部分: 宗教

دایما的名字肮脏的毛拉

تصویری از یک آخوند مهربان.

善良的毛拉.

当前的波斯语,自从它在后伊斯兰时代流行以来,或多或少地保留了许多单词。. 其中一些词来自后伊斯兰时代的阿拉伯语,而在当代,一些词是从西方世界新创造或进口的。. 然而,一千年后,我们仍然可以阅读和理解伊朗文学的经典,如费尔多西的沙赫纳姆或阿萨迪托西的格尔沙斯纳姆,这一事实表明,过去几个世纪的变化很少,对我们语言的词汇影响不大。.

我记得当我第一次去美国的一家伊朗餐馆时,问讲波斯语的女主人你们的服务在哪里?不明白我的意思. 事实证明,当这个人不在伊朗时,这个词在伊朗变得很常见。. 我们为厕所或厕所做了很多词,在过去的几十年里,我们已经从真空和手工到厕所,mobal和流淌。. 词汇频繁变化的原因是,由于这个词本身指的是一个肮脏的地方,这个词在一段时间后就具有了丑陋和肮脏的含义,这就是为什么它取代了另一个词,但在其他词的情况下,这不会发生。. 例如,几个世纪以来,我们在日常词汇中使用床、帽子和办公室,我们并没有取代它们。.

我不尊重你的意见 gzarm

一个印度教徒为一头牛祈祷. 这个形象是在公共领域. 源: defence.pk

一个印度教徒为一头牛祈祷. 这个形象是在公共领域. 源: defence.pk

我在伊朗的学生课程还没有成为政府桑迪斯的现象,我们安全地吟唱桑迪斯,而不必担心耻辱。. 蛋糕和桑迪斯是我们这个时代的基本商品,有些人开玩笑地称之为“扼杀”。. 这是我们早上到晚上上课的日子里或斋月的日子里奇怪的扼杀者的行为. 我记得七八年前,一个斋月的日子,我在午餐时间买了一个,我在一个相对孤独的地方禁食。. 与此同时,一位绅士以相对固定的姿势来找我,问道:“你不知道现在是斋月,你不应该禁食吗?我说:“我为什么知道,但不是每个人都像他一样思考,有些人不像我一样快速。. 他说,“但你必须尊重我的意见。! 我说,按照你自己的逻辑,你应该尊重我的意见和我这样的人。! 他说:“这是一个伊斯兰国家,大多数人都斋戒,而且因为很多人斋戒,那么我的意见是首选。. 我说,假设如此,一种观点的支持者人数并不能证明它的正确性和相反信念的不正确性。. 他说:“如果你相信民主,你就不应该禁食。. 我看到珀斯和普拉说我把蛋糕和沙子放在它前面。. 事实上,我太饿了,如果丹尼尔的车来了,我会先安排蛋糕和桑迪斯,然后我会去找丹尼尔。.

上帝不相信爱因斯坦的存在告诉

لغت خدا برای من چیزی بیش از بیان و محصول نقص بشر نیست. انجیل مجموعه ای است محترم اما بدوی از قصه هایی که به هر حال کودکانه هستند. هیچ تفسیری -- تفاوتی ندارد هر اندازه که هوشمندانه باشد -- این واقعیت را تغییر نمی دهد. - آلبرت اینیشتین. (تصویر در قلمرو عمومی است.)

神这个词是给我的, 只是人类缺陷的表达和产物不是. 圣经是一个故事的集合, 是原始的, 但尊重反正是幼稚的. 无解释 — 没有任何大小的差异是聪明的 — 这并不改变事实. – 阿尔伯特اینیشتین. (公共领域的形象。)

一周前, 这所房子邀请了一位朋友来吃饭。. 进党后,他照常的赞美,突然问我是否相信上帝的存在。打招呼后开始对话是一个奇怪的问题,但我试图在不侮辱主持人的信念的情况下向他解释,他看似简单的问题可能没有那么简单的答案.

在过去, 神的话一直是相同的, 没有相同的概念, 今天有许多意义. 巴比伦诸神同亚述神的子民, 是埃及人还是苏美尔. (在许多情况下, 这些神也不像对方。) 旧约圣经中的犹太人同样的希腊或罗马诸神没有属性. 上帝是同一个穆斯林的神 (或神的话) 离线. 神的神, 亚里士多德和苏格拉底的神是不同的. 斯宾诺莎和伏尔泰和笛卡尔仍然是同一神. 即使所有的神在某种程度上都受制于相同的神的概念; 我相信这些神的存在必然与其余的人相比, 我是异教神的形式, 没有人可以声称这一切都是神的信仰。. 每一个接受这些否定另一个, 所以这个问题的答案是不容易的. 但我的朋友坚持认为, 武力是世界上的一切存在, 它被称为上帝的力量, 并证明这个想法也声称, 所有的科学家都知道存在的. 例如, 当被问及的科学家之一, 这种وقوفی是几个圣训的名称和摧毁这样的皮 alfor; 爱因斯坦, 一个著名的物理学家, 关于上帝存在的重要性, 相信我, 它会列出. 的工作, 圣训, 我看到更好地讨论的证据存在或没有上帝 dstpkht 我改变我的مهماننوازی房东和美味.

伊朗驱逐伊玛目

驱逐伊玛目扎姆.

驱逐伊玛目扎姆.

正如每个人都知道的那样,即使他不知道它已经被加拿大和澳大利亚的一家移民服务公司接受,移民到任何国家的基本原则之一就是学习该国的语言。. 许多国家为移民入学举办相对较高的语言考试. 对于那些希望获得外国公民身份的人来说,这一点更为重要,并且在不同国家的法律中得到了强调。. 例如,根据美国宪法,任何想成为美国公民的外国公民都应该能够很好地阅读英语,正确写作和流利地说。.

一位名叫迈赫迪·穆乌德(Mehdi Mooud)的才华横溢的人,又名“伊玛目扎曼”,Chah Jamkaran的居民,尽管他已经很久了 (大约 1200 的一年) 根据什叶派的叙述,他在我国拥有沙特公民身份,他还没有能够像阅读几封信那样学习波斯语。. 这是如果 阿利亚巴迪 在同一时期,他们将它们发送给欧佩克负责人,到目前为止,他已经学会了一些英语单词。.

史蒂芬·霍金; "是生活的概念吗?

生命的意义是关于生命的本质和重要性的哲学问题. 从许多观点来看,从柏拉图和亚里士多德到现在,从宗教,也许科学的观点,到现在,这个问题被给出,你会看到,是一个解释,史蒂文哈基格,宇宙学家和阿赫塔尔物理学家对生命的概念,这当然说自己如此不是哲学.

这部纪录片是我从小贩翻译的第二部纪录片. 第一部分题为"真主是世界的创造者"或"有上帝", 从这里开始 可以看到. 就这两个节目而言,我试图翻译,尽管我的时间有限,翻译,但是,这两个用途基本上研究了复杂的主题,并考虑到电影的原始语言也是在另一种语言,它可能至少应该是观看两次或更多.

"有上帝吗?

斯蒂芬·霍金教授

斯蒂芬·霍金教授

是否有上帝,上帝是世界的创造者?这个问题的答案,我们发现了什么?

在大多数社区,这个问题的一般答案是相同的. 世界各地的人们一直有一种上帝去相信;尽管对社会的任何上帝概念的同样理解并不存在.

在我国,除了相信上帝的存在之外,还被接受为一项原则, (像大多数其他社区一样)相信真主的先知代表的合法性,他们是先知并被他选中进行传教,相信什叶派伊玛目的使命是伊斯兰教先知代代相传的继承者,相信神职人员和 Velayat-e Faqih 的合法性,他们是伊玛目继承人和代表,也被认为是进入政治和社会舞台的必要条件,在所有情况下,真主的存在作为社会认可的不可否认的原则,被认为是序言。这是接受政治和经济制度所依据的其他原则的一种方式.

在美国,83%的人相信上帝的存在,大约33%的人相信美国科学家的存在,而加入国家科学院的最杰出科学家中,这一比例约为其总人口的7%,生物学家中约为百分之五点半。. 然而,只有百分之二的美国人口认为他们的宗教是无神论或不敬虔的。.

我们谴责谴责拉希米的言论

تصویری از ابطحی و یک خاخام یهودی

阿卜塔希和犹太拉比的照片

同时,副总统马哈茂德·艾哈迈迪内贾德作为声明:"世界上毒品贸易的扩张植根于《塔木德》,这是一套犹太宗教规则,"以及:"这些书教导如何吸食人的血,如何毁灭外邦人。

我不是在评论毒品在世界上的传播的根源,因为我不知道它,但在后一种情况下,我对拉希米先生绝对正确。.

《塔木德》是一套迟钝的犹太律法和伊斯兰教法,使信徒几乎每一种罪行都成为可能。. 我们已经为本书做了一些部分。 我在这里翻译。 我建议您在做出任何偏见之前只阅读几部分。.

当然,拉希米先生忘了评论穆斯林的宗教书籍,因为如果世界各国苦难的根源不是穆斯林的宗教书籍,那很可能是苦难的根源。 (或者是大部分痛苦的根源) 拉希米先生担任副总统的同一个国家是同一个伊斯兰教法。. 用已故的米尔扎·阿卡·汗·克尔马尼的话来说,如果他们把一卷安瓦尔·穆罕默德·巴克尔·马杰莱西的毛拉送到一个国家,那么这个国家就没有希望得到拯救,更不用说我们了,我们一下子给我们带来了二十四卷。!

他们会做 taqiyya 穆斯林犹太人

ایهود باراک و بنیامین نتانیاهو، وزیر دفاع و نخست وزیر اسرائیل

埃胡德·巴拉克和以色列国防部长兼总理本雅明·内塔尼亚胡

以色列国防部长埃胡德·巴拉克, 相信 根据伊斯兰共和国官员的说法,人们不应该被信任,也不应该对伊朗 - 西方的核谈判感到乐观,因为穆斯林中有“taqiyya”的传统。.

穆斯林的“taqiyya”问题并不是以色列人或其支持者第一次提出这个问题。. 上个星期。 《纽约时报》也有类似的说法 它出版了,巴拉克在与克里斯蒂安·阿曼普尔的一次谈话中也说了同样的话。.

在阿曼普尔和巴拉克的采访中, 阿曼普尔问他是否认为哈梅内伊的法特瓦可能导致核计划的结束。他回答说:“你听说过塔奇亚吗?Taqiyya是一种传统,允许穆斯林,特别是什叶派,对他们的伴侣撒谎并误导他们,直到他们达到群体,部落或国家的目标。

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