东西。 ; 因此，不幸的是，这些遗产并没有那么大，以至于它会导致个人或群体的地位受到损害的情况。 ! 我还从这里宣布，我们应该承认亚美尼亚文化遗产，这是他们的聪明才智，并且通过在这个网站的波斯管理员带领我们的轴心上移动，我们必须否认这一点。
亚美尼亚文化遗产，克制 .

亲爱的狗管理员，不需要非专门的著作和文件，当然，我不知道那些未指定的东西，为了专业化，应该得到你们动物的认可才能专业化与否，也许你提到上述文件为"非专业化"的原因使用相同的规则。 ! 但无论如何，即使我们撇开您作为高级动物介绍的那些文件，亚美尼亚人自己也有一些文件代表了这种独创性。
. 例如，以下是一名亚美尼亚人对Esrbaijanian大屠杀的忏悔。

一位记者令人震惊的忏悔和厄姆尼对霍贾利悲剧的坦白。

Ezamine Movahedi的翻译和监管

这些忏悔揭露了人类历史上最黑暗的污点之一，是由一位著名的亚美尼亚记者和记者撰写的，他本人参与了这些罪行，并认为这是一次自豪的罪行。. 亚美尼亚著名诗人和作家之一祖里·巴兰（Zuri Baran）在一本名为《愿那些仍然对这场悲剧持怀疑态度的人阅读这些露骨的忏悔》的书中。 “唤醒我们的灵魂” 从1992年2月26日的霍贾利大屠杀开始，他本人也参加了大屠杀。
他就是这样写的。:

我们和卡查托里人一起进入了我们抓住的房子，我们看到13岁的土库族孩子被埃尔马尼士兵钉在房间的窗户上，为了阻止孩子的哭泣和尖叫，他母亲的切口乳房被强行插入他的嘴里，之后我取下了婴儿的头皮，胸部和腹部，我带着婴儿在流血的七分钟内死亡。我得到了扎耶德·瓦斯菲和所有人的喜悦和喜悦。
我的灵魂变成了骄傲的流动。.

Khachaturian肢解了孩子的尸体，并将其扔在他们自己土耳其品种的狗面前!同一天晚上，我们对另外三个土耳其儿童重复了这一点，"通过这种方式，我履行了我作为亚美尼亚人的职责，我相信所有亚美尼亚人都会为我们和我们的工作感到自豪。.

苏里·贝兰 – 摘自《我们灵魂的复兴之书》- 1996年出版于《Vanadzor》杂志第260至262页.

此外，另一位亚美尼亚作家和记者大卫·凯尔比安（David Kherbian）现在居住在黎巴嫩，他有一本名为19至76页的书。” 在通往十字架的路上” 他将霍贾利人民在被亚美尼亚人屠杀期间的困境称为亚美尼亚人的荣誉，并在第26页上写道。:在Dash Bulagh附近一个寒冷的早晨，我们不得不建造一座桥来穿越沼泽。 ”科维克·奥哈尼安的钱纬 ” 当她看到我的恐惧穿过尸体时，她指着说："不要害怕移动，我把脚放在一个9岁到11岁女孩的身上，开始 moving.My 腿，我所有的裤子都淹死了。
有血。. 通过这种方式，我们在第62页和第63页传递了1，200人的尸体，他们已经成为我们的桥梁。 ” 马丁 2” 下面列出了一个名为Kaflan的亚美尼亚团体，其任务是火化尸体。: 2，000 个后座鼩(土耳其) 在他们抬着火化的最后一辆车上，我看到一个10岁的女孩，尽管她的头部和手部有很多伤口，但
饥饿还活着，几乎无法呼吸 ;那个女孩看着我，我永远不会忘记那个与死亡作斗争的10岁女孩的眼睛。
"一名名叫Tikranian的士兵抓住女孩的耳朵，把她拖进应该火化的尸体里，然后把燃烧材料倒在他们身上，烧伤尸体。’ 那些还活着的人的呻吟和尖叫声通过大火被听到。

¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥

你们如此关心这个饱受蹂躏的伊朗的领土完整，在指责泛突厥主义者关注伊朗的这片土地时，你们没有日日夜夜，你们一直在挣扎，为了避免误解对泛左翼分子的承认，你们愿意把那些努力维护自己的身份和母语泛突厥主义者的人称为目标。你为一个所谓的泛突厥主义者雕刻了，他们试图实现，归因于它，通过这种掩盖来证明他们的语言和身份的破坏是合理的，那么为什么大亚美尼亚的地图 ! 在博物馆里。
埃里温国家队是维持的，你不采取具体的立场吗？!!!游戏网站

tinyurl.com/6536jss

最好重新考虑你与亚美尼亚人和俄罗斯人的和平共处，至少在土耳其人中，你相对不记得。 ! 因为亚美尼亚人可能更早地工作过，正如你所说，泛突厥主义者，他们危及你们国家的领土完整，你们把你们的领土完整作为你们的泛伊朗目标，但从本质上讲，你们正在努力传播法西斯思想。 !!!游戏网站

Nareh Admin先生，供您参考，我们应该提到，从地图上可以看出，亚美尼亚是伊朗的西部。 (埃塞尔拜扬) 它属于自己 . 我不知道为什么，但它声称是 ! 如果你也是寻找他人动机的专家，在贪婪的眼中缝合这个饱受蹂躏的伊朗的土壤，你可以找到原因，请在Azargoshab网站上发布一个关于Ali Hadeh的故事。 !游戏网站

当然，由于我知道你不是动物管理员，你对《突厥语的来源》有着特别的痴迷，你的想法是从其他来源清理突厥语资源，如果你不相信上述说法的真实性，请考虑伊朗两国关系状况良好，一只脚到埃里温国家博物馆去仔细观察那张地图，确保它没有印刷成pan-Turquist。 !归根结底，我不希望你觉得我
我通过Photoshop或其他允许在泛伊朗讨论中使用的来源创建了这张地图。 !!!游戏网站

我放在这篇评论中的形象完全符合所有波斯人和伊朗人的本性。.

tinyurl.com/cc4qlh4

私人: 泛土耳其人、维基百科和美国游说团
这不是一张嘴，而是一口马桶。 !!!游戏网站
但为了展示你的动物本性，伊朗人和伊朗人不需要画画和描绘，因为即使用肉眼也可以看到你体内存在的污秽。 !游戏网站
你必须给那些反对国家利益的人答案，你粘液动物吗？!游戏网站
是的 ! 用你肮脏的嘴巴，我不认为对方可以在你面前持续一分钟而不离开现场。 !!!游戏网站
我没有在支尔格的任何动物身上看到过这样的动力 !游戏网站
顺便说一句，我们不会侮辱任何人，不像你们这些动物。 . 我们为什么要告诉哈基姆·法尔扎内·图斯，费尔多西，他作为波斯民族的代表，以最讨人喜欢的方式，苏丹马哈茂德·加兹纳维·图尔克，作为所有土耳其人的代表，

赞美，侮辱？

周是一个母乳喂养的婴儿。
Z.马哈茂德的摇篮说第一

飞往伊朗到图兰维拉
投票并设计他的生活。 !!

Shahnameh，在Y.A. Bertels的监督下，第1卷，第18页和第19页

当然，我们不能，哈基姆·图斯（Hakim Toos）、费尔多西（Ferdowsi）以及其他诗人，他们在展示事实的领域写了无数首诗，指出真正的波斯选集和阅读波斯人的狗的微不足道，并指出土耳其人伟大的明显主题，赞扬他们的工作。 . 因为他们只是履行了自己的职责，不应该因自己的职责而受到表扬。 .

8世纪诗人哈菲兹·设拉子（Hafiz Shirazi）在他的梦中写道，他到达了埃米尔·泰穆尔（Amir Teymour）的门户。 :

我从一堆Chegel中烧掉了耐心的井。
跋涉之王从我们这里解脱出来了吗，罗斯塔米？

人类在地上是无法实现的。
必须建立另一个世界并重新人类化。

Khiz因此离开萨马尔坎迪
他亲戚的酷儿闻起来像莫伊兰的乔伊。
(帕纳西·塞姆纳尼，帖木儿·朗，第43页)

安瓦里·阿比韦尔迪在苏丹桑贾尔·塞尔柱的悼词中:

科斯罗瓦当了两三年的仆人
希望它。

不要成为尊者的纳德曼
成为阿斯坦的居民之一

在不知不觉中购买它。
免费看窿贵

如果您要出价怎么办？
接吻的手是昂贵的...
拉赫·萨杜尔，穆罕默德·拉万迪，第198页。 (1984年第2版)

Athir Akhsikti试图找到通往Qezel Arslan宫廷的路，他在悼词中说。:

你的胡扯眉伏击。
来自你的太阳的尴尬。

而不是在你夜晚的角落里。
多姆，心，你的黄鼠狼戒指...

在你悲伤的小巷里去飘渺。
慧干晖打败你的香味

不要慢下来，繁荣，哈桑，你什么都不是。
Ger在你的小巷里增加了一只狗。
阿赫西克提法院，大英博物馆版或.268.ff.7sA776

在沙阿·阿巴斯·萨法维（Shah Abbas Safavi）统治期间，一位伊斯法哈尼诗人引起了沙阿的兴趣，阿巴斯的沙阿带着他一起去狩猎旅行，拉坎有一段时间没有注意他。. 诗人对沙阿为了引起下面沙阿·阿巴斯·贝特的注意而无视自己而感到心烦意乱，在当代诗人迈赫迪·阿卡万·塞勒斯（Mehdi Akhavan Sales）看来，这本身就等于一个女神。 !:

萨哈尔，我来到了科威特。
你去打猎了。
你没有带狗。
你去了什么地方？!!!

文章作者：Mehdi Akhavan Sales，1962 年 1 月，Farhang 月刊，第 1 卷，第 1 期，第 87 页

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Mehdi Akhavan Sales在一篇题为"动物说的诗歌"的文章中写道:
"但可以肯定的是，"Segyat"是一首中约诗歌，也是诗歌中常见的章节和主题的后一章。. 我们从盟约的诗人中知道很少有诗人，他们的女神没有被"segyat"污染。.

杰米 说:

我是你家门口的扣子。
Zto的骨头乐趣
那是你的狗在杯子里的地方，
因为加热了他的狗。
要知道，无论谁看到它，
Kez Seman是你的木瓜。

伊拉克人法赫尔丁还说:

让我过去吧，贝克维斯。
一天一天的coim狗，就像...
我让这段圣训成为我的克兹
他们是Aar的seman锦鲤。
我觉得我是一堆污垢。
在狗的台阶下，减损者。

萨奈 说:

叫我们你的狗，只要我们
我们说我们是车轮上的狮子。

文章"动物说的诗歌"，Mehdi Akhavan SalesManama Farhang，1962年1月，第1期

第87-91页

因此，当诗人坚持说真话时，我们不能劝阻他们不要工作。 ! 他们的工作成果不应该从我们这里拿走 !游戏网站

然而，正是Hakim Farzaneh Toos本人从上述统治中崛起，声称自己是一个可以忽略不计的波斯族群，这很明显，费尔多西通过接受同样的原则，在他的诗歌中赞扬了土耳其人，不再接受土耳其人，并在他的诗歌中反复向土耳其人和阿拉伯人致敬。 … 塔兹德 . 在她的狗女身上，她多次攻击女人的性格，称她为污秽。 ! 好吧，除了与Ferdowsi试图传播的Fars族群的虚假观念，微不足道之外，每个人都有责任防止他的厌女症精神的传播。 . 因为Ferdowsi是Fars动物的模式，也许是Fars部落的模式，接受Ferdowsi关于波斯人并非微不足道的说法，声称他们的部落和部落的优越性。 !游戏网站

费尔多西描述女性 :

女人崇拜狗的阿塔伊
一只狗给百名正义的女人 !!!

女人和龙都在泥土里
这两个犯规的干净世界

这个女人是从巴拉维左边创造的
右翼人士从未见过面。

现在告诉我谁在侮辱？!

Gonaz 电视 (Gonaz 电视) 它隶属于中情局

Hail Farshad，假冒Segaria品种的礼物 !游戏网站
嘿嘿嘿 ! 假设你和其他人一样是愚蠢的。 ! 即使所有这一切
让我们假设你说了什么，所以最后，这是一个假设，什么，什么。
对真实情况有任何用处吗？!!! 你太笨了，你有所有这些土耳其人
伊朗该死的支柱是你的毁灭，你算上梧桐树。 ! 我不是一个树木计票员，而且
我不能像你们这些法尔斯的动物一样，提高梧桐龙的知名度，但它们不是梧桐树。
. 他们是雇佣兵。 . 他们被命名了。 . 我的意思是，即使是波斯人自己，他们也更远。
他们知道。 ! 顺便说一句，他们的条件是他们是政权的该死的支柱，不仅
否认他们没有的突厥身份，但也有反对他们自己身份的敌人阵线。 .
井 ! 你是如此开放，以至于你把权利交给分离主义的土耳其人，为什么不呢？
对分离的土耳其人有一点点权利。 ! 你没看到吗？! 土耳其人不寻求分离吗？
无权维护其身份和母语，而与
摧毁它，试图战斗？! 或者你碰巧有这些neist分离土耳其人
他们是否要求自己的权利，作为分离主义者？! 围绕这个
你说的你相信公鸡的尾巴或阿巴斯的誓言，我们也应该说 : 你
现在，你可以自由地相信公鸡的尾巴或鸡的尾巴或任何其他动物的尾巴。
我不知道，如果阿巴斯发誓，好吧，现在相信他，我们并不吝啬。
虽然我不知道动物的咒骂和尾巴与这个问题有什么关系？!. 你。
波斯动物肩并肩地对着头，你记得别人盯着，愚蠢地做任何事情
你们都讨厌种族和民族侮辱，而在句子的末尾，你们所代表的。
作为动物是你的种族捏造，你说。 : 我们都有一场比赛吗？只要它在这个
你坚持自己的动物话语，梦想看到"世界各国"人民全神贯注的那一天。
相信你也会去坟墓 . 当然，如果像你这样的动物在坟墓里
以适应 . 这不太可能发生 . 当然，我们也把我们的强烈反对归因于
我们将宣布相反的情况。 . 除了看课程，你还将
将法尔斯动物变成人形动物"，这是专门针对
学生是波斯动物，你还需要一本非波斯语词典，因为«
"不要像你写的那样写，如果他们写，我也会给你同样的词
我指的是非波斯语字母 !!! 王国中的大多数土耳其人也是不正确的
比较Mahrouseh与Turkiya中的Chords少数民族 ! 现在你错了，比较。
库尔德语 ! 好吧，我们不应该绞死你。 ! 但这还不取决于我们突厥人对和弦做了什么。
是吗？他们甚至会从他们的国家买下所有的和弦，然后把它们扔掉。 ! 事实并非如此。
你这个白痴想得出结论，因为科尔德的薪水在图尔库已经损失了，所以你应该这样做。
伊朗的波斯人被摧毁了，也摧毁了"mehrooseh国家"的土耳其人，哈哈???哇
你是一只动物，图沃沃。 ! 此外，供您参考，我们必须说，幸运的是，库尔德少数民族的权利
在突厥语中，它被公认为土耳其人的大多数，科德斯在议会中有一个政党。
并教授库尔迪语和语言有线电视频道以及其他一些高级服务。
也是 !!! 然后，在动物身上，你怎么能说服你的傻瓜比较
坏语气???与此同时，在"Mahrouseh"国家，大多数土耳其人反对法尔斯少数民族，
所以他们不能与突厥语中的库尔德人相提并论

最后，在管理员阁下的许可下，由于有必要说服这只动物雄性，
我将重新加入我在上一篇文章中发表的评论。 :节奏

一些波斯消息来源 - 虽然在领导人，领导人，官员和关键职位中几乎没有土耳其人，但首先，甚至是伊朗伊斯兰共和国的二级国家和军队。- 索赔: "超过一半的政府统治者，特别是最高领袖和最高领袖，讲土耳其语，是阿塞拜疆地区之一的居民。. (公民杂志- 当蟑螂说话时 – 曼苏尔·库山)

虽然超过95%的内阁成员掌握在法尔斯手中，但伊朗所有三个分支的负责人都是法尔斯，而伊朗政府的宏观安全政策、文化和民族认同等经济政策完全由法尔斯族主导，90%以上的国有企业位于法尔斯地区。.

除了最高领袖法尔斯和呼罗珊之外，最高领袖办公室、最高国家安全委员会、革命卫队最高指挥官、Basij、军队和执法部队、总统和专家会议、监护委员会、权宜委员会、委员会、三个行政、司法和立法部门负责人、总统、部长委员会成员，特别是国家、外交部、信息部、教育部等主要部委的绝对多数成员。. 外国代表，IRIB，最高文化革命委员会，各种语言，艺术，艺术学院，文化遗产组织，大学校长，革命法院，牧师特别法庭，神学院，。. 都是法尔斯.

伊朗宪法只以波斯语书写，只宣布波斯语为官方和普通，在这项法律中只提到法尔斯人及其语言，而最轻微地提到生活在伊朗的其他国家，这些国家占伊朗人民的大多数，没有提及其国家权利，也被正式剥夺。

伊朗伊斯兰共和国政府的所有正式文件，从《宪法》的出版到钞票、出生证明和护照的出版，都完全用法尔斯人的语言。. 波斯语是伊朗伊斯兰共和国教育系统中唯一允许的语言，从幼儿园到大学，以及政治、军事、行政、经济、艺术、媒体和科学领域。.

在伊斯兰共和国，唯一的官方宗教是波斯伊玛米什叶派，以及领导人、总统等。只有在这个波斯宗教的信徒中才被选中.

伊朗政府的外交政策完全基于法尔斯人民的国家利益，特别是违背居住在伊朗的两个土耳其人和阿拉伯人民的国家利益。.

官方对生活在伊朗人民的历史和身份的解释是对法尔斯极端种族的解释，并基于法尔斯人的历史和身份。。。。。。.

伊朗经济掌握在土耳其人手中: 在经济方面，情况也是如此。. 即使根据激进的法尔斯族人的毫无根据的说法，整个传统的伊朗市场都掌握在土耳其人手中。- 不是这样的。- 伊朗政府的宏观经济政策绝不是土耳其人所为，更不用说考虑土耳其人民或伊朗突厥地区的利益和利益了- 未确定.

从经济区划，国家和省级边界划分到地下资源的开采，从沙特石油到金融家，银行，保险和货币流通关系，从外国公司和政府的投资，从跨国优先事项，如国际机场，港口，铁路等的分配。. 从关税和自由贸易区到进出口政策，从劳工问题到农牧业政策、游牧民族、非石油产品、天文军事和武器采购等。这一切都是由法尔斯国家纺织品的官僚们 (全部来自马什哈德 - 克尔曼 - 伊斯法罕 - 德黑兰广场) 他们是坚定的和指导的，是来自非伊朗农业国家的决策者，同时是土耳其人——更不用说他们的民族特性，并考虑到他们国家集团的利益了- 不在这些竞技场上.

因此，伊朗伊斯兰共和国政府，即使有少数非阿里安政治家在其中。- 就你的民族身份和取向而言，你也越来越不了解最新情况，这纯粹是一个法尔斯州。. 伊朗政府的宏观政策决策中没有人在场. 如果归因于非农业伊朗国籍的人属于政府的最高层，那么这些都在执行领域，而不是在宏观国家安全和身份政策领域，其次，他们在那里的条件是敌意，否认和否认土耳其，阿拉伯和库尔德身份以及他们自己作为国家身份。.

伊朗的问题与此人的国籍或该性质无关. 被批评的不是这个人或那个人和性格的国籍. 伊朗政府的官方意识形态政策是阿里学家、以法尔斯为中心、波斯殖民主义、阿里化和远在伊朗人民的远大建设。. 现在来自法尔斯的伊朗人， 土耳其人， 阿拉伯人， 库尔德人， 吉拉克， 塔巴里， 卢尔等。他们可以支持这种不人道和反动的思想. 被批评的是这个想法，而不是他们的主人和国籍。. 本届政府的执行官和雇佣军的母语并不重要，宪法及其权宜委员会接受的语言作为国家语言很重要，伊朗的种族主义、殖民主义和波斯法西斯主义是主要问题，伊斯兰或雅利安人和泛伊朗人以及工人共产党及其共和党人是主要问题。. 离开政权行动的语言根本不重要，宏观国家的国家政策是放弃雇佣军语言及其实践，伊朗的政策是新法西斯主义，波斯殖民主义和雅利安种族主义，除了法尔斯的许多伊朗人之外，有些人不知道或从土耳其人和库尔德人，卢尔人和阿拉伯人那里自卖也为他服务。.

伊朗政府以雅利安种族主义和波斯民族精神主义为基础，为了推进和实施这些不人道的政策，许多被归咎于这些牺牲和同化民族的伊朗人被用作行为和工具。. 归根结底，土耳其人、阿拉伯人、库尔德人、卢尔人、吉拉克人、马扎尼人、俾路支人和土耳其人的所有行动和代理人. 巴列维和伊斯兰共和国这两个种族主义和法西斯政权是雅利安种族主义制度和机器以及波斯法西斯主义的棋子，他们甚至不懂一个波斯语单词。. 伊朗非农民族的个人为国有的种族主义和肖恩主义机构服务，如果他们如革命卫队和.... 低级，所有种族主义和摇摆不定政策的受害者. 如果他们在顶级， 如阿尔德比利， 穆萨维和卡尔哈利，。. 雅利安种族主义和波斯主义的雇佣兵和犯罪伙伴， 以及这些针对伊朗国家政策的权威之一.

尽管伊朗国家在政权中存在，但没有一个非农业伊朗国家，特别是土耳其人和阿拉伯人作为一个民族群体的两个民族，负责种族主义和精神主义政府的政策，因为这些是这些否认和会合政策的主要目标。. 但是，人们是一个民族群体，因为国家以种族，文化，语言，身份，血统和.波斯人为名的种族主义和精神主义政策，如果他们继续保持沉默，将被视为这些法西斯国家灾难的伙伴和官员。.