مهران جان درود پیوند مقاله همان است که در نوشته

张贴的评论: BBC 对伊朗人民的反应是种族; 作者: 管理.

مهران جان درود

پیوند مقاله همان است که در نوشته آمده؛ برای نمایش آن پس از فشار دادن بر روی پیوند و وارد شدن به تارنمای مجله روسی باید چند ثانیه صبر کنید تا مقاله را نمایش دهد؛ من صرفا یک نسخه ی پشتیبان از همان فایل را روی سرور این سایت گذاشتم تا اگر به هر علت در آینده آن نشانی در دسترس نبود خوانندگان بتوانند مقاله را از این صفحه بخوانند.

管理员还写了:

BBC 对伊朗人民的反应是种族;
亲爱的朋友, 你可以说珀斯和帕拉. 你可以期待洛克曼和其他人也受益于这一知识لایزالت. 你认为我每周会得到多少次这些东西?苏美尔人在语言上是一个孤立的群体,即在世界上没有一所着名的大学,这个群体不被认为是突厥祖先或任何其他种族群体。. http://azargoshnasp.net/recent_history/pan_turkist_philosophy/sumd/buqalamoonsumeri.htm

就雅利安人而言,我在这个博客上写了三篇文章,没有必要进一步解释. 如果有人想学习一些东西,他们可以看看写作的来源,如果没有人想学习任何东西,我无能为力。. 种族也是如此。 这是一种社会结构。 而且它没有遗传基础。. 我们没有任何东西叫做种族,我们有欧洲种族或雅利安种族。. 为什么有相同的外观特征需要一个详细的解释,我可能后来写了一篇文章,但所谓的种族不适用于现代人类的类别。. 就英国广播公司而言,他们否认了他们的第一个故事,并在第二篇文章中证实了我文章中的相同主张,即伊朗人是居住在伊朗高原的雅利安幸存者。. 你似乎根本没有读过这些帖子,你写了一条评论。.


BBC 对伊朗人民的反应是种族;
نه من اینطور فکر نمی کنم که زبان مشترک به معنای تبار مشترک است. چیزی که من برای شما نوشتم و دوباره تکرار می کنم؛ اینکه طبقه بندی مدرن گروههای قومی را بر پایه زبان انجام می دهند نه تبار. برای مثال در تعریف مدرن ایرانی کسی است که به شاخه ای از زبانهای ایرانی تکلم می کند؛ نه کسی که اجداد ایرانی دارد. اینکه این طبقه بندی درست است یا نادرست موضوع بحث من نیست.

من پیشتر برای شما نوشتم که عنوان آریایی در میان مردم ایران، علاوه بر وابستگی زبانی، مفهوم تباری دارد. مستنداتش را هم در این مطلب می توانید بخوانید.

اینکه منظور دیاکونوف از ایرانی چه بوده و اعراب به آنها چه می گفتند و ایرانیان قدیم چه کسانی بودند در حوزه دانش شما نیست شما در این زمینه متخصص نیستی. صرفا یا می توانی به یک متخصص ارجاع بدهی یا نظر شخصی ات را بنویسی.


BBC 对伊朗人民的反应是种族;
به گفته ی دیاکونوف تنها کاربرد درست از عنوان آریایی برای گروههایی است که در دوران قدیم هم این عنوان را برای خودشان بکار می بردند. هندیان و ایرانیان از جمله این اقوام هستند که به خودشان آریایی می گفتند. به گفته ی جی نولی (مطلب دوم من را درباره نژاد آریایی ببینید.) تنها مورد استفاده قومی از عنوان آریا مربوط به ایرانیان است. هندیان اگر چه از عنوان آریایی برای خودشان استفاده می کردند اما بر خلاف ایرانیان استفاده از آن به مفهوم قومی نبوده. در طبقه بندی مدرن عنوان آریایی را به کسانی نسبت می دهند که به یکی از زبانهای آریایی تکلم می کنند؛ همانطور که ایرانی کسانی هستند که به یک شاخه از زبانهای ایرانی تکلم می کنند. یعنی طبقه بندی مدرن برای دسته بندی ملت ها بر پایه زبان است نه تبار اما اگر تباری هم باشد؛ آریایی بدون هیچ تردید نام قومی مردم ایران است.


其他评论管理员

拉夫桑贾尼: 选举后阿塞拜疆和俾路支的分解
1)我们今天所知道的萨达特与阿拉伯半岛的阿拉伯人毫无关系. 甚至今天被称为阿拉伯人的其他群体,如伊拉克人民或黎巴嫩人民,与阿拉伯人只有血统和语言。. 2)Seyedi在伊朗是一个有利可图的业务,现在仍然是. 许多人在前几个世纪声称西迪,他们的下一代被称为赛义德. 印度只有2000万赛义德人不是阿里的后裔. 3)没有雅利安人或阿拉伯人种的种族. 从标签部分,单击雅利安种族标签,查看我写的一些关于此的文章. 4)摩萨台土耳其人不是卡扎尔,但他的祖先是洛尔·阿什蒂亚尼. 虽然卡扎尔部落是一个土耳其部落,但它与伊朗乐队交织在一起,不能被称为土耳其人团体。. 至于蒙古人和其他民族的到来,他们同样被排除在其他群体之外,这在今天并不是他们的标志。.


赛勒斯的宪章和窃取 gheyas 礼莫拉迪阿巴迪的冒险
无论在哪里写东西,写作的来源都随之而来。. 像夸张这样的概括并不能解决Ghiasabadi等人的问题. 在这篇文章中,据称hamshahri报纸的地址由他陪同。. 在其他情况下,每当提到或声称Ghiasabadi时 必须写源代码。 他和她一起来了。. 如果你反对任何内容,无论是他还是他的朋友,他们都可以写错误的理由,并将写作的来源放在它下面,它将被发布。.
几个世纪前的历史资料对吉亚萨巴迪等人毫无价值. Ghiasabadi不是历史专家,拥有大量评论文章和学术书籍. 它只能引用最近的学术文本来表明其主张的完整性. 如果本网站上的某个地方反对最近的科学文本,请写下它将被发表.


صدیقین论证中的错误阿维森纳证明上帝的存在
问候亲爱的朋友,
感谢您的好意见. 我想你拿了两个同名的东西。. 用英语来做到这一点 模棱两可 说. 一组数字表示总和 (复数) 这不是数字。. 例如,质数或偶数是数字集,包括具有特定属性的数字,但它们本身不是数字。. 可能具有也可能没有其组件的一组属性,但不一定具有其组件的属性. 此上下文中的示例不限于数字集. 例如,您身体的大部分由水组成。. 但这并不意味着我们有水的特性,例如,在100摄氏度下蒸或零度时冻结,或者如果我们坐在某个地方,就会吸收它。. 这主要是后来的哲学家对阿维森纳的反对意见。. 正如我为《高转型》(The High Transition)所写的那样,这些缺陷可以从慕尼黑大学和伦敦金斯卡伊分校的哲学播客中找到。. 获胜.
historyofphilosophy.net/avicenna-god


犹太亿万富翁: 伊朗的原子弹轰炸
不,我没有关机。. 谢谢你的痛苦和心灵。.


拉夫桑贾尼: 选举后阿塞拜疆和俾路支的分解
我没有罪。. 你的反对意见是,与另一个人的名字相同的IP评论是在咒骂;但系统与在你的IP上注册的第一个IP是相同的名称. 虽然你的评论与你的侮辱没有太大区别. 但是,如果您是自己的好朋友,那么您将能够告诉他们。.


指向此帖子的短链接:

注册بازخوری مهران جان درود پیوند مقاله همان است که در نوشته

  • ARAZ 说:

    的答案:
    花粉的好你不必骑同样的异议是طبیعتتان
    _______________________________________________________________________________

    南阿塞拜疆共和国独立自由
    阿塞拜疆国家的无声信息 :阿塞拜疆不干涉伊朗的内政.

    在1359年与穆斯林人民有关的血腥事件之后,德拉扎尔拜扬·奥扬巴赫滕[][]在那个历史事件中的人数,终于回到以色列承认一个错误,由阿塞拜疆人民运动的rhbarit,当阿亚图拉伊斯兰教的方向,除了作为一个人的任务 在系统内,以霍梅尼的替换为名,奥米塔万说,在第一个被贴上系统标签的体系,而不是一个科学与宗教完全的rhbarit,建立,与政权的第一次反击,人们已经奠定了自己的生命只有奥布雷,钦和萌芽的翁海塔吨(b)(E)阿塞拜疆人民的忏悔和悔改。这种经验表明,在规则内依赖附属机构的制度发生了变化,但"纳拉迪"的从属地位是不可能的,当年另一个"奥肯巴"的惨痛经历 1385 在这一经历中, 国家的公民抗议受到了多年来对阿塞拜疆的侮辱的压迫, othaghir 一直依赖媒体 shownista, 正是在 oamadi 人权的沉默中 mdaian ! Ohairt 和کوجه是阿塞拜疆 okhiabanahai 城市中最优秀的国家之一, 由بخاک政权, 并表示持续的 hmani, 血液是阿塞拜疆绿色家园, minamidend 和 janfshaniha وفداکاريهاي binzir 在他们的方式作为伊朗的头。! 承认和承认, bnaghan com, uchshmha 在语言局, 因为他们的头到绿色的家园,!正如 u oazarbaijani 阿塞拜疆. 红色战士是 omoajab 薪水和麻醉在困难的天温暖和它不再出现! 事实上, 在5月 1385 伊朗. 但这一分离并非起因, 但这些都是 azarbaijani 在阿塞拜疆那一年对政权犯罪的关注, 而不是当时的情况. * jangjoi 士兵展开展开 Azarbayjani, 成员, 需要作为伊朗和甲虫运动, 成为我们的 sezaish 的促销活动之一, tarif. 加尤尔成员کندفاصله到بکجا的甲虫是上升?。正确的阿里 mikhanid, 阿塞拜疆在6月 1385 与伊朗分离. 这种分离不是 shrmegin amaazarbaijan 的, 将回答这个系列的悠久历史, 什么:与阿塞拜疆和伊朗分离, 但也被 Azarbayjani Azarbayjani 为伊朗的季节性加加尔. 关于伊朗的绿色运动, 以及对这一运动向阿塞拜疆ملّت npiosten 的行动 glaih 的反应应注意到我选择这个国家的事实(G) 您有您的 (但你需要找到 ghyart 的艰难时刻, 阿塞拜疆) 他看着一个较小的孩子, 以表达他们的知识与 oranj 他们 uchshm 他们的 mibandid 已到期负债, 如 Entezari (加入阿塞拜疆国家, 绿色运动)当一个不合理的时候.为什么你有关阿塞拜疆的事,而不是霍德姆博特,不知道,阿塞拜疆民族的信息是如何保持沉默的信息? 下载国家阿塞拜疆给你的是 :阿塞拜疆不干涉伊朗的内政.
    南阿塞拜疆共和国独立自由

    显示  
    • 卡巴斯基تجزی任务 说:

      آکراد mtoham
      今天,人们认为伊拉克北部、叙利亚北部和安纳托利亚东南部长期以来一直是库尔德人的历史,阿克拉德一直存在于亚述人、叙利亚人、亚美尼亚人、巴比伦人和苏美尔部落的脚下,位于美索不达米亚、安纳托利亚和叙利亚。他们从来没有一个独立的字母表,他们借用楔形文字,叙利亚和阿拉伯字母从美索不达米亚,叙利亚和阿拉伯语,但这个古老的库尔德字母从何而来,这是一个奇迹,同时它是一个笑柄。.
      事实上, 原住民原本是اکراد扎格罗斯像木材和紫胶ČR 和….. 开始与塞尔柱王朝土耳其人在安纳托利亚征服( 东罗马政府) 库尔德人向东安纳托利亚开放 当时,库尔德人在萨拉热窝部队担任雇佣兵,并逐渐克服了亚美尼亚安纳托利亚的东半部,阿克拉德和阿特拉克向安纳托利亚的迁移得到加强,当然,对阿拉克萨拉热窝和奥斯曼人的征服蔓延到当时的希腊西部,在过去1 000年中,这一进程被放弃。在第二次世界大战结束时,阿克拉德·哈米迪耶奥斯曼帝国政府的衰落( 苏丹阿卜杜勒·哈米德的职能) 所谓的联盟将离开委员会与ناسیونالیستهای和东部安纳托利亚的亚美尼亚人永远清除和土地的所有者, 并且他们是مایملک和牵强的迁移在西部安纳托利亚与500万希腊大陆希腊在安纳托利亚西边被迫留下一只手.
      在伊拉克和叙利亚北部, 库尔德人对这个时代的东北部的存在已经结束, 因此今天在以库尔德的埃尔比勒和基尔库克为主的地方, 库尔德人的存在是一个及时的全息城市, 例如强迫和…. 不会渲染, 但 nn آسوریآسوری这些城市都有这个名字意味着这一点, 但有地区在攻击与哈里发 holaku 阿巴西与刺激纳赛尔 al Din 土司اکراد在معیت部落开始征服和摧毁和杀害在上述地区, 并逐步与طوایفکوچنده地区和土库曼战斗机和再次住宅. 所以真正的事情是伊拉克北部,叙利亚和东南部安纳托利亚 (土耳其) 阿克拉德最初由亚述人、叙利亚人和亚美尼亚人拥有,在不到900年的时间里逐渐落入阿克拉德之手,现在阿克拉德来自亚美尼亚人、亚述人和叙利亚人,是库尔德基督徒。!!!!!! 他们在学习. 而这东西پانترکها低 ndarandba 除了پانکردها严重امپریالیزم的物质和精神支持的西方媒体, 并为手段削弱和不安全的期货和中东被选中.

      显示  
    • 卡里姆·纳塞里 说:

      我是一个马兰迪人,我所有的公民和我的省都坚信,有一天,曾经被伊朗的混蛋俄罗斯人强行分离的假阿塞拜疆共和国, 将重新加入马姆米汉, 即伊朗, 这是一个非常, 非常卑微的少数民族。 潘图尔克很快就要结束了。 这些不知道有多少假阿塞拜疆共和国雇佣兵 埃尔多安是文盲和痴迷者,没有为这些泛分裂分子谋取利益。 所有 3000 万阿塞拜疆人都是我的同胞贝利士兵, 但我们的母亲士兵伊朗, 捍卫了我们土壤的斑点还有埃尔多安父亲抨击的分离主义分子
      伊朗万岁,假阿塞拜疆共和国的头颅和假土耳其的臭头的高尚和鄙视的借口,如果我们想回到历史边界,土耳其也必须回到这个国家,即大伊朗。.

      显示  
    • Antidonkey 安提驴 说:

      Kass Nant 是一头无根的驴

      显示  
  • 卡里姆·纳塞里 说:

    我是一个马兰迪人,我所有的公民和我的省都坚信,有一天,曾经被伊朗的混蛋俄罗斯人强行分离的假阿塞拜疆共和国, 将重新加入马姆米汉, 即伊朗, 这是一个非常, 非常卑微的少数民族。 潘图尔克很快就要结束了。 这些不知道有多少假阿塞拜疆共和国雇佣兵 埃尔多安是文盲和痴迷者,没有为这些泛分裂分子谋取利益。 所有 3000 万阿塞拜疆人都是我的同胞贝利士兵, 但我们的母亲士兵伊朗, 捍卫了我们土壤的斑点还有埃尔多安父亲抨击的分离主义分子
    伊朗万岁,假阿塞拜疆共和国的头颅和假土耳其的臭头的高尚和鄙视的借口,如果我们想回到历史边界,土耳其也必须回到这个国家,即大伊朗。.

    显示  
    • 匿名 说:

      亚沙辛·马兰迪

      显示  
    • 匿名 说:

      我们的一些同胞仍然梦想着被忽视,他们不知道阿罗尔多汉为他们做梦,因为伊利哈姆·阿利耶夫·古拉姆(Ilham Aliyev Ghulam)的耳环。. 但他们失明了。
      伊朗和伊朗人万岁!
      泛鼠一直都在场,但它们不敢
      实际上,Pan Turk 或 Pan Kurd 所有这些人都应该看到他们的树,可能是树枝某处的虫子是错误的

      显示  
  • WWW.FARDA.US © 2008-2015, 项目的 Farda.us 主办单位 Farda.us | 所有图像和对象都是其各自所有者的属性